Franz Rosenzweig

Placa em memória de Franz Rosenzweig em sua antiga casa no Westend de Frankfurt

Franz Louis August Rosenzweig (nascido em 25 de dezembro de 1886 em Kassel ; falecido em 10 de dezembro de 1929 em Frankfurt am Main ) foi um historiador alemão e filósofo judeu .

Vida

Placa comemorativa em sua casa em Freiburg im Breisgau

Rosenzweig cresceu como filho único do dono da fábrica judeu e vereador da cidade de Kassel, Georg Rosenzweig, e de sua esposa judia, Adele, nascida Alsberg, em condições favoráveis. Sua família pertencia ao judaísmo liberal emancipado .

Em 1905 ele começou a estudar medicina em Göttingen , Munique e Freiburg im Breisgau . Em 1907 ele mudou de assunto e estudou história e filosofia em Freiburg e Berlim . Seu mentor filosófico mais importante foi seu primo Hans Ehrenberg , três anos e meio mais velho que ele, que lecionava filosofia na Universidade de Heidelberg desde 1910. 1912 Franz Rosenzweig pelo historiador Friedrich Meinecke em Freiburg Dr. phil. PhD. Sua dissertação, que ele expandiu em uma possível tese de habilitação nos anos seguintes , mas que só apareceu em dois volumes após a Primeira Guerra Mundial sob o título Hegel e o Estado (1920), é a primeira análise crítica abrangente da filosofia política de Hegel. Em 1917, Rosenzweig publicou pela primeira vez o que havia descoberto O mais antigo programa sistemático do idealismo alemão , um manuscrito de quatro páginas com a caligrafia de Hegel , que Rosenzweig identificou como um rascunho de Schelling . Ele desencadeou uma disputa entre os pesquisadores de Hegel, Schelling e Hölderlin, que continua até hoje.

Em 7 de julho de 1913, uma memorável "conversa noturna" ocorreu em seu primo cristão, o biólogo Rudolf Ehrenberg , em Leipzig entre Franz Rosenzweig e o conferencista particular de história do direito Eugen Rosenstock-Huessy , que havia se convertido à fé evangélica, que abalou Rosenzweig mudou tanto de seu distanciamento religioso-filosófico que estava pensando em se converter ao cristianismo. Após um período de reflexão, no entanto, Rosenzweig tomou a decisão - como escreveu a Rudolf Ehrenberg em 31 de outubro de 1913 -: “Portanto, continuarei judeu.” Ficou claro para ele que vivia uma religião decididamente existencial. vida que seus amigos como cristãos estavam levando, também pode praticar como um judeu. Isso foi seguido por meses de estudos judaicos intensivos com o velho filósofo Hermann Cohen na Universidade para a Ciência do Judaísmo em Berlim.

Durante a Primeira Guerra Mundial em 1917

No início da Primeira Guerra Mundial , Rosenzweig foi voluntário, inicialmente para o serviço médico, depois se juntou à artilharia na frente balcânica, onde permaneceu implantado até o colapso das monarquias alemã e austro-húngara. Da frente em 1916, ele conduziu um diálogo dramático judaico-cristão em cartas de campo com Eugen Rosenstock-Huessy, que foi destacado na Frente Ocidental - uma disputa que não perdeu seu significado até hoje. A partir do verão de 1917, a jovem esposa do amigo, Margrit (Gritli) Rosenstock-Huessy, atuou como intermediária nessa correspondência. No início de 1918, um grande amor surgiu entre os dois, mas Eugen Rosenstock-Huessy também continuou envolvido. A partir de então, Franz e Gritli trocaram cartas todos os dias. Durante este tempo, do final de agosto de 1918 a meados de fevereiro de 1919 - durante os últimos meses da guerra, o colapso da frente e os meses da revolução - a principal obra de Rosenzweig sobre a filosofia da fé, A Estrela da Redenção ( publicado em 1921).

Durante a guerra, Rosenzweig conheceu o rabino de campo Paul Lazarus em Üsküb em 1917 , com quem uma amizade se desenvolveu com uma troca animada sobre literatura e o problema educacional judaico.

Rosenzweig recusou a oferta de habilitação com seu trabalho anterior, Hegel und der Staat, em 1920, porque agora queria se dedicar exclusivamente ao serviço educacional judaico na Europa cristã. Depois de se casar com a professora de religião judia Edith Hahn em 1920, ele aceitou o chamado para estabelecer a Casa de Ensino Judaica Livre em Frankfurt am Main. A tarefa desta instituição educacional era mostrar maneiras de como a vida judaica poderia ter sucesso na era moderna. Os palestrantes foram Rosenzweig, o filósofo religioso Martin Buber , o químico e filósofo Eduard Strauss , Ernst Simon , Siegfried Kracauer e Erich Fromm .

No mesmo ano de 1922, em que nasceu seu filho Rafael , Franz Rosenzweig adoeceu com esclerose lateral amiotrófica , que rapidamente levou à paralisia total dos movimentos e da fala e que significou morte iminente. Apesar dessa doença, no entanto, ele ainda foi capaz de concluir a tradução dos hinos e poemas de Jehuda ha-Levi (1075-1141) e do tratado filosófico O Novo Pensamento (1925), inicialmente usando uma máquina de escrever especial, mas depois apenas com sua esposa podia ditar as pálpebras. Durante esses anos de doença, ele trabalhou com Martin Buber na “ Germanização da Escritura ”, cuja primeira parte, Os Cinco Livros de Instruções, pôde aparecer em 1925 enquanto ele ainda estava vivo. Buber então completou o trabalho de germanização por conta própria.

Em maio de 1929, Rosenzweig escreveu seu primeiro ensaio publicado postumamente e depois polêmico Frentes confusas sobre a disputa de Davos entre Ernst Cassirer e Martin Heidegger, no qual comparou este último com o fundador da Escola de Marburg , Hermann Cohen - expressamente com referência à sua religião da razão das fontes do judaísmo .

Pouco antes de seu 43º aniversário, Rosenzweig sucumbiu à doença em 10 de dezembro de 1929 em Frankfurt am Main.

Trabalho

Fontes únicas

  • Yehuda Halevi . Noventa e dois hinos e poemas. Alemão. Com posfácio e notas de Franz Rosenzweig. Os sessenta hinos e poemas segunda edição. Schneider, Berlin 1900 ( digitalizado em archive.org ).
  • É hora de ... pensamentos sobre o problema educacional judaico do momento. Para Hermann Cohen. Editora das Novas Edições Mensais Judaicas, Berlim e outros. 1918 ( digitalizado de Judaica Frankfurt).
  • Hegel e o Estado. Impresso com o apoio da Academia de Ciências de Heidelberg. 2 volumes. R. Oldenbourg, Munich / Berlin 1920 ( volume digitalizado 1 no BNF ; volume digitalizado 2 no BNF; volume digitalizado 2 em archive.org).
    • Hegel e o Estado. Scientia, Aalen 1962.
    • Hegel and the State (= Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft. Vol. 1941). Editado por Frank Lachmann. Com um posfácio de Axel Honneth. Suhrkamp, ​​Berlin 2010.
  • A estrela da salvação. Kauffmann, Frankfurt am Main 1921 ( versão digitalizada ); Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1988; Frankfurt am Main 2002 ( texto completo , editado por Albert Raffelt, Biblioteca da Universidade de Freiburg).
  • Os construtores. Philo, Berlin 1925 ( digitalizado de Judaica Frankfurt).
  • A nova maneira de pensar. Um comentário subsequente sobre a “Estrela da Redenção”. In: Manhã: Jornal mensal dos judeus na Alemanha. 1925, nº 4, pp. 426-451 ( texto completo ).
  • A escrita . Traduzido para o alemão por Martin Buber juntamente com Franz Rosenzweig. 15 volumes. Heidelberg 1926–1955.
  • O livrinho de bom senso e bom senso. Editado e apresentado por Nahum Norbert Glatzer , Melzer, Düsseldorf 1964.

Escritos coletados

  • O homem e seu trabalho. Collected Writings I-IV , The Hague 1976 ff.
    • Vol. I, 1 e I, 2: Cartas e Diários
    • Vol. II: A Estrela da Redenção
    • Vol. III: Mesopotâmia. Fontes menores
    • Vol. IV, 1: O pensamento linguístico na tradução (hinos e poemas de Jehuda Halevi)
    • Vol. IV, 2: O pensamento linguístico na tradução (documentos de trabalho sobre a germanização da escrita)

Edições de cartas

  • Judaísmo Apesar do Cristianismo: As "Cartas sobre Cristianismo e Judaísmo" entre Eugen Rosenstock-Huessy e Franz Rosenzweig. Introdução de Harold M. Stahmer. University of Alabama Press, Alabama, 1969.
  • As cartas de Gritli. Editado por Inken Rühle / Reinhold Mayer. Tübingen 2002, ISBN 3-933373-04-2 (cartas de Franz Rosenzweig para Margrit (Gritli) Rosenstock-Huessy e para Eugen Rosenstock-Huessy ).
  • Franz Rosenzweig: Cartas. Selecionado e editado por Edith Rosenzweig com a ajuda de Ernst Simon . Berlin, Schocken 1935. 742 pp.

Honras e consequências

Túmulo de Franz Rosenzweig no cemitério judeu na Eckenheimer Landstrasse em Frankfurt
  • Em maio de 1923, o rabino liberal Leo Baeck, por sugestão do falecido rabino Nehemia A. Nobel, concedeu a Franz Rosenzweig o título de rabino Maurenu , "nosso professor".
  • A Medalha Buber-Rosenzweig em sua homenagem é concedida anualmente pelo Conselho Coordenador das “Sociedades para Cooperação Judaico-Cristã” a pessoas que estão particularmente comprometidas com o diálogo Judaico-Cristão.
  • No 100º aniversário de Rosenzweig, o primeiro Congresso Internacional Franz Rosenzweig aconteceu em 1986 em sua cidade natal, Kassel.
  • Desde 1987, a Universidade de Kassel nomeou um cientista judeu exilado para o cargo de professor visitante de Franz Rosenzweig a cada semestre de verão .
  • Em 2004, o segundo Congresso Internacional Franz Rosenzweig aconteceu em Kassel, no qual a Sociedade Internacional de Rosenzweig foi fundada. A International Rosenzweig Society tem publicado o Rosenzweig Yearbook / Rosenzweig Yearbook e a série Rosenzweigiana desde 2006, ambos publicados por Alber Verlag Freiburg / Munich.
  • Em 29 de abril de 1993, a antiga casa de Rosenzweig em Frankfurt a. M., Schumannstraße 10, uma placa memorial com o seguinte texto é revelada: “Franz Rosenzweig. Ele foi o pioneiro do diálogo judaico-cristão, companheiro de Martin Buber, mestre na germanização da Bíblia, fundador da 'Casa Judaica Livre de Ensino' em Frankfurt am Main. Nasceu em 25 de dezembro de 1886 em Kassel, viveu nesta casa de 1920 até sua morte em 10 de dezembro de 1929. (Texto do Salmo em hebraico) E ainda assim ficarei para sempre com você (Salmo 73:23). ”
  • Em Freiburg, uma residência estudantil leva o nome de Rosenzweig.

Veja também

literatura

  • Yehoyada Amir, Yossi Turner, Martin Brasser (Eds.): Fé, Verdade e Razão. Novas perspectivas sobre a "Estrela da Redenção" de Franz Rosenzweig. Linha: Rosenzweigiana. Contributions to Rosenzweig Research, 6. Karl Alber, Freiburg 2012, ISBN 3-495-48505-8 , índice (PDF; 86 kB).
  • Bernt Armbruster (editor): Franz Rosenzweig (= Discursos da Universidade Kassel. Vol. 2). Kassel 1987, ISBN 3-88122-349-5 , aqui:
    • Bernhard Casper: tempo, experiência, redenção. Sobre a importância de Franz Rosenzweig diante do pensamento do século XX.
    • Schalom Ben-Chorin : Franz Rosenzweig e o fim dos judeus alemães.
    • Rafael N. Rosenzweig : alemão e judeu, a trajetória de Franz Rosenzweig até o povo judeu.
  • Claudio Belloni: Filosofia e rivelazione. Ramo de rosa nella scia dell'ultimo Schelling. Marsilio, Venezia 2002.
  • Gérard Bensussan: Franz Rosenzweig. Existência e filosofia. Paris 2000, ISBN 2-13-050662-3 .
  • Colméia Myriam: Cohen face à Rosenzweig. Debat sur la pensée allemande. Vrin, Paris 2009, ISBN 978-2-7116-2170-5 .
  • Colméia Myriam (ed.): Héritages de Franz Rosenzweig, "Nous et les autres". L'éclat, Paris 2011, ISBN 978-2-84162-227-6 .
  • Martin Brasser, Hans Martin Dober (Ed.): Nós e os outros. Nós e os Outros (= Rosenzweig Yearbook. Vol. 5). Alber, Freiburg 2010, ISBN 978-3-495-46405-2 .
  • Bernhard Casper : O pensamento dialógico. Franz Rosenzweig, Ferdinand Ebner e Martin Buber . Primeiro em 1967. Nova edição revisada e ampliada. Alber, Freiburg 2002, ISBN 978-3-495-47933-9 .
  • Else Freund: a filosofia de existência de Franz Rosenzweig. Uma contribuição para a análise de sua obra "A Estrela da Redenção". 2ª Edição. Hamburgo, 1959.
  • Martin Fricke: a filosofia da revelação de Franz Rosenzweig. Uma interpretação da "estrela da salvação". Wuerzburg 2003.
  • Nahum N. Glatzer Ed.: Franz Rosenzweig. Sua vida e pensamento. Primeiro em 1953. Com prefácio de Paul Mendes-Flohr . Cambridge 1998, ISBN 0-87220-428-6 .
  • Peter Eli Gordon: Rosenzweig e Heidegger : Entre o Judaísmo e a Filosofia Alemã. Berkeley / Los Angeles / Londres 2003.
  • Heinz-Jürgen Görtz : morte e experiência. A "filosofia experiencial" de Rosenzweig e a "ciência da experiência da consciência" de Hegel. Düsseldorf 1984.
  • Cordula Hufnagel: O gesto do culto. Arte, política, religião no pensamento de Franz Rosenzweig. Freiburg 1994, ISBN 3-495-47790-X .
  • Hanna Liss : Descontextualização como um programa: O significado do nome divino em Franz Rosenzweig e a “substituição” pronominal do tetragrama. Em: Klaus Herrmann et al. (Ed.): Estudos Judaicos entre as Disciplinas. Estudos Judaicos entre as Disciplinas. Leiden 2003, 373-404.
  • Reinhold Mayer : Franz Rosenzweig. Uma filosofia de experiência dialógica. Munich 1973, ISBN 3-459-00873-3 .
  • Ephraim Meir: Cartas de Amor. Biografia espiritual e obra à luz das "Cartas de Gritli" de Franz Rosenzweig. New York 2006.
  • Stéphane Mosès : Sistema e Revelação. A filosofia de Franz Rosenzweig. Munich 1982.
  • Peter Mühlbach: “Quem fala traduz.” Três estudos sobre Franz Rosenzweig. Bielefeld 2018. ISBN 978-3-8498-1272-0 (espaços de pensamento AISTHESIS).
  • Benjamin Pollock: Conversões de Franz Rosenzweig: Negação do Mundo e Redenção do Mundo. Indiana University Press, 2014. ISBN 978-0-253-01312-5 (impresso); ISBN 978-0-253-01316-3 (e-book).
  • Norbert Samuelson: Guia do usuário para a "Estrela da Redenção" de Franz Rosenzweig. Londres, 1999.
  • Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (ed.): O filósofo Franz Rosenzweig. Congresso Internacional Kassel 1986. 2 volumes. Freiburg 1988, ISBN 3-495-47655-5 .
  • Wolfdietrich Schmied-Kowarzik: Franz Rosenzweig. Pensamento existencial e provação vivida. Freiburg 1991, ISBN 3-495-47705-5 .
  • Wolfdietrich Schmied-Kowarzik:  Rosenzweig, Franz. In: New German Biography (NDB). Volume 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2 , página 86 f. ( Versão digitalizada ).
  • Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (Ed.): O "novo pensamento" de Franz Rosenzweig. Congresso Internacional Kassel 2004. 2 volumes. Freiburg 2006, ISBN 978-3-495-48185-1 .
  • Wolfdietrich Schmied-Kowarzik: Rosenzweig em conversa com Ehrenberg , Cohen e Buber (= Rosenzweigiana. Vol. 1). Freiburg 2006, ISBN 978-3-495-48244-5 .
  • Wolfdietrich Schmied-Kowarzik: o retorno de Franz Rosenzweig a Kassel nas cartas. Fala. Kassel 2006, urn : nbn: de: hebis: 34-2007021917232 .
  • Eva Schulz-Jander, Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (ed.): Franz Rosenzweig, filósofo religioso de Kassel. Kassel 2011, ISBN 978-3-933617-47-7 .
  • Frank Stern : Franz Rosenzweig. Pensador da Idade Moderna Judaica. Jewish Miniatures Vol. 200, Hentrich & Hentrich, Berlin 2017, ISBN 978-3-95565-149-7 .
  • Oreste Tolone: La malattia immortale. Nuovo pensiero e nuova medicina tra Rosenzweig e Weizsäcker. In: Teoria. Vol. 1 (2008), pp. 235-242 ( online ).
  • Hartwig Wiedebach (Ed.): A figura-pensamento do sistema no resultado de "Star of Redemption" de Franz Rosenzweig (Philosophical Writings Volume 80). Duncker & Humblot, Berlin 2013, ISBN 978-3-428-14022-0 .
  • Sebastian Wogenstein: Franz Rosenzweig: Leitura dialógica, silêncio eloqüente. In: Sebastian Wogenstein: Horizontes da Modernidade: Tragédia e Judaísmo de Cohen a Lévinas . Winter, Heidelberg 2011, ISBN 978-3-8253-5851-8 , pp. 95-130.
  • Josef WohlmuthFranz Rosenzweig. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 8, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 698-703.
  • Michael Zank: O Triângulo Rosenzweig-Rosenstock ou: O que podemos aprender com "Cartas a Gritli"? Um ensaio de revisão. In: Modern Judaism. Vol. 23, No. 1, fevereiro de 2003, pp. 74-98.

Série de livros

Links da web

Trabalho

Representações de visão geral

Representações mais específicas

Instituições e diversos

Evidência individual

  1. certidão de óbito. Recuperado em 20 de janeiro de 2018 .
  2. Franz Rosenzweig: “… e estou sempre curioso sobre rabinos” , Kalonymos 17 (2014), No. 2, pp. 6-7
  3. Frentes invertidas
  4. ^ Casa de Franz Rosenzweig. Estudante da SMARTments, acessado em 12 de julho de 2021 .