Hermann Cohen

Hermann Cohen (ilustração da Enciclopédia Judaica )
Placa memorial em Coswig (Anhalt)

Hermann Cohen (nascido em 4 de julho de 1842 em Coswig , † 4 de abril de 1918 em Berlin-Schöneberg ) foi um filósofo judeu-alemão . Ele foi - junto com Paul Natorp - chefe da escola Neo-Kantiana de Marburg , mas também é considerado um dos mais importantes representantes da filosofia judaica no século XX.

Vida

Hermann Cohen era filho do professor e cantor judeu Gerson Cohen e de sua esposa judia Friederike. Ele frequentou o Gymnasium em Dessau , o Matthias Gymnasium em Breslau e o Jewish Theological Seminary em Breslau antes de começar seus estudos na Universidade de Breslau em 1861 . Ele estudou religião judaica, estudos clássicos e filosofia em Breslau e Berlim, onde foi particularmente influenciado por Friedrich Adolf Trendelenburg (1802–1872) e Heymann Steinthal (1823–1899). Ele também estudou com August Boeckh , Emil Heinrich Du Bois-Reymond , Moriz Haupt e Karl Friedrich Werder antes de se tornar um Dr. phil. PhD e inicialmente publicou vários artigos na revista de psicologia étnica e ciências sociais fundada por Heymann Steinthal e Moritz Lazarus .

Com uma contribuição para a polêmica entre Friedrich Adolf Trendelenburg e Kuno Fischer sobre problemas na interpretação da filosofia crítica de Immanuel Kant, Cohen passou para o foco de um renascimento de Kant que abarcou toda a filosofia acadêmica na Alemanha. Cohen propôs uma reinterpretação de Kant, que ele pretendia em sua publicação Teoria da Experiência de Kant no ano seguinte. A grande impressão que esse trabalho causou na pesquisa de Kant deu a Cohen a oportunidade de fazer sua habilitação em 1873, logo após Friedrich Albert Lange ser chamado a Marburg , com uma tese sobre os termos sistemáticos nos escritos pré-críticos de Kant , que então também foi concluída. em 1873.

Uma vez que Friedrich Albert Lange o chamou de seu "sucessor espiritual", Cohen foi nomeado seu sucessor após a morte de Lange em 1876, de modo que ele tinha sido professor de filosofia na Universidade de Marburg desde aquele ano . Lá ele fundou a Escola de Neo-Kantianismo de Marburg , continuando seus estudos de Kant ao longo das linhas das “três críticas”, perguntando sobre as condições históricas das preocupações filosóficas de Kant e, assim, tornando o historicismo útil para a filosofia sistemática. Nos anos seguintes, ele publicou vários trabalhos sobre o posicionamento mais atualizado de Kant. Por exemplo, em 1877 “Justificação da Ética de Kant” e 1889 “Justificação da Estética de Kant”. Em 1912, Boris Pasternak , que mais tarde ganhou o Prêmio Nobel de Literatura da Rússia , passou um semestre com Cohen. O mais tarde prefeito de Berlim , Ernst Reuter , também foi um de seus alunos e admiradores.

Em 1878, Cohen casou-se com Martha Lewandowski (assassinada em Theresienstadt em 12 de setembro de 1942), filha do compositor Louis Lewandowski .

Quando se aposentou em 1912, o muito celebrado, mas não indiscutível, Cohen não conseguiu que seu aluno Ernst Cassirer o sucedesse em sua cadeira (o sucessor de Cohen foi Erich Rudolf Jaensch em 1912 ). Ele se mudou para Berlim para lecionar no College for the Science of Judaism , do qual era membro do conselho de curadores, e para se concentrar mais na filosofia da religião .

Túmulo no cemitério judeu em Berlin-Weißensee

agir

A principal obra filosófica inclui as primeiras obras de Teoria da Experiência de Kant , Justificação de Kant de Ética, e Justificação da estética de Kant, assim como os escritos de um “sistema de filosofia” independente, ou seja, a lógica , que se desenvolveu ainda mais a filosofia de Kant do conhecimento puro , ética da vontade pura e estética do sentimento puro , e numerosos outros escritos menores e mais extensos. Desde 1977, um de Helmut Holzhey et al., Foi publicado pela Olms Verlag . edição da obra publicada.

O neokantismo de Cohen interpretou o imperativo categórico de Kant de tal forma que ele instou: "Faça a autorregulação na pessoa de cada ser humano o seu propósito". Isso revelou que o neokantiano de Marburg utilizou a filosofia de Kant para estabelecer um programa político e social do qual o socialismo estava próximo. Enquanto os "kantianos vermelhos" Karl Vorländer e Franz Staudinger defendiam uma tradição de filosofia de Marburg que defendia reformas políticas sociais, que também moldou o posterior revolucionário bávaro e primeiro-ministro Kurt Eisner , Cohen defendeu o direito dos judeus a um público mais amplo. ser alemão mesmo sem o batismo cristão. Para Cohen, o idealismo ético, que ele via teoricamente justificado por Kant, estava tão ancorado na cultura alemã quanto na religião judaica, o “fulgor do entusiasmo moral dos profetas”.

“É assim que os judeus oram em seus dias de festa mais elevados: 'Para que todos os criados se unam em uma aliança'. E assim a oração de encerramento todos os dias é: 'Para que o mundo seja fundado no reino de Deus'. O monoteísmo se tornou messianismo. Pois no messianismo o profético judeu pensa a meta da Humanidade Una 'no fim dos dias'. E todos os dias da vida humana, da vida dos povos, devemos orientar-se para este fim, para esta meta. Esta é a nossa crença no Deus Único da Humanidade Unida. - O que Israel significa em humanidade? Nada mais e nada menos do que o mensageiro dessa unidade ambígua [monoteísmo e messianismo]. Esta mensagem é o significado de sua eleição [de Israel]. "

- Hermann Cohen : Monoteísmo e Messianismo.

A contribuição mais importante de Cohen para a filosofia religiosa judaica foi seu livro de 1919, A Religião da Razão das Fontes do Judaísmo , publicado dentro das linhas gerais da ciência do Judaísmo . A segunda edição, editada por Bruno Strauss , tem o título corrigido Religião da Razão das Fontes do Judaísmo .

Fontes

Edições individuais

  • Sobre a polêmica entre Trendelenburg e Kuno Fischer. Dümmler, Berlim 1866.
  • Teoria da experiência de Kant. Dümmler, Berlin 1871. ( versão digitalizada )
  • Os conceitos sistemáticos nos escritos pré-críticos de Kant de acordo com sua relação com o idealismo crítico. Habil. Escrevendo. Dümmler, Berlin 1872. ( versão digitalizada )
  • A justificativa da ética de Kant. Dümmler, Berlin 1877. ( versão digitalizada )
  • A base da estética de Kant. Dümmer, Berlin 1889. ( versão digitalizada )
  • Lógica de conhecimento puro. Cassirer, Berlin 1902. ( versão digitalizada )
  • Ética da Pura Vontade. Cassirer, Berlin 1904. ( versão digitalizada )
  • Estética de puro sentimento. Cassirer, Berlin 1912. ( versão digitalizada )
  • O conceito de religião no sistema de filosofia. Töpelmann, Giessen 1915. ( versão digitalizada )
  • Germanismo e Judaísmo. Com considerações fundamentais sobre o Estado e o internacionalismo. Töpelmann, Giessen 1915. ( versão digitalizada )
  • A religião da razão a partir das fontes do judaísmo 1918 em: Journal "New Jewish Monthly Issues", 2º ano, edição 15/16
    • Edição paralela com o mesmo título, sem título de série: J. Kauffmann , Frankfurt 1919
    • "Segunda edição": Religião [!] Da razão das fontes do Judaísmo. Revisado do manuscrito do autor e fornecido com um posfácio de Bruno Strauss . Com foto do autor de Max Liebermann . Prefácio Martha Cohen. 2ª edição, J. Kauffmann, Frankfurt 1929
    • Reimpressão: Joseph Melzer, Cologne 1959; além da Scientific Book Society , Darmstadt 1959
    • reimpressões posteriores: Melzer, Cologne 1966; Fourier, Wiesbaden 1978; novamente ibid., 1988; novamente ibid., 1995.
    • Religião da razão das fontes do Judaísmo. Editado por Bruno Strauss , recentemente apresentado por Ulrich Oelschläger. Marix, Wiesbaden 2008
  • O princípio do método infinitesimal e sua história. Um capítulo sobre os fundamentos da crítica do conhecimento . Dümmler, Berlin 1883; novamente em: Werke (veja acima), 5; novamente separadamente: com uma introdução de Astrid Deuber-Mankowsky. Editado por Johannes Kleinbeck. Turia + Kant, Viena 2014

Edição completa ("funciona")

  • Trabalho. Editado pelo Arquivo Hermann Cohen no Seminário Filosófico da Universidade de Zurique sob a direção de Helmut Holzhey. Olms, Hildesheim 1977 ff.

Edições em língua estrangeira

  • Dat ha-Tevunah mi-Mekorot ha-Yahadut . Traduzido por Zvi Wislavsky. Editado com notas por Shmuel Hugo Bergmann e Nathan Rotenstreich , Jerusalém: Mossad Bialik, 1971.
  • Religião da razão fora das fontes do Judaísmo . Traduzido com uma introdução de Simon Kaplan; ensaios introdutórios de Leo Strauss , Nova York: F. Ungar Pub. Co., 1972 [Segunda edição: Ensaios introdutórios para a 2ª edição. Por Steven S. Schwarzschild, Atlanta, Ga (EUA): Scholars Press, 1995 (Série de textos e traduções; 7)]
  • Religião de la raison: tirée des sources du judaïsme . Traduction de l'allemand por Marc B. de Launay et Anne Lagny, Paris: Presses universitaires de France, 1994.
  • Religione della ragione dalle fonti dell 'ebraismo . Edizione italiana a cura di Andrea Poma; tradução e nota de Pierfrancesco Fiorato, São Paulo: Cinisello Balsamo, 1994 (Classici del pensiero; 3).

literatura

  • Colméia Myriam: Cohen face à Rosenzweig: Débat sur la pensée allemande. Vrin, Paris 2009 ISBN 978-2-7116-2170-5 . Uma reformulação completa do volume francês agora com o título: Cohen e Rosenzweig. Seu exame do idealismo alemão, Freiburg & Munich, Alber, 2018, 298 páginas. ISBN 978-3-495-48680-1 .
  • Hermann Cohen: l'idéalisme critique aux prices avec le matérialisme . Foco da revista Revue de métaphysique et de morale , Ed. Myriam Bienenstock. PUF , Paris 2011 ISBN 978-2-13-058738-5
  • Nina Dmitrieva: O Neo-Kantianismo Russo: Marburg na Rússia. Esboços histórico-filosóficos. Moscou 2007 ISBN 978-5-8243-0835-8 .
  • Hans Martin Dober, Matthias Morgenstern (ed.): Religião das fontes da razão. Hermann Cohen e o Cristianismo Protestante. (= Religião em Filosofia e Teologia , 65) Mohr Siebeck, Tübingen 2012, ISBN 978-3-16-151951-2 .
  • Julius Ebbinghaus :  Cohen, Hermann. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957, ISBN 3-428-00184-2 , pp. 310-313 (versão digitalizada ).
  • Geert Edel: Da Crítica da Razão à Lógica do Conhecimento. O desenvolvimento da filosofia teórica de Hermann Cohen. Alber, Freiburg 1988. 2ª edição Gorz, Waldkirch 2010 ISBN 978-3-938095-13-3
  • Helmut Holzhey : Cohen e Natorp . 2 vols., Basel 1986
  • Wilhelm Jerusalém : Meus caminhos e objetivos. Em Raymund Schmidt (ed.): A filosofia alemã do presente em auto-retratos, Volume 3. Meiner, Leipzig 1922
  • Jakob Klatzkin : Hermann Cohen. Berlim 1919
  • Paul Natorp : Hermann Cohen como pessoa, professor e pesquisador. Discurso comemorativo proferido no auditório da Universidade de Marburg, 4 de julho de 1918. Potsdam University Library 2013 texto completo
  • Ulrich Sieg : Ascensão e Queda do Neo-Kantianismo de Marburg. A história de uma comunidade escolar filosófica. Königshausen & Neumann , Würzburg 1994
  • Bruno Strauss : os escritos judaicos de Hermann Cohen. 1924
  • Sebastian Wogenstein: Horizontes da Modernidade: Tragédia e Judaísmo de Cohen a Lévinas. Winter, Heidelberg 2011, ISBN 978-3-8253-5851-8 .
  • Hartwig Wiedebach: Hermann Cohen's Childhood, em Kalonymos 21, 1, 2018, pp. 1-9, várias imagens, também online

Retratos

Links da web

Wikisource: Hermann Cohen  - Fontes e textos completos

Evidência individual

  1. ↑ StA Schöneberg II, certidão de óbito nº 363/1918
  2. ↑ Herta Mayerhofer, O conceito filosófico de movimento na lógica do conhecimento puro de Hermann Cohen , é dedicado a relações substantivas específicas entre o pensamento de Cohen e Trendelenburg . Vienna University Press, 2004
  3. ↑ Hermann Cohen: Os termos sistemáticos nos escritos pré-críticos de Kant de acordo com sua relação com o idealismo crítico . Dümmler, Berlin 1873 (também: [Hofbuchdruckerei], [Weimar] 1873; também: tese de habilitação, Universidade de Marburg 1873, 58 páginas)
  4. ^ Julius Ebbinghaus:  Cohen, Hermann. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957, ISBN 3-428-00184-2 , pp. 310-313 (versão digitalizada )., Here p. 311.
  5. ↑ Entre os mundos. Olga Martynova pensa em Pasternak em Marburg na FAZ em 28 de novembro de 2014, página 38
  6. ↑ David E. Barclay: Olhe para esta cidade. O desconhecido Ernst Reuter . Siedler, Berlin 2000, ISBN 3-88680-527-1 , p. 28-31 .
  7. ↑ Hermann Cohen: a teoria da experiência de Kant . 1871, 2ª edição 1885, 3ª edição 1918, 4ª edição 1925, 5ª edição 1987.
  8. ↑ Hermann Cohen: a justificativa da ética de Kant . 1877, 2 °, exp. Edição de 1910.
  9. ↑ Hermann Cohen: a justificativa de Kant para a estética . 1889.
  10. ↑ Hermann Cohen: Lógica do conhecimento puro . 1902, 2., verbo. Edição de 1914.
  11. ↑ Hermann Cohen: Ética da vontade pura . 1904, 2 °, rev. 1907, 3ª edição 1921, 4ª edição 1923, 5ª edição 1981.
  12. ↑ Hermann Cohen: Estética do sentimento puro . 1912, 2ª edição 1923, 3ª edição 1982.
  13. ^ A b Julius Ebbinghaus:  Cohen, Hermann. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957, ISBN 3-428-00184-2 , pp. 310-313 (versão digitalizada )., Here p. 312.
  14. ^ Hermann Cohen: Monoteísmo e messianismo. In: Novas edições mensais judaicas. 1º ano, 4ª edição, página 108.
  15. ↑ sua esposa, nascida Isenberg, 1860–1942, pianista
  16. ↑ Figura .
dados pessoais
SOBRENOME Cohen, Hermann
DESCRIÇÃO BREVE Filósofo alemão
DATA DE NASCIMENTO 4 de julho de 1842
LOCAL DE NASCIMENTO Coswig
DATA DA MORTE 4 de abril de 1918
LUGAR DA MORTE Berlim