Dia alemão

Dia da Alemanha em Osterode, na Prússia Oriental (1920)

Em um sentido mais restrito, os Dias Alemães foram os principais eventos anuais de 1920 a 1922 na República de Weimar , que foram organizados principalmente pela Guarda Nacional Alemã e Associação de Defesa . Em um sentido mais amplo, também se referem a outros eventos ditos de várias associações völkisch , nacionalistas ou paramilitares na década de 1920, que estiveram em continuidade com os eventos Schutz-und-Defutzbündnis. Além disso, houve e há dias alemães como eventos organizados por alemães no exterior .

O mais conhecido foi o Dia da Alemanha em Coburg , que aconteceu no fim de semana de 14 e 15 de outubro de 1922: Aqui o Sturmabteilung (SA) do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP) teve sua primeira aparição pública em massa e se entregou nas batalhas de rua da Fortaleza socialista (posteriormente nacional-socialista) com oponentes de esquerda. Esses eventos foram posteriormente glorificados na propaganda nazista como o marco fatídico do chamado tempo de batalha dos nacional-socialistas.

Eisenach 1913

O primeiro precursor dos últimos dias alemães do Schutz- und Trutzbund foi o Dia Alemão, que ocorreu em 5 de outubro de 1913 em Eisenach . O objetivo deste encontro, organizado por Wilhelm Schäfer-Karlshorst e Adolf Bartels (que mais tarde se colocou à disposição da organização geral do Dia da Alemanha como presidente do departamento de “Literatura Alemã”) era “realizar uma organização abrangente do trabalho nacional ”. A condição de participação era a apresentação de uma " confissão de sangue ".

Embora um “aviso ao povo alemão!” Tenha sido emitido em Eisenach e uma Associação Nacional Alemã tenha sido fundada como uma organização guarda-chuva com sede em Berlim , à qual várias associações aderiram, isso praticamente não teve consequências de longo prazo. Na qualidade de membro do "Comitê Judaico" pan-alemão , Alfred Roth pediu a seus membros em 25 de novembro de 1918 com uma petição (título: "Reflexões sobre a questão judaica ") para construir sobre as experiências da conferência de Eisenach e para criar uma organização central nacional. No entanto, relembrando o Dia da Alemanha em Eisenach em 1922, Roth comentou que acabou “como Hornberger Schießen ”, pelo que culpou a “ambigüidade dos objetivos” e a falta de participação de “personalidades importantes”.

Volkischer Schutz- und Trutzbund alemão

Originalmente, o Dia da Alemanha na República de Weimar era para ser uma organização conjunta da associação de agitação Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund e do Forum völkischer Führer Gemeinschaft Deutschvölkischer Bünde como uma "Câmara para o Volkstum Alemão" e "questões vitais do povo alemão" baseado em teorias raciais , mas não encontrou Abordagens fora de questão. Começando com sua primeira reunião em Weimar, o Dia da Alemanha funcionou como uma reunião de representantes da Associação de Proteção e Defesa Nacional da Alemanha e como uma conferência geral da Comunidade de Associações Nacionais da Alemanha.

Além disso, os dias alemães do Schutz- und Trutzbund também tiveram a função de demonstrações solenes e dignas de sentimentos étnicos e nacionais, para as quais se reuniram milhares de participantes de todas as partes do Reich alemão . O repertório neste sentido incluía, entre outras coisas, serviços religiosos, peças de teatro, noites de recitação, discursos, marchas e consagrações de bandeiras.

Weimar 1920

Durante o Dia da Alemanha, que aconteceu em Weimar de 1 a 3 de outubro de 1920, os Völkische permaneceram em grande parte sozinhos e esclareceram questões organizacionais. O Gauleiter do Schutz- und Trutzbund juntou-se a seu elitista, mas insignificante conselho consultivo, que, junto com o conselho federal do Schutz- und Trutzbund, formava todo o seu conselho. Isso deve garantir uma conexão mais forte entre os distritos regionais e a gestão federal, que agora foram convocados para as reuniões do conselho pelo conselho consultivo. Além disso, o governo federal renunciou à cobrança central das taxas de adesão em favor dos distritos e grupos locais. Além disso, foi estipulado que todos os membros da gestão federal deveriam receber os documentos nacionais alemães através da gestão federal .

Outro tópico que surgiu na conferência de Weimar foram os ataques das fileiras do Volkischer Arbeitsring alemão de Berlim. Seu presidente Bernhard Koerner e o gerente geral Major a. D. Voigt havia levantado a acusação contra a liderança do Schutz- und Trutzbund, Roth e Hertzberg , de ser maçônico - influência jesuíta , razão pela qual todo o conselho do Schutz- und Trutzbund se viu obrigado a fazer uma declaração pública em Weimar que não havia nenhum, o membro do conselho se sente influenciado dessa forma e também não é membro de uma loja . Isso permitiu que a liderança federal se posicionasse contra os representantes bávaros, sobretudo o Gauleiter Ernst Mik de Nuremberg, que se baseava nos ataques do grupo de trabalho em seus esforços de secessão.

Outros tópicos em Weimar foram a " quebra da escravidão de juros ", que Karl Maerz conseguiu impor que foi elevada à demanda geral do Schutz- und Trutzbund, bem como "Deutschvölkische Kulturpolitik" (palestra de Thomas Westerich ). Friedrich Andersen , que atuou como um especialista em “religião alemã” como uma organização para o Dia da Alemanha, fez sermões étnicos alemães.

Detmold 1921

O Dia Alemão em Detmold (14 a 17 de outubro de 1921) foi novamente um assunto interno da Völkische. Um dos principais tópicos foi a situação financeira miserável em que o Schutz- und Trutzbund estava desde a primavera devido a taxas de adesão mal-direcionadas ou não transferidas de vários distritos e grupos locais. Para remediar isso, foi decidido em Detmold coletar as taxas de adesão novamente a partir de 1922 através do escritório central em Hamburgo, além disso, as taxas de admissão e de adesão foram aumentadas.

Artur Dinter fez um discurso em frente ao Hermannsdenkmal ⊙ . Nele ele atacou o Tratado de Paz de Versalhes , os Aliados e a " política de conformidade " e declarou: 51,911415 8,839544

Embora fosse Adolf Hitler , que já era mais frequentemente surgido em reuniões da proteção e Trutzbundes como palestrantes têm a reunião Detmold pelo secretário da proteção e-Trutzbund-Gau Baixa Saxônia Gustav Seifert foi convidado, mas o convite tinha acabado de rejeitar como o ideia, para enviar outros políticos NSDAP. Seifert, que ao mesmo tempo chefiava o grupo NSDAP local em Hanover , falou então contra "a mornidão e indiferença dos apoiadores do Schutzbund" no Dia da Alemanha em Detmold , que Hitler posteriormente encorajou:

Coburg 1922

O Dia da Alemanha em Coburg de 14 a 15 de outubro de 1922, por um lado, significou um sucesso de propaganda para a Völkische, por outro, também marcou o fim do Schutz- und Trutzbund como a organização dominante neste campo político na Alemanha ; a partir de então, esse papel foi assumido pelo NSDAP (e em menor medida pelo Partido da Liberdade Deutschvölkische ).

Como resultado do assassinato de Walther Rathenau em 24 de junho, o Schutz- und Trutzbund já havia sido banido na maioria dos países do Reich alemão sob a aplicação das leis de proteção da república . O protesto contra as proibições foi um tópico principal do evento, que foi organizado pelas associações bávaras do Schutz- und Trutzbund sob a direção do Gauleiter para a Baviera do Norte Hans Dietrich (na Baviera, o Schutz- und Trutzbund permaneceu legal porque o Estado se recusou a implementar as leis de proteção à república a serem aplicadas) foi organizada em cooperação com a comunidade de ligas nacionalistas alemãs lideradas por Roth e para a qual compareceram cerca de quatro mil participantes, incluindo grandes nomes sociais como Carl Eduard von Sachsen-Coburg e Gotha .

Posando delegação do NSDAP com braçadeiras de suástica no Dia da Alemanha em Coburg no Veste , extrema esquerda com cachimbo e chapéu Oskar Körner , 2º presidente do NSDAP, que morreu no golpe de Hitler .

O NSDAP apareceu no Dia da Alemanha em Coburg com Adolf Hitler, a liderança do partido e um grupo de várias centenas de homens da SA. O convite foi feito pela liderança do Schutz- und Trutzbund, que ainda estava no cargo, a fim de mostrar a seus próprios membros "como levantar tropas de choque e manter a multidão sob controle com seus próprios esforços", disse Hertzberg mais tarde. Este convite, mediado por Max Amann , era originalmente apenas para "alguns cavalheiros", mas foi estendido por Dietrich, a quem a liderança do NSDAP havia pedido por meio de Amann um desconto em massa no caso de 600 homens chegarem. Dietrich concordou com a condição de que Hitler chegasse pessoalmente. Na verdade, Hitler então chegou em um trem especial com cerca de 650 homens das SA, uma banda e companhia próxima; incluindo Dietrich Eckart , Hermann Esser , Anton Drexler , Christian Weber , Ulrich Graf , Alfred Rosenberg , Kurt Lüdecke , Rudolf Jung , Ulrich Klintzsch e, em Nuremberg, Julius Streicher .

Pouco depois da chegada dos nacional-socialistas, houve confrontos violentos em Coburg com contramanifestantes da classe trabalhadora de Coburg e da área industrial circundante, bem como do sul da Turíngia, que continuaram durante os dois dias e durante a noite. Houve vários feridos de ambos os lados e também entre os policiais (consistindo na Polícia da Cidade de Coburg e na Polícia do Estado da Baviera ), que agiu de forma bastante hesitante em relação ao chamado Sábado de Sangue de Coburg, em 3 de setembro de 1921. No geral, a SA dominou o Dia da Alemanha, entre outras coisas. com proteção de salão para o local Hofbräuhaus e uma marcha no Veste Coburg , que Hitler havia preferido ao programa anunciado contra o programa anunciado.

Celebração do grupo local em Coburg de 14 a 15 de outubro de 1937, Altes Schützenhaus na Schützenstrasse, antiga sede dos Nacional-Socialistas em 14 e 15 de outubro de 1922

Celebração do grupo local NSDAP em Coburg, de 14 a 15 de outubro de 1937, desfile dos " velhos lutadores " em Sonneberg

O Dia da Alemanha em Coburg, que mais tarde entrou na hagiografia nacional-socialista em referência à " Marcha sobre Roma " dos fascistas italianos, que também ocorreu em outubro de 1922 , foi significativo para o NSDAP em muitos aspectos: saiu pela primeira vez vez em que a ascensão massiva de Munique no norte da Baviera , ganhou atenção na imprensa em todo o Reich, bem como no exterior, foi capaz de demonstrar força paramilitar com as SA e - devido à tolerância dos nacional-socialistas pelos órgãos oficiais, o que tornou a esquerda responsável para os motins - também força política e demonstração como resultado, muitos novos membros do campo Volkish foram registrados. Sun juntou-se a Julius Streicher do Partido Socialista Alemão ao NSDAP e fundou em 20 de outubro o grupo local de Nuremberg. Em Coburg, um local de peregrinação nacional-socialista até o final do estado NS , o grupo local Coburg NSDAP foi fundado em 14 de janeiro de 1923. Roth observou para o Schutz- und Trutzbund, embora tarde demais, que seria bom “se pudéssemos construir um tipo de movimento fascista que está particularmente determinado a conter a violência através da violência. Coburg nos ensinou como isso é benéfico e devemos progredir nesse caminho ”.

Hitler escreveu mais tarde em detalhes sobre os eventos em Coburg em Mein Kampf , aderindo de perto ao relato de Rosenberg no Völkischer Beobachter de 18 de outubro de 1922, e enfatizou sua importância como um triunfo contra a esquerda e como um marco histórico:

Para a SA em particular, as consequências foram a introdução de um uniforme uniforme com boné de esqui e blusão, bem como a entrada massiva de novos membros, que foi expressa na presença de mais de 5.000 membros da SA no primeiro congresso do partido em Munique em janeiro 27, 1923.

No parlamento estadual da Baviera, os acontecimentos em Coburg deram origem a um amplo debate nos dias 21 e 22 de novembro, iniciado por uma interpelação do SPD e na qual Franz Klingler defendeu violentas acusações contra o governo, as quais Franz Schweyer rejeitou. Órgãos oficiais do Reich, como o Ministério do Interior do Reich e o Comissário do Reich para o Monitoramento da Ordem Pública, também se interessaram pelos eventos em Coburg. Um relatório do Munich Post e um relatório anônimo para o Comissário do Reich foram a base de um dos pontos no Estado Livre da Prússia para justificar a proibição do NSDAP, que foi decretada por Carl Severing em 15 de novembro .

No décimo aniversário do Dia da Alemanha em Coburg, Hitler doou o Distintivo de Honra Koburg em 1932 , que foi concedido aos participantes da época e classificado logo após a Ordem do Sangue na hierarquia dos distintivos nacional-socialistas .

1923

Depois que as proibições do Schutz-und Trutzbund foram confirmadas pelo Tribunal do Estado no início de 1923 , outras forças assumiram a organização de outros Dias Alemães. No campo völkisch e nacionalista, estes ficaram sob a impressão da ocupação francesa e belga do Ruhr , de modo que foram em particular as forças armadas paramilitares que demonstraram seu poder em vários dias alemães em 1923 - especialmente na célula reguladora da Baviera, aqui entre outros. em Marktbreit em meados de abril, Neustadt an der Aisch de 4 a 5 de agosto (com cerca de 20.000 participantes, incluindo Julius Streicher , e a aparição de Adolf Hitler em 5 de agosto com um discurso de aproximadamente uma hora), Nuremberg de 1 a 2 de setembro, em Hof em 16 de setembro, em Bayreuth em 30 de setembro e em Bamberg de 5 a 7 de outubro de 1923.

Roth, que havia se desentendido completamente com o resto da liderança federal do Schutz- und Trutzbund, tentou organizar um Dia da Alemanha em Hameln por sua própria iniciativa, que ele anunciou para 5 a 7 de outubro de 1923, mas falhou: O Oberpräsident der Province of Hanover Gustav Noske deixou claro para Roth por escrito que ele teria que esperar a proibição do evento.

Nuremberg

Ludendorff acompanhando uma formação de honra composta por nacional-socialistas

Desfile pelas ruas de Nuremberg em 2 de setembro

O Dia da Alemanha em Nuremberg em 1º e 2 de setembro de 1923 foi um dos últimos grandes " shows do exército " das forças armadas nacionais. A ocasião era para ser uma celebração Sedan , para a qual dezenas de milhares de membros das unidades de combate patrióticas marcharam, liderados por Hitler, Adolf Heiss , Friedrich Weber , Otto Pittinger e Streicher. Os convidados de honra incluíam Ludwig Ferdinand von Bayern , Erich Ludendorff , Christian Roth , Theodor Fritsch , Johannes Reinmöller , Reinhard Scheer e Carl Eduard von Sachsen-Coburg e Gotha. Segundo a polícia, cerca de 100.000 pessoas participaram.

Além das associações militares (incluindo SA, Reichsflagge , Bund Wiking , Bund Oberland e Bund Bayern e Reich ), a polícia estadual, o Palatinado Treubund, corporações estudantis e organizações de jovens também marcharam. Além de um desfile no mercado principal , houve um show do exército no Luitpoldhain .

Um dos resultados mais importantes do Dia da Alemanha em Nuremberg foi a formação da Liga de Combate Alemã de SA ( Hermann Göring ), Reichsflagge (Capitão Adolf Heiss) e Bund Oberland (Friedrich Weber), cujo líder militar Hermann Kriebel foi nomeado. Max Erwin von Scheubner-Richter tornou-se diretor administrativo ; a liderança política foi assumida por Hitler em 25 de setembro de 1923. Poucos meses depois, a Liga de Combate Alemã foi a transportadora do golpe de Hitler , após o qual ela e suas suborganizações foram banidas.

Conflitos violentos estouraram também em Nuremberg. B. Os trabalhadores que pertenciam ao Kampfbund foram espancados por seus colegas. O chefe da polícia de Nuremberg, Heinrich Gareis, protegeu a direita durante o evento. Desde o início, Völkische e os nacional-socialistas deixaram claro que os sinais apontavam para a guerra civil e a revolução nacional . A alguns dias antes, Wilhelm Holzwarth anunciou em Scheinfeld que a intenção era usurpar o governo.

Bayreuth

Membros da SA com a bandeira da guerra imperial em um caminhão no Dia da Alemanha em Bayreuth

O Dia da Alemanha em Bayreuth em 30 de setembro de 1923 foi organizado pela filial local do NSDAP, que havia sido fundado em janeiro de 1923. A permissão para realizá-lo foi concedida apesar de uma ordem de Gustav von Kahr em 27 de setembro de proibir reuniões políticas abertas e públicas. O protagonista principal do evento foi Adolf Hitler, entre os ilustres convidados estavam entre outros. Lord Mayor Albert Preu e outros políticos locais de Bayreuth, bem como Siegfried e Winifred Wagner .

O Dia da Alemanha começou com um serviço de campo, bem como uma oração militar e consagração da bandeira no Leopoldshöhe em frente aos portões da cidade. O desfile no centro de Bayreuth, assistido por milhares de espectadores, foi entre outras coisas. Inaugurado por uma capela do Reichswehr - contrariando as ordens do Ministro do Reichswehr Otto Geßler , que havia proibido a participação das unidades de defesa do Reich em eventos políticos. Após várias paradas, as vítimas da Guerra Mundial foram homenageadas na igreja do hospital pelo toque de sinos. Por fim, o desfile terminou em frente ao Novo Palácio , onde o general Wilhelm von Waldenfels o retirou e os líderes das associações se reuniram.

No geral, o Dia da Alemanha, que, dependendo da fonte, entre 5.200 e 10.000 pessoas participaram, foi em grande parte livre de incidentes violentos. O presidente do distrito da Alta Franconia, Otto von Strossenreuther , mostrou grande simpatia pelo evento e foi elogiado por ele na reportagem do Völkischer Beobachter .

O Dia da Alemanha em Bayreuth foi mais significativo do que em seu aspecto de evento de massa devido ao primeiro encontro pessoal entre Hitler e a família Wagner. O contato foi feito por meio do fabricante de pianos Bechstein . Hitler conheceu Houston Stewart Chamberlain lá e foi convidado por Winifred Wagner à casa Wahnfried , onde fez uma excursão guiada e visitou o túmulo de Richard Wagner . Chamberlain agradeceu a Hitler um pouco mais tarde em uma carta aberta, que por sua vez se tornou um convidado regular em Wahnfried a partir de então.

Depois de 1923

Depois que o NSDAP e a SA foram banidos como resultado do golpe fracassado de Hitler em 8 e 9 de novembro de 1923, os nacional-socialistas seguiram um curso de legalidade após seu restabelecimento em 1925 e, portanto, inicialmente não tinham necessidade de demonstrações públicas de força paramilitar. os alemães perderam dias depois de 1923, embora tenham acontecido, ainda ocorreram esporadicamente, em importância para o desenvolvimento político no Império Alemão.

Hall 1924

Outro importante dia alemão foi realizado em Halle em 11 de maio de 1924. A ocasião para o encontro foi a inauguração de um novo monumento Moltke. O antigo havia sido explodido no ano anterior por quatro jovens aprendizes. O instigador e procurador dos explosivos era um trabalhador de 20 anos que havia trabalhado em organizações comunistas, mas foi expulso antes de seu ato e agiu por conta própria.

Erich Ludendorff  1, Oskar Príncipe da Prússia  2, Felix Graf von Luckner  3 e Josias von Heeringen durante a celebração

Durante o Dia da Alemanha em Halle, Hitler ainda estava detido na fortaleza, à qual havia sido condenado no " Julgamento de Hitler ". Os nacional-socialistas e a Völkische ficaram em segundo plano neste evento, em vez do capacete de aço dominado , cujo líder Theodor Duesterberg enfatizou em seu discurso o sucesso na luta contra o “terror vermelho” na rua através dos “círculos nacionais”. Outros participantes proeminentes foram Ludwig von Schröder , Reinhard Scheer , Felix Graf Luckner , August von Mackensen , Erich Ludendorff , Georg Maercker e Oskar Príncipe da Prússia . Participaram cerca de 100.000 pessoas, incluindo - sem informar as autoridades - um departamento do Reichswehr, sem incursões dignas de nota.

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  Ludendorff após a celebração

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  Inauguração do novo monumento

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  Desfile das associações em frente às arquibancadas do autódromo

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  Desfile das associações em frente às arquibancadas do autódromo

Por outro lado, a contra-marcha iniciada pelo KPD foi mais dramática . Em número geral muito inferior (menos de 10.000), uma manifestação de 2.000 pessoas foi dirigida pela polícia a Ammendorf , onde no distrito de Böllberg finalmente houve um tiroteio de 40 minutos entre a polícia e os comunistas e vários feridos e pelo menos um Morto no parte dos manifestantes (os números variam muito nas fontes), 467 pessoas foram presas. O "Domingo Sangrento" de Halle foi erroneamente dado por pesquisadores da RDA como a razão para o estabelecimento da Liga dos Lutadores da Frente Vermelha , embora seja um mito fundador.

Além disso, a empresa MK Theatre Max Künzel (Leipzig) produziu um filme intitulado "O Dia Alemão em Halle (Consagração do Monumento de Moltke)", que foi inicialmente proibido aos jovens em 1924 e depois uma proibição geral de atuação no Reich pelos censores. As razões apresentadas nos procedimentos de proibição e recurso citaram considerações políticas nacionais e estrangeiras e enfatizaram particularmente o fato de que o filme deu a impressão de que o Stahlhelm e o Reichswehr estavam trabalhando juntos.

Bruchsal 1924

Um Dia da Alemanha aconteceu em Bruchsal em 11 e 12 de outubro de 1924. O organizador foi o Partido Alemão , uma organização substituta do proibido NSDAP. Entre os grupos participantes estavam várias organizações nacionais, o Bund Wiking , o Wehrwolf , o Frontkriegerbund e a liga juvenil do Mannheim DNVP . Os cerca de 2.000 participantes incluíram os funcionários do NSDAP, Robert Wagner , Walter Köhler e Franz Moraller . Como representante do grupo local de Karlsruhe da Front Fighter League, Wagner colocou uma coroa de flores e fez um discurso; Moraller recitou poemas ridículos anti-semitas. O Dia da Alemanha deveria ter ocorrido originalmente no início de agosto, mas foi adiado devido a disputas internas. O ministro do Interior de Baden, Adam Remmele, aprovou o evento no final de setembro sob condições estritas. A polícia evitou amplamente marchas fechadas com bandeiras abertas, o que foi criticado por partes da população de Bruchsal. O Reichsstudentenführer Gustav Adolf Scheel posterior , durante sua carreira nazista como evidência de seus primeiros sentimentos nacional-socialistas em 1934 orgulhosamente proclamou que ele havia participado do Dia da Alemanha de Bruchsal como um Obertertiano.

países estrangeiros

Os dias alemães também eram celebrados fora do Reich. Estes foram organizados por várias organizações de alemães no exterior e não estavam diretamente relacionados aos eventos no Reich, mas em alguns casos também foram influenciados por motivos étnicos ou nazistas.

Comemoração do Dia da Alemanha, grupo de homens uniformizados (semelhantes aos uniformes das SA) com bandeiras suásticas e estrelas e listras em frente à entrada do Field Museum em Chicago (maio de 1931)

Na cidade de Nova York , os Dias da Alemanha são celebrados pelos teuto-americanos desde 1901. a Batalha das Nações perto de Leipzig ou o desembarque perto de Germantown eram comemorados. Em St. Louis descobriu que dias alemães foram realizados desde a década de 1880, o início do século 20 tornou-se eventos regulares. Em Seattle , o Dia da Alemanha em 18 de agosto de 1909 fez parte da Exposição Alaska-Yukon-Pacific que ocorreu na Universidade de Washington , durante a qual exercícios de ginástica foram realizados e O relógio do Reno foi cantado, e o Kaiser Wilhelm II enviou seu parabéns por telegrama aos participantes deixados. Os Dias Alemães em Chicago têm uma longa tradição e ainda são realizados hoje, nos quais um desfile é realizado em homenagem a Friedrich Wilhelm von Steuben .

Dias Alemães foram celebrados em Porto Alegre de 1923 a 1937, nos quais Teuto-Brasileiro entre outros. comemorando a fundação do império e cantando-se o Hino Nacional Brasileiro e o Deutschlandlied (de 1934 o Horst-Wessel-Lied ). No Canadá na década de 1930, um grande número de dias alemães foram celebrados, que foram dominados principalmente por grupos étnicos ou nacional-socialistas.

literatura

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• Rainer Hambrecht: A ascensão do NSDAP na Franconia Média e Superior (1925–1933) (= peças de trabalho de Nuremberg sobre a história da cidade e do estado; vol. 17). Arquivo da cidade de Nuremberg, distribuído por Korn e Berg, Nuremberg 1976, ISBN 3-87432-039-1 .
• Uwe Lohalm: Völkischer Radikalismus. A história do Deutschvölkischer Schutz- und Trutz-Bund 1919-1923 (= contribuições de Hamburgo para a história contemporânea; 6). Leibniz-Verlag, Hamburgo 1970, ISBN 3-87473-000-X .
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Links da web

• Bruno Thoss : Dia da Alemanha / Dias da Alemanha . In: Léxico Histórico da Baviera
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