Budismo na Áustria

Peace Pagoda Vienna

O Budismo na Áustria é desde 1983 oficialmente reconhecido como comunidade religiosa . A Áustria foi o primeiro país da Europa a reconhecer oficialmente o budismo como religião . O budismo é representado na Áustria pela Sociedade Religiosa Budista Austríaca  (ÖBR). Em 2001, cerca de 10.000 pessoas que viviam na Áustria professavam o budismo.

Número de budistas

A Sociedade Religiosa Budista Austríaca tem cerca de 3.000 membros. Em 2001, mais de 10.000 pessoas que viviam na Áustria professavam o budismo; foi a última vez que um censo perguntou sobre crenças religiosas. Em 2008 , Gerhard Weißgrab , o presidente da Sociedade Religiosa Budista, estimou o número de pessoas “seriamente próximas do budismo” em cerca de 20.000. O número de budistas de ascendência austríaca teria que incluir numerosos budistas asiáticos que vivem na Áustria, sendo que a comunidade tailandesa com 4.400 habitantes (no final de 2015) é uma das maiores comunidades budistas.

História e Desenvolvimento

Monarquia austro-húngara

Karl Eugen Neumann (1865-1915), que , como muitos de seus contemporâneos intelectuais, tomou conhecimento do budismo por meio do filósofo alemão Arthur Schopenhauer e do compositor Richard Wagner, deve ser mencionado acima de todas as figuras do budismo inicial na monarquia austro-húngara . Neumann tornou-se budista em maio de 1884 e decidiu dedicar sua vida à tradução dos textos budistas originais do Cânon Pali . O próprio cânone Pali foi apenas parcialmente traduzido para o inglês na época. Portanto, Neumann teve que fazer um trabalho pioneiro na tradução para o alemão. Do ponto de vista da seguinte geração de budistas europeus, o trabalho de Neumann pode definitivamente ser descrito como uma obra-prima que marcou época e não foi apenas apreciado e apreciado por intelectuais contemporâneos como Thomas Mann . Karl Eugen Neumann morreu em 1915 em seu 50º aniversário. Os últimos anos de sua vida foram marcados por golpes do destino e do empobrecimento. Ele está enterrado no Cemitério Central de Viena . Seu túmulo completamente negligenciado foi descoberto na década de 1950 por membros da comunidade budista de Viena e mais tarde declarado túmulo honorário da cidade de Viena .

Entre os poucos budistas dessa época estava um monge ordenado . Arthur Fitz, originalmente de Graz, juntou-se à Sangha no Ceilão em 1913 como Bhikkhu Sono . No decorrer da Primeira Guerra Mundial, ele retornou à condição de leigo e mais tarde morreu em Java.

Os anos 1918-1945

Palestras públicas de palestras e palestras sobre tópicos básicos do Budismo são os primeiros passos para tornar o Budismo conhecido na Áustria na Primeira República . Em 1923, uma sociedade budista foi fundada em Viena por Ing.Axel Grasel . No 2º  Congresso Budista Internacional em Paris em junho de 1937, entretanto, o budista Bregenz Hermann Lange descreveu as possibilidades do trabalho budista na Áustria como não muito promissoras.

Após a anexação à Alemanha nazista em 1938 , o budismo foi quase completamente suprimido até 1945 devido ao clima intolerante do Terceiro Reich e a resultante emigração forçada de alguns budistas (alguns dos quais vieram de famílias judias ou eram pacifistas). Apenas o Círculo Theravada em torno de Anton Kropac mantinha reuniões ocasionais em privado e, após o fim da Segunda Guerra Mundial, tornou-se um ponto de contato para as poucas pessoas interessadas no budismo, ao qual o budista alemão Helmut Klar também aderiu.

Os anos 1945-1960

A Buddhist Society Vienna foi fundada em 1949, e Fritz Hungerleider assumiu sua administração em 1955 , que liderou a organização nas duas décadas seguintes. Hungerleider fugiu da Áustria como um “ meio-judeu ” em 1938 como resultado do Anschluss e aprendeu sobre o budismo no exílio em Xangai. Muitas pessoas entraram em contato com o budismo por meio de suas palestras na década de 1950. De 1961 em diante, após uma estadia no Japão, Hungerleider conduziu seminários Zen . Nas décadas de 1970 e 1980, ele transmitiu programas de rádio sobre o desenvolvimento, a difusão e as características do budismo nas rádios austríacas .

O montanhista Heinrich Harrer foi outro mediador do budismo. Em 1952, seu livro Seven Years in Tibet foi publicado . Um intenso debate surgiu mais tarde sobre a relação de Harrer com o nacional-socialismo. A Áustria participou ativamente do programa de admissão de crianças tibetanas refugiadas por meio da mediação de Harrer, de modo que - ao lado da Suíça - surgiu uma das maiores comunidades da diáspora europeia. Como resultado, o budismo na Áustria foi adotado no contexto do entendimento internacional e não no contexto do movimento das flores dos anos 1960.

Freda Bedi, nascida na Áustria em 1911, cujo nome de freira era Karma Kechog Palmo, foi uma das primeiras mulheres ocidentais no budismo tibetano na década de 1950 e foi ordenada Samaneri pelo Karmapa em 1966. Ela ajudou a fundar o convento Karma Drubgyud Darje Ling para mulheres tibetanas no norte da Índia e morreu em Sikkim em 1977.

A fundação de uma livraria budista por Erich Skrleta em Viena atendeu à crescente necessidade de ler obras sobre o budismo. Um índice de endereços foi criado para pessoas interessadas no budismo na Áustria e no sul da Alemanha.

1970-1983

Após a fundação do Centro Budista de Viena em 1976 e um ano depois da “Comunidade Budista de Salzburgo”, a “União Budista Austríaca” foi criada como uma organização guarda-chuva.

O Scheibbs Buddhist Centre foi fundado em 1975 e Franz Ritter assumiu sua gestão até 1986. Isso deve oferecer aos autênticos professores budistas uma estrutura para seminários e promover novas correntes para o desenvolvimento de um budismo europeu. O centro em Scheibbs foi palco do primeiro congresso anual da União Budista Europeia em 1976, depois de ter sido fundado em Paris em 1975. No ano seguinte, Walter Karwath , Ernst Schönwiese , Franz Ritter, Ingrid Fischer-Schreiber, Erich Skrleta e outros criaram a revista no Centro Budista Scheibbs Foi fundada a árvore Bodhi , que nos quase 20 anos de sua existência serviu de networking e discussão entre os budistas austríacos. A partir de 1977, o médico vienense Walter Karwath foi presidente da Comunidade Budista de Viena e do Centro Budista Scheibbs. Visitas de professores asiáticos famosos, como Karmapa e Geshe Rabten, moldaram a imagem do budismo na Áustria. Em agosto de 1982, ocorreu uma conferência europeia Shin , da qual Kōshō Ōtani , o patriarca de Nishi Hongan-ji , participou.

O monge zen austríaco Genro Koudela , aluno de Joshu Sasaki Roshi , voltou para sua cidade natal Viena em 1979, onde fundou uma ordem Zen Bodhidharma .

A ordem Arya Maitreya Mandala , fundada pelo Lama Anagarika Govinda , está na Áustria desde 1980 . A ordem pertenceu à União Budista Austríaca e à Sociedade Religiosa Budista Austríaca até janeiro de 1989 e tem trabalhado de forma independente desde então.

Na década de 1970, esforços foram feitos para obter o reconhecimento do estado para o budismo como uma comunidade religiosa na Áustria . Em 1978, a autoridade cultural austríaca exigiu um - agora perdido - "credo religioso" e uma "ordem devocional", em 1982 um estatuto para a organização guarda-chuva e uma declaração de intenção de pelo menos 1000 pessoas de se juntar à comunidade budista em caso de reconhecimento estatal. Após os longos atrasos, uma reclamação de atraso de pagamento foi apresentada ao Tribunal Administrativo.

1983-2000

O Letzehof , o mosteiro budista em Feldkirch

Em fevereiro de 1983, o budismo foi oficialmente reconhecido, o que possibilitou a instrução religiosa em escolas públicas e transmissões budistas na ORF . No mesmo ano, monges japoneses inauguraram o Pagode da Paz de Viena . O Museu Heinrich Harrer em Hüttenberg também foi inaugurado em 1983 e oferece uma visão do budismo tibetano. Em Feldkirch, no mesmo ano, um mosteiro Gelug foi construído com o Letzehof , que não se juntou ao ÖBR devido a conflitos sobre o culto de Shugden .

Após a morte de Walter Karwath em 1986, Genro Koudela tornou-se presidente da ÖBR. 1989 foi House of Silence em Dienten como um projeto de Zen - monge Vanja Palmers e beneditino David Steindl-Rast Serve também o diálogo inter-religioso como um ponto de encontro.

Peace Stupa Graz , Volksgarten

No início da década de 1990, um templo de Theravada birmanês foi inaugurado na Caríntia e um centro do budismo japonês em Mödling . Em 1992, uma filial austríaca da Soka Gakkai foi estabelecida , que se juntou à ÖBR em 2001. Em 1993, a ÖBR reconheceu o Naikan Center New World Institute em Lanzenkirchen, fundado por Franz Ritter, como um instituto budista. O  congresso anual da União Budista Europeia (EBU) com delegados de 10 países europeus teve lugar em Hallein em 1993 a convite da Comunidade Budista de Salzburgo .

Em 7 de agosto de 1994, Kōshō Ōtani inaugurou o Instituto Komyoji em Viena , que é dedicado ao encontro da Europa com o Budismo e o Confucionismo em um nível filosófico e cultural . O instituto, cuja fundação foi apoiada por várias personalidades budistas internacionais, como Takamaro Shigaraki , Hisao Inagaki e Ruth Tabrah , considera-se não confessional, razão pela qual não é membro do ÖBR. O instituto, agora dirigido por Birgit Zotz , oferece cursos para o ÖBR como parte do treinamento de professores religiosos budistas.

Em 1995, a Escola Hua Yen da Tradição Chogye Coreana foi fundada e o She Drup Ling Centre foi inaugurado em Graz sob o patrocínio do Dalai Lama . Em 12 de junho de 1998, ele inaugurou uma estupa no Volkgarten em Graz . No mesmo ano, os centros Karma Kagyu foram criados em Graz e Salzburgo . Em 11 de novembro de 1998, o Centro Budista de Salzburgo foi inaugurado pelo abade do Pagode An Quang, Thich Minh Thanh e Su Cô Chân Không de Plum Village .

A instrução religiosa budista nas escolas públicas da Áustria começou em 1993 com 3 professores e cerca de 25 alunos. Em 1995, o Dalai Lama deu uma palestra para os alunos em Graz . No ano letivo de 1999/2000, 130 alunos frequentaram aulas com oito professores em seis estados federais. Em 2004, o número de professores e alunos dobrou. Em várias escolas, os alunos fazem os exames de matrícula orais da religião budista de especialidade. Em 2009, o Standard relatou sobre um dos poucos grupos com instrução religiosa budista em Viena e deu a impressão de um ensino relaxado. No único grupo do ensino superior, cerca de 10 dos 25 alunos registrados realmente participaram.

Bhante Seelawansa Mahathero

Desde 2001, a filiação religiosa não é mais registrada oficialmente na Áustria . Portanto, cabe às comunidades religiosas se publicam o número de seus membros. Desde então, apenas estimativas foram feitas sobre o budismo. A comunidade religiosa budista está ameaçada por tendências de divisão por causa da situação política ou tensões nos países de origem. O problema político dos detentores de dupla linhagem no contexto da questão do Tibete levou ao fato de que, por exemplo, a Escola Tibetana Karma Kagyu é representada por várias comunidades no ÖBR. Existem também grupos budistas que não são membros da ÖBR.

Hoje o budismo não ocupa uma posição particularmente proeminente na Áustria, somente devido ao pequeno número de membros e à recepção consistentemente positiva do budismo em geral. Apenas o conflito de conotação religiosa entre o Tibete e a China está atraindo uma certa atenção mais ampla na Áustria. O diálogo inter-religioso cristão-budista é - além de considerações teológicas fundamentais - de pouca importância; o budismo desempenha um papel respeitado no diálogo entre as religiões como um todo.

Com cerca de 10.000 visitantes, a cerimônia Kalachakra em Graz no outono de 2002 , liderada pelo 14º Dalai Lama, Tendzin Gyatsho , foi certamente o maior e mais popular evento budista na Áustria até hoje.

De 2001 a 2006, Genro Koudela Oshō foi seguido pelo médico vienense Peter Riedl como presidente da Sociedade Religiosa Budista Austríaca, que também é o editor da revista “ Cause & Effect” , que é distribuída em toda a região de língua alemã. Hoje Gerhard Weißgrab é o presidente.

Hoje existe um número crescente de homens e mulheres austríacos que, em sua maioria, passam por um treinamento de longo prazo para se tornarem freiras e monges totalmente ordenados em mosteiros nos países budistas de origem. Genro Koudela Osho, chefe do Bodhidharma Zendo em Viena, que também foi presidente da Sociedade Religiosa Budista Austríaca por muitos anos, era um monge e sacerdote da tradição japonesa Rinzai - Zen . Além de outros monges totalmente ordenados que nasceram na Áustria, como Jampa Lungtok, que é o diretor do Letzehof , há vários professores de Dharma bem treinados, alguns dos quais usaram o manto em países asiáticos por muito tempo. Vários monges e monjas de países asiáticos (China, Japão, Coréia, Sri Lanka, Tailândia) estão atualmente morando na Áustria para orientar e apoiar os respectivos grupos e centros de uma tradição de escola budista específica por períodos mais curtos ou mais longos. O diretor do Centro de Dhamma Nyanaponika , Bhante Seelawansa Mahathero, que trabalha em Viena desde os anos 1980 e representa o Budismo Theravada com características do Sri Lanka, deve ser mencionado em particular . Ele também é o diretor da Escola Theravada em Viena e Salzburgo. Ele foi o iniciador de um curso de budismo de quatro semestres muito frequentado na Universidade de Viena, do outono de 2003 ao início do verão de 2005. Desde 2002, a comunidade tailandesa com 4.400 residentes em toda a Áustria tem sido uma das maiores comunidades budistas e desde então cuidou de quatro templos, conhecidos como Wat (mosteiro ) são designados. Vários monges austríacos, freiras e leigos comprometidos também vivem em mosteiros e centros de meditação na Ásia.

Em 2004, Rangjung Yeshe Gomde foi estabelecido em Scharnstein , Alta Áustria, como um centro internacional para a prática e o estudo do budismo tibetano. Em maio de 2005, após vários anos de planejamento e construção, o cemitério budista no cemitério central de Viena foi inaugurado. Em outubro de 2006, os órgãos dirigentes da ÖBR (Sociedade Religiosa Budista Austríaca), o Presidium e a Comunidade Budista Austríaca foram eleitos novamente. O atual presidente da ÖBR é Gerhard Weißgrab. A criação de uma rede nacional de representantes da ÖBR remonta à sua iniciativa, que dá ao budismo austríaco um rosto e uma voz também nas regiões. A celebração do trigésimo aniversário do budismo organizado em Salzburgo, em maio de 2007, também atraiu grande atenção local.

Fo-Guang-Shan - Templo de Viena-Rudolfsheim ( 15.), 2010 - um exemplo da arquitetura budista moderna

Em 23 de fevereiro de 2008, uma celebração do 25º aniversário do reconhecimento estatal do budismo na Áustria ocorreu na Universidade de Viena . Outro evento importante do ano foi a inauguração do IIHTS - Instituto Internacional de Estudos Superiores do Tibete (Tibet Centre Hüttenberg ) na Caríntia, com o qual a Áustria também mantém uma instituição científica para o Budismo.

Palpung Europe, sede europeia da Congregação Palpung

Em 2009 Palpung Yeshe Chokhor Ling Europa, Palpung Europa para breve, a sede europeia da Palpung Congregação Chamgon Dorje Chang Kenting Tai Situ Rinpoches adquiriu seu novo domicílio em Purkersdorf para servir a humanidade e todos os seres sencientes e trazer harmonia e paz no mundo . Foi estabelecido por Chöje Lama Palmo e está sob sua direção com a bênção de SS Dalai Lama e Sua Santidade Gyalwa Karmapa Orgyen Trinley Dorje, ambos de 2006. Em Palpung Europa , a filosofia budista, bem como toda a gama espiritual da tradição Karma Kagyu, são combinadas com a e sua aplicação espiritual e prática são ensinadas.

De 2010

Em maio de 2012, o 14º Dalai Lama visitou Klagenfurt, Salzburgo e Viena em uma viagem de nove dias. Os eventos atraíram 30.000 visitantes e outras 15.000 pessoas os seguiram por meio de transmissão ao vivo. Mais de 330 jornalistas credenciados de 17 países relataram esta visita. Nesta ocasião, uma sala de oração tibetana no Harrermuseum foi inaugurada pessoalmente por Sua Santidade. O Druk-Yul-Park budista-butanês foi construído em Viena-Liesing .

Apesar da longa tradição do budismo na Áustria - assim como as disputas de minaretes - a construção de locais sagrados ainda é frequentemente controversa. Em fevereiro de 2012, a construção de uma estupa em Gföhl (Baixa Áustria) foi rejeitada em um referendo com cerca de dois terços dos votos expressos. O Lotos-Lindmayer-Privatstiftung, que queria construir a stupa, aceitou a decisão, mas reclamou do "ódio fomentado" por parte dos oponentes da stupa. O primeiro templo budista em Innsbruck foi inaugurado em maio de 2013, portanto, há três templos budistas no Tirol, esta inauguração ocorreu sem incidentes. A construção de uma estupa em Freinberg em Linz (inauguração em agosto de 2013) também foi acompanhada por discussões políticas.

Templos tailandeses (budismo Theravada) na Áustria

  • Templo de Buddhadham em Graz
  • Wat Saengthampathip em Klagenfurt
  • Templo tailandês Thamwisutthi Innsbruck em Rum (Tirol)
  • Templo Dhammaram da Tailândia-Áustria em Viena

literatura

Links da web

Commons : Budismo na Áustria  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ↑ Gerhard Weißgrab, Presidente da Sociedade Religiosa, em uma entrevista, “Mais e mais pessoas estão procurando respostas” , Nina Brnada, em Wiener Zeitung (reproduzido em ninabrnada.com, 22 de fevereiro de 2013), sobre a pergunta “Quantos budistas vivem atualmente na Áustria?”
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  4. ↑ a b Para a estimativa, ver também Gerhard Weißgrab, Presidente da Sociedade Religiosa, em uma entrevista, “Mais e mais estão procurando por respostas” , Nina Brnada, em Wiener Zeitung (reproduzido em ninabrnada.com, 22 de fevereiro de 2013), sobre a questão “Quantos budistas atualmente mora na Áustria? "
  5. ↑ Lit. Hecker: Budistas na antiga Áustria. 1993, p. 16.
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  8. ↑ Herbert: A Little History of Buddhism ... , Section 7. 1960 and 1970: Buddhism in Counterculture and Practice. Vendas A metade da década de 70 acabou sendo um eixo importante para novos desenvolvimentos na Áustria… .
  9. ↑ Mandala Arya Maitreya na Áustria (arya-maitreya-mandala.at)
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  11. ↑ Budismo na Áustria ( lembrança de 2 de janeiro de 2014 no Internet Archive ) , buddhismus-austria.at, acessado em 6 de janeiro de 2010
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  13. ↑ Paul Matusek: Budismo na Escola. In: Budismo na Áustria. Revista da Sociedade Religiosa Budista Austríaca . Outubro a dezembro de 2011, pp. 12-13
  14. ↑ Standard 2009
  15. ↑ veja Uma Pizza Buddhista, por favor! Trabalho para despertar: 30 anos atrás, sob Bruno Kreisky, a doutrina da compaixão por todos os seres na Áustria tornou-se uma religião denominacional. Wolfgang Koch in Standard.at, 5 de abril de 2013, seção 7.000 euros de custos de construção por morto , terceiro parágrafo.
  16. ↑ Outros grupos ( Memento de 14 de julho de 2014 no Internet Archive ) , buddhismus-austria.at
  17. ↑ (Pergunta: "O Budismo tem uma imagem melhor do que o Islã?") "Sim, nós temos uma ótima imagem [...]" ". Gerhard Weißgrab, presidente da Sociedade Religiosa, em uma entrevista, "Mesmo no budismo, nem tudo que reluz é ouro" , Bettina Fernsebner-Kokert, derStandard.at 17 de fevereiro de 2013.
  18. ↑ veja as áreas de problemas de Reinhart Hummel no diálogo cristão - budista , em religion.orf.at.
  19. ↑ portanto, há parte do Conselho Mundial de Igrejas na Áustria (ÖRKÖ, representação do ecumenismo cristão) nenhuma opinião explícita, ao contrário, digamos, do Judaísmo ou do Islã. Veja os tópicos em ecumenismo ( Memento de 2 de setembro de 2014 Arquivo da Internet ) , oekumene.at, acessado em junho de 2014.
  20. ↑ Gerhard Weißgrab, em entrevista “Cada vez mais procuram respostas” , Nina Brnada, em Wiener Zeitung (reproduzido em ninabrnada.com, 22 de fevereiro de 2013), sobre a questão “Como funciona o diálogo entre as 14 comunidades religiosas reconhecidas na Áustria? , entre eles?"; Veja também a continuação de um diálogo construtivo entre muçulmanos austríacos e budistas. Comunicado à imprensa, APA OTS0005, 11 de agosto de 2011.
  21. ↑ Relatórios sobre Kalachakra , visão geral do relatório , religion.orf.at.
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  29. ^ "Palpung Europe in the ÖBR" ( Memento de 22 de janeiro de 2015 no Internet Archive )
  30. ^ "História da Fundação" ( Memento de 29 de novembro de 2014 no Arquivo da Internet )
  31. ↑ Retrato de Chöje Lama Palmo no ORF
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  34. ↑ Referendo: Dois terços contra Buddha Tempel em Gföhl , In: Der Standard online, 12 de fevereiro de 2012;
    Crônica: Após o referendo: Não ao edifício da estupa em Gföhl (Baixa Áustria) ; Carta do instituto ao Bispo diocesano Küng , ambos stupa.at, acessado em 2 de junho de 2014;
    Município de Gföhl: Dados do referendo de 12 de fevereiro de 2012 , acessado em 26 de novembro de 2012.
  35. ↑ Templo budista inaugurado , tirol.orf.at, 25 de maio de 2013.
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