Volker Zotz

Volker Helmut Manfred Zotz (nascido em 28 de outubro de 1956 em Landau no Palatinado ) é um filósofo alemão - austríaco , estudioso religioso e budologista que trabalha como professor universitário e escritor . Em particular, Zotz fez contribuições para a história e filosofia do Budismo e do Confucionismo . Ele cunhou os termos “humanismo eurasiano” e “espiritualidade intercultural” e conceitos filosóficos e práticos relacionados. O trabalho de Zotz é dedicado à filosofia intercultural e ao diálogo intercultural . Ele critica as realidades europeias por meio das tradições asiáticas. Do ponto de vista do confucionismo, budismo e outros sistemas filosóficos e religiosos da Ásia, Zotz avalia a história intelectual ocidental e busca pontos de contato para o encontro do Ocidente com a Ásia. Ele encontra isso, por exemplo, nas tradições da antiguidade, do catolicismo e na arte e literatura da era moderna , como o surrealismo de André Breton .

Viver e agir

Infância e adolescência (1956-1977)

Família e educação

Volker Zotz vem do ramo Palatinado da família Zotz e cresceu em sua terra natal, Landau. Depois de se formar no Ginásio Max Slevogt lá , o objetor de consciência Zotz prestou serviço comunitário em uma casa de repouso da igreja . Ele foi criado como católico romano, o que permaneceu valioso para ele em sua exploração das tradições filosóficas e religiosas da Ásia. Quando questionado sobre sua socialização católica em 2009, Zotz respondeu:

“Quando jovem, acreditava que encontraria algo melhor nas filosofias asiáticas. Mas quanto mais eu lidei com isso e morei na Ásia, mais tomei consciência de minha identidade ocidental. É por isso que comecei a procurar pontos onde as culturas podem aprender umas com as outras. "

Zotz lidou com tópicos de teologia e espiritualidade cristãs com menos frequência do que com o budismo e o confucionismo. Portanto, ele investigou a Mariologia em um contexto inter - religioso .

Anagarika Govinda

Em 1972, o jovem de dezesseis anos conheceu o originalmente alemão Anagarika Govinda e sua esposa Li Gotami Govinda . Nascido com o nome de Ernst Lothar Hoffmann, Govinda obteve a cidadania indiana e viveu na Ásia desde 1928. Ele escreveu livros aclamados internacionalmente sobre filosofia indiana , budismo no Tibete e pensamento chinês , especialmente Yijing . Para Zotz, Govinda foi um professor autorizado até sua morte em 1985:

"O intenso encontro pessoal e o envolvimento de longa data com ele tiveram uma forte influência na minha maneira de ler a literatura clássica da Índia, quando se tratava da busca de afirmações essenciais praticamente eficazes."

Govinda aceitou Zotz em 1972 na Mandala Arya Maitreya, fundada na Índia em 1933 . Durante seus dias de colégio, Zotz manteve contatos com os alunos de Govinda, que ele mais tarde descreveu como formadores, incluindo Ernst Pagenstecher , Karl-Heinz Gottmann , Wilhelm Müller , Rudolf Petri e Harry Pieper .

Após sua morte, Zotz se afastou das posições de Govinda, continuou a respeitá-lo como seu professor e elogiou suas realizações criativas. De acordo com Zotz, o ponto de vista de Govinda tem “um forte tom subjetivo, que principalmente lhe permite ver o que procura. Sua percepção da Ásia e do budismo foi a criação criativa de uma realidade própria. "

Oscar Kiss Maerth

Ainda no ensino médio, Zotz conheceu o escritor britânico Oscar Kiss Maerth em 1971 , com quem manteve contato até sua morte em 1991. Com referência às idéias budistas, Kiss Maerth buscou uma mudança política e social que deveria levar a um afastamento do consumismo e uma consciência ecológica. Zotz, que mais tarde ironicamente se referiu a essa tentativa como uma "revolução mundial budista fracassada", valorizou Kiss Maerth, apesar das críticas às teses em seu livro The Beginning Was the End como um daqueles fantasmas que "se desviaram tanto do normal que veem tudo de maneira diferente. "Em 2003, Zotz escreveu sobre Kiss Maerth:

“Uma vez por ano penso nele e volto à consciência do jovem de quinze anos para me perguntar brevemente se não teria deixado a revolução fracassar porque não queria me tornar um discípulo. Certamente teria dado certo se houvesse mais pessoas malucas como esse Oscar Kiss Maerth e menos pessoas normais como eu. "

Zotz manteve um interesse em questões políticas e sociais. Isso é mostrado em seu livro Confúcio para o Ocidente. New Longing for Old Values (2007), em que os problemas sociais contemporâneos desempenham um papel importante, e ensaios sobre questões atuais na política e na sociedade.

Começos literários

Durante seu tempo de serviço escolar e comunitário, Volker Zotz foi ativo na literatura. O ímpeto para a publicação de seus textos foi fornecido por Hans Otfried Dittmer , que construiu uma rede de autores da contracultura da época na década de 1970 e publicou seus textos em sua edição editorial Dittmer . Ele venceu ao lado de Hadayatullah Hübsch , Wolfgang Fienhold , Quirin Engasser , Ingo Cesaro e Volker Zotz. De 1978 a 1979, dois volumes de poesia e um conto apareceram em forma de livro. Dittmer teve que persuadir Zotz a publicá-lo, porque ele apresentou seu trabalho "em parte hesitante, em parte indeciso". A atitude cautelosa em relação ao seu próprio trabalho também pode ser encontrada mais tarde em Zotz:

“Na verdade, não sei sobre o que estou escrevendo, nem sei quem sou. Mas há um consolo duplo: saber demais sempre foi perigoso. E, finalmente: o que significa 'realmente'? "

Seguindo os textos editados por Dittmer, Zotz publicou principalmente obras científicas, filosóficas e ensaísticas e livros de não ficção. Além disso, ele continuou a lidar com temas literários. Ele fez campanha por uma reavaliação do escritor Norbert Jacques , autor de " Doctor Mabuse " e escreveu uma avaliação abrangente da autora americana Ruth Tabrah . Zotz também lidou com o surrealismo . Ele é membro da seção austríaca do PEN Club.

Viena (1978–1989)

Universidade de viena

Em 1978 Zotz começou a estudar filosofia , estudos budistas , história e história da arte na Universidade de Viena , onde o filósofo Kurt Rudolf Fischer, próximo a Paul Feyerabend , foi seu professor e orientador de doutorado . O tempo de estudo de Zotz foi interrompido por estadias mais longas na Ásia. Zotz descreveu uma viagem por terra da Índia à Europa em 1979 em seu livro Open Life and Death .

Zotz colocou a dissertação de 1986 sobre a recepção, interpretação e crítica do budismo no mundo de língua alemã do fin de siècle a 1930. Esboço histórico e principais motivos antes, em virtude do qual se tornou um doutor em filosofia foi o doutorado . Pela primeira vez, ele examinou em detalhes a influência do budismo na filosofia e literatura alemãs, bem como o surgimento do movimento budista nos países de língua alemã:

“No curso da situação atual do budismo no Ocidente, suas interpretações anteriores pelos europeus posteriormente ganham uma relevância que vai além de seu significado temporal. Eles se tornam membros de uma tradição europeia de interpretação do budismo, da luta do Ocidente por uma compreensão adequada e possível de seus ensinamentos e cultura. "

Após seu doutorado, Zotz trabalhou como professor universitário na Universidade de Artes Aplicadas e ensinou pensamento indiano e história da filosofia no Instituto Filosófico da Universidade de Viena.

Revista "Damaru"

Depois que Zotz foi nomeado representante da Mandala Arya Maitreya para a Áustria por Anagarika Govinda em 1981 , ele fundou a revista Damaru em 1982 . O nome, que em sânscrito denota um tambor e em japonês significa "silêncio", ele viu nessa ambigüidade como simbólico "pela coincidência dos opostos ( coincidentia oppositorum )". A revista foi originalmente dedicada a tópicos budistas no sentido da interpretação de Govinda . Por exemplo, capítulos do livro Traduções Maitreya de Textos Budistas Clássicos apareceram na pré-impressão . A partir de 2006, Damaru foi publicado por Komyoji como um jornal para espiritualidade intercultural com uma ampla gama de tópicos espirituais e filosóficos . Nesse ínterim (a partir de 2021) Damaru aparece na edição Habermann da Fundação Lama e Li Gotami Govinda . É editorialmente dirigido por Judita Habermann. Volker Zotz é representado por uma coluna regular intitulada “Da Eurásia”.

"Maitreya"

Em 1984, Zotz publicou o livro Maitreya como o primeiro trabalho budológico . Contemplações sobre o Buda do futuro . Está de acordo com as posições de Anagarika Govinda, que escreveu o prefácio. Zotz partiu de uma análise do 26º discurso da coleção de textos budistas Digha-Nikaya , na qual distinguiu três níveis,

-1) aqueles como uma lição política,

-2) como uma chamada para a realização individual do ensino budista e

-3) com relação à profecia de Buda Maitreya dada no texto .

Zotz refletiu o último em termos das posições de Govinda por Jean Gebser , Aurobindo Ghose e Pierre Teilhard de Chardin .

"Liberdade e felicidade"

Em 1987, Zotz publicou o livro Freedom and Happiness. Os ensinamentos de Buda para a vida diária . Ele apresentou as práticas éticas e meditativas ensinadas por Siddhartha Gautama a partir de fontes mais antigas do Cânon Pali, em vez da perspectiva de direções budistas posteriores, como costuma ser o caso em livros sobre o assunto. Seu livro, portanto, como Zotz introduziu, “não é sobre 'budismo', uma palavra que não aparece mais no texto além da menção nesta frase. A questão é como as declarações de Gautama ajudam o indivíduo a moldar sua existência de forma mais consciente, responsável e livre. "

O livro foi publicado desde 1990 sob o título Enlightenment in Everyday Life e desde 1999 como Mastering Life with Buddha . Com esse título, ele atingiu sua 16ª edição em 2017, tornando-se um dos livros mais populares em língua alemã sobre o budismo. Jan Veninga, que o analisou cientificamente, explicou o sucesso pelo fato de o Buda representado no livro responder às necessidades contemporâneas: “Volker Zotz descreve Buda como uma pessoa que chega perto do tipo sociológico de um buscador culturalmente criativo de significado. " De acordo com Oliver Bottini, Zotz transfere“ os ensinamentos do Buda para a vida cotidiana de hoje (e para isso dispensa em grande parte a superestrutura teórica e o desenvolvimento histórico do budismo). Excepcionalmente fácil de ler, prático e próximo do leitor. ”Para Zotz, além de sua pesquisa histórica sobre o budismo, a filosofia prática é uma preocupação, que questiona o significado existencial dos ensinamentos que surgiram na Ásia para os europeus. Da mesma forma, Zotz atualizou Confúcio para o Ocidente em seu livro . New Longing for Old Values (2007) Confucionismo para a Europa de hoje. Se ele entendeu os ensinamentos do Buda como impulsos para um estilo de vida ético-meditativo, ele interpretou os ensinamentos de Confúcio como um estímulo para refletir sobre os valores europeus clássicos.

surrealismo

Volker Zotz lidou com o surrealismo na década de 1980 e escreveu um estudo sobre André Breton , que apareceu originalmente na série Rowohlt Monographs editada por Kurt Kusenberg . Ele era amigo de dois membros do grupo surrealista de Breton, Richard Anders e José Pierre , que escreveu um prefácio para a versão francesa do estudo de Zotz sobre o bretão. Nesta base, Zotz tem uma influência substantiva em artistas visuais do espectro surrealista e fantástico. Como Bernd Mattheus observou, para Zotz, o surrealismo "tem suas raízes no simbolismo e no romantismo alemão, cruza o não-movimento dadaísta para finalmente fluir na impossível - surrealista - síntese de Marx , Freud e Rimbaud ." Uwe Ruprecht escreveu sobre a compreensão de Zotz do surrealismo: “O surrealismo é uma perspectiva poética que se expressa no cotidiano, além de pinturas, objetos e documentos. Um mito moderno, uma narrativa mundial abrangente na qual o marxismo e a psicanálise se tornam compatíveis, o ocultismo e o budismo aparecem como dois lados da mesma coisa. "

Japão (1989-1999)

Kyoto e Tóquio

De 1989 a 1999, Volker Zotz viveu no Japão, onde trabalhou nas Universidades de Ryūkoku e Ōtani em Kyoto e na Universidade Risshō em Tóquio . No Japão, ele trabalhou com o filósofo religioso budista Takamaro Shigaraki , que foi influenciado por Paul Tillich , e Zotz traduziu uma obra para o alemão e publicou-a. Durante estadias temporárias na Europa, Zotz viveu na aldeia de Weingraben em Burgenland .

Obras budológicas

No Japão, Zotz escreveu obras budológicas como o livro Buda (1991), em que reconstruiu a biografia de Siddhartha Gautama com base em traduções do Pali . No mesmo ano apareceu o estudo O Buda na Terra Pura , que foi dedicado a Shinran e ao desenvolvimento de Jōdo-Shinshū . Isso foi seguido pelo trabalho na escola budista Jingtu zong , que é difundida na China e no Japão e que é mitologicamente sobre uma Terra Pura de Buda Amitabha . Zotz perguntou sobre o papel da filosofia na versão japonesa da escola. Nesse contexto, ele pesquisou e escreveu sobre Shinran e Rennyo . Com base nessas publicações, Günther Nenning elogiou Zotz como "um dos budologistas mais importantes da geração mais jovem".

"História da Filosofia Budista"

Em 1996, o livro History of Buddhist Philosophy foi publicado na Enciclopédia Alemã de Rowohlt, fundada por Ernesto Grassi . Nele, Zotz trata do pensamento do budismo desde o início na Índia, passando por desenvolvimentos na China , Japão e Tibete, até o encontro com a Europa. Thomas Immoos descreveu o trabalho "como uma excelente 'jangada para cruzar o rio'". De acordo com Regine Leisner , Zotz conseguiu demonstrar "a dinâmica e a lógica interna segundo a qual eles se desenvolveram na dependência um do outro, pensando e focalizando os ensinamentos de Buda. foram retomados repetidas vezes, pensados ​​e formulados, ligados uns aos outros e respondidos mutuamente. "

O livro gerou várias discussões. Com relação aos conceitos de carma e renascimento , Ulrich Dehn apontou que Zotz questiona se "o pensamento do renascimento, que é baseado em uma combinação de pensamento cármico e o ensino de Pratityasamutpada , é realmente indispensável para as preocupações do Budismo."

Debate Euromasoquismo

O debate euromasoquismo começou com a história da filosofia budista , que presumia que, de acordo com vários intérpretes, Zotz, especialmente no capítulo final do livro, retratava a Europa como menos pluralista e latentemente totalitária em uma comparação global. Jens Heise contradisse isso , reconhecendo que a história de Zotz “transmite uma ideia da imensa riqueza do pensamento budista; é preciso nos detalhes e conciso como um todo. ”Mas ele criticou,“ que o pensamento ocidental é simplesmente ajustado para o contraste com o pensamento budista e só aparece como totalitarismo. ” Elisabeth Endres julgou da mesma forma :“ Uma objeção. Tão corretamente quanto Volker Zotz classifica os méritos e déficits da recepção europeia do budismo, ele se perde em um euromasoquismo. Tudo o que deriva do monoteísmo cristão é para ele totalitário, perigoso e moralmente inferior. ” Ludger Lütkehaus também afirmou mais tarde que Zotz fez“ de tudo para ganhar sua reputação de 'euromasoquista' sem simplesmente se tornar um budófilo ”. trabalhos:

“Toda aprendizagem intercultural, como toda aprendizagem, exige a consciência dos próprios pontos fracos. [...] Em parte, menciono as deficiências da Europa e os pontos fortes da Ásia. Estou principalmente interessado em meus próprios erros e outras vantagens - um requisito importante se eu quiser aprender, em vez de apenas descrevê-los 'objetivamente'. "

Seu relacionamento próximo com o catolicismo, sua defesa do político conservador-cristão italiano Rocco Buttiglione e seu esboço de um “euroconfucionismo” que se concentra na antiguidade ocidental e no cristianismo falam contra o fato de Zotz querer rejeitar categoricamente a tradição europeia . Perry Schmidt-Leukel , um expoente cristão da teologia pluralista da religião , julgou que o trabalho de Zotz "tornaria visíveis os portões escondidos nas paredes entre o cristianismo e o budismo, cuja abertura permite que ambos os lados tenham acesso a riquezas espirituais inimagináveis".

Komyoji

Em 1994, Zotz em Viena juntamente com o 23º abade de Nishi Honganji Kosho Ōtani , um primo do imperador japonês Hirohito , a instituição Komyoji . Isso trabalha para o humanismo eurasiano e a espiritualidade intercultural por meio da organização e implementação de treinamentos, eventos e publicações. O presidente da Komyoji é Birgit Zotz.

Luxemburgo (1999-2009)

Universidade de luxemburgo

Zotz mudou-se para Luxemburgo em 1999 para ensinar filosofia e história intelectual como professor associado na Université du Luxembourg . Ao converter o antigo Centre Universitaire de Luxembourg em uma universidade completa , ele enfatizou a importância das humanidades na discussão pública . Zotz também completou sua habilitação como acadêmico religioso na Universidade Saarland .

"Nas ilhas bem-aventuradas"

No livro On the Blissful Islands , publicado em 2000, Zotz trata da relação dos filósofos e escritores de língua alemã com o budismo com base em sua dissertação de 1986. O livro lança uma luz crítica sobre a história anterior de preocupação com o budismo na Europa. Ele faz contribuições para o debate do Orientalismo , examinando as projeções e mudanças no conteúdo que ocorrem na transmissão de idéias de uma cultura para outra. “A história do budismo na cultura alemã é bem apresentada por Zotz (2000). O budismo, que foi descoberto pela primeira vez por missionários jesuítas, foi descrito por Leibniz como um niilismo que definia o nada como o princípio supremo. Kant tratou o budismo principalmente como uma curiosidade exótica. De acordo com Herder , a atitude passiva e negadora da vida do budismo foi resultado do clima indiano. Friedrich Schlegel considerou o estudo do pensamento indiano como uma abordagem para uma nova Renascença. "Além disso, Zotz nas Ilhas Felizes , como Peter Gottwald declarou Ernst Mach como um dos" importantes mediadores tratados entre budistas e cientistas ocidentais ". O chamado debate budismo-fascismo começou com este livro, porque Zotz pergunta sobre “afinidades internas” entre budismo e fascismo. Ele cita como problemático que, sem a metafísica no sentido ocidental, a filosofia budista dificilmente pode substanciar valores. Zotz também critica a doutrina do carma . Se alguém interpreta isso de tal forma que atos de vidas anteriores predeterminam tudo, nega a existência de vítimas inocentes. A ideia de que os perseguidos e os mais fracos devam atribuir a si próprios a sua situação parece a Zotz um cinismo.

Atividades jornalísticas

Em 2002, Volker Zotz e o escritor alemão-italiano Friederike Migneco fundaram a editora cultural sem fins lucrativos Kairos Edition em Luxemburgo , cujo programa inclui o surrealista alemão Richard Anders , o místico báltico Valentin Tomberg , romances de Joanne K. Rowling e livros sobre budismo . Em Luxemburgo, Zotz também trabalhou como jornalista para vários meios de comunicação. De 1999 a 2000, ele foi editor-chefe da revista budista Cause & Effect , para a qual trabalhou anteriormente como colunista. De 2002 a 2004 foi editor-chefe do fórum da revista sobre política, sociedade e cultura .

A partir de 2006, Zotz publicou livros que refletem sua vida na Índia e no Japão. Segundo a economista indiana Indira Gurbaxani , ele vê a “criatividade” como o fator de localização decisivo no subcontinente na obra O Novo Poder Econômico no Ganges : “As empresas estrangeiras podem aprender com a cultura corporativa indiana. (...) A leitura deste livro definitivamente vale a pena para os empreendedores que querem investir aqui. Mas Zotz também oferece a qualquer um que seja estranho à Índia uma riqueza de detalhes úteis e bem observados. ”A estudiosa do Leste Asiático Christine Liew julgou o livro do Japão Negócios na Terra do Sol Nascente que“ esclarece preconceitos e, com um foco na economia, sempre preserva essa Visão de toda a sociedade. "

confucionismo

Em Luxemburgo, Zotz escreveu dois livros sobre Confúcio e o confucionismo . Em 2000 foi publicado o livro Confúcio , monografia do sábio chinês com um capítulo sobre a história de sua recepção na Europa. Em 2007, o livro Confúcio para o Ocidente foi lançado . Novo anseio por valores antigos , que foi parcialmente escrito em Taipei em 2006 . Neste livro, Zotz trata de suas posições sobre o humanismo eurasiano e uma espiritualidade intercultural:

“Uma grande oportunidade na era da globalização consiste em apreciar até as diferenças incompreensíveis além de simplesmente tolerar o outro. Não se cultiva mais a tolerância cansada do descompromisso que deixa a todos com sua crença e estilo de vida, desde que isso não incomode. Em vez disso, um conhecimento intensivo e existencial do outro torna-se possível, uma compreensão que toca e transforma interiormente. "

Índia (2009 até o presente)

Zotz vive principalmente na Índia desde 2009. Em uma entrevista de 2015, ele disse: “Eu me vejo como um residente da Eurásia, que vejo como um continente único e colorido. Para mim, é um retorno ao lar na direção leste e oeste, onde as diferenças na vida diária são particularmente enriquecedoras. "

Em março de 2015, Zotz foi dado o cargo de Maṇḍalācārya do Maitreya Mandala Arya , tornando-o o quarto sucessor para o místico tibetano Ngawang Kalsang , que iniciou o estabelecimento da ordem em Darjeeling em 1933, após Anagarika Govinda , Karl-Heinz Gottmann e Armin Gottmann . Também em 2015, Zotz foi nomeado Presidente do Conselho de Curadores da Fundação Lama e Li Gotami Govinda .

Em 2015, Zotz publicou um terceiro livro nesta direção da filosofia chinesa, Der Konfuzianismus , que, como Reinhard Kirste observou, empreende “uma viagem à história do impacto desta personalidade incomum” de Confúcio.

Em outubro de 2016, o Festschrift Freiheit foi publicado por ocasião do 60º aniversário de Volker Zotz . Conhecimento. Responsibility , que foi publicado por Friedhelm Köhler , Friederike Migneco , Benedikt Maria Trappen e trinta artigos, entre outros. por Gerhard Weißgrab , Perry Schmidt-Leukel , Ulrich Dehn , Peter Michael Hamel , Peter Gäng e Gerhard Knauss .

Zotz é um dos primeiros a assinar o Apelo por Salas de Debates Gratuitas , recurso iniciado em 2020 pelo escritor e filósofo Gunnar Kaiser e pelo jornalista e advogado Milosz Matuschek , que é dirigido contra a cultura do cancelamento .

Trabalho

Monografias

Editoras, coedições, ensaios

Traduções

Literatura secundária

Links da web

Wikiquote: Volker Zotz  - citações

Evidência individual

  1. ↑ Data e local de nascimento e dados biográficos chave no artigo verificados após as entradas sobre Volker Zotz em Katja Gimpel, entre outros: Calendário de Literatura Alemã de Kürschner 2010/2011. Berlim e Nova York: Walter de Gruyter 2011 ISBN 978-3-11-023029-1 , p. 1211, bem como do German Scholars Calendar de Kürschner , 23ª edição, Berlim e Nova York: Walter de Gruyter 2011 ISBN 978-3-598 -23630-3
  2. ↑ Veja a biografia no site de Volker Zotz.
  3. ↑ a b “Não melhor, diferente.” Volker Zotz em uma entrevista com Martin Schmitt. Die Rheinpfalz no domingo , 6 de dezembro de 2009, p. 20.
  4. ↑ Volker Zotz: A mãe do ecumenismo. Maria e as religiões do mundo. In: Volker Zotz, Friederike Migneco (ed.): Totus tuus. Livro de leitura mariana sobre a Oitava de Nossa Senhora do Luxemburgo. Luxemburgo: Edição Kairos, 3ª edição 2012, pp. 85–98 ISBN 2-9599829-9-1 .
  5. ↑ Volker Zotz: Kamasutra em Gestão. Inspirações e sabedoria da Índia. Campus Verlag, Frankfurt am Main 2008, pp. 17-18 ISBN 978-3-593-38515-0 .
  6. ↑ “Pessoas extraordinárias. Mediador no diálogo cristão-budista. ” Wiesbadener Kurier, 18 de dezembro de 2008, p. 28 (Entrevista com Volker Zotz sobre Ernst e Traude Pagenstecher).
  7. ↑ Volker Zotz: Memórias de um professor e amigo. Sobre o falecimento de Advayavajra Karl-Heinz Gottmann. In: Damaru No. 39-2008 ( ISSN  2225-4803 ).
  8. ↑ Volker Zotz: Wilhelm Müller (1912–1990) na memória. In: Damaru No. 23-1991 ( ISSN  2225-4803 ).
  9. ↑ Volker Zotz: O vidente fantasma. Memórias de Anuruddha Rudolf Petri. In: Damaru ( ISSN  2225-4803 ), No. 27-1995.
  10. ↑ Cf. Volker Zotz: A busca de um budismo social. Luxemburgo: Kairos Edition 2007, p.12, ISBN 978-2-9599829-6-5 .
  11. ↑ Volker Zotz: Nas ilhas abençoadas. Budismo na cultura alemã. Berlin 2000, página 199 ISBN 3-89620-151-4 .
  12. ↑ A história do encontro entre Zotz e Kiss Maerth pode ser encontrada em: Donna Kossy : Criações estranhas: ideias aberrantes sobre as origens humanas. Feral House 2001, ISBN 978-0-922915-65-1 .
  13. ↑ Volker Zotz: Oscar Kiss Maerth ou A fracassada revolução mundial budista. Em: causa e efeito . Buddhism in Society and Life No. 45 - 2003, p. 60 ( ISSN  1026-003X ).
  14. ↑ Por exemplo, os seguintes ensaios em fórum para política, sociedade e cultura ( ISSN  1680-2322 ): “The C question. Partes e seus valores essenciais ”nº 218 - julho de 2002; “'Deus' na Constituição da UE?” No. 227 - junho de 2003; “Cruz e lenço na cabeça. Reflexões sobre a liberdade religiosa na escola e no espaço público. ”No. 232 - dezembro de 2003
  15. ↑ transformação. Scheden: edição de Dittmer 1978 ISBN 3-88297-031-6 e Geraunt. Scheden e Hannoversch Münden 1979 ISBN 3-88297-039-1 .
  16. ^ O projeto Adytum. Scheden e Hannoversch Münden 1979 ISBN 3-88297-041-3 .
  17. ↑ Hans Otfried Dittmer : Prefácio do editor em: Volker Zotz: O projeto Adytum. Scheden e Hannoversch Münden 1979 ISBN 3-88297-041-3 , página 6.
  18. ↑ Volker Zotz: “Auto-responsabilidade?” In: Cause and Effect , No. 24, 1998, p. 28.
  19. ↑ Volker Zotz: O desconfortável Norbert Jacques . In: fórum de política, cultura e sociedade , nº 242 - dezembro de 2004.
  20. ↑ Volker Zotz: De Milltown via Sable Rapids para Echigo. Vida e obra de Ruth Tabrah . In: Damaru No. 35, 2004 ( ISSN  2225-4803 ).
  21. ↑ Roman Roček : Glanz und Elend des PEN Böhlau, Viena 2000, ISBN 978-3-205-99122-9 . P. 621.
  22. ↑ Volker Zotz: Abra a vida e a morte. Scheden e Viena 1979.
  23. ↑ Bibliografia Internacional da Filosofia Austríaca 1986/87 . Amsterdam 1996, pág. 171, ISBN 90-420-0036-8 .
  24. ↑ Volker Zotz: Sobre a recepção, interpretação e crítica do Budismo na área de língua alemã do fin-de-siècle a 1930. Esboço histórico e principais motivos. Universidade de Viena 1986, p. 9.
  25. ↑ Sobre Damaru
  26. ↑ Ver a revista Damaru
  27. ↑ Volker Zotz: Dominando a vida com Buda. Reinbek perto de Hamburgo: Rowohlt 16ª edição 2017, p. 11.
  28. ↑ Jan Veninga: Com Buda para trabalhar. Mediação das habilidades de autoajuda budista para lidar com questões da vida relacionadas ao trabalho na vida profissional ocidental cotidiana. Munich 2009 ISBN 978-3-640-48550-5 , página 22.
  29. ↑ Oliver Bottini : O grande livro de Budismo de OW Barth. OW Barth Verlag, 2004, ISBN 3-502-61126-2 , p. 524
  30. ↑ Diane Thillman: para o leste e para trás. Volker Zotz sobre o novo anseio por velhos valores e os ensinamentos de Confúcio. In: Luxemburger Wort (Die Warte), 20 de dezembro de 2007, p. 22
  31. ↑ Volker Zotz: André Breton. Reinbek perto de Hamburgo: Rowohlt 1990, ISBN 3-499-50374-3 .
  32. ↑ Birgit Zotz: Richard Anders 25 de abril de 1928 - 24 de junho de 2012 (obituário).
  33. ↑ Volker Zotz: André Breton. Préface de José Pierre . Paris: Édition d'art Somogy 1991, ISBN 2-85056-199-1 .
  34. ↑ Cf. Otfried H. Culmann : Memoirs of a Fantastica. Cheapheim-Ingenheim: Edition Daedalus Palatinus 2019, ISBN 978-3-7504-2541-5 , página 353.
  35. ↑ Bernd Mattheus : “Mude tudo! Uma monografia sobre o surrealista André Breton. ”In: Die Zeit No. 46. 9 de novembro de 1990.
  36. ↑ Uwe Ruprecht : “Amor, loucura e magia. Volker HM Zotz '' André Breton '. " O jornal diário de 25 de maio de 1990, p. 16.
  37. ↑ Takamaro Shigaraki : Até os bons são redimidos, quanto mais os maus. O caminho do mestre budista Shinran. Traduzido e fornecido com um prefácio de Volker Zotz. Luxemburgo 2004, ISBN 2-9599829-2-4 .
  38. ↑ Hans Tesch (jornalista) : "O filósofo von Weingraben." In: Burgenland Mitte 323ª edição, 2 de setembro de 2020, pp. 18-20
  39. ^ Gerhard Ruiss : Manual para autores e jornalistas . Viena: Verlag Buchkultur 1996, ISBN 978-3-901052-23-1 , página 809 e Uwe Naumann : “Prefácio” em Klaus Mann : On a lost post. Reinbek perto de Hamburgo: Rowohlt Verlag 1994, ISBN 978-3-499-12751-9 , p. 558.
  40. ↑ Volker Zotz: Buda. Reinbek perto de Hamburgo: Rowohlt 1991, 7ª edição 2005, ISBN 3-499-50477-4 .
  41. ↑ Volker Zotz: O Buda na Terra Pura. Budismo Shin no Japão. Munich: Diederichs 1991, ISBN 3-424-01120-7 .
  42. ↑ Günther Nenning : Buda, Jesus e o resto do mundo. Augsburg: Pattloch 1999, ISBN 3-629-00851-8 , página 184.
  43. ↑ Volker Zotz: História da Filosofia Budista. Reinbek perto de Hamburgo: Rowohlt 1996, ISBN 3-499-55537-9 .
  44. ↑ Thomas Immoos em OAG Notes ( Sociedade Alemã para a Natureza e Etnologia do Leste Asiático , Tóquio) 4/1998, pp. 26-27.
  45. ↑ Revisão de Regine Leisner em: Lotusblätter 1/1997, p. 52.
  46. ↑ Ulrich Dehn : "Secularização e Budismo." In: Christina von Braun , Wilhelm Gräb , Johannes Zachhuber : Secularização: Equilíbrio e Perspectivas de uma Tese Controvertida. Berlin 2007, ISBN 978-3-8258-0150-2 , página 164.
  47. ↑ Jens Heise em Notícias da Sociedade pela Natureza e Etnologia do Leste Asiático. Journal of the Culture and History of East and Southeast Asia (161-162, 1997) .
  48. ↑ Süddeutsche Zeitung de 11 de janeiro de 1997.
  49. ↑ Ludger Lütkehaus : Suástica e suástica. Volker Zotz história crítica dos budistas alemães. Neue Zürcher Zeitung de 8 de março de 2001.
  50. ↑ Volker Zotz: Nas ilhas bem-aventuradas , página 360.
  51. ↑ Volker Zotz e Friederike Migneco: o caso Buttiglione. “Fórum para a política, cultura e sociedade”, nº 241, novembro de 2004, pp. 15–20. Sobre a defesa de Volker Zotz para Buttiglione, ver Matthias Belafi: The Christian Identity of Europe. O reconhecimento de um fato e seu benefício para a sociedade. In: Markus Krienke e Matthias Belafi: Identidades na Europa - identidade europeia. Wiesbaden: Deutscher Universität Verlag 2007 ISBN 978-3-8350-6050-0 , pp. 47-76.
  52. ↑ Volker Zotz: Confúcio para o Ocidente. Novo anseio por velhos valores. Frankfurt am Main 2007.
  53. ↑ Perry Schmidt-Leukel em Münchener Theologische Zeitschrift 43 (1992), página 252.
  54. ↑ Cf. Volker Zotz: Université du Luxembourg: para onde vai a viagem? In: fórum de política, sociedade e cultura , nº 215, abril de 2002; Michel Pauly e Volker Zotz: Universidade de Luxemburgo. In: fórum de política, sociedade e cultura , nº 227, junho de 2003.
  55. ↑ Campus . Journal of Saarland University 4/2005, página 46.
  56. ^ Paul van Tongeren , Gerd Schank , Herman Siemens : Dicionário de Nietzsche: Abreviatur - simplesmente. Walter de Gruyter, 2004, Volume 1, página 429.
  57. ↑ Peter Gottwald: Zen no Ocidente - novo discurso para um antigo exercício. Münster 2003 (= Volume 9 de Philosophy: Research and Science, ISBN 978-3-8258-6734-8 ), p. 78.
  58. ↑ Volker Zotz: Nas ilhas bem-aventuradas , pp. 220-229.
  59. ↑ Sobre a colaboração entre Zotz e Friederike Migneco, ver Josiane Weber : Friederike Migneco . In: Centre national de littérature: léxico de autores luxemburgueses .
  60. ↑ "Nosso editor-chefe Volker Zotz diz adeus" (PDF; 81 kB).
  61. ↑ Volker Zotz: O novo poder econômico no Ganges. Redline, Heidelberg 2006, ISBN 3-636-01373-4
  62. ↑ Indira Gurbaxani em: Süddeutsche Zeitung 20 de janeiro de 2007
  63. ↑ Volker Zotz: Negócios na Terra do Sol Nascente. Redline, Heidelberg 2008, ISBN 978-3-636-01449-8 .
  64. ↑ Christine Liew : Japão. Em movimento em um país entre tradição e inovação. Berlin 2010 ISBN 978-3-89794-161-8 , página 496.
  65. ↑ Volker Zotz: Confucius. Reinbek perto de Hamburgo: Rowohlt 2000, 2ª edição 2008, ISBN 3-499-50555-X .
  66. ↑ Volker Zotz: Confúcio para o Ocidente. Novo anseio por velhos valores. OW Barth, Frankfurt am Main: OW Barth 2007. p. 334, ISBN 978-3-502-61164-6 .
  67. ↑ Volker Zotz: Confúcio para o Ocidente. Frankfurt am Main: OW Barth 2007. pp. 46–47, ISBN 978-3-502-61164-6 .
  68. ↑ Entrevista com o autor da marixwissen, Volker Zotz, de 4 de fevereiro de 2015.
  69. ↑ Ver “Mudança no Ofício de Maṇḍalācārya”. In: Der Kreis 173 (maio de 2015), pp. 46–47.
  70. ↑ Reinhard Kirste : "O Confucionismo em Volker Zotz." In: Freedom. Conhecimento. Responsabilidade. Festschrift para Volker Zotz em seu 60º aniversário. Munich 2016 ISBN 978-3-96025-009-8 , p. 68
  71. ^ Friedhelm Köhler , Friederike Migneco , Benedikt Maria Trappen (eds.): Liberdade. Conhecimento. Responsabilidade. Festschrift para Volker Zotz em seu 60º aniversário. Munique: Edição Habermann 2016 ISBN 978-3-96025-009-8
  72. ↑ Primeiro signatário. Em: idw-europe.org. 7 de janeiro de 2020, acessado em 25 de setembro de 2020 (alemão).
dados pessoais
SOBRENOME Zotz, Volker
NOMES ALTERNATIVOS Zotz, Volker Helmut Manfred (nome completo)
DESCRIÇÃO BREVE Filósofo austríaco-alemão
DATA DE NASCIMENTO 28 de outubro de 1956
LOCAL DE NASCIMENTO Landau no Palatinado