Religião do livro

Religião do livro é um termo científico-religioso para designar as religiões que possuem uma escritura sagrada e são fortemente baseadas em textos. Os termos relacionados são religião revelada , religião mundial e religião das escrituras. O tipo clássico de religião do livro é personificado pelo judaísmo , cristianismo , islamismo e Bahaitum . Freqüentemente, entretanto, outras religiões também são classificadas como religiões de livros, como orfismo , hinduísmo , budismo , siquismo , zoroastrismo , jainismo , taoísmo e mormonismo .

História do conceito

O conceito de religião do livro desenvolveu-se tardiamente. As pré-formas podem ser encontradas no Islã, onde o Alcorão fala de judeus e cristãos como pessoas do livro . No entanto, o termo não aparece de forma explícita até o indologista e estudioso religioso Friedrich Max Müller , que em 26 de fevereiro de 1870, em uma palestra na Royal Institution de Londres, descreveu oito religiões como religiões de livros: três semíticas ( Judaísmo , Cristianismo , Islã ), três " arianos " ( hinduísmo , budismo , zoroastrismo ) e dois chineses ( confucionismo , taoísmo ). Para Müller, essas oito religiões representavam "uma espécie de aristocracia comparada à multidão comum de religiões sem livros e não literárias".

O termo também desempenha um papel importante na tipologia de religião de Gustav Mensching . Ele entende as religiões dos livros como aquelas religiões "nas quais o livro sagrado tem um significado central". Nesse sentido, ele considerava a "religião indiana" como uma "religião franca do livro", porque o Veda permanece "a base sagrada de todas as formas posteriores de piedade". Em sua opinião, o Cristianismo não é originalmente uma religião de livro, mas só se torna uma no decorrer de sua história, "na medida em que alguém questiona sobre as evidências escriturísticas ". Para Mensching, o Islã era "talvez uma religião do livro no sentido mais estrito" porque o Alcorão era o livro sagrado mesmo na época do Profeta. De acordo com Mensching, o pré-requisito para a designação de uma religião como religião do livro é "que o livro sagrado tenha um significado decisivo para o 'meio da vida' da religião em questão. Nesse sentido particular, nem todas as religiões dos livros sagrados são religiões dos livros. O parsismo , o confucionismo, o taoísmo e o xintoísmo , por exemplo, de acordo com Mensching, não atendem a esse requisito. Às religiões sem livro sagrado Mensching conta a religião dos gregos , a religião romana , a religião germânica e as religiões étnicas .

Bernhard Lang , que escreveu o artigo sobre "Livro Religião" em 1990 para o Manual de Conceitos Básicos para Estudos Religiosos, nomeou os seguintes elementos como constitutivos para uma religião de livro: 1. As sagradas escrituras têm um poder estabilizador e reformador na religião; 2. as escrituras afetam a religião e a cultura; 3. O livro tem um significado missionário porque torna a religião "transportável"; 4. A existência de livros sagrados inibe a religião e provoca críticas. As funções do livro sagrado no livro religião estendem-se às seguintes áreas: 1. Permeia as várias áreas da vida até a arte e a literatura ; 2. desempenha o papel central na adoração ; 3. forma a base da teologia ; 4. Influencia o sistema escolar ; 5. é usado para edificação privada e 6. torna-se objeto de costumes e crença popular .

Relação de diferentes "religiões do livro" com o seu livro

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A relação das respectivas religiões dos livros com suas escrituras sagradas é muito diferente. Já existem diferenças consideráveis ​​entre o cristianismo, o judaísmo e o islamismo. É verdade que as sagradas escrituras podem ser chamadas de revelação de Deus em todas as três religiões . Para os judeus, entretanto, a revelação primária é a atuação e fala de Deus na história de Israel, para os cristãos (preparatório) na história de Israel e (final) em Jesus de Nazaré. As respectivas escrituras são o registro escrito recebido dessa ação divina. A diferença com o hinduísmo é ainda maior, onde o Veda , que é considerado um conhecimento "ouvido" pelos videntes, foi transmitido oralmente por muito tempo e só foi registrado por escrito séculos depois.

judaísmo

A tradição ortodoxa dentro do Judaísmo considera a Torá como a palavra de Deus dada a Moisés no Monte Sinai pelo próprio Deus. É bastante admitido em alguns círculos ortodoxos que alguns erros de grafia podem ter ocorrido aqui e ali na tradição da palavra de Deus , mas isso não desafia o fato de que a Torá é a palavra de Deus . Do ponto de vista ortodoxo, uma frase como “Deus criou o homem à sua imagem ...” ( Gn 1.28  UE ) é um fato, pois a palavra de Deus é por definição a própria verdade. Isso também implica que cada palavra da Torá deve ter um significado, visto que nenhuma letra da palavra de Deus pode ser supérflua.

cristandade

No Cristianismo, a Bíblia ( Antigo e Novo Testamento ) são as Sagradas Escrituras. É a base escrita da fé cristã. Os livros da Bíblia foram escritos por autores em épocas diferentes e combinados em um livro chamado Bíblia. Jesus, que é proclamado nos livros como o Messias prometido (Cristo) e Filho de Deus , referiu-se às escrituras escritas do Tanach , a Bíblia Hebraica ( Mt 4,4  EU ). Para os cristãos, Jesus Cristo é a “Palavra de Deus” neste mundo, do qual as Escrituras apenas testificam - e desta forma participam de sua validade.

islamismo

No Alcorão, Jesus (que ali se chama Isa ibn Maryam ) é referido como “a palavra de Deus”; para o Islã, entretanto, o livro sagrado, o Alcorão , é a forma de palavra da revelação divina, por meio da qual Maomé é "apenas" o mediador dessa palavra, mas não tem significado soteriológico como pessoa . No início, o texto era transmitido oralmente e aprendido de cor, depois escrito pelos escribas durante a recitação. A redação das frases do Alcorão é considerada no Islã como uma revelação de Deus e não adulterada. Portanto, apenas o Islã é uma "religião escriturística" no verdadeiro sentido, o Cristianismo é considerado uma religião secundária do livro.

crítica

O termo “religião do livro” como uma tentativa de distingui-la claramente das religiões de povos não-escritos ( religiões étnicas ) é questionável na medida em que a tradição escrita frequentemente segue um período mais longo de tradição oral. O termo também contém uma avaliação ou desvalorização problemática de religiões não escriturísticas, o que fica claro na citação de Müller. A decisão sobre quais religiões estão incluídas no livro religions está sujeita a uma certa arbitrariedade, uma vez que a delimitação não é precisa. Por essa razão, o termo é visto de forma crítica nos estudos religiosos modernos e raramente é usado.

literatura

  • Andreas Holzem : Padronizando, transmitindo, encenando: o Cristianismo como uma religião do livro . Scientific Book Society, Darmstadt, 2004.
  • Bernhard Lang : "Buchreligion" em H. Cancik , B. Gladigow, M. Laubscher (eds.): Manual de conceitos básicos de estudos religiosos, 5 vols. Segundo volume. Kohlhammer, Stuttgart et al., 1990. pp. 143-165.
  • Gustav Mensching : A religião. Formas de aparência, tipos de estrutura e leis da vida . Curt Schwab, Stuttgart, 1959. pp. 97-108.
  • Arija A. Roest Crollius SJ: Religiões do livro . In: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Edição. fita 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 753-754 .
  • Hansjörg Schmid, Andreas Renz, Bülent Ucar (eds.): "A palavra está perto de você ..." Interpretação das Escrituras no Cristianismo e no Islã. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2010, ISBN 978-3-7917-2256-6 (Theological Forum Christianity - Islam) .

Links da web

Wikcionário: livro de religião  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

Evidência individual

  1. ^ Franz König , Hans Waldenfels : Lexicon of Religions: Phenomena, History, Ideas . 3. Edição. Herder, Freiburg im Breisgau 1996, ISBN 3-451-04090-5 , Holy Scriptures, p. 256 f . (Karl Hoheisel).
  2. ↑ Veja Lang: "Buchreligion". 1990, p. 143.
  3. ↑ Veja Lang: "Buchreligion". 1990, p. 144.
  4. ↑ Veja Lang: "Buchreligion". 1990, p. 144.
  5. ↑ Cf. Mensching: Die Religion. 1959, p. 107.
  6. ↑ Cf. Mensching: Die Religion. 1959, p. 107.
  7. ↑ Cf. Mensching: Die Religion. 1959, p. 107.
  8. ↑ Cf. Mensching: Die Religion. 1959, p. 108.
  9. ↑ Cf. Mensching: Die Religion. 1959, p. 108.
  10. ↑ Veja Lang: "Buchreligion". 1990, pp. 145-147.
  11. ↑ Veja Lang: "Buchreligion". 1990, pp. 147-152.
  12. ↑ Sebastian Grätz (2014). Livro sagrado - linguagem sagrada? The World of the Orient: Volume 44, Issue 2, pp. 237–250. doi : 10.13109 / wdor.2014.44.2.237