Abadia de Heiligenkreuz

Abadia de Heiligenkreuz
Vista aérea da Abadia de Heiligenkreuz
Vista aérea da Abadia de Heiligenkreuz
localização Wienerwald , Baixa Áustria
Reside na diocese Arquidiocese de Viena
Coordenadas: 48 ° 3 '19 "  N , 16 ° 7 '49"  E Coordenadas: 48 ° 3 '19 "  N , 16 ° 7' 49"  E
Número de série de
acordo com Janauschek
88
Patrocínio Dia da Assunção
ano de fundação 1133
Mosteiro mãe Morimond
Abadia Primária Morimond
Congregação Congregação Cisterciense Austríaca

Mosteiros filhas

Priorados dependentes : Mosteiro
Stiepel
Neukloster
Neuzelle

Fundações ainda vivas:
Zwettl
Lilienfeld Fundações que

não existem mais: Mosteiro
Baumgartenberg
Mosteiro Cikádor
Mosteiro Marienberg (Burgenland) Mosteiro
Goldenkron
Neuberg

Vista do sul da Abadia de Heiligenkreuz na Floresta de Viena - vista aérea

O Abbey Heiligenkreuz é um cisterciense - abadia de Heiligenkreuz em Bosques de Viena ( Baixa Áustria ). Existiu ininterruptamente desde a sua fundação em 1133, tornando-o - depois da Abadia de Rein - o segundo mosteiro cisterciense mais antigo do mundo que existiu continuamente desde a sua fundação.

localização

A Abadia de Heiligenkreuz está localizada no município de Heiligenkreuz, no distrito de Baden , 15 quilômetros a oeste de Viena .

história

Origens de liquidação

A aldeia de Heiligenkreuz surgiu e se desenvolveu muito depois dos edifícios fundadores do mosteiro medieval, que obviamente não teve predecessores imediatos.

Não muito longe dali havia um assentamento pré-histórico no topo de uma colina, cuja área de assentamento é agora chamada de "Marienwiese" e que leva o nome de campo "Burgstall". Hoje é chamado de "Höhensiedlung Burgstall", fica acima do " Cholerakapelle " em Helenental e tem uma fortificação natural em seu lado sul e sudoeste, a queda acentuada para Schwechat . Os outros lados do planalto de povoamento também são naturalmente fortificados, por uma série de falésias em arco, mais íngremes por fora e mais planas por dentro. Você pode ver recheios artificiais e, em alguns casos, muralhas nos espaços mais planos. Assim, toda a área de assentamento poderia ser isolada do lado de fora contra ataques e defendida com relativamente pouco esforço. Este castrum (povoado fortificado) ainda não foi examinado arqueologicamente.

Em 1988, as sepulturas de ladrões “recuperaram” 120 kg de bolos de cobre em bruto, o que sugere uma idade do Período Urnfield (1200 a 750 aC), o que foi confirmado por artefatos de cerâmica . A descoberta de algumas moedas romanas na segunda metade do século IV permite tirar conclusões sobre uma reutilização ou apenas uma visita preliminar ao antigo local de povoamento no final da Antiguidade .

O assentamento Burgstall próximo à capela do cólera pertence a um grupo de assentamentos de colinas pré-históricas, alguns deles Castra , no sul dos Bosques de Viena, cuja importância deveu-se principalmente ao processamento de metais não ferrosos.

O antigo assentamento de Burgstall no topo da colina é agora um edifício listado.

Fundação de um mosteiro

Brasão do mosteiro cisterciense Heiligenkreuz

O mosteiro foi fundado em 1133 por St. Leopold III. Doado pela dinastia Babenberg e subseqüentemente generosamente dado por seu filho e sucessor, Leopoldo IV da Áustria . É um dos 300 mosteiros que ainda existiam durante a St. Bernhard von Clairvaux . O assentamento ocorreu a partir do mosteiro-mãe Morimond na Borgonha , seu primeiro abade foi Gottschalk. De acordo com a tradição tradicional, a vida regular do mosteiro começou em 11 de setembro de 1133. No entanto, a data de fundação não está documentada; a escritura de fundação só foi escrita por volta de 1230 e datada de 1136, não de 1133.

A escritura de fundação estipula o terreno que foi dado ao mosteiro pelo soberano:

“Da confluência do Sattelbach e Schwechat para Mayerling. Na direção do chamado Mühlweg para Priefamtann e de lá para o local denominado Hausruck. De lá novamente no caminho mencionado para o Sattelbach e daí para uma colina chamada Hocheck e daí sobre o Dornbach até a borda da montanha chamada Gaisruck e daí no Sittendorfer Waldweg até a origem do riacho chamado Marbach, daí no caminho que leva ao Traiskirchner Weg ao sindicato e daí a uma nascente que sobe em um lugar chamado Muchersdorf, daí ao Ebenberg e daí ao caminho (Heutal down) que desce ao Sattelbach e rio abaixo para a confluência do Schwechat. "

Fachada da colegiada, em frente a Coluna da Trindade

Posteriormente, 15 cavaleiros da área foram nomeados como testemunhas que cavalgaram juntos pelos limites descritos acima:

" Contagem Konrad von Peilstein , Otto von Lengenbach, Rapoto von Nöstach, Sterfrit von Pötzleinsdorf, Otto von Leesdorf, Ulrich von Gaaden, Ulrich von Siegenfeld, Rudiger e seu irmão Rupert von Sittendorf, Anshalm von Sparbach, Eberger von Alland, Hartung von Rauheneck , Jubot von Tribuswinkel, Ozo e Otfried von Mayerling, Hartwig. "

A propriedade do mosteiro especificada na escritura de fundação está localizada em uma área que era considerada a precária fronteira oriental do ducado da Baviera no início do século XII . A fim de promover a limpeza e a construção de estradas, os cistercienses foram convidados a se estabelecer ali. A doação original de terras corresponde aproximadamente à área do município de hoje, incluindo a aldeia Preinsfeld associada. Havia também a propriedade de Brunsfeld (Preinsfeld), que o fundador comprou de Anselm von Lachsendorf para o mosteiro entre 1133 e 1135.

Desenvolvimento na Idade Média

Esta primeira fundação provou ser muito fraca como base econômica do mosteiro e sua primeira comunidade monástica. Por volta de 1206, os monges decidiram se mudar para o oeste da Hungria com base no que hoje é o Castelo de Königshof para não passar fome. Então o broche recebeu hoje Mönchhof e Podersdorf chamados granges do Rei André II da Hungria.

Os edifícios românicos e góticos do primeiro complexo de mosteiro foram construídos durante bons 100 anos .

A igreja alta românica com nave , fachada , transepto e coro original foi consagrada já em 1187, após cerca de 50 anos de construção, para receber a valiosa relíquia em cruz de 23,5 cm em 31 de maio de 1188 , que Leopold V. foi entregue a a caneta.

Demorou aproximadamente até 1240 para os edifícios góticos do mosteiro e do convento, como a casa do capítulo , a fraterie , o refeitório , o dormitório e sobretudo o claustro a sul da igreja estavam prontos para a inauguração. O estilo gótico, que há muito se mudou, levou à demolição do relativamente pequeno coro românico original e à sua substituição por um coro de salão gótico muito maior, que foi concluído para a inauguração juntamente com a fonte do claustro em 1295. Ao mesmo tempo, a capela Bernardi foi concluída.

Até o final do século 13, a Abadia de Heiligenkreuz foi o local de sepultamento de praticamente todos os membros das famílias Wildegg e Altenburg.

Tempos modernos

Wiener Tor, pedreiro Elias Hügel

Em 1642, já no período barroco, foi concluído o edifício do novo convento, contíguo ao claustro e à frateria a sul. A data de 1667 representa a encomenda da sacristia . Alguns anos depois, a torre da igreja barroca foi concluída em 1674 .

Em 1683, o mosteiro foi atacado pelos turcos e incendiado. Quando foi reconstruído pelo abade Clemens Scheffer, o mosteiro foi ampliado em estilo barroco. Portanto, os "novos" edifícios do mosteiro em torno do grande pátio poligonal foram construídos a oeste dos edifícios anteriores em 1691 .

Em 1710, a expansão da capela Anna foi concluída, à qual a capela da morte foi adicionada do outro lado da sala do capítulo em 1713. Em 1730, o mobiliário da "porta do antigo mosteiro" foi concluído, seguido pela construção da coluna da Santíssima Trindade de 1729 a 1730 e da Josefsbrunnen em 1739.

Sob José II , o mosteiro foi poupado de ser abolido em 1783 porque os monges estavam ocupados com o cuidado pastoral e escolaridade desde a Contra-Reforma ; esses campos de atividade foram considerados legítimos no Iluminismo .

Em 1802, uma escola doméstica filosófico-teológica foi fundada. Serviu a formação de padres para os mosteiros Zwettl , Lilienfeld , Heiligenkreuz e Neukloster .

Século 20 até hoje

Após a anexação ao Terceiro Reich (1938), a destruição indireta da vida monástica foi planejada pela construção de uma rodovia diretamente sobre o mosteiro. Esses planos puderam ser evitados após a Segunda Guerra Mundial e a rota do atual anel viário externo de Viena leva ao norte, passando pela vila de Heiligenkreuz. No final da Segunda Guerra Mundial, os sinos da torre da igreja foram confiscados como matéria-prima para a fabricação de armas. A ocupação soviética também ameaçou a vida monástica.

Em 1976, o Institutum Theologicum foi elevado à categoria de universidade; Hoje é um dos maiores centros de treinamento de sacerdotes na região de língua alemã. O Leopoldinum , um seminário supra-diocesano, também está localizado em Heiligenkreuz .

A cruz relíquia do mosteiro está agora na capela da cruz, que foi construída em 1983. As relíquias do filho de Leopoldo III, o beato Otto von Freising (1112–1158), bispo de Freising (1138–1158), encontram-se em um valioso santuário na base do altar-mor. Além disso, parte da coroa de espinhos de Cristo é mantida no altar-mor da igreja colegiada.

Papa Bento XVI a universidade anunciou em 28 de janeiro de 2007, a festa de São Thomas von Aquin , ao Colégio Teológico-Filosófico Bento XVI. Santa Cruz levantada. No final da tarde de 9 de setembro de 2007, o Papa Bento XVI visitou a caneta e o colégio.

O Instituto Europeu de Pesquisa Cisterciense (EUCist) é um departamento de pesquisa e ensino da universidade desde 2007. O Instituto Europeu de Filosofia e Religião (EUPHRat), cujo atual diretor é Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, também está localizado.

Em 15 de junho de 2021, o presidente sul-coreano Moon Jae-in e sua esposa Kim Jung-sook visitaram a Abadia de Heiligenkreuz para concluir sua visita de estado. O casal presidencial católico estava acompanhado pelo presidente federal Alexander Van der Bellen , sua esposa Doris Schmidauer e membros da delegação de ambos os países.

resumo

O mosteiro Stift-Heiligenkreuz existe sem interrupção desde que foi fundado. Atualmente (agosto de 2017) o mosteiro tem 102 monges . O foco está no cultivo da vida monástica, liturgia e canto gregoriano em latim . Alguns monges trabalham na pastoral em 18 paróquias incorporadas , outros trabalham como cientistas e professores na universidade .

Mosteiros filhas

As seguintes subsidiárias foram fundadas por Heiligenkreuz:

e depois

Em 1881 foi Neukloster em Wiener Neustadt como unio extinctiva integrado na personalidade jurídica da Abadia de Santa Cruz.

Membros importantes do mosteiro

A área por volta de 1830.

Abades da Abadia de Heiligenkreuz

Maximiliano II. Heim é abade do mosteiro desde 2011

Outros membros importantes do mosteiro

Em frente ao mosteiro, a igreja colegiada à esquerda
O pátio interno

Local de sepultamento dos Babenbergs

O mosteiro serve como local de sepultamento da família governante dos Babenbergs , os margraves e duques da Áustria na Idade Média . Vários soberanos e membros idosos desta casa estão enterrados no mosteiro, com os túmulos destes patronos principescos de Heiligenkreuz na casa do capítulo (ver abaixo), a sala de reuniões dos monges.

O que a Cripta Imperial de Viena é para os Habsburgos , a casa do capítulo da Abadia de Heiligenkreuz é para os Babenbergs. Além dos Babenbergers, dois netos de Rudolf von Habsburg também estão enterrados aqui. Parece que os primeiros Habsburgos na Áustria seguiram as tradições dos Babenbergs dessa forma, a fim de legitimar sua sucessão. Um total de nove monumentos homenageia as seguintes pessoas que estão enterradas aqui:

Em alguns casos, várias pessoas foram enterradas na mesma sepultura. Uma impressionante sepultura alta foi criada na casa do capítulo para o duque Friedrich II , o último Babenberg que governou a Áustria e foi um patrocinador generoso do mosteiro. As outras pessoas encontraram seu lugar de descanso final sob simples lajes de pedra, algumas das quais agora estão muito gastas e, portanto, dificilmente legíveis.

Construção de mosteiro

Abadia de Heiligenkreuz, planta baixa (esboço à mão)

Igreja Colegiada

Nave românica

No final do século XII, a basílica de três corredores foi concluída no mais puro estilo românico . Sua nave central é ricamente iluminada na altura das janelas superiores em arco redondo. Na zona inferior, a luz das janelas da nave lateral norte incide indiretamente através dos arcos da zona das arcadas para a nave central, enquanto na nave central é relativamente escura, visto que o claustro de dois pisos lhe confunde exteriormente. Os maciços pilares da parede em ângulo reto terminam na altura dos arcos com perfis de popa . A reconstrução do conjunto românico apresentava uma dobra do eixo, estando o eixo do coro possivelmente orientado para o nascer do sol no domingo de Páscoa de 1133 (então 26 de março), a nave no Domingo de Ramos desse ano, 19 de março. Isso é interpretado de forma que a Semana Santa seja imortalizada neste prédio da igreja .

Todos os corredores estão divididos em dez vãos igualmente largos , que são cobertos nos corredores laterais por barricas longitudinais semicirculares e na nave central por abóbadas nervuradas tipicamente românicas . As culatras são sempre separadas por arcos retangulares de cinta , cujas extremidades se apoiam no mesmo tipo de gabaritos de pilares , que são fechados na parte superior por perfis de gio. Na nave central e nas paredes externas dos corredores laterais, os modelos de pilares consistem em peças de apenas um e dois metros de comprimento que repousam em consoles multi-camadas . Na nave central, estas peças originais são acompanhadas em ambos os lados por "jovens" serviços redondos a três quartos , sobre os quais se erguem as nervuras planas da abóbada.

A parede da empena ocidental é interrompida por três janelas em arco, um símbolo da Trindade, muito acima do portal, quase na altura do andar superior. À noite, o sol poente banha a nave com uma luz mística.

As arquibancadas do coro barroco na área das três últimas baias encaixam-se harmoniosamente na alongada sala. Foi esculpido por Giovanni Giuliani (1664–1744) em 1707 . O próprio coro data do século XV.

A nave é a parte mais antiga da igreja colegiada. Na sua extremidade oriental encontra-se o transepto, constituído pelo cruzeiro e pelos dois braços transepto igualmente grandes, que se projetam claramente acima das paredes externas dos corredores. A antiga casa cruzada puramente romana aprendeu, estendendo-se para o leste até o coro do salão gótico de largura igual, um Gotisierung considerável , em particular em sua parede leste e nas abóbadas.

A fachada da colegiada no pátio colegial apresenta o alçado basílica da nave. A nave central tem quase o dobro da largura dos corredores laterais. Os beirais dos corredores situam-se a cerca de metade do beiral da nave central.

O portal principal é um portal de arquivolta de três camadas com um tímpano fechado e mantos de pilares. No meio, acima do arco externo, há uma figura de um santo em um console, em ambos os lados há um pequeno obelisco na altura do arco em meia coluna preso ao lado das vestes. Os últimos vêm da Renascença e são acréscimos posteriores. O corredor esquerdo é acessado por meio de um portal de arquivolta de duas camadas menor com um tímpano.

A meio da altura da fachada, encontra-se um conjunto de três janelas de arquivolta em arco, de dois níveis, de diferentes tamanhos. Seus arcos externos são cobertos por perfis cantilever, que são continuados um tanto horizontalmente nas abordagens do arco. No meio da nave central, uma pequena janela em arco é recortada na altura do beiral. Uma janela arqueada de tamanho médio está instalada quase na metade dos corredores laterais. Arcadas cegas graduadas correm paralelas às bordas dos navios .

A assimetria da fachada criada pelo portal lateral é novamente equilibrada pelos diferentes desenhos dos bordos das fachadas do corredor lateral. Os gabaritos de borda lateral consistem em dois feixes de três meias colunas no corredor direito e apenas um gabarito em forma de pilastra à esquerda, na extrema esquerda. À direita disso, as superfícies da parede se fundem perfeitamente umas nas outras. Além disso, as arcadas cegas sob os beirais são projetadas de forma diferente.

O cume da fachada é coroado por uma cruz de Lázaro (ou cruz de trevo) de pedra .

Coro de salão gótico alto

Coro de salão gótico

O antecessor deste novo coro foi um coro românico significativamente menor, pouco mais largo que a nave central e presumivelmente sem acesso. Naquela época, porém, havia muito espaço necessário dentro e ao redor do coro, especialmente para as numerosas procissões de peregrinos às relíquias, que só podiam ser cobertas por um grande edifício novo. Foi assim que foi criado o novo coro do salão , quadrado, de alto gótico , a partir de nove cangas quadradas de igual altura, cada uma na dimensão do cruzeiro. Os jugos externos podem ser chamados de “ambulatórios”. É o maior coro de salão gótico de seu tipo na Áustria. Juntamente com o transepto, a área útil do hall é superior à de toda a nave. Um sucessor direto para este formato de corredor incomum pode ser encontrado no Heiligenkreuzer Filiation Stift Neuberg , que se estende por toda a igreja.

Os jugos são fechados por abóbadas íngremes com nervuras de quatro partes , cujas nervuras e tiras se erguem sobre enormes feixes de serviços de meia e três quartos de volta “mais velhos e mais novos” .

As paredes exteriores leste e norte são grandes e quase abobadadas com janelas, com janelas em arco pontiagudas e delicados rendilhados góticos, um par em cada canga e uma única mas grande janela na canga central da parede leste. Cerca de metade da vidraça é o original de cerca de 1290.

A partir de 1612, e em grande medida após a pilhagem da invasão turca em 1683, a igreja recebeu um considerável estilo barroco sob os abades Marian Schirmer e Gerhard Weixelberger . A grande janela central oriental foi murada e bloqueada com um enorme altar barroco. No final do século 19, o Abade Heinrich Grünbeck encomendou ao arquiteto Dominik Avanzo, por iniciativa de Wilhelm Anton Neumann, a purificação do coro do salão barroco. Os móveis barrocos da igreja foram em grande parte removidos. Avanzo criou, entre outras coisas, sete novos altares laterais, um altar de cibório e uma galeria lateral em estilo neogótico .

O retábulo, "A Assunção de Maria no Céu", de Johann Michael Rottmayr , foi colocado na parede lateral sul do coro. A janela central leste foi aberta novamente. Desde 1990 existe uma cópia do ícone da cruz do mestre Gulielmus de 1138 sob o altar do cibório, que representa Cristo como o Senhor ressuscitado e exaltado.

Os órgãos da igreja colegiada

O grande órgão da igreja em Heiligenkreuz foi construído em 1804 pelo construtor do órgão da corte de kuk, Ignaz Kober . Possui dois manuais, 55 registros e 2959 tubos. Compositores famosos como Franz Schubert e Anton Bruckner tocaram nele. Até 1949 situava-se numa galeria barroca sobre o portal principal da nave. No entanto, esta galeria distorceu o efeito espacial da nave românica e encobriu a luz das janelas da parede poente. O abade Karl Braunstorfer, portanto, teve a galeria removida e o órgão movido para o braço norte do transepto. A última grande restauração foi realizada em 1997 por Helmut Allgäuer .

A disposição do órgão Kober:

I. Manual C - d 3
Quintit 16 ′
Regula primaria 8º '
Piffaro 8º '
Quintit 8º '
Coni 8º '
Tibia Silvestris 8º '
Flauto traverso 8º '
Unda marina 8º '
Viola di gamba 8º '
Salicional 8º '
diapasão 4 ′
Tíbia 4 ′
Cor notturnum 4 ′
Diapente 3 ′
Disdiapason 2 ′
Miscella acuta 5 vezes 4 ′
Cimbal 2 vezes 4 ′
Miscella 4 vezes 2 ′
Sesquialter 3 vezes 2 ′
tuba 16 ′
Vox humana 8º '
tremolo
II. Manual C - d 3
Pilatea major 8º '
Quintit 8º '
Avena 8 ′ (Ch)
Flauto traverso 8 ′ (c 1 –d 3 )
Regula primaria 4 ′
Pilatea menor 4 ′
Fugara 4 ′
Dulciana 4 ′
Viola di gamba 4 ′ + 2 ′
diapasão 2 ′
Disdiapason 1 12
Miscella 5x 2 ′
fagote 8 ′ (Ch)
oboé 8 ′ (c 1 –d 3 )
tremolo
Pedal C - f 1
Pilatea maxima 32 ′
Regula primaria 16 ′
Pilatea major 16 ′
Violon 16 ′
diapasão 8º '
violoncelo 8º '
Violon 8º '
Diapente 6 ′
Disdiapason 4 ′
Cor notturnum 4 ′
Cornu 4 vezes 3 ′
Buccina 32 ′
Buccina 16 ′
Cornu 8º '
tuba 8º '
fagote 8º '
tuba 4 ′

Em frente ao órgão de Kober está um pequeno órgão de coro de Johann Wimola de 1746. Está instalado em uma galeria lateral neogótica desde 1894. O instrumento possui 11 registros, divididos entre um manual e um pedal. Em 1994, o órgão foi restaurado em grande estilo pela empresa Helmut Allgäuer .

A disposição do órgão Wimola:

manual
Diretor 8º '
Coppel 8º '
Diretor 4 ′
Flauta 4 ′
viola 4 ′
Octav 2 ′
Quint 1 12
Mistura 3 vezes
pedal
Sub bass 16 ′
Octavbass 8º '
Octav 4 ′

Claustro

Claustro
Motivo de Grisaille no claustro

O claustro, centro do complexo do mosteiro, aninha-se perpendicularmente à parede sul da nave e à parede oeste da sala do capítulo e da frateria. É ainda delimitada a oeste por uma parte delgada do edifício com salas auxiliares do mosteiro e a sul pelos edifícios do convento mais jovens. O claustro românico-gótico encerra um pátio interno simplesmente verde e bem cuidado. As galerias norte e sul têm sete baias cada uma, enquanto as galerias leste e oeste têm apenas seis baias. As galerias são subdivididas externamente por contrafortes retangulares simples que suportam o impulso horizontal das abóbadas. Os espaços intermediários, cujo desenho parece muito românico, são preenchidos acima dos parapeitos com quatro janelas acopladas e cinco pares de colunas vermelhas redondas. São cobertos por arcos em forma de ferradura ( influência moçárabe ?), Que são cobertos por grandes arcos sobrepostos, em parte pontiagudos, em parte também redondos. Vários " olhos de boi " circulares são recortados nos campos em arco , os muito grandes são equipados com rendilhado em forma de roseta.

Acima de todas as galerias do claustro, há um segundo andar com janelas retangulares modernas. Pode O interior do claustro é acedido pelo exterior através da “Porta Velha” na esquina sudoeste, diagonalmente oposta à igreja colegiada na esquina nordeste.

Nas galerias, no entanto, você pode experimentar o estilo gótico puro novamente, seu corte transversal mostra claramente o arco pontiagudo. As cangas são cobertas por abóbadas góticas nervuradas. Suas costelas perfiladas e cintos ficam nas paredes em consoles de cantilever esculpidos e nas laterais do pátio em fardos de capital ricamente esculpidos, que são carregados por fardos de serviços redondos de três quartos vermelhos. Estes são complementados pelos pilares redondos vermelhos que subdividem as aberturas de luz e ficam nos parapeitos. As pedras angulares das nervuras da abóbada são decoradas com flores em forma de roseta, uma pequena referência ao "paraíso" (ver início do artigo). No interior das galerias, existem bancos de pedra que serão posteriormente acrescentados.

Uma das galerias é chamada de "entrada da lápide". Em sua parede há lápides de benfeitores que na Idade Média deram ao mosteiro propriedades, vinhedos ou outros presentes e, assim, contribuíram para o sustento dos monges. Esses patronos foram enterrados no claustro por gratidão.

Outra parte do claustro é chamada de “corredor de leitura” porque os monges se reúnem aqui para uma leitura antes das completas. Um leitor lê um trecho da Regra de Bento, de um púlpito de madeira ao convento, que se acumulou em bancos de madeira no lado oposto da galeria . O interior barroco possuía apoios de braços nos assentos do abade e dos seus dois vizinhos (prior e subprior), que o defendiam como superior.

O corredor de leitura é envidraçado com vidraças, algumas das quais datam do século XIII. Eles são adornados com pintura " grisaille " em diferentes tons de cinza . O clima já danificou os valiosos painéis.

Casa do Capítulo

Casa capitular com sepultura do Duque Friedrich II.
Em 1188, Leopoldo V deu aos monges uma relíquia cruzada

A casa capitular era a sala de reuniões dos monges, na qual em cada reunião, pelo menos originalmente, um capítulo das escrituras era lido em voz alta. Para os monges com direito a participar dessas reuniões, aplicava-se a designação "capitular". Como acontece com quase todos os mosteiros deste tipo, a casa do capítulo abre a partir da galeria leste do claustro através de duas janelas e uma porta que não pode ser trancada e três degraus levam até ela. A casa capitular está dividida em nove vãos quadrados com abóbadas nervuradas quadripartidas, cujas nervuras e alças são suportadas nas paredes por consolas cantilever e na sala por quatro colunas octogonais. As costelas, vergas e capitéis de hoje sugerem uma revisão barroca. Na parede leste, três grandes “ olhos de boi ” circulares e coloridos iluminam a sala diretamente.

O salão também serve como local de sepultamento dos patronos principescos do mosteiro da família Babenberg . Hoje, ainda existem nove lajes de sepulturas simples no solo. Uma impressionante sepultura alta foi criada para o duque Friedrich II , o polêmico (1211–1246), o último Babenberger a governar a Áustria, um patrocinador generoso do mosteiro.

As pessoas enterradas na casa do capítulo são retratadas nos afrescos barrocos.

Fraterie

Fraterie
Obras de construção na fraterie por volta de 1947

A fraterie era a sala de trabalho dos fratres , os "irmãos". Existe uma entrada pelo claustro e duas pelos outros componentes. O espaço foi certamente originalmente dividido para os diferentes tipos de oficinas, por exemplo de sapateiro, alfaiataria, carpintaria e outros. Ao lado da “oficina” ficava o scriptorium, a sala de redação. Nesta sala importante, os monges escreviam ou copiavam livros à mão. Era a única sala aquecida do mosteiro. Só em 1992 foi descoberto o calefatorium, a sala da caldeira, acessível por escada.

Afinal, a frateria compreende 3 × 6, ou seja, dezoito culatras quadradas, que são divididas longitudinalmente e transversalmente por cintas retangulares largas com arcos pontiagudos. Nas paredes, as extremidades dos arcos quase verticais transferem as cargas para a alvenaria sem saliências da consola. Um total de dez apoios, a maioria deles redondos, sustentam as pontas dos arcos restantes com lutadores perfilados e bases. As próprias cangas são cobertas por abóbadas de virilha (sem costelas). Também aqui podem ser vistas referências ao românico.

Capela Bernardi

Hoje é a capela de inverno do convento; na maioria dos anos, é usado principalmente do Dia de Todos os Santos à Páscoa . Seu comprimento interno é de 20,2 metros, com 7,3 metros de largura. Sua altura é difícil de determinar devido ao preenchimento do piso, mas as proporções geralmente resultam em uma proporção de 1: 2: 3. Os frontões da janela alcançam a altura das pedras angulares. A abóbada da nave é de seis partes. Seis costelas diagonais cada uma se unem nas duas pedras angulares . O final do coro tem uma abóbada estelar de seis partes, também aqui seis costelas se unem em uma pedra angular.

Planta baixa e vista lateral da Capela Bernardi

A capela é o último grande edifício construído em Heiligenkreuz na Idade Média. Nenhuma informação precisa pode ser dada sobre o ano de construção, mas uma nota do Continuatio Vindobonensis sugere por volta de 1290. Originalmente foi dedicado a St. Consagrado a Erasmo de Antioquia e era usado como enfermaria ou anexo à enfermaria no primeiro andar do prédio vizinho a oeste. No lado norte do coro existia uma casa sacramental na Idade Média , mas não sobreviveu ao século XIX. No lado sul existia um portal barroco até ao século XX.

A extremidade do coro foi exposta por um incêndio em 21 de dezembro de 1910. Como a capela serviu como sepultura sagrada durante décadas , a extremidade do coro foi construída com uma estrutura semelhante a um palco. Como resultado, a capela foi sendo cada vez mais utilizada para a Liturgia das Horas e a celebração da Santa Missa; O abade Karl Braunstorfer a transformou em uma capela de inverno aquecida e pediu a Margret Bilger que a equipasse com janelas de vidro ; as 13 janelas foram feitas em 1963 e 1964, representam festas religiosas no ano da igreja, por ex. B. Paixão, Páscoa, Ascensão, Pentecostes, Natal e são consideradas as principais obras do artista da Alta Áustria. Logo após completar esta missão, Bilger se converteu ao catolicismo.

O exterior é caracterizado pela simplicidade dos cistercienses. Um maciço pedestal estende-se em torno dos pilares alternados fortes e fracos, bem como em torno da parede da capela. A inclinação da janela é suave, sem perfis. Uma janela saliente na empena do lado oeste, onde hoje existe uma estátua de Bernhard, era originalmente um nicho de sino em substituição às torres sineiras que foram proibidas pelos cistercienses na Idade Média.

O material de construção difere de todos os outros edifícios do mosteiro. Em vez de Siegenfelderstein , Leithasandstein foi usado na maior parte ; isso provavelmente vem de Kaisersteinbruch .

Capela dos Mortos

Representação em esqueleto no altar da capela mortuária

A capela mortuária entre a casa do capítulo e a fraterie foi provavelmente o “parlatorium” na Idade Média, a única sala em que os monges podiam falar numa casa de silêncio geral. A sala estreita, composta por três vãos e coberta com abóbadas de virilha, é usada como capela para os mortos desde 1713. O desenho artístico ficou a cargo de Giovanni Giuliani. Esqueletos dançantes iluminam (como porta-velas) o confrade falecido, que está colocado no meio da capela, o caminho para a eternidade.

Anna Chapel

Sacristia - Tecto em estuque Rococó

Paralelamente à capela da morte, foi concluída a capela de Ana, entre o coro da igreja e a casa capitular. Na Idade Média existia a coleção de livros do convento, o arsenal eclesiástico, daí o nome de Armarium .

sacristia

A sacristia foi acrescentada ao canto sudeste do coro do salão gótico no século XVII. A sala retangular com grandes janelas em três lados tem um teto de estuque multi-segmentado em forma de abóbada de espelho. Pequenos gorros de pontos na frente das janelas interrompem os bojos acima mencionados. A sacristia apresenta afrescos rococó de alta qualidade.

Portão antigo

O “Portão Antigo” é uma pequena sala através da qual na Idade Média se podia ir diretamente de fora para o canto sudoeste do claustro. Um monge deixou os recém-chegados no mosteiro aqui até os anos 1970. Os afrescos barrocos mostram a Virgem Maria, São Bento (com uma túnica preta) e São Bernardo (com uma túnica branca). Aqueles que entram simbolicamente colocam-se sob a proteção desses santos.

Torre sineira

Embora as igrejas medievais cistercienses geralmente não tenham uma torre sineira, a alta torre sineira construída em Heiligenkreuz pode ser vista de longe. Foi construído em 1674 no ângulo entre a nave norte e o braço norte do transepto em estilo barroco. As igrejas cistercienses medievais geralmente não tinham uma torre sineira. Uma torre de cobertura relativamente pequena serviu de substituição, também em Heiligenkreuz, onde se encontra na extremidade leste da cumeeira do coro, embora em estilo barroco.

Sinos

Os seguintes sinos estão pendurados na torre do sino da igreja colegiada:

Não.
 
Sobrenome
 
Ano de elenco
 
Rodízio
 
Diâmetro
(cm)
Peso
(kg)
Carrilhão
 
1 Trinity Bell 1697 Jacob de Romet 147 1740 h 0
2 Marienbell 1956 São Floriano 129 1124 dis 1
3 Sino cruzado 1956 São Floriano 110 697 f sustenido 1
Bernhard Bell 1956 São Floriano 98 505 g sustenido 1
5 Leopold Bell 1956 São Floriano 83 327 h 1

O sino de medição (diâmetro 44 cm; aprox. 50 kg; golpe h 2 ) está pendurado na torre do telhado acima do coro do salão gótico . Provavelmente data do século XIV e é usado como sino de transformação.

Na torre do telhado da ala do convento está o sino do convento (diâmetro 47 cm; 100 kg; tom de ataque f sustenido 2 ). Foi lançado por Grassmayr em 1993 . A campainha do convento toca pelo menos três vezes por dia e convoca os monges para as vigílias, a terceira e as completas. Soa também no capítulo mensal, em ocasiões solenes (vestir-se, profissão temporária e eleição de abade), no leito de morte de um monge e finalmente na recepção do caixão. O toque da campainha acompanha os monges desde as vestimentas até o funeral.

O glockenspiel do mosteiro está localizado na torre do chifre. Com 43 sinos, é o segundo maior carrilhão da Áustria, depois do carrilhão da Catedral de Innsbruck . Os sinos podem ser tocados usando um teclado . Ao longo do ano, dez minutos antes de soar a hora, soa um hino que corresponde ao tempo litúrgico (Advento / Páscoa / mês mariano de maio, etc.).

Janela (1290) representando São Leopoldo na casa da fonte

Kreuzkirche

A moderna igreja cruciforme fica ao lado do transepto e da torre do sino no lado norte. Foi construído em 1982 e contém uma valiosa relíquia cruzada . A planta apresenta a forma de cruz latina , cujo tronco transversal virado a poente é arredondado em ábside.

Bem casa

A casa da fonte no claustro, ao lado da galeria sul, era a única fonte de água potável do mosteiro na Idade Média. A alta sala gótica de nove cantos, concluída em 1295, dá a impressão de uma magnífica capela, com as janelas góticas feitas de vidraças coloridas, sobre as quais está retratada a família Babenberg , com a pedra angular da abóbada de costela, que apresenta o entronizado Cristo (o original de carvalho está em exibição no museu) e, finalmente, com a fonte renascentista em forma de pirâmide feita de chumbo. Este projeto estético de uma sala profana com a função de ponto de água e lavanderia é inicialmente surpreendente. Mas existem razões teológicas para isso. O magnífico design sagrado do interior pretendia lembrar aos monges que as atividades cotidianas normais também acontecem na face de Cristo (pedra angular) e que eles sempre servem a Deus com tudo e em todos os lugares.

Stiftshof

Coluna da Trindade no pátio do mosteiro

A oeste do edifício do mosteiro medieval com a fachada da colegiada e as entradas para a igreja e a zona do mosteiro estende-se o grande pátio poligonal do mosteiro. Para além dos referidos edifícios de dois pisos, com excepção da fachada, encontra-se rodeado por edifícios mosteiros de dois pisos, de estilo barroco, mais novos, cuja utilização foi lançada no final do século XVII. No lado norte mais curto do pátio está o grande portal de entrada em arco, acima do qual se ergue uma torre de cinco andares, com uma fachada barroca elaborada em Kaiserstein , e que é coroada por um terraço com uma balaustrada engenhosa. Os cantos exteriores do edifício são dotados de torres circulares, algumas das quais apenas começam acima do piso térreo e terminam com as pontas das suas coberturas barrocas em forma de cebola na altura da cumeeira do edifício. Eles se assemelham às chamadas " caixas de pimenta " na arquitetura de fortalezas históricas. Arcadas contínuas com abóbadas cruzadas são dispostas em três lados internos do pátio, no térreo e no andar superior.

O pátio do mosteiro abriga a Coluna da Trindade (a chamada "coluna da praga"), criada pelo escultor Giovanni Giuliani e o mestre pedreiro da corte Elias Hügel , a partir de pedras de Kaisersteinbruch , Eggenburg e Loretto , bem como Josefsbrunnen, pedreiro Joseph Winkler , ambos de a primeira metade do século XVIII.

Edifício do convento

A sul do claustro e da frateria encontra-se uma extensa edificação conventual mais jovem, concluída em meados do século XVI. É a área de convivência dos monges. Semelhante ao claustro medieval, os edifícios de dois andares encerram um pátio interno quadrado.

A imagem mostra a vista do sul (Badener Strasse); à esquerda está o edifício do convento mais jovem, à direita a fachada da biblioteca do mosteiro, ao fundo a torre da igreja. O corpo d'água em frente é o tanque de água de extinção.

Sala de recreação

A sala de recreação na área de exames

A sala de recreação é um raro exemplo de arquitetura contemporânea na área conventual do mosteiro. Ele está localizado no lado oeste do Ganges, que se estende da Fraterie na direção de Baden, e geralmente não é acessível. O arquiteto vienense Hans Pfann (1890–1973) projetou a sala, que foi inaugurada na véspera de Natal em 1972 pelo cliente Abade Franz Gaumannmüller . Antes de 1939, a sala de recreação dos irmãos leigos, uma sala para funcionários e a alfaiataria ficavam no corredor. De 1957 a 1972 funcionou a capela para retiros.

A Pfann recebeu vários pedidos da Heiligenkreuz desde 1952. Ele era considerado um arquiteto conservador (o cassino em Baden, o sanatório em Grimmenstein e a renovação do edifício Musikverein em 1938 são suas obras mais conhecidas) e era muito conceituado nos círculos profissionais por seu conhecimento da história e da teoria da arquitetura. Ele permaneceu associado à caneta até sua morte; Apesar de sua confissão evangélica, as encomendas de Heiligenkreuzer foram uma de suas obras favoritas.

Os painéis de parede e móveis são feitos de nogueira e foram feitos por funcionários da marcenaria de pinos, as placas de cerâmica na parede sul foram adquiridas na Gaumannmüller em galerias italianas.

Pedreiras no Leithagebirge

Mão do juramento dos cistercienses de Heiligenkreuz, pedra angular do portal da antiga casa paroquial Kaisersteinbruch
Estrada transversal feita de pedras e cascalho Kaisersteinbrucher

Por meio de uma doação real em 1203, o mosteiro possuía grandes pedreiras em Leithagebirge , que pertenciam à Hungria, na fronteira com a Áustria. Naquela época, o assentamento era listado como pedreira Heiligenkreuz em todos os documentos do mosteiro , mas como "pedreira imperial" ou " pedreira imperador " em todos os arquivos seculares . No século 19, os governantes deram a abreviatura de “pedreira”.

Na cidade imperial de Viena, a pedra com a marca Kaiserstein era valorizada naquela época , que também era muito usada nos edifícios do mosteiro, por exemplo, o portal principal para o pátio do mosteiro, a coluna da Trindade, o Josefsbrunnen, o fonte no jardim da pousada, o Wiener Tor. Também para as lajes de pedra do claustro, da casa da fonte, da nave lateral esquerda da colegiada, como degrau de muitas escadas e dos grandes portais de pedra do mosteiro. O mosteiro obteve as pedras de Eggenburg para a decoração de estatuetas .

Perto da ruína da capela no Klosterwiese a oeste de Kaisersteinbruch, o arqueólogo e coronel Maximillian Groller von Mildensee realizou escavações em nome da associação de antiguidades “ Carnuntum ” em 1903 , o que confirmou a existência de alojamentos cistercienses aqui .

Em 31 de outubro de 1912, sob o abade Gregor Pöck, o mosteiro vendeu a área da pedreira para o Ministério da Guerra Austro-Húngaro . Essas negociações ocorreram sem o conhecimento e a participação dos moradores de Kaisersteinbruch, o que atesta os arquivos do arquivo de guerra: o mosteiro recebeu 3.500.000 coroas e áreas de floresta da Estíria com 11.700 hectares. As demandas do acampamento de Bruck por mais áreas de prática foram atendidas. Este foi o início da história militar de Kaisersteinbruch , que em 1938 levou à evacuação completa .

Mosteiro como uma empresa de negócios

Como para todos os mosteiros da Idade Média, Heiligenkreuz recebeu doações dos fundadores e outras doações ao longo dos séculos; Ao aceitá-lo, o convento comprometeu-se a rezar pelos benfeitores falecidos e, se necessário, a sepultá-los na zona do mosteiro, por exemplo no claustro. A administração dessas doações continua até hoje. As doações ainda são uma importante fonte de renda.

Imobiliária

De acordo com o Wirtschaftsblatt , a Abadia de Heiligenkreuz hoje possui 19.000 hectares de terra, o que a torna o segundo maior proprietário de terras de igreja na Áustria.

Em 1286, o mosteiro tinha tribunais municipais em Bruck an der Leitha , Viena , Wiener Neustadt e Marchegg .

As razões mais importantes para o mosteiro no início do período moderno estavam no bairro sob o Manhartsberg (incluindo Stiftsherrschaft Niederleis, 1651 - 1867) e no bairro sob os Bosques de Viena. Com a aquisição do Neukloster em 1881, a propriedade do Wiener Neustädter Kloster também passou a ser propriedade da Heiligenkreuz.

Schloss Wasserberg perto de Knittelfeld, Styria , pertence ao mosteiro desde 1913 .

Estabelecimentos

Até ao final de 2016, uma serração pertencia ao negócio do mosteiro, que durante anos não conseguiu gerar lucro e foi encerrada ao fim de quase 70 anos de existência. A Associação Florestal da Câmara de Agricultura da Baixa Áustria realiza um leilão de madeira na floresta desde os anos 2000 , no qual madeiras preciosas são leiloadas a preços elevados. Uma usina de biomassa com aquecimento urbano está instalada na serraria desde 1983 , com a qual partes de Heiligenkreuz são aquecidas. É a planta de aquecimento de biomassa mais antiga da Baixa Áustria.

Outra empresa associada é a Stiftsweingut Freilut Thallern em Gumpoldskirchen .

A editora Be & Be e a loja do mosteiro Heiligenkreuz também fazem parte das operações comerciais do mosteiro.

biblioteca

A Abadia e Biblioteca Universitária de Heiligenkreuz tem cerca de 75.000 títulos, 34.100 dos quais são históricos, com 99 incunábulos e 500 manuscritos . A biblioteca existe desde a fundação do mosteiro em 1133. Em 2013, a biblioteca universitária assumiu a biblioteca do antigo mosteiro Benediktbeuern com 265.000 volumes. Opera sua própria oficina de encadernação e restauração .

Paróquias supervisionadas e mosteiros de priorado

Do pátio do mosteiro à área externa, o Kaiserstiege com degraus feitos de Kaiserstein
Esta escada em espiral barroca vai do antigo portão à prelatura

Além da vida monástica, os Padres Heiligenkreuzer trabalham em 18 paróquias em três dioceses.

Abadia de Heiligenkreuz na e com a mídia

Sucesso musical com CDs de canto gregoriano em 2009 e 2011

  • Em 2007, a Schola des Stift se candidatou a um vídeo do YouTube na Internet para a gravação de um CD com canto gregoriano , que a gravadora Universal Music encomendou depois que pesquisadores de tendências descobriram que o coral antigo foi muito bem recebido como música de fundo para computador jogos. A natureza não convencional da aplicação, a ocupação relativamente jovem da Schola e o fato de que não houve feedback da Grã-Bretanha levaram a Universal Music a assinar um contrato de gravação com o mosteiro. Na primavera de 2008, uma equipe da gravadora foi a Heiligenkreuz e fez as gravações no local original, i. H. na capela colegiada. O departamento de marketing da Universal Music Chant escolheu o título do CD : Music For Paradise The Cistercian Monks of Stift Heiligenkreuz . Logo após seu lançamento, o CD subiu nas paradas musicais internacionais e o mosteiro foi invadido por visitantes de todo o mundo. Os monges permitem que os visitantes assistam à oração do meio-dia. Isso logo se tornou um evento de massa. Seguiram-se numerosas entrevistas e, em 4 de outubro de 2008, o Padre Karl Wallner e o Padre Philipp Neri Gschanes foram representados como representantes do Choralschola no programa de entretenimento Wetten, dass ..? (Episódio 176) convidado. Foi a última aparição na televisão, pois os confrades descobriram que a estrutura e os slogans soltos do moderador Thomas Gottschalk não eram adequados à dignidade associada à vida religiosa.
O CD vendeu 850.000 cópias em todo o mundo até abril de 2009, 128.000 delas somente na Áustria, o que significa seis vezes a platina. Também houve platina na Grã-Bretanha, Holanda, Alemanha e Polônia.
Em 2011, os monges cistercienses lançaram outro CD intitulado Chant-Amor et Passio , que alcançou o status de ouro na Áustria em quatro semanas.
  • A emissora HBO fez um documentário sobre o complexo do mosteiro.

Veja também

literatura

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  • Florian Watzl : Os Cistercienses de Heiligenkreuz. Apresentado em ordem cronológica de acordo com as fontes. Graz 1898 ( PDF digitalizado na íntegra em commons.wikimedia.org).
  • Hermann Watzl : "... in loco, qui nunc ad sanctam crucem vocatur ..." Fontes e tratados sobre a história da Abadia de Heiligenkreuz. Heiligenkreuzer Verlag, 1987.
  • Luigi DiGiovine: Heiligenkreuz. Styria, Graz / Vienna 1983, ISBN 3-222-11489-7 .
  • Dagobert Frey : Os monumentos da Abadia de Heiligenkreuz (= topografia da arte austríaca 19). Viena, 1926.
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  • Bernhard Link : Annales Austrio-Clara-Vallenses. Viena, 1723–1725. A história desta casa da primeira fundação do mosteiro de Heiligenkreuz contém muitas informações sobre o mosteiro-mãe nos bosques de Viena.
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  • Alkuin Volker Schachenmayr : Karl Braunstorfer (1895–1978). Abade de Heiligenkreuz e Abade Preses da Congregação Cisterciense Austríaca. Lukas Verlag, Berlin 2005, ISBN 3-936872-64-3 .
  • Johann Nepomuk Weis: Documentos do mosteiro cisterciense Heiligenkreuz na floresta vienense, 1ª parte. Fontes rerum Austriacarum II / 11, Viena 1856 ( Google Book ).
  • Johann Nepomuk Weis: Documentos do mosteiro cisterciense Heiligenkreuz na floresta vienense, Parte II. Fontes rerum Austriacarum II / 16, Viena 1859.
  • Benedict Gsell: O Gültenbuch do Cistercienser Stift Heiligenkreuz do final do século XIII. Viena, 1866 ( Google Book ).
  • Martin Czernin: Heiligenkreuz. In: Oesterreichisches Musiklexikon . Edição online, Vienna 2002 ff., ISBN 3-7001-3077-5 ; Edição impressa: Volume 2, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Viena 2003, ISBN 3-7001-3044-9 .
  • Robert Hörger: Fim do "Heiligenkreuzer Barock": A regotização da igreja colegiada pelo 700º aniversário da consagração da igreja em 1887 . In: Sancta Crux: Journal of the Heiligenkreuz Abbey . fita 48 , 1987, pp. 54-106 . fava

Links da web

Commons : Abadia de Heiligenkreuz  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

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