Abadia Territorial de Pannonhalma

Archabey Beneditino de Pannonhalma
Abadia Territorial de Pannonhalma
Mapa da Abadia Territorial de Pannonhalma
Dados básicos
País Hungria
Província eclesiástica Imediato
Departamento Cirill Tamás Hortobágyi OSB
Emeritus Dept. Imre Asztrik Várszegi OSB
fundando Século 10
área 356 km²
Freguesias 15 (31 de dezembro de 2011 / AP2013 )
residente 24.800 (31 de dezembro de 2011 / AP2013 )
Católicos 21.400 (31 de dezembro de 2011 / AP2013 )
proporção de 86,3%
Padre diocesano 15 (31 de dezembro de 2011 / AP2013 )
Padre religioso 33 (31 de dezembro de 2011 / AP2013 )
Católicos por padre 446
Diáconos permanentes 2 (31 de dezembro de 2011 / AP2013 )
Frades 44 (31 de dezembro de 2011 / AP2013 )
Irmãs religiosas 2 (31 de dezembro de 2011 / AP2013 )
rito Rito romano
Linguagem litúrgica húngaro
catedral Szent Márton Bazilika (Pannonhalmi Főapátság)
Morada Vár u. 1
H-9090 Pannonhalma
Local na rede Internet www.bences.hu

A Abadia de Pannonhalma ( Latim Archiabbatia ou Territorialis Abbatia Sancti Martini em Monte Pannoniae , alemão: Abbey Martin Berg ) é uma abadia territorial localizada na comunidade húngara Pannonhalma , que até hoje por monges beneditinos habitaram e cultivaram.

O mosteiro beneditino imediato é da categoria de archabey e é o mosteiro pai da Congregação Beneditina Húngara .

A abadia é Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1996 .

História do mosteiro

Sobrenome

Na época da Panônia Romana, um assentamento romano com o nome de Sabaria surgiu perto de Martinsberg - a localização posterior do mosteiro . Alguns monumentos de pedra romanos, que agora estão protegidos no pátio interno do mosteiro, são os primeiros indícios do antigo assentamento regional. Durante o período de migração, o antigo lugar afundou. Para a autoimagem da fundação do mosteiro medieval, a existência da Sabaria teve grande importância, pois a tradição local diz que São Martinho aí nasceu por volta de 316/317. Ele deu o nome à fundação monástica: Monasterium Sancti Martini - Mosteiro de São Martinho. Como o Szombathely de hoje também era chamado de Savaria no tempo dos romanos , a verdadeira origem do santo ainda é discutida hoje.

A abadia só recebeu o nome de Pannonhalma em 1823, quando o lingüista húngaro Ferenc Kazinczy usou este termo pela primeira vez no curso da magiarização , que ele desenvolveu do latim Mons Sacer Pannoniae (Panônia da Montanha Sagrada) no documento de fundação .

Fundação e Idade Média

O Príncipe Géza I (940-997; Príncipe de 972 a 997) fundou o mosteiro na Montanha Sagrada da Panônia em 996, o primeiro mosteiro beneditino húngaro , que foi estabelecido durante o reinado do primeiro rei húngaro, Estêvão I (969-1038 ) Archabbey e tem sido o centro da ordem beneditina na Hungria desde então. Os primeiros padres a serem trazidos para Martinsberg foram monges bávaros do Archabey boêmio de Breunau , que havia sido colonizado recentemente no mosteiro de Niederaltaich em 993 . O objetivo dos reis húngaros era cristianizar seu povo de Pannonhalma .

Stephan I concedeu privilégios significativos ao mosteiro em 1001/02. O certificado emitido nesta ocasião ainda é o documento escrito mais valioso em Pannonhalma até hoje. Ela obrigou os monges a rezar pela salvação do rei canonizado e pela existência do país e tornou o mosteiro diretamente subordinado à Santa Sé em Roma . Pannonhalma tem essa posição até hoje e os beneditinos do mosteiro ainda rezam diariamente pro Stabilitatem regni - pela existência do país.

Depois de 1010, o futuro São Maurício estudou no mosteiro e se tornou abade lá em 1034 antes de ir para Fünfkirchen como bispo em 1036 .

Em 1994, escavações arqueológicas importantes aconteceram sob a torre da igreja. Foi possível descobrir o santuário ocidental da primeira pedra da igreja do mosteiro românico . Tornou-se claro que este edifício já devia ter as dimensões da igreja do antigo mosteiro gótico que ainda hoje existe . Esta primeira igreja, como os edifícios do mosteiro, foi consagrada em 1001.

O rei Ladislau I (1048-1095) reuniu a nobreza húngara em Pannonhalma em 1078. As resoluções ali negociadas foram para o chamado Segundo Código da Lei do Rei. A riqueza do mosteiro, já então existente, é patente num documento de 1093. O documento também contém um catálogo de livros com cerca de duzentas obras que estavam então disponíveis na biblioteca do mosteiro. O sucessor de Ladislaus, Koloman (por volta de 1070–1116), recebeu o general da Primeira Cruzada , Gottfried von Bouillon (por volta de 1060–1100), em Martinsberg em 1097 .

O abade Uros, nomeado de 1207 a 1243, foi um dos mais importantes chefes de mosteiro da Idade Média. Entre outras coisas, ele aumentou a propriedade do mosteiro muitas vezes e criou segurança jurídica. Possivelmente devido à aproximação da tempestade mongol , ele teve os oitenta documentos mais importantes do mosteiro copiados para o chamado Liber Ruber (livro vermelho). Hoje, esta coleção é a coleção de documentos mais antiga da Hungria. O abade viajou a Roma cinco vezes e acompanhou o rei André II (por volta de 1177–1235) na Quinta Cruzada para a Terra Santa . Além disso, ele defendeu o mosteiro vitoriosamente contra os mongóis que atacavam . Depois que a igreja do antigo mosteiro foi danificada e dilapidada, Uros consagrou a nova igreja gótica primitiva de 50 metros e três corredores na presença do rei no final de 1224, que foi preservada em grande parte até hoje. Além dos artesãos húngaros, especialistas do Alto Reno e do norte da França provavelmente também foram contratados para o trabalho, que também incluía uma cripta . O edifício também inclui a Porta Speciosa , o único portal lateral gótico primitivo preservado na Hungria, com cinco colunas duplas e arcos ricamente decorados com folhagens. Leva do claustro para a igreja. 1994 do claustro em que estava nos membros da parede da igreja luccanischen tradição de pé Volto Santo - afresco descoberto em 14/15. Século.

Em 1472, o rei Matthias Corvinus (1443–1490) reivindicou a abadia para si e em 1486 mandou construir o claustro gótico em sua forma atual. Para o efeito, entre outras coisas, foi construída uma nova parede de reforço ao longo da parede da igreja, que cobria o Volto Santo . Devido à construção de suporte de carga desta parede a montante, o afresco não pode ser totalmente exposto até hoje.

Dos primeiros tempos modernos até o presente

Com o avanço dos otomanos durante as guerras turcas , as igrejas e mosteiros da Hungria passaram por grande sofrimento e foram destruídos muitas vezes. Padres e religiosos tiveram que fugir. Durante este tempo, Pannonhalma foi convertido em uma fortaleza de fronteira, mas em 1594 os atacantes conseguiram tomar o Martinsberg durante sua campanha contra Győr . Já em 1598, os otomanos foram expulsos novamente por um exército imperial e a região despovoada foi libertada.

O devastado Pannonhalma foi repovoado por dez monges em 1639. O primeiro abade do pós-guerra foi Mátyás Pálffy de 1639 a 1647, que veio da Abadia Cisterciense de Heiligenkreuz, na Baixa Áustria . O árduo trabalho de reconstrução e as medidas de reassentamento nas propriedades do mosteiro foram duramente afetados pelo renovado avanço dos otomanos em 1683. Mais uma vez, os atacantes saqueadores devastaram Pannonhalma antes que pudessem ser finalmente derrotados. Os beneditinos, que voltaram em 1683, encontraram novamente um deserto de escombros, porque não só o cerco e a conflagração, mas também um terremoto havia afetado os edifícios. Apenas a igreja sobreviveu bem ao estado de emergência. Mas a reconstrução da infraestrutura monástica e dos edifícios falhou devido à persistente falta de dinheiro. Para remediar isso, as piores consequências da invasão turca primeiro tiveram que ser compensadas: a perda maciça de população e a associada desertificação em grande escala dos terrenos do mosteiro. Portanto, novos colonos foram trazidos para o país, aldeias reconstruídas e a economia estimulada, para que a reconstrução pudesse então começar.

O edifício do mosteiro barroco

A comunidade Martinsberg celebrou seu 700º aniversário sob o comando de Archabbot Egyed Karner, que esteve no cargo de 1699 a 1708. Nesta ocasião mandou adaptar a escadaria da igreja inferior ao estilo arquitetónico românico e renovar a Porta Speciosa . Essas medidas, baseadas em formas históricas, são únicas na arquitetura barroca da Hungria.

O subseqüente chefe do mosteiro, Celesztin Göncz (1709-1722), iniciou a expansão barroca em 1714 com a construção da Capela de Nossa Senhora com a cripta abaixo, mas outros projetos de construção surgiram após a eclosão do levante Rákóczi (1703- 1711) contra o atraso de dominação dos Habsburgos . Portanto, um novo mosteiro barroco foi construído sob o comando do Archabbot Benedek Sajghó (1722-1768). Particularmente notável é o refeitório ricamente decorado, projetado pelo arquiteto Márton Atanáz Wittwer. Göncz foi o primeiro a ser enterrado na cripta da capela das mulheres, que é o último local de descanso dos monges até hoje. Originalmente, a capela era a igreja paroquial dos residentes não falantes de húngaro que viviam perto da abadia. O belo interior barroco foi projetado por Archabbot Benedek Sajghó (1722-1768). O retábulo-mor retrata a Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria e, em 1865, o edifício foi renovado em estilo romântico.

Em 1786, o mosteiro, como todos os mosteiros beneditinos da Hungria, foi fechado pelo imperador José II . Em 1802, a ordem pôde se tornar ativa novamente e se dedicar à sua nova tarefa obrigatória - principalmente o ensino. Um dos mais prestigiados internatos da Hungria ainda existe no mosteiro hoje.

Em 1825, foi lançada a pedra fundamental para uma nova biblioteca clássica , que já se mostrava muito pequena na época da construção, razão pela qual um salão oval foi adicionado já em 1832 com base nos planos de János Páckh. As pinturas da biblioteca, ocupadas exclusivamente por artistas antigos e grandes intelectuais, refletem o espírito do Iluminismo do século XIX. A coleção de livros em rápido crescimento foi constantemente expandida, particularmente por meio da compra de mosteiros dissolvidos na Alemanha. Hoje o mosteiro tem uma dúzia de códices, cerca de trezentos incunábulos e cerca de trezentos mil volumes. Após a conclusão da biblioteca, iniciou-se a construção de uma nova torre de igreja de 55 metros de altura.

Entre 1868 e 1886, o arquiteto Sopron Ferenc Storno implementou suas idéias da Idade Média húngara na igreja e no claustro. No decorrer do entusiasmo nacional por sua própria história inicial, os acessórios barrocos e classicistas da igreja foram trocados por móveis neogóticos que ele mesmo projetou. Isso também incluiu novas janelas de vidro, afrescos e esculturas históricas . O arquitecto libertou a igreja das sobreposições dos séculos, expôs a janela gótica revelada no claustro e instalou ali um rendilhado desenhado por ele . Muito desse trabalho foi removido durante uma reforma no início dos anos 1960.

Em 23 de agosto de 1945, a princesa herdeira- viúva Stephanie da Áustria-Hungria morreu na abadia e foi sepultada na cripta da igreja colegiada. Seu marido, o príncipe Elemér Lónyay , morreu em 29 de julho de 1946 em Budapeste e também foi sepultado em Pannonhalma. Depois de 1945, todos os mosteiros da Hungria foram nacionalizados. Em condições limitadas, mas com ensino continuado, a ordem conseguiu sobreviver desta vez até o “ponto de inflexão” e desde então tem se dedicado novamente às suas tarefas tradicionais na Igreja e na sociedade.

Os beneditinos também têm servido as 15 paróquias da região desde 1989 e a vida monástica de Bakonybél e Tihany está começando novamente.

Em 17 de julho de 2011, o coração do falecido último príncipe herdeiro da Áustria-Hungria, Otto Habsburg-Lothringen , foi enterrado aqui.

A Abadia Territorial de Pannonhalma é proprietária de cerca de 500 hectares de agricultura e caça autônoma no município de Deutsch Jahrndorf, no norte de Burgenland, na Áustria.

Mais edifícios

Colégio beneditino

Vista do mosteiro da área de embarque pertencente à escola primária . À direita, o prédio da escola construído em 1939.

O último imperador do Sacro Império Romano da nação alemã , Franz II , teve a ordem beneditina restaurada em 1802 e nomeou Krizosztom Novák Archabbot. De acordo com o certificado de restituição emitido na época, a ordem se comprometeu a assumir nove escolas secundárias e uma escola comum na Hungria. Como resultado, a formação de professores e educadores de nossas próprias categorias era uma das tarefas prioritárias dos beneditinos em Pannonhalma. De 1884 até a nacionalização comunista das escolas em 1948, o instituto de formação de professores de Martinsberg foi autorizado a fazer os exames dos seminaristas e a emitir o certificado de nomeação.

Em 1938, o governo húngaro decidiu, sob o primeiro-ministro Pál Teleki, criar um colégio com internato de orientação italiana em Pannonhalma, inaugurado em 1939. Paralelamente, iniciaram-se as obras de construção da última grande estrutura a ser erguida no mosteiro, que serviria como edifício de escola e internato. Um novo portão de entrada e o chamado bastião Hóman pertenciam ao edifício . Lajos Hidasi e Tibor Kiss apresentaram os projetos dos edifícios. Ao fazer isso, eles foram baseados no modernismo italiano da época.

Em 1948, o ensino em Pannonhalma teve de ser interrompido devido à mudança da situação política. Como resultado, o regime comunista aboliu as ordens religiosas húngaras entre junho e julho de 1950 e internou seus membros. Um acordo concluído em agosto de 1950 pelo menos poupou a dissolução dos beneditinos em Martinsberg. Oito escolas católicas de ensino fundamental agora foram autorizadas a funcionar novamente, incluindo em Pannonhalma e Győr . No entanto, vários monges do mosteiro foram levados perante os julgamentos-espetáculo do regime e enviados para as prisões, e cerca de 30 irmãos fugiram para o exterior. Somente nas décadas seguintes os governantes chegaram a um acordo com a comunidade do mosteiro.

Após a queda do Muro em 1989, aulas paralelas no modelo de seis e quatro anos foram introduzidas - dependendo do talento e habilidade dos alunos, alguns deles vindos do exterior, entretanto. Em 1995, a escola e a ala de embarque foram totalmente renovadas. Hoje, mais de 300 alunos frequentam o liceu beneditino e o liceu especializado em música sacra, a maioria dos quais vive no internato.

Monumento do Milênio

Em 1896, sete monumentos do milênio foram erguidos para comemorar as sete tribos húngaras, uma das quais foi em Pannonhalma, em homenagem ao milésimo aniversário da conquista da Hungria. O prédio foi inaugurado em 1897 e reconstruído em sua forma atual em 1937/38.

Arboreto e jardim de ervas

A história do arboreto remonta à época em que o archabbey foi fundado. Inúmeras receitas em Pannonhalma nos séculos XVII e XVIII. farmácia ativa e médicos dos beneditinos foram preservados. Em 1830 havia 80 espécies de árvores e arbustos no arboreto, em 1840 Fábián Szeder desenhou um jardim inglês com elas. Por Herb, o número de espécies aumentou para mais de 1.200, parte das quais surge um pouco antes de alguns lugares no país.

Adega

Na década de 2000, após uma pausa forçada, o Archabbey retomou a tradição da cultura da vinha e do vinho, que é tão antiga quanto o mosteiro. Para processar as uvas, um novo complexo foi construído no sopé sudeste da Montanha de St. Martin. Consiste na casa de imprensa e na adega em uma área de 2200 m². Do rendimento da vinha de 52 hectares, cerca de 300.000 garrafas de vinho são produzidas anualmente usando tecnologia de vinificação moderna e suave.

Restaurante Abbey e bar de vinhos "Viator"

Em maio de 2010, um novo centro de visitantes foi inaugurado no Monte Kosaras. O edifício ao pé do Archabbey contém o restaurante e wine bar “Viator”, uma sala de conferências e um parque de estacionamento subterrâneo e está desenhado de forma tradicional e moderna ao mesmo tempo. Em 2011 recebeu o “Prêmio de Nível de Arquitetura”.

Lista de abades e archabbots

  • Rasia (por volta de 1015)
  • Maurus de Pannonhalma (1034-1036)
  • David (por volta de 1131)
  • Rafael (por volta de 1153)
  • Uros (1207-1243)
  • Favus (1252-1265)
  • Siegfried (1355-1365)
  • László Czudar (por volta de 1372)
  • Wladyslaw da Kuyavia (1377-1379)
  • István (1380–1398)
  • Miklós Dobói (1422-1438)
  • Johann Vitez (1467-1472)
  • Máté Tolnai (1500-1534)
  • Matthias Pálffy (1638-1647)
  • Placid Magger (1647-1667)
  • Placid Lendvay (1689-1699)
  • Egyed Karner (1699-1708)
  • Benedek Sajghó (1722–1768)
  • Samuel Vajda (1768-1795)
  • Dániel Somogyi (1795-1801)
  • Krizosztom Novák (1802-1828)
  • Mór Czinár (1829–1841)
  • Mihály Rimely (1842-1865)
  • Krizosztom Kruesz (1865-1885)
  • Kolos Vaszary (1885-1891)
  • Lipót Fehér (1892-1910)
  • Tibor Hajdu (1910-1918)
  • Remig Bárdos (1920-1932)
  • Krizosztom Kelemen (1933–1950)
  • Pál Sárközy (1951-1957)
  • Norbert Legányi (1957-1969)
  • András Szennay (1973–1991)
  • Imre Asztrik Várszegi (1991-2018)
  • Cirill Tamás Hortobágyi (desde 2018)

Património Mundial

Em 1996, o Archabbey e seus arredores foram declarados Patrimônio Mundial da UNESCO.

Veja também

literatura

  • Csaba László, Ernö Marosi, Imre Takács, Szilárd Papp, Pál Lövei, Árpád Mikó, Tünde Wehli (autores): Pannonhalma. O Beneditino Archabbey na Hungria; estudos de história da arte para o milênio. (Seleção de contribuições históricas da arte do catálogo Mons Sacer 996-1996, Pannonhalma 1000 éve , Vol. 1-3). In: Acta historiae artium Academiae Scientiarum Hungaricae 38.Budapest 1996.
  • Asztrik Várszegi : A História da Congregação Beneditina Húngara de 1916 a 1996 . In: Erbe und Arbeits , 72 (1996), pp. 5-8.

Links da web

Commons : Abadia Territorial de Pannonhalma  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. a b Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 7.
  2. a b Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 8.
  3. a b Cronologia da história de Pannonhalma. Em: Acta historiae artium Academiae Scientiarum Hungaricae, 38. Vol. 1-4, Budapeste 1996, página 3.
  4. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 9.
  5. a b Szilveszter Sólymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 11.
  6. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , pp. 12-13.
  7. a b Szilveszter Sólymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 14.
  8. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 17.
  9. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , pp. 20-22.
  10. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 22.
  11. a b György Kelényi: Edifícios e plantas da Abadia de Pannonhalma do século XVIII. Em: Acta historiae artium Academiae Scientiarum Hungaricae, 38. Vol. 1-4, Budapeste 1996, páginas 117-126; aqui p. 117.
  12. István Genthon, Reinhardt Hootz: monumentos de arte na Hungria. Editora de arte alemã. Munique, Berlim, 1974, p. 416.
  13. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 23.
  14. a b c d e f g Publicação impressa do Archabey of Pannonhalma, edição em língua alemã, criada em 2012 (disponível para visitantes).
  15. ^ Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , pp. 24-27.
  16. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 29.
  17. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , p. 24.
  18. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , pp. 33-35.
  19. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , pp. 36-37.
  20. Szilveszter Solymos: Pannonhalma. Um guia de viagem. Archabbey of Pannonhalma, 2010, ISBN 978-963-9053-86-1 , pp. 38-39.

Coordenadas: 47 ° 33 ′ 12 "  N , 17 ° 45 ′ 39"  E