Sangue Wälsung

Katia Pringsheim , que, junto com seu irmão gêmeo Klaus, teria inspirado Thomas Mann a criar seus irmãos Wälsungen, Sieglind e Siegmund.
(Quadro de Franz von Lenbach , 1892)

Wälsungenblut é uma novela de Thomas Mann . Foi escrito em 1906, mas não foi publicado até 1921 e satiriza o drama musical Die Walküre de Richard Wagner ao descrever o amor próprio esnobe e a relação incestuosa do rico casal de gêmeos judeus Siegmund e Sieglind . O título alude a uma passagem do Walküre em que Siegmund convoca sua irmã gêmea Sieglinde ao incesto (e ao adultério) com as palavras "Noiva e irmã é você do irmão / então floresça, Wälsungenblut". Os Wälsung são uma lendária família germânica .

A história é uma das obras mais polêmicas de Thomas Mann por causa de suas idéias estereotipadas e anti-semitas e desenhos de personagens, que impediram sua publicação pretendida no Neue Rundschau devido à raiva na casa de Pringsheim .

contente

O Sr. Aarenhold é um cidadão judeu que, como empresário de mineração, “dirigiu um enorme e interminável fluxo de ouro para seus cofres”. Seus filhos adultos Kunz e Märit e os gêmeos de dezenove anos Siegmund e Sieglind ainda vivem em sua villa. Enquanto os irmãos mais velhos seguem suas profissões ou treinamento - Kunz é militar, Märit estuda direito - os gêmeos desprezam a normalidade da classe média e o pensamento profissional. Estragados pelo destino, eles só se preocupam consigo mesmos e amam “uns aos outros por causa de sua extraordinária inutilidade. Mas o que eles falaram foi nítido e cintilante ”.

Siegmund desistiu de estudar história da arte novamente, não apenas porque seus colegas estudantes tomavam banho muito raramente para seus nervos olfativos, mas também porque ele mesmo reconheceu seu talento medíocre para o desenho e está longe de ter "expectativas ardentes de sua arte". Sieglind está engajado e em breve se casará com o oficial ministerial von Beckerath. Logo no início da história - ele é convidado para um segundo café da manhã de classe média na casa de Aarenholds - ele é impiedosamente visado pelos irmãos pontiagudos, sem nem mesmo ser capaz de lidar com eles com a menor retórica. Sua reação continua fraca, e os gêmeos, cheios de desprezo por sua “existência trivial”, não esperam nada mais dele: “Eles aceitaram sua pobre resposta como se achassem que era apropriada para ele e que seu jeito era a defesa do Piadas. ”Quando Siegmund, com falsa polidez formal, pede a Beckerath sua“ graça e graça ”para permitir que sua irmã visite a Valquíria de Richard Wagner uma última vez com seu irmão naquela mesma noite antes do casamento , e a noiva concorda gentilmente, acontece que Siegmund há muito tempo obteve os ingressos.

À noite começa a nevar. Enquanto os flocos estão caindo do lado de fora, os gêmeos sobem na carruagem suavemente aquecida . “Você estava no coração da cidade. Luzes passaram pelas cortinas. Em torno da batida constante dos cascos de seus cavalos, em torno da velocidade silenciosa de sua carruagem, que os carregava saltitando sobre o terreno irregular, os motores da grande vida rugiam, gritavam e rugiam. E afastados dele, suavemente protegidos dele, sentaram-se quietos nas almofadas acolchoadas de seda marrom - de mãos dadas ”.

Quando eles chegam à ópera, eles encontram, não pela primeira vez, suas próprias imagens espelhadas nos deuses nórdicos Siegmund e Sieglind e testemunham triunfantemente como Sieglind usa uma forte poção mágica para colocar o odiado Hunding, que foi forçado a ela como um marido em um sono profundo para depois poder ceder à paixão por Siegmund. Os gêmeos ouvem fascinados o frenesi musical de amor de seus pares. Nos intervalos do teatro, quase não falam e mamam, enquanto caminham lentamente pelos corredores e escadas como se estivessem em transe, parecendo indiferentes aos “conhaque cerejas” e “doces de maraschino” que trazem.

No caminho para casa, os dois sentam-se na carruagem em silêncio novamente, "isolados da vida cotidiana". Eles não podem alcançar nada "que pudesse ter evitado o mundo selvagem, ardente e exuberante que trabalhou neles com magia, atraindo-os para dentro". Eles se separaram após um encontro rápido e taciturno na mesa de jantar, mas é para Siegmund, que se retirou para seu quarto, é claro que Sieglind aparecerá novamente e, como sempre, deseja-lhe boa noite. Na frente do espelho, ele começa a experimentar as poses teatrais que viu antes e, como seu modelo operístico, vai arrastando tragicamente passos até a pele de urso caída no chão, e ali ", absorto na visão de seu próprio reflexo ", parece exausto. Quando Sieglind vem até ele, já meio despido para a noite, ela fica horrorizada a princípio porque acredita que ele estava ferido ou doente. Tão preocupada quanto seu modelo de palco germânico, ela se ajoelha ao lado dele e começa a acariciá-lo. “Seu cabelo solto caiu sobre seu vestido de cabelo branco aberto. Sob as pontas de seu corpete, Siegmund viu seus seios pequenos, a cor da pele que era como espuma de fumo fumada. "

Primeiro Siegmund tenta lutar contra seus beijos. No entanto, quando ele olha para ela “como antes olhava para si mesmo” e percebe novamente que “ela é igual a ele”, todas as barreiras se rompem. Como que num “ato de vingança” contra o desajeitado Hunding aliás Beckerath, ambos “como o desesperado” se embriagam por suas “carícias que transbordaram e se transformaram em tumulto precipitado e no final apenas soluço”.

Você volta a si como se estivesse entorpecido. Após a pergunta embaraçosa de Sieglind sobre o que aconteceu com Beckerath, Siegmund, depois de inicialmente sem palavras, encontra seu caminho de volta à velha eloqüência e ao mesmo tempo explica a relação incestuosa dos irmãos com o futuro estado permanente: Beckerath deveria ser “grato”. "Ele vai levar uma existência menos trivial de agora em diante."

publicação

A novela seria publicada pela primeira vez no jornal literário Neue Rundschau em 1906, mas Thomas Mann retirou- a rapidamente após uma conversa com seu cunhado Klaus Pringsheim em 15 de dezembro, pois temia uma disputa com seu família da esposa Katia se o trabalho foi considerado pela narrativa da chave pública deve ser compreendido. Como os personagens-título que entram em um relacionamento incestuoso na história, Katia e seu irmão Klaus eram gêmeos e vieram de uma rica família judia. Como resultado, a edição de janeiro do Neue Rundschau teve que ser reimpressa. De acordo com as memórias de várias testemunhas contemporâneas, no entanto, as folhas de desperdício da novela, que haviam sido usadas como papel de embrulho para outros livros de Fischer-Verlag, foram guardadas pelo funcionário de uma livraria de Munique, para que rumores sobre o conteúdo do história se espalhou em Munique.

Só em 1921 a história apareceu em forma de livro, ilustrada por Thomas Theodor Heine , como uma impressão particular de Phantasus-Verlag. Esta edição foi publicada como uma reimpressão fotomecânica em 1975 por Aufbau-Verlag Berlin e Weimar. Em 1958, a história foi incluída na Edição Completa de Estocolmo das Obras de Mann. Comparado com a versão original, Mann neutralizou o final nas versões publicadas posteriores e substituiu a frase de efeito “Nós começamos ele, o Goi !” Com o texto acima. Thomas Mann deve o nome começou à esquerda do pai de Katia, Alfred Pringsheim . No entanto, o sogro não sabia o que seu genro tinha em mente quando lhe pediu uma expressão em iídiche para um noivo chifrudo . Katia Mann comentou sobre isso em 1973 em suas memórias não escritas : “Se Thomas Mann tivesse tido a impressão de que havia uma relação ilícita entre mim e meu irmão, ele teria se separado de mim imediatamente ou teria negado isso, mas não teria anunciado para o mundo em uma novela. Ficou claro que algo assim não poderia ter existido. "

interpretação

A figura de Siegmund é caracterizada por extrema esteticismo e narcisismo . “Ele é um décadent por excelência . Seguindo o exemplo do romance À Rebours de Huysmans , publicado em 1884 , que logo seria considerado um manifesto da decadência , Siegmund e sua irmã Sieglind viveram 'contra a corrente' - à rebours - da desprezada normalidade burguesa. ”Ele tende passar horas em frente ao seu armário de espelhos, pulverizando-se e perfumando-se, faz a barba duas vezes ao dia e muda de gravata várias vezes. Ele é claramente andrógino e pode, portanto, encontrar-se em sua irmã: “Você é exatamente como eu.” Assim, a união com a irmã demonstra menos um ato incestuoso do que uma auto-satisfação narcisista.

O incesto realizado na pele kitsch de urso polar - "uma cifra de autoprivação estéril", que aponta para um "hábito não criativo" e, portanto, se tornou um "motivo favorito da época" - também contém um golpe irônico de Thomas Mann no esteticismo de sua época. Em seu estilo próprio, Siegmund pode apenas imitar desajeitadamente o que experimentou no palco (o incesto no Walküre também ocorre na pele de um urso), mas não pode se tornar artisticamente produtivo. A riqueza o impede de fazer isso: "Ele era astuto demais para não entender que as condições de sua existência não eram exatamente as mais favoráveis ​​para o desenvolvimento de um dom criativo." Que quase não havia espaço para a própria vida. ”- O luxo da vida burguesa paralisa as habilidades criativas de Siegmund, por assim dizer. E o autor ainda precisa de tanta simpatia por sua figura negativa que a deixa reconhecer o credo típico do artista de Mann em seu sofrimento instintivo por sua deficiência criativa:

Isso indica o conflito artista-cidadão que é tão constitutivo para a obra de Thomas Mann. Thomas Mann também temia que o luxo que seu casamento com Katia Pringsheim lhe proporcionava perdesse sua produtividade artística. Porque para ele a espada de Dâmocles do amadorismo ameaçador sempre pairou sobre aquela vida despreocupada . No entanto, Thomas Mann não só estava ciente desse perigo, mas - ao contrário de Siegmund - foi capaz de tirar proveito da riqueza: “Oh, a riqueza é uma coisa boa [...]. Sou um artista suficientemente corruptível para me encantar por isso. ”Porque a base de sua arte é sempre a paixão que ele gostaria de manter mesmo diante das novas e melhores condições de vida.

filmando

A novela foi filmada com o mesmo título em 1964 sob a direção de Rolf Thiele . Os artistas foram: Rudolf Forster (Conde Arnstatt) - Margot Hielscher (Condessa Isabella) - Michael Maien (Siegmund) - Gerd Baltus (Beckerath) - Elena Nathanael (Sieglind). O cantor Ingeborg Hallstein teve uma participação especial no pequeno papel da Comtess Märit Arnstadt.

literatura

• Helmut Koopmann (Ed.): Thomas Mann Handbook. 3ª edição, Kröner, Stuttgart 2001, ISBN 3-520-82803-0 .
• Tobias Kurwinkel: Forasteiros apolíneos. Configurações do "motivo básico" de Thomas Mann em textos narrativos e adaptações cinematográficas dos primeiros trabalhos. Com uma carta inédita de Golo Mann sobre a realização da adaptação cinematográfica “Der kleine Herr Friedemann”. Königshausen & Neumann, Würzburg 2012, ISBN 978-3826046247 .
• Ariane Totzke: The Utopia of Assimilation. Sobre a estigmatização do judeu no "Wälsungenblut" de Thomas Mann . In: palavra ativa. 61, No. 1, 2011, pp. 45-61.

Evidência individual

1. ↑ Thomas Mann escolheu o nome Beckerath devido à difícil relação de colecionador entre seu sogro Alfred Pringsheim e Adolf von Beckerath , o mais importante colecionador de arte não-judeu de Berlim na época .
2. ↑ Klaus Harpprecht : Thomas Mann, Eine Biographie , Rowohlt, Reinbek 1995, p. 270.
3. ↑ Peter de Mendelssohn : O mágico. A vida do escritor alemão Thomas Mann . 1. Volume, Frankfurt 1975, pp. 662-667.
4. ^ ^{A b} Jochen Schmidt: A história da ideia do gênio na literatura, na filosofia e na política alemãs 1750-1945. Conhecimento Buchgesellschaft, Darmstadt 1985, Volume 2, página 240.
5. ↑ Thomas Mann: Cartas para Otto Grautoff 1894–1901 e Ida Boy-Ed 1903–1928. S. Fischer, Frankfurt am Main 1975, ISBN 3-10-048183-6 , página 156.

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