Theodor Lessing

Theodor Lessing em uma gravação de Will Burgdorf

Karl Theodor Richard Lessing (nascido em 8 de fevereiro de 1872 em Hanover ; † 31 de agosto de 1933 em Marienbad , Tchecoslováquia ) foi um filósofo , escritor e publicitário alemão . O autor, que foi baleado por três assassinos na Tchecoslováquia, é uma das primeiras vítimas conhecidas do nacional-socialismo .

biografia

Lessing nasceu como filho de um casal de judeus assimilados da classe média alta. O pai era médico em Hanover, a mãe, filha de um banqueiro.

dias escolares

“Hanover, Georgsplatz com Lyceum”, o prédio da escola de Lessing sob a direção de Carl Capelle ;
Postal nº 2443 , Zedler & Vogel , por volta de 1900

Ele descreveu as experiências em casa e na escola como seus dois “infernos” e reagiu retirando-se; recusou-se a cumprir os requisitos e foi considerado aluno moderado ou “incapaz de ir à escola”. Em suas memórias, ele escreveu sobre seus dias de colégio:

Depois que ele teve que deixar o Ratsgymnasium Hannover prematuramente a conselho do diretor Carl Capelle , ele foi aprovado em seu Abitur em 1892 no Städtisches Gymnasium Hameln . Em contraste com o que ele mesmo retratou e que Rainer Marwedel (1987, p. 28) adotou, Lessing não estava em treinamento na Escola Israelita de Horticultura Ahlem . Segundo ele próprio admitiu, ao seu professor Max Schneidewin deveu a conclusão bem-sucedida do Abitur : “Aconteceu pela primeira vez que encontrei uma pessoa que não queria dominar-me como professor, o que imediatamente suscitou resistência ... "

Lessing teve uma amizade de infância com Ludwig Klages , mas esta terminou em 1899; Até que ponto o anti-semitismo de Klages foi a razão para isso não foi finalmente esclarecido. Mais tarde, ambos enfatizaram que a juventude juntos moldou seu pensamento ideológico futuro.

A reforma educacional tornou-se um tópico para toda a vida de Lessing.

Tempo de estudo

Depois de terminar o ensino médio, começou a estudar medicina em Freiburg im Breisgau , Bonn e finalmente em Munique , onde mudou para a literatura, a filosofia e a psicologia de acordo com as inclinações que já demonstrara na infância. Ele completou seus estudos em filosofia com uma dissertação sobre o lógico russo Afrikan Spir . Uma habilitação planejada na Universidade de Dresden falhou por causa da resistência que foi encontrada com judeus , socialistas e defensores públicos do feminismo lá.

Lessing era amigo do pintor Ernst Oppler , que foi para Berlim em 1905. Juntos, eles lamentaram a mediocridade de sua cidade natal de várias maneiras.

Anos de trabalho

Passou os anos seguintes sem emprego permanente como professor substituto, inclusive com Hermann Lietz , e como professor. Entre outras coisas, ele deu introduções à filosofia moderna na sala de espera da Estação Central de Dresden. Em 1906, Lessing foi para Göttingen para escrever uma tese de habilitação com Edmund Husserl . O plano falhou. Em 1906/07 trabalhou como crítico de teatro para o Göttinger Zeitung ; os textos também estão disponíveis em livro com o título Nachtkritiken .

Lessing entre 1925 e 1930 em uma fotografia de Nicola Perscheid

Em 1907, ele retornou a Hanover, onde se tornou professor particular de filosofia na Universidade Técnica .

Com uma sátira extremamente contundente , Lessing atacou o crítico Samuel Lublinski, também partindo de sua figura pouco atraente. Ele descreveu Lublinski como uma “sinagoga gordurosa” e tagarela escapista, e desencadeou um escândalo literário. Autores como Theodor Heuss , Stefan Zweig e outros da região de Weimar, em Lublinski, assinaram uma declaração de que, infelizmente, não há tribunal de honra para jornalistas. Thomas Mann recusou-se a assinar, porque queria "conduzir o anão insolente" de uma maneira diferente "apropriadamente pela boca", e respondeu com o polêmico ensaio The Doctor Lessing . O crítico com o qual ele ficou do lado foi um dos primeiros a reconhecer a importância literária dos Buddenbrooks . Em seu trabalho, ele acusou Lessing de querer desacreditar Lublinski e de fazer uma caricatura caluniosa. O argumento revela clichês anti-semitas tanto em Lessing quanto em Thomas Mann .

Participação na guerra

Com seu conhecimento médico de seus dias de estudante, Lessing se ofereceu como voluntário para o serviço médico militar no início da Primeira Guerra Mundial , a fim de evitar o posicionamento de combate no front. Durante esse tempo, ele serviu como médico de hospital e trabalhou como professor. Ao lado, ele escreveu a história dando sentido ao que não tem sentido . A publicação deste livro foi impedida pela censura militar durante a guerra , visto que Lessing assumiu uma posição clara contra a guerra. Não foi publicado até 1919.

Antiga casa de Ada e Theodor Lessing em Hanover- Anderten

Publicações

Após a guerra, Lessing voltou ao seu posto de professor em Hanover e construiu em Linden desde 1919 a faculdade comunitária local Hannover-Linden com sua segunda esposa Ada Lessing . Além disso, desenvolveu uma extensa atividade jornalística a partir de 1923. Ele publicou artigos, ensaios , glosas e características , especialmente nos dois jornais diários republicano-democráticas Prager Tagblatt e Dortmunder Generalanzeiger , e, assim, tornou-se um dos escritores políticos mais conhecidos da República de Weimar .

Seu relatório sobre o julgamento do serial killer Fritz Haarmann , a quem ele seguiu como testemunha ocular, atraiu a atenção em 1925 . Ele tornou público o papel duvidoso da polícia de Hanover (Haarmann era um espião policial) neste caso. Ele foi então expulso do julgamento.

No mesmo ano, ele escreveu um estudo de caráter sobre o candidato ao cargo de presidente do Reich e posteriormente vencedor da eleição presidencial Paul von Hindenburg , no qual advertia contra a eleição desse homem. Ele descreveu o próprio Hindenburg como uma personalidade séria e intelectualmente pouco exigente, mas por trás da qual viu perigosas forças políticas em ação:

Citação da carta do Ministério da Ciência, Educação e Educação Nacional (REM) do Reich de 20 de abril de 1933 para a TU Hannover

Este artigo rendeu-lhe oposição odiosa dos círculos nacionais e étnicos alemães. Os alunos fundaram um comitê contra Lessing. Convocou um boicote às suas palestras, a retirada da venia legendi e a retirada da universidade, e os alunos interromperam violentamente suas palestras. A motivação anti-semita tornou-se aparente durante os protestos . Lessing recebeu pouco apoio do público e principalmente do meio universitário, e os colegas professores se solidarizaram com as demandas de seus adversários, principalmente quando em 7 de junho de 1926 cerca de mil alunos ameaçaram emigrar para a TU Braunschweig . Quando a situação não se acalmou, apesar da licença de Lessing no semestre de inverno de 1925/26, ele concordou com o ministro da Educação prussiano, Carl Heinrich Becker, em 18 de junho de 1926, em deixar de ensinar e tirar uma licença por tempo indeterminado com salários reduzidos.

Exílio e assassinato

Após a “ tomada do poder ” pelos nacional-socialistas , Lessing participou do congresso “ Das Freie Wort ” em Berlim em 19 de fevereiro de 1933 e fugiu para a Tchecoslováquia com sua esposa Ada em 1º de março, onde se estabeleceu no spa de Marienbad ( Mariánské Lázně ). A partir daqui, ele continuou suas atividades jornalísticas em jornais estrangeiros de língua alemã. Em 20 de abril de 1933, seu mandato de ensino e pesquisa foi retirado com efeitos imediatos em decorrência da Lei do Servidor Público .

Em junho de 1933, alguns jornais alemães dos Sudetos na Tchecoslováquia divulgaram que uma recompensa havia sido oferecida na Alemanha para aqueles que sequestraram Lessing e os entregaram às autoridades alemãs. Em 30 de agosto de 1933, os assassinos nazistas Rudolf Max Eckert, Rudolf Zischka e Karl Hönl atiraram em Lessing pela janela de seu escritório e o feriram gravemente. No dia seguinte, aos 61 anos, ele sucumbiu aos ferimentos no hospital de Marienbad e foi enterrado em 2 de setembro de 1933 sem atenção pública no cemitério judeu de Marienbad. O rabino Jakob Diamant anunciou que a comunidade judaica de Marienbad construiria um lar para refugiados em sua homenagem, mas isso não aconteceu. Lessing é considerada a primeira vítima do nacional-socialismo em solo checo. Os assassinos fugiram para a Alemanha e receberam novas identidades da SA. Eckert voltou para Marienbad em 1941, foi reconhecido lá em 1945 e condenado a 18 anos de prisão em 1946. Em 1959 foi deportado para a República Federal. Zischka viveu sem ser reconhecido na RDA até sua morte em 1978.

O túmulo de Lessing foi devastado durante os pogroms de novembro de 1938 , e sua lápide só foi erguida novamente após a Segunda Guerra Mundial .

filosofia

Tumba de Theodor Lessing no cemitério judeu em Marienbad (Mariánské Lázně)

A filosofia de Lessing - como a de Oswald Spengler ou Ludwig Klages - é atribuída à tradição do pessimismo filosófico e da metafísica da vontade , que remonta a Arthur Schopenhauer . Como Schopenhauer, Lessing lidou com a experiência humana básica de dureza e sofrimento , mas não reagiu a ela com um recuo para a esfera privada ou com aversão ao mundo, mas com uma filosofia de ação .

Isso foi expresso em um exame crítico dos fenômenos da vida pública em sua época. Olhando para trás, ele escreveu: “Como um limite de minha natureza, minha incapacidade de 'deixar cinco serem direitos' tornou-se fatal para mim. Sempre quis corrigir, educar, tornar compreensível, avaliar eticamente até o último detalhe. Cara a cara, quase nunca houve mal-entendido. Mas assim que ingenuamente me deixei levar como escritor, o diabo se soltou ”. Um tema especial devido a esse compromisso foi uma ética axiomática de valores . Ao contrário de Max Scheler ou Nicolai Hartmann , Lessing negou a existência de valores absolutos. Seu leitmotiv era “Alivie a dor. Este é o único imperativo possível de ação moral. "

Ele criticou o historicismo e o relativismo de Friedrich Nietzsche , mesmo que ele compartilhasse sua visão crítica da historiografia. Em contraste com as ciências naturais, ele caracterizou a historiografia como "vontade". Na ciência da história, a realidade é apenas construída. “É sempre (nas ciências naturais e na história) uma questão de vincular e ritmar a 'vida' em virtude do pensamento. Isso cria símbolos de "realidade" calculável, limitada, harmoniosa e mensurável a partir do que é inerentemente incomensurável e inacessível - incompreensível. Ambas as realidades fictícias! ambos transcendentes em relação ao que é imediatamente dado. E um não é nem mais verdadeiro nem mais real do que o outro. "

Semelhante a Schopenhauer, o pensamento oriental desempenhou um papel essencial na formulação de Lessing de sua crítica cultural . O Cristianismo e o Budismo criaram uma cultura hostil à vida. "Cultura é aquele processo, graças ao qual uma parte do ser (o brahma), ou seja, o espírito (buddhi, o desperto) se apresenta para ser o governante e o redentor da vida."

Honras

Pedra de tropeço para Ada e Theodor Lessing em frente à sua antiga casa em Hanover- Anderten

Em 1958, uma placa memorial foi inaugurada na residência de Lessing em Marienbad.

Em novembro de 2005, o AStA da Universidade de Hanover propôs a mudança de nome para “Universidade Theodor Lessing”, que os alunos rejeitado em uma votação de greve em janeiro de 2006 (34,2% dos votos). A AStA da universidade, mais tarde nomeada em homenagem a Gottfried Wilhelm Leibniz , tem sua sede na Theodor-Lessing-Haus . Em 7 de setembro de 2006, o Centro de Educação de Adultos de Hanover foi denominado “Centro de Educação de Adultos Ada e Theodor Lessing ”.

Em 6 de outubro de 2011, uma pedra de tropeço foi colocada em frente à antiga casa de Ada e Theodor Lessing no distrito de Anderten de Hanover, na rua Am Tiergarten . Em 30 de agosto de 2013, a Library Society of Hameln revelou uma placa de informação e memorial no 80º aniversário do assassinato de Theodor Lessing. Fica em Lüders-Park, na propriedade em que Lessing morou em 1891/92 até se formar no ensino médio.

Prêmio Theodor Lessing

Cerimônia de premiação 2013

A Sociedade Israelense-Alemã de Hanover concede o Prêmio Theodor Lessing por pensamento e ação iluminados desde 2003 . Os vencedores anteriores são:

• 2003: O político de Bündnis 90 / Die Grünen Ilka Schröder por expor o financiamento do terrorismo palestino com fundos da UE
• 2006: Os embaixadores Johannes Drexler e Shimon Stein por causa de seus respectivos esforços para a imagem de seu país no país anfitrião
• 2008: Wolf Biermann por causa de seu trabalho jornalístico para Israel durante a segunda guerra do Líbano e a primeira guerra de Gaza
• 2010: A jornalista Esther Schapira por pesquisar a falsa reportagem de televisão sobre a morte da criança palestina Mohamed Al Dura
• 2013: Iris Berben por seu compromisso de longo prazo contra o extremismo de direita e o anti-semitismo, bem como pelo direito de existência de Israel
• 2015: A empresária Regine Sixt por causa de seu envolvimento filantrópico em Israel
• 2017: Aos sobreviventes do Holocausto Ruth Gröne, Salomon Finkelstein e Henry Korman por seu compromisso de décadas como testemunhas contemporâneas, que relataram publicamente, em escolas e eventos memoriais, para aqueles que nasceram após suas experiências terríveis e deram uma contribuição ativa para a reconciliação.
• 2019: Ahmad Mansour por sua contribuição para a reconciliação e entendimento com o Estado de Israel

Trabalhos (seleção)

Lista completa de fontes no Wikisource

• African Spirs Epistemology. Münchow, Giessen 1900 (dissertação, Universidade de Erlangen). Texto completo online
• O barulho. Um panfleto contra os ruídos de nossa vida (= questões limítrofes da vida nervosa e mental. Vol. 9). Bergmann, Wiesbaden 1908 (versão digitalizada) .
• O anti-intimidador. Jornais mensais sobre a luta contra o ruído, a brutalidade e a falta de cultura na vida econômica, comercial e de transporte da Alemanha. Hanover. Vol. 1, 1908/09 , Vol. 2, 1910 , Vol. 3, 1911 .
• Samuel desenha o equilíbrio e Tomi ordenha a vaca moral ou dois reis caem. Editora "Antirüpel", Hanover 1910 ( versão digitalizada) .
• Europa e Ásia. 1918 (quinta edição totalmente revisada, Leipzig 1930, com o subtítulo: Queda da terra sobre o espírito ).
• Jäö ou como um francês decidiu aprender o alemão “mais rude” em Hanover (Theodore le Singe). Gersbach, Hannover 1919. Reimpressão: Schmorl & von Seefeld, Hannover 2002, ISBN 3-936836-05-1 .
• A história dando sentido ao que não tem sentido. Beck, Munich 1919 (versão digitalizada) . Reimpressões: Reinicke, Leipzig 1927 e Matthes & Seitz, Munich 1983, ISBN 3-88221-219-5 .
• A cultura amaldiçoada. Beck, Munich 1921. Reprint: Matthes & Seitz, Munich 1981, ISBN 3-88221-325-6 .
• Homem de cabelo. A história de um lobisomem. 1925.
• Nietzsche. Ullstein, Berlin 1925 (versão digitalizada) . Reimpressão: Matthes & Seitz, Munich 1985. Com um posfácio de Rita Bischof, ISBN 3-88221-358-2 .
• Hindenburg. Com prefácio de Maximilian Harden e posfácio de Herbert Eulenberg . Hapke e Schmidt, Berlin 1925 (versão digitalizada) .
• Meus bichos de estimação. 1926.
• Flores. 1928.
• O ódio de si mesmo pelos judeus. Sionist Book Association, Berlin 1930 ( versão digitalizada) . Reimpressão: Matthes & Seitz, Munich 2004, ISBN 3-88221-347-7 .
• Alemanha e seus judeus. Neumann & Co., Prague-Karlin 1933.
• Contra a frase sobre a praga judaica. Contribuição para o de Heinrich Mann et al. ed. Livro, Anvil Verlag, Praga 1933.
• Uma vez e nunca mais. Memórias de vida. Post mortem publicado por Heinrich Mercy Verlag, Praga 1935. Após o fim do Nacional-Socialismo, várias edições. Primeiro Bertelsmann 1969 com um prefácio de Hans Mayer (erudito literário) . ( Texto completo de Gutenberg-DE ).

Volumes selecionados após 1945: por ano de publicação:

• Rainer Marwedel (Ed.): Theodor Lessing - "Eu joguei uma mensagem em uma garrafa no oceano ártico da história". Ensaios e recursos (1923–1933). Luchterhand, Darmstadt 1986, ISBN 3-472-61639-3 (contém ensaios políticos e sócio-fisionômicos, seções satíricas e autobiográficas).
• Hans Stern (ed.): Theodor Lessing - Palavras de um homem intrépido. Jornalismo de três décadas. Gustav Kiepenheuer, Leipzig e Weimar 1987, ISBN 3-378-00074-0 (seleção de textos mais extensos, bem comentados e cuidadosamente editados).
• Rainer Marwedel (Ed.): Theodor Lessing - Haarmann. Uma história de lobisomem e outros relatórios judiciais. Luchterhand in dtv, Frankfurt 1989 e Munich 1995, ISBN 3-423-12230-7 (coleção tematicamente fechada, exaustivamente documentada).
• Jörg Wollenberg (Ed.): Theodor Lessing - Escritos selecionados. Donat, Bremen. (Alguns dos textos nestes volumes selecionados foram bastante resumidos e insuficientemente documentados.)
  • Volume 1: Theodor Lessing: "Educação é Beleza" - testemunhos autobiográficos e escritos sobre a reforma educacional de 1995
  • Volume 2: Theodor Lessing: “Nós não participamos!” - Escritos contra o nacionalismo e sobre a questão judaica 1997
  • Volume 3: Theodor Lessing: "Theaterseele" e "Tomi ordenha a vaca moral" - escritos sobre teatro e literatura 2003
• Avaliações noturnas. Pequenos escritos 1906–1907. Editado e comentado por Rainer Marwedel. Wallstein, Göttingen 2006, ISBN 978-3-89244-614-9 ( apresentação do editor ).
• Eckhard Gruber (ed.): Theodor Lessing - Das Lazarett. Novelas e seções de recursos sobre a Primeira Guerra Mundial. Elektrischer Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-943889-48-2 .
• Robert Schmitt Scheubel (Ed.): Theodor Lessing - Essais do Prager Tagblatt 1921–1933. Consassis.de, Berlin 2013, ISBN 978-3-937416-51-9 (organizado em cinco volumes, apenas dois publicados).

literatura

Entradas do léxico:

• Andrea Boelke-Fabian: Theodor Lessing. Em: Andreas B. Kilcher , Otfried Fraisse, Yossef Schwartz (eds.): Metzler Lexicon of Jewish Philosophers. O pensamento filosófico do judaísmo desde a antiguidade até o presente. Metzler, Stuttgart et al. 2003, ISBN 3-476-01707-9 , pp. 321-324.
• Evelyn Lacina:  Lessing, Theodor. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 14, Duncker & Humblot, Berlin 1985, ISBN 3-428-00195-8 , pp. 351-353 (versão digitalizada ).
• Robert Volz: manual do Reich da sociedade alemã . O manual de personalidades em palavras e imagens. Volume 2: L-Z. Deutscher Wirtschaftsverlag, Berlin 1931, DNB 453960294 , página 1106 f.

Biográfico:

• Ekkehard Hieronimus : Theodor Lessing , em: Life and fate. Sobre a inauguração da sinagoga em Hanover , com fotos de Hermann Friedrich e outros, editor: Landeshauptstadt Hanover, assessoria de imprensa, em cooperação com a Comunidade Judaica de Hanover eV, Hanover: [Beeck em comissão], [1963], pp. 124 -138
• Barbara Beßlich : A cultura amaldiçoada. Theodor Lessing (1872-1933) entre a crítica à civilização, o ódio de si mesmo pelos judeus e a vontade de reforma política. In: Ariane Huml, Monika Rappenecker (eds.): Intelectuais judeus no século XX. Königshausen & Neumann, Würzburg 2003, ISBN 3-8260-2310-2 , pp. 77-98 ( visualização no Google Books ).
• Jochen Hartwig: “Seja o que você for.” A versátil formação da identidade de Theodor Lessing como alemão e judeu. Biblioteca e sistema de informação da Universidade de Oldenburg, 1999, ISBN 978-3-8142-0690-5 . (Contribuições de Oldenburg para estudos judaicos; Vol. 4) (PDF) O texto também pode ser lido online]
• Helmut Heiber : Universidade sob a suástica. Parte 1: O professor do Terceiro Reich. Imagens da província acadêmica. Saur, Munich 1991, pp. 54-67, nota 514, pp. 186 e segs.
• Volker Klimpel : Morte de médicos: morte violenta e não natural em nove capítulos e um apêndice biográfico. Würzburg 2005, página 133 f.
• Elke-Vera Kotowski (Ed.): “A história como dar sentido ao que não tem sentido”. Sobre a vida e a obra do crítico cultural Theodor Lessing (1872–1933). Hildesheim 2006.
• Elke-Vera Kotowski (Ed.): " Joguei uma mensagem em uma garrafa na escuridão incomensurável". Theodor Lessing 1872–1933 (catálogo da exposição itinerante de mesmo nome). Hildesheim 2008.
• Elke-Vera Kotowski: Theodor Lessing (1872-1933). Filósofo - colunista - educador popular (= miniaturas judaicas. Volume 87). Editado pelo Centrum Judaicum . Hentrich & Hentrich, Berlin 2009, ISBN 978-3-941450-05-9 .
• Rainer Marwedel: Theodor Lessing 1872–1933. Uma biografia. Luchterhand, Darmstadt / Neuwied 1987, ISBN 3-472-86635-7 ( revisão ).
• Wolf-Dieter Mechler : Albert Einstein e Theodor Lessing. Paralelos. Touchings (= escritos do Historisches Museum Hannover. Vol. 25). Historisches Museum, Hannover 2005, ISBN 3-910073-27-1 (volume que acompanha a exposição de mesmo nome).
• Julius H. Schoeps : O estranho não amado. Sobre a vida e a obra do filósofo e escritor Theodor Lessing. In: Walter Grab , Julius H. Schoeps (Ed.): Judeus na República de Weimar. Tel Aviv 1984, pp. 200-217. Segunda edição Primus Verlag, Darmstadt 1998, ISBN 978-3-89678-074-4 .
• Hans Eggert Schröder : escritos autobiográficos de Theodor Lessing. Um comentário. Bonn 1970.

Aspectos do trabalho

• Karl Albert : Filosofia à sombra de Auschwitz: Edith Stein, Theodor Lessing, Walter Benjamin, Paul Ludwig Landsberg. Dettelbach 1995.
• Lawrence Baron: Theodor Lessing: entre o ódio a si mesmo pelos judeus e o sionismo. In: Instituto Leo Baeck (Ed.): Livro do ano. Vol. 26, 1981, páginas 323-340 (PDF) .
• Peter Böhm: a tentativa de Theodor Lessing de uma fundação epistemológica do mundo. Uma contribuição crítica para a aporética da filosofia de vida. Rodopi, Amsterdam 1986, ISBN 90-6203-808-5 (visualização) .
• Marcus Andreas Born: Friedrich Nietzsche e Theodor Lessing. A realidade das perspectivas históricas. In: ders. (Ed.): Retrospectivity and Retroactivity. Contar, história, verdade. Wurzburg 2009.
• Johannes Henrich: Friedrich Nietzsche e Theodor Lessing. Marburg 2004.
• Daniel Hoffmann: "Spilled Psominbüchsen" de Theodor Lessing. In: ders. (Ed.): Na nova capa Deus rico. Poesia litúrgica na literatura judaico-alemã do século XX. Berlin 2002, pp. 145-158.
• Elenor Jain: a ideia de humanidade de Theodor Lessing. Em busca dos princípios da vida. In: Prima Philosophia. Vol. 15, 2002, No. 3, pp. 351-362.
• Uwe Kemmler: Necessidade e necessidade. A primazia da ética na filosofia de Theodor Lessing. Bern 2004.
• Michael Kühntopf-Gentz : Deus ignorado no Judaísmo: a filosofia religiosa de Theodor Lessing. In: Journal of Religious and Intellectual History . Volume 41, 1989, pp. 134-145.
• Kurt Mager: Assunto e História com Arthur Schopenhauer e Theodor Lessing. In: Perspectives of Philosophy. Vol. 31, 2005, pp. 125-148.
• Rainer Marwedel (Hrsg.): Edição de Theodor Lessing do jornal para a história religiosa e intelectual. Vol. 50, 1998 ( conteúdo ).
• Ernst Wolfgang Orth : Comentários sobre o topos da história de Theodor Lessing como dando sentido ao sem sentido. In: Karl-Heinz Lembeck (ed.): História e histórias. Estudos sobre a fenomenologia histórica de Wilhelm Schapps (= Orbis fenomenologicus. Vol. 7). Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2861-9 , pp. 73-85 (visualização) .
• Maja I. Siegrist: Theodor Lessing. Filosofia Entrópica - Expondo e Reconstruindo um Pensador Reprimido. Peter Lang, Bern 1995.
• Günter Kunert: Theodor Lessing - O Profeta. Donat Verlag, Bremen, 1995.

Links da web

• Literatura de e sobre Theodor Lessing no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• Artigo de jornal sobre Theodor Lessing no kit de imprensa do século XX do ZBW - Leibniz Information Center for Economics .
• Breve biografia do alemão Resistance Memorial Center
• Rainer Marwedel: Theodor Lessing Edition. O site documenta a vida e a obra de Lessing desde maio de 2014 e fornece novos aforismos diários da obra filosófica de Theodor Lessing (comunicado à imprensa, PDF)
• Theodor Lessing no arquivo da Internet

Evidência individual