pária

O termo pária é usado em alemão no sentido de pária ou forasteiro . A palavra é derivada do Tamil nome Paraiyar ( Tamil பறையர் paṟaiyar ) para um menor grupo de castas nos estados indianos do sul de Tamil Nadu e Kerala .

Índia

De acordo com a crença popular , o nome do grupo profissional Paraiyar em Tamil Nadu é derivado de um antigo tambor de estrutura , que é chamado de parai em Tamil e Malayalam . O Paraiyar poderia, ao contrário, ter o mesmo nome do tambor que os carregava. Os Paraiyar foram responsáveis ​​por fazer e tocar este tambor. A fabricação de tambores inclui o processamento de peles que são arrancadas de animais abatidos, o que é considerado uma atividade impura e é tarefa apenas dos "intocáveis" e em geral das classes mais baixas da população. Uma expressão generalizada correspondente no norte da Índia é Chamar ( Hindi चमार camār ). Com Chamar , o termo “sapateiro” - que também é considerado impuro pelo processamento de peles de animais - foi estendido a outras pessoas de baixa posição social e marginalizadas. Em Kannada está o grupo apropriado Holeya e Telugu Malavadu .

Outros nomes para grupos excluídos da população são Harijan , uma descrição eufemística introduzida por Mahatma Gandhi ("filho [do deus] Vishnu "), e Dalit , hoje o nome comum para grupos fora do sistema de castas .

O termo inglês pária foi expandido para incluir toda a Índia ao longo do tempo. Pária também é usado como um termo para pessoas sem casta. Eles são socialmente evitados e são aqueles que fazem o que é considerado trabalho impuro, inclusive o que entra em contato com sangue. O pária pode incluir, por exemplo, parteiras , açougueiros, varredores de rua ou lavadores. A exclusão e a discriminação continuam até hoje em certas partes da Índia.

Japão

Um fenômeno social semelhante existe no Japão , já que uma minoria da população japonesa é descendente de uma minoria conhecida como Burakumin ("residentes da comunidade especial"). No mundo de língua alemã, este problema social é frequentemente referido como a "casta pária" japonesa.

Pária como termo político e sociológico

A palavra “pária” é conhecida nas línguas europeias desde o século XVII. Goethe publicou sua trilogia Pária em 1823 . Max Weber , que introduziu "pária" como um termo sociológico geral para párias no início do século 20, descreve os judeus como um "povo pária" em vários lugares em seu trabalho The Business Ethics of World Religions :

“O peculiar problema religioso-histórico-sociológico do Judaísmo pode ser melhor compreendido comparando-o com o sistema de castas indiano. Pois o que eram, sociologicamente falando, os judeus? Um povo de Paria. "

- Max Weber

Hannah Arendt pega o termo e o usa de maneira semelhante ao jornalista Bernard Lazare antes dela . Em vista do caso Dreyfus anti-semita , Lazare queria liderar o pária judeu em uma luta política contra a sociedade e os parvenus judeus .

De acordo com Arendt, o povo judeu é um povo paria. Os judeus viviam antes do século 20 fora da empresa , não eram integrados. Nos séculos 19 e 20 , quase todos os judeus da Europa Ocidental foram assimilados , mas ainda não eram reconhecidos pela sociedade como iguais. De acordo com Arendt, o pária é uma pessoa que se torna um estranho por causa de sua alteridade e é desprezado pela sociedade. O pária como um parvenu inconscientemente nega sua alteridade para ser reconhecido pela sociedade governante.

Arendt diferencia ainda mais duas formas párias - o revolucionário e o Schnorrer, que também está fora da sociedade dominante .

“Em ambas as formas, como um revolucionário na sociedade alheia e como um trapaceiro na sua própria, vivendo das migalhas e dos ideais dos benfeitores, o pária permanece apegado ao parvenu, protegendo-o e sob sua proteção”.

- Hannah Arendt

O pária consciente estaria realmente fora da sociedade e poderia obter melhores insights sobre ela à distância. Hannah Arendt cita Franz Kafka , Rahel Varnhagen , Charlie Chaplin como um exemplo e Heinrich Heine como uma figura de sucesso na assimilação europeia . Para Varnhagen, ela escreveu Rahel Varnhagen em sua tese de habilitação . História de vida de uma judia no Romantismo , ela disse que “permaneceu judia e pária” e só encontrou seu “lugar na história da humanidade europeia” porque se agarrou a ambos.

Veja também

Links da web

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literatura

Pária na Índia

Notas de rodapé

  1. ^ Gustav Salomon Oppert : Sobre os habitantes originais de Bharatavarsa ou da Índia. Archibald Constable & Co., Westminster 1893, p. 31 ( em Internet Archive )
  2. ↑ Horst Brinkhaus: "Intocáveis" no Reino Hindu do Nepal. In: Anja Pistor-Hatam , Antje Richter (Ed.): Mendigo, Prostituta, Paria. Grupos marginais nas sociedades asiáticas (= Ásia e África. Contribuições do Centro de Estudos Asiáticos e Africanos [ZAAS] na Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Volume 12). EB-Verlag, Hamburgo 2008, p. 15 f.
  3. ↑ Trilogia pária : os três poemas da oração pária (3 estrofes de 8 versos), lenda (11 estrofes de 14, 22, 13, 22, 5, 9, 17, 14, 8, 10 e 11 ou um total de 145 versos) e Graças ao Pária (3 estrofes de 4 versos), online em Zeno.org .
  4. ↑ Max Weber: A ética empresarial das religiões mundiais . Mohr Siebeck, 2008, ISBN 978-3-16-149084-2 .
  5. ↑ Hannah Arendt: A tradição oculta. Oito ensaios . Suhrkamp, ​​Ffm. 2000, ISBN 3-633-54163-2 , pp. 46-73 , citado na página 58 (primeira edição: 1976).
  6. ↑ também representação do motivo por outros autores além de Arendt