Nut (mitologia egípcia)
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Nut (também Neuth ou Nuit ) é a deusa do céu na mitologia egípcia . Ela simboliza o firmamento e era vista como a mãe das estrelas .
Mitos
Como uma das deusas primordiais, a deusa Nut faz parte do mito de criação da Nona de Heliópolis . De acordo com o mito da criação Heliopolitana, ela é filha de Shu , o deus do ar, e de Tefnut , a deusa da umidade, e neta do deus sol Atum . Junto com seu marido Geb , o deus da terra, ela gerou as divindades Osiris , Isis , Seth e Nephtys .
Na mitologia egípcia antiga, Nut é considerada a "mãe de Hórus " além de Ísis , já que Ísis engravidou copulando com Osíris no útero de Nut. No Nutbuch , no entanto, ela é descrita como a mãe de Re e consorte de Osíris:
| Trechos das escrituras de Sethos |
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| A majestade (re) desse deus emerge de sua retaguarda, no horizonte oriental. Então ele vai para a terra, apareceu e nasceu. Então ele abre as coxas de sua mãe Nut. Então Re vai para o céu. É assim que Re surge, como surgiu pela primeira vez na terra. Ele abre seu saco amniótico e nada em seu rubor. Ele se purifica nos braços de seu pai Osíris. É assim que Osiris vive depois que Re se colocou com ele. É assim que surge o amanhecer . Portanto, ele trabalha nos braços de seu pai, Osíris, no leste. Então, quando ele (Re) ascende ao céu, sua forma se torna grande. |
representação
Nut é representado principalmente na forma humana. Uma das representações mais comuns mostra a deusa nua de lado, arqueando-se sobre o deus da terra Geb com seu corpo arqueado e tocando o horizonte com seus braços e pernas estendidos. Às vezes, ela é apoiada por seu pai, o deus do ar Schu .
Também era mostrado de frente, no interior dos sarcófagos , muitas vezes engolindo ou suportando o sol. A imagem foi colada na parte inferior da tampa para criar uma espécie de união com o falecido. O caixão representava o corpo da fenda que recebia os mortos para dar à luz novamente.
A porca também era algumas vezes descrita como uma "vaca celestial", com os quatro cascos simbolizando os pontos cardeais, ou como uma porca com seus leitões.
Nut como a deusa do céu
A noz cumpriu uma função importante na cosmogonia egípcia . Ele representou o céu; sua risada era o trovão e suas lágrimas a chuva. O corpo do sulco simbolizava a abóbada do céu, separava a terra da maré primitiva circundante. De acordo com as crenças mitológicas, o corpo de Nut se estendia protetoramente sobre a terra; seus membros, que deveriam tocar o solo, simbolizavam os quatro pontos cardeais.
Ao mesmo tempo, ela era considerada a mãe das estrelas . Acreditava-se que o sol desaparecia em sua boca ao anoitecer, para viajar por seu corpo à noite e reaparecer em seu colo no leste pela manhã. No decorrer do dia, as estrelas também vagavam por seus corpos no ciclo eterno. Esta metáfora está na origem da descrição de Noz como "porca que come os seus leitões". Apesar do apelido, a deusa foi vista como muito positiva.
O mito do nascimento de seus filhos foi documentado pelo escritor grego Plutarco : O deus sol Re invejava Nut por sua posição eterna no céu e temia que isso pudesse contestar seu poder. Por esta razão, ele a amaldiçoou para que ela não pudesse ter filhos em nenhum dia dos 360 dias do ano. O deus Thoth (com Plutarco era o deus grego Hermes ), entretanto, estendeu o ano em 5 dias e, assim, permitiu que Nut desse à luz seus filhos.
Nut no culto egípcio dos mortos
Nut também desempenhou um papel importante no culto egípcio dos mortos. Estava intimamente relacionado com a crença na ressurreição do falecido, que depois de sua morte apareceu como estrelas em seus corpos. Junto com seu irmão consorte Geb, o deus da terra, ela gerou os deuses Osíris , Ísis , Néftis e Seth, todos associados ao culto egípcio dos mortos.
Nut também era uma deusa dos mortos. Nos textos da pirâmide ela é representada, entre outras coisas, como uma vaca curadora. Como a protetora dos mortos em sua jornada para a vida após a morte, ela também era frequentemente retratada no interior de sarcófagos . O papel do sulco foi muitas vezes mesclado com o da deusa Hathor em tempos posteriores . Nut, portanto, assumiu parcialmente o papel de Hathor como senhora do sicômoro , a árvore que deveria dar comida e bebida ao falecido, e Hathor foi parcialmente retratada como a deusa do céu.
Groove em astronomia
Alguns egiptólogos , como Kurt Sethe , Arielle Kozloff e Ronald Wells , acreditam que a deusa Nut simbolizava a faixa da Via Láctea . Entre outras coisas, eles se referiram ao provérbio 176 do Livro dos Mortos egípcio , que em sua opinião nomeia a faixa de estrelas em conexão com a deusa. Além disso, eles interpretaram as representações do período Ramesside com estrelas sobre e ao redor de seus corpos como prova de sua hipótese , mas sem serem capazes de fornecer evidências claras a favor. Depois de trabalhar com estes e outros textos, essas vistas não puderam mais ser pré- selecionadas, como Harco Willems , Rolf Krauss e Arno Egberts demonstraram claramente que com o Mesqet von Nut a "região de trânsito do céu e as estrelas nas áreas de saída de o Duat ”significa.
culto
Como muitas outras divindades cósmicas, Nut não tinha seu próprio culto nem seu próprio templo , mas suas imagens adornam muitos lugares de culto. Amuletos eram usados pela população, embora raramente , o que representava Nut como uma porca.
Veja também
literatura
- Hans Bonnet : Porca. In: Lexicon of Egyptian Religious History. Nikol, Hamburgo 2000, ISBN 3-937872-08-6 , pp. 536-539.
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Nut. In: Small Lexicon of Egyptology. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , página 207.
- Alexandra von Lieven : Planta baixa do curso das estrelas - o chamado livro groove. O Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (inter alia), Copenhagen 2007, ISBN 978-87-635-0406-5 .
Links da web
Evidência individual
- ^ The New Encyclopædia Britannica Volume 8 . 15ª edição. Encyclopædia Britannica, Inc., Chicago 1992, ISBN 0-85229-553-7 , pp. 835 .
- ↑ Kurt Sethe: Os antigos textos da pirâmide egípcia. Após as impressões em papel e fotografias do Museu de Berlim. Parte 1: Texto. - Metade 1. Provérbios 1–468 (Pir. 1–905). Olms, Hildesheim e outros 2001 (reimpresso por Hinrichs, Leipzig 1908), ISBN 3-487-02593-0 , p. 315.
- ^ Arielle Kozloff e outros: Sol deslumbrante de Egito - Amenhotep III e seu mundo. Cleveland Museum of Art em cooperação com Indiana University Press, Cleveland 1992, ISBN 0-940717-16-6 , pp. 336-337.
- ^ Ronald Wells: A mitologia de Nut e o nascimento de Ra. In: Estudos sobre a cultura egípcia antiga. No. 19, 1992, pp. 305-321.
- ↑ Harco Willems: O caixão de Heqata (Cairo JdE 36418) - Um estudo de caso da cultura funerária egípcia do Primeiro Império Médio. Peeters, Leuven 1996, ISBN 90-6831-769-5 , pp. 262-270.
- ↑ Rolf Krauss: Conceitos astronômicos e conceitos do além nos textos das pirâmides. Harrassowitz, Wiesbaden 1997, ISBN 3-447-03979-5 , pp. 254-255.
- ↑ Arno Egberts: Em busca de significado - Um estudo dos antigos ritos egípcios de consagrar os baús de meret e conduzir os bezerros. Nederlands Institut voor het Nabije Oosten, Leiden 1995, ISBN 90-6258-208-7 , pp. 292-293.