Ícone de mídia

Buzz Aldrin caminhando na lua pela primeira vez em 21 de julho de 1969

Como um ícone da mídia , são chamados de estudos culturais e estudos de mídia imagens proeminentes de destaque. Se estiverem permanentemente inscritos na memória visual coletiva , podem ser chamados de "ícones da memória visual coletiva".

Noções básicas e limites

O termo “ícone da mídia” é derivado do “ ícone ” (do grego antigo εἰκών eikón “imagem, imagem”), que denota uma imagem ritualmente consagrada de um santo que é adorado na Igreja Ortodoxa e feito de acordo com especificações canônicas.

A decadência da aura da obra de arte, como Walter Benjamin a descreveu em 1936 no que se refere às modernas técnicas de reprodução, pode ser interpretada como desiconização. Já nas culturas de massa do século 20, surgiram imagens que - remotamente comparáveis ​​a ícones religiosos - condensavam simbolicamente valores e padrões de significado mais elevados e, apoiadas em novos tipos de reprodução, adquiriam uma aura do mítico.

Na década de 1990, a enxurrada de imagens da mídia de massa tornou-se um problema na academia e no público em geral. O uso, efeito e interpretação das imagens e a mudança de pensamento nas e sobre as imagens foram discutidos. "Ganhamos Conhecer a importância das imagens na sociedade de mídia moderna é o termo ícone 'como nos anos 1990, a partir de seu contexto estreitamente definido de ícones no idioma vernáculo desde que Ostkirche foi removido." 1994 usou Gottfried Boehm em troca de imagens, o termo indicativo disso icônico girando ( virada icônica) . A discussão sobre “o novo poder das imagens” dá origem a um novo termo para as imagens que se projetam culturalmente da enxurrada de imagens: os ícones da mídia.

Eram “... imagens especiais, geradas técnica e eletronicamente, que tinham o poder de fazer e escrever história. Devido à sua reprodutibilidade e velocidade de disseminação, eles também eram capazes de penetrar nas sociedades e saltar fronteiras, ou seja, tendiam a ser onipresentes e globais. [...] Os ícones de mídia diferem das imagens ou ícones das artes plásticas principalmente porque as peculiaridades e regularidades de seus portadores de imagem de mídia estão estruturalmente inscritos neles, quando consumidos, tornaram-se eles próprios ícones de mídia.

Ícones de mídia são as imagens e sequências de imagens que se projetam da enxurrada de imagens geradas técnica e eletronicamente desde o início da sociedade midiática do século 20, têm um extraordinário poder de memória e são constantemente reproduzidas, reverenciadas, defendidas ou atacadas . O que eles têm em comum é a eficácia da mídia:

• Eles intervêm no processo histórico e “fazem” a história.
• Eles moldam o processo de lembrar essa mesma história, ou seja, eles “escrevem” a história.
• Eles têm sua própria história, sua história visual.

Ícones de fotojornalismo

O cientista de comunicação americano David D. Perlmutter menciona (em Fotojornalismo e política externa ) diferenças e características que devem ser consideradas de forma semelhante na discussão sobre ícones da mídia.

Ele diferencia entre “ícone discreto” e “ícone genérico” (cf. Katharina Lobinger: Visuelle Kommunikationforschung ). Com o ícone genérico, os atores, a situação ou os locais podem mudar, mas o motivo permanece o mesmo. Perlmutter nomeia o tipo de imagem “Starving Child in Africa” como um exemplo. Em contraste, o ícone discreto é uma única foto, com certos elementos de imagem e os seguintes recursos, entre outros:

O "homem encapuzado" atende aos critérios de um ícone discreto

• Celebridade: A foto é reconhecida por pelo menos uma geração. Políticos, jornalistas e cientistas atribuem uma importância extraordinária a ele.
• Instantâneo: A foto rapidamente se tornou famosa e será publicada por anos.
• Relevância do evento: a foto é baseada em um evento relevante.
• Composição: A foto tem uma composição marcante e convincente.
• Lucro: a foto é um produto comercial lucrativo.
• Destaque: A foto será impressa nas capas da mídia.
• Freqüência: A imagem é reimpressa com freqüência.
• Transposição: a foto é impressa em diversos meios, como livros ou jornais.
• Originalidade e ressonância cultural: a foto se refere a cenas da religião e da história e, portanto, se refere a imagens icônicas anteriores.
• Metonímia : A foto parece condensar um momento de um evento e expressar simbolicamente todo o evento.

variantes

Retrato de Mao Zedong no Portão da Paz Celestial

O termo ícone no sentido de ícone da mídia tende a ser inflacionário. Outras variantes podem ser distinguidas. Se as imagens se inscrevem na memória da imagem coletiva, são declaradas “ícones da memória da imagem coletiva” (na ciência popular, “imagens- chave que movem o mundo”).

Alguns ícones da mídia são chamados de "superícones", por exemplo, quando se referem à "imagem superlativa" do Cristo crucificado ou sofredor , como a fotografia do homem encapuzado de Abu Ghraib , ou são modelados em outros precursores icônicos, como como o retrato de Mao Zedong no portão da Paz Celestial , que foi usado na mídia como a “ Mona Lisa da China”.

A própria mídia individual produziu seus próprios ícones. Fala-se em “ícones da fotografia de imprensa ”, “ícones da arte contemporânea ” e “ícones da história do cinema ”.

Em muitos casos, imagens e produtos são atribuídos a um determinado tipo de ícone de mídia: a garrafa da Coca-Cola é um ícone de publicidade, o VW Beetle um ícone de design.

Independentemente do discurso da “virada icônica”, o termo ícone é usado para denotar o que foi inovador, único e simbólico para uma área em seu tempo , por exemplo, um “ ícone arquitetônico ” (como a Torre Eiffel ou a Ópera de Sydney House ), como um “ícone da Astronomia” (o telescópio espacial Hubble ) ou como um “ícone de navegação” ( Neckermann ).

Exemplos

Diferentes combinações de exemplos resultam de diferentes fontes e perspectivas. No sentido originalmente mais restrito, apenas uma determinada imagem ou sequência de imagens é descrita como um ícone de mídia. No uso inflacionário, acontece que um evento ou pessoa é elevada a ícone ou ícone de mídia assim que um motivo notável pode ser marcado na enxurrada de imagens, ilustrações, fotos ou impressões.

Ícones de belas artes

A Criação de Adão , detalhe do afresco do teto da Capela Sistina

Ícones das artes visuais e ícones da mídia de massa moderna diferem no processo de sua criação. Como “super ícones” ou “imagens superlativas” de arte, que por sua vez se tornaram um modelo para inúmeras criações posteriores, são válidos

• O busto egípcio de Nefertiti (1353-1336 AC)
• a piedade romana de Michelangelo na Basílica de São Pedro (1498/99)
• o sorriso da Mona Lisa , de Leonardo da Vinci por volta de 1510.
• A criação de Adão quando o dedo de Deus quase toca o dedo de Adão, de Michelangelo por volta de 1511
• as duas figuras putti na borda inferior do quadro da Madona Sistina , de Raphael 1512/13
• a imagem de Marianne , como símbolo da liberdade, no quadro A Liberdade Conduz o Povo , de Eugène Delacroix , criado em 1830.
• como uma obra-prima do expressionismo, The Scream , de Edvard Munch (1893)
• como "Ícone da Modernidade " Das Schwarze Quadrat (exibido pela primeira vez em 1915), de Kasimir Malewitsch
• como “ícone anti-guerra” e “ícone do século 20”, Guernica (1937), de Pablo Picasso
• o olhar profundamente focado de Joseph Beuys e seu filho Wenzel von Liselotte Strelow .

Ícones da modernidade

• Foto de Joe Rosenthal Levantando a Bandeira em Iwo Jima e foto de Evgeni Chaldej da bandeira soviética no Reichstag de Berlim
• Foto de Robert Capa de 1948 mostrando Pablo Picasso protegendo a anterior Françoise Gilot com um guarda-sol na praia de Golfe-Juan.

Che Guevara: Guerrillero Heroico . Foto: Alberto Korda

• Fotografia de Arthur Sasse de Albert Einstein em seu 72º aniversário em 1951 - mostrando a língua para ele
• A foto de Marilyn Monroe das filmagens de The Itchy Seventh Year , feita por Sam Shaw , em que seu vestido branco é levantado pela corrente de um poço de metrô
• A foto de Che Guevara de Alberto Korda, de março de 1960, como uma das fotos mais famosas de uma pessoa. Após a morte de Guevara, foi comercializado em todo o mundo e estilizado como uma espécie de ícone pop.
• Foto de Robert Lebeck de 29 de junho de 1960, em que um jovem africano arrebata a espada do rei Balduíno I da Bélgica enquanto dirige por Léopoldville - como símbolo da descolonização da África .
• do estudo do DNA - o modelo da dupla hélice de James Watson e Francis Crick .
• a imagem de uma nuvem em forma de cogumelo - o valor funcional varia de "símbolo do progresso tecnológico" a "símbolo do apocalipse da modernidade"
• De Pedro Leibing fotografia Salto em liberdade , agosto 15, 1961: Dois dias após a construção do Muro de Berlim começou, GDR motim da polícia 19-year-old Conrad Schumann saltou sobre o arame farpado temporariamente lançado para o oeste na Bernauer Strasse.
• Martin Luther King faz seu famoso discurso " Eu tenho um sonho " em frente ao Lincoln Memorial em Washington , 28 de março de 1963
• Líder negro Malcolm X , 1964
• Fotos de Neil Armstrong e Buzz Aldrin como os primeiros humanos na lua após o pouso em 21 de julho de 1969
• A genuflexão de Willy Brandt em Varsóvia em 1970 por Sven Simon
• O pôster com Farrah Fawcett em maiô vermelho de 1976, considerado o pôster anteriormente mais vendido.
• O pôster Tennis Girl , que vendeu mais de dois milhões de vezes desde 1978
• O retrato da "Garota Afegã" de Steve McCurry, de Sharbat Gula , então com 12 anos , apareceu na capa da National Geographic Magazine em junho de 1985

Estrelas e ídolos

→ Artigo principal: Estrela (pessoa)

Charlie Chaplin como um vagabundo, por volta de 1917

Para muitas pessoas, a memória visual é ativada e a imagem é evocada quando apenas a pessoa representada na mídia (ou um objeto ou evento) é mencionada. Conhecidas personalidades dos campos da arte, esporte, ciência e política tornaram-se “ícones dos séculos 19, 20 e 21” ou, como Charlie Chaplin, ícones da modernidade. Sigmund Freud , o Papa e os Beatles , por exemplo, foram declarados “ícones pop” . Andy Warhol, por outro lado, é citado como um “ícone da arte”. O pintor surrealista Salvador Dalí se destacou por seu comportamento excêntrico e bigode retorcido . Angerer, o Velho, criou uma imagem em 2004 com o título Ikone Dalí . Algumas das personalidades e até personagens fictícios se tornam modelos , como ídolos na cultura jovem .

• Personagens de desenhos animados ou de jogos de computador , como Mickey Mouse ou Lara Croft
• Atores de cinema como Marilyn Monroe , James Dean , Charlie Chaplin
• Lendas da música como Elvis Presley ou Madonna (como um ícone pop), Michael Jackson ou Bob Marley
• Atletas como Pelé (ícone do futebol), Dick Fosbury (ícone de salto em altura), Steffi Graf (ícone do tênis), Muhammad Ali (ícone do boxe)
• Celebridades como Diana, Princesa de Gales ou Madre Teresa .

Ícones de aniquilação e o negativo

O menino do Gueto de Varsóvia pode ser visto no meio, em primeiro plano.

Campo de concentração de Auschwitz-Birkenau, vista de dentro (1945)

Imagens do Holocausto :

• a foto do menino do gueto de Varsóvia com Josef Blosche ao fundo publicada no relatório Stroop sobre a revolta no gueto de Varsóvia
• as montanhas de cadáveres em campos de concentração
• Foto de Stanisław Mucha da portaria do campo de concentração de Auschwitz-Birkenau

Ícones posteriores do negativo:

• Foto de Jürgen Henschel de 2 de junho de 1967: O estudante moribundo Benno Ohnesorg é apoiado por um transeunte que procurava ajuda.
• Foto de Eddie Adams de 1 de fevereiro de 1968, que mostra a execução do Vietcong -Guerillakämpfer Nguyễn Văn Lém pelo comandante da polícia sul vietnamita Nguyễn Ngọc Loan
• Foto de Nick Úts O Terror da Guerra , que mostra a menina Kim Phúk de nove anos na Guerra do Vietnã de 1972, que foge nua e com queimaduras graves
• Gravações de Hanns Martin Schleyer da RAF durante a detenção de reféns em 1977
• Foto de Brian Stewart do etíope Birhan Woldu , de três anos , que estava à beira da morte durante a fome de 1984–1985
• A imagem da câmera de vigilância dos perpetradores armados durante o tumulto na Columbine High School em 1999, bem como imagens e sequências de filmes dos alunos fugindo deles e o caso de um aluno gravemente ferido em uma das janelas da escola.
• Sequências de imagens e filmes dos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 com as torres em chamas do World Trade Center
• A imagem do "homem encapuzado" como símbolo do escândalo de tortura de Abu Ghuraib e da " Guerra ao Terror " como um todo

literatura

• Cécile Engel (Ed.): Imagens na cabeça. Ícones da história contemporânea. DuMont, Cologne 2009, ISBN 978-3-8321-9216-7 . Livro que acompanha a exposição na Casa da História da República Federal da Alemanha, Bonn, 21 de maio a 11 de outubro de 2009, exposição itinerante da primavera de 2010, no Fórum de História Contemporânea de Leipzig da Fundação Casa da História da República Federal da Alemanha , verão 2011 / Fundação Casa da História da República Federal da Alemanha / até julho de 2012 no Museu Histórico de Hannover
• Gijs van Hensbergen: Guernica. a biografia de um ícone do século XX. Bloomsbury Publisher, New York et al. 2004, ISBN 1-58234-124-9 .
• Martin Kemp: De Cristo à Coca: Como a imagem se torna um ícone. Oxford University Press, 2011, ISBN 978-0-19-958111-5 .
• Johannes Kirschenmann, Ernst Wagner (ed.): Imagens que significam o mundo: 'ícones' da memória da imagem e sua comunicação através de bancos de dados (= contexto da educação artística. Volume 4). Kopaed, Munich 2006, ISBN 978-3-938028-64-3 .
• Thomas Knieper: Transmitindo história por meio de ícones da fotografia impressa. In: Johannes Kirschenmann, Ernst Wagner (ed.): Imagens que significam o mundo: 'ícones' da memória de imagens e sua comunicação por meio de bancos de dados. Kopaed, Munich 2006, pp. 59-76. (= Contexto da educação artística. Volume 4).
• Gerhard Paul : Imagens que fizeram história: 1900 até hoje. Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, ISBN 978-3-525-30024-4 , p. 7 e seguintes ( digitalizado de GoogleBooks).
• Kathrin Raminger: Ikone: Como esse termo genérico pode ser aplicado em um nível geral nos estudos de arte e imagem? O que distingue as imagens icônicas e como elas funcionam? Universidade de Viena (PDF; 4 páginas).

Links da web

• "Radical America": ícones dos EUA do alemão '68. In: Spiegel online . Recuperado em 27 de maio de 2010

Exposições

• Imagens na minha cabeça. Ícones da história contemporânea. Fundação Casa da História, Bonn, 21 de maio a 11 de outubro de 2009
• MM - The Icon Marilyn Monroe ( Memento de 3 de janeiro de 2011 no Arquivo da Internet ) Museu do Ícone de Frankfurt, 14 de dezembro de 2010 a 28 de fevereiro de 2011

Evidência individual

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Ilustrações

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