Cultura do vietnã

A cultura vietnamita teve seu início na cultura Dong Son há cerca de 3.000 anos.

A cultura de hoje no Vietnã é uma mistura dos três elementos a seguir:

• culturas locais originais dos vietnamitas e de outros povos do país
• Elementos chineses que entraram no país através da Sinização quando o Vietnã estava sob domínio chinês ou um estado vassalo chinês formalmente independente . Às vezes, esses elementos foram deliberadamente empurrados para trás.
• Elementos da cultura centro-europeia, que foram assumidos durante o período do domínio colonial francês

Linguagem e escrita

A língua vietnamita é falada por quase todos os residentes do país. Com toda a probabilidade, pertence à família de línguas Mon-Khmer e agora está agrupada com a dos Muong nas línguas Viet-Muong . Durante o domínio chinês e também sob os governantes feudais vietnamitas, o chinês era a língua oficial. A partir do século 13, o vietnamita também foi escrito com os caracteres nom , ou seja, a escrita chinesa . As muitas palavras emprestadas do chinês, que constituem cerca de 30% do vietnamita moderno, também se originam desse período .

A partir do século 17, o alfabeto latino foi introduzido na língua vietnamita por missionários franceses . O jesuíta Alexandre de Rhodes (1591–1660) desenvolveu um sistema de transcrição para o vietnamita, que se tornou a base do alfabeto usado na linguagem escrita do final do século 19, denominado Quốc ngữ . Para representar os seis tons do vietnamita, vários diacríticos foram adicionados ao alfabeto latino .

Além da língua vietnamita, os mais de 50 grupos étnicos do país falam línguas de várias famílias de outras línguas . Além da língua chinesa, estes são: Mon-Khmer ( Khmer , Mon e 19 outros grupos étnicos) e línguas austronésias ( Cham , Giarai , Ede e outros), línguas kradai ( Thái , Tay , Nung e outros), Tibeto- Birmanês e Hmong -Linguagens Mien ( Hmong , Dao ).

literatura

A literatura vietnamita primitiva foi fortemente influenciada pela literatura chinesa , bem como pela disseminação do budismo e do confucionismo . Duas correntes se desenvolveram, a saber, uma literatura acadêmica , que foi escrita com caracteres chineses , e uma literatura folclórica, que inicialmente foi transmitida apenas oralmente, mas mais tarde também foi distribuída em sua própria escrita vietnamita, a escrita Nôm . Ambas as correntes têm em comum o fato de terem grande afinidade com a forma da rima .

Após o estabelecimento da dinastia Lê , embora as tradições vietnamitas tenham sido enfatizadas, a literatura acadêmica permaneceu em chinês e os exames para futuros funcionários públicos também foram realizados em chinês e continham em grande parte literatura confucionista. Da época do Le e das dinastias sucessoras, existem principalmente coleções de poesia, mas também algumas obras que tratam da história do Vietnã. Durante a crise do Estado vietnamita, houve escritores que criticaram de forma satírica a situação prevalecente em Nom. Seus dois representantes mais importantes foram Hồ Xuân Hương e Nguyễn Du , este último conhecido por seu romance em versos Das Mädchen Kieu .

Como resultado da colonização, não só a escrita latina, que ainda é usada hoje, veio para o Vietnã, mas também novas formas de literatura e ideias ocidentais. Uma nova geração de escritores se via como iluminadores políticos e abandonou as formas literárias estritas do confucionismo. Novas formas de poesia, épico e drama moderno surgiram no Vietnã. Personalidades importantes dessa época são Trương Vĩnh Ký , que também foi o autor do primeiro dicionário vietnamita-francês, e Hoàng Ngoc Phách , autor do primeiro romance vietnamita (The Girl To Tam; 1922).

Com o início da Guerra da Indochina , a vida literária do Vietnã foi quase completamente paralisada ao final da Guerra do Vietnã . Depois da Guerra do Vietnã, a literatura foi censurada pelo governo comunista e foi usada principalmente para tornar heróicos seus próprios soldados na guerra do Vietnã e para fazer propaganda do caminho comunista de desenvolvimento. Somente a partir da década de 1980 a literatura vietnamita recebeu um impulso de escritores como Ma Văn Kháng , Le Luu , Nguyên Huy Thiêp ou Dương Thu Hương . Este último participou da luta de libertação, depois criticou a direção do partido, foi expulso do Partido Comunista e preso, mas agora é um dos escritores mais populares do Vietnã. Um dos poucos escritores vietnamitas cujas obras também estão disponíveis na Alemanha é Phạm Thị Hoài .

Artes visuais

Uma forma de arte tradicional vietnamita são gravuras em xilogravura penduradas nos apartamentos para o festival vietnamita de ano novo Tết Nguyên Đán . Nesta ocasião, à semelhança dos arbustos de cerejeira e outras decorações, pretendem garantir a felicidade na passagem de ano. Estas fotos de ano novo levam o nome vietnamita Tranh Đông Hồ ou Làng Đông Hồ em homenagem à aldeia Đông Hồ no município de Song Hồ, distrito Thuận Thành, na província de Bắc Ninh , cerca de 40 quilômetros a nordeste de Hanói. Esta é a mais famosa das aldeias de artesanato que produzem estas pinturas, porque só aqui estão as gravuras feitas com materiais regionais e naturais e estas receitas são passadas em segredo há séculos. Mais de meio milhão de fotos são produzidas anualmente.

A casca de uma árvore chamada "Dzo" é refinada como papel, regada por meses e geralmente colorida de laranja, rosa, amarelo ou roxo. Os motivos são impressos com diferentes combinações de cores, depois é aplicada uma pasta de farinha de arroz como filme protetor, o que torna as fotos extremamente duráveis. Na representação, os motivos tradicionais são preferidos aos modernos.

O galo protege a casa, o sapo representa a bravura, o porco representa a prosperidade e a prosperidade da colheita, o pavão e a fênix representam a beleza e a paz e o ganso representa a gentileza. Muitos desses símbolos também são conhecidos na China, mas mudaram de significado no Vietnã. Os motivos vietnamitas típicos são palmeiras e elefantes, bem como a representação de pessoas e eventos lendários. Muitas das fotos da passagem de ano revelam humor, como o tema popular do velho tentando resolver a briga de suas duas jovens esposas, casamentos de ratos ou sapos e cenas do cotidiano do campo.

A pintura à direita celebra o ano do rato e mostra o casamento de um rato. Um gato é representado como representante da classe alta, enquanto os ratos representam criaturas pobres e de boa índole. Para que o casamento corra bem, eles precisam dar ao governante o peso certo com presentes. O caráter satírico da representação manteve sua importância até hoje. Segundo outra interpretação, o gato representa a China, à qual os vietnamitas prestam homenagem.

Festivais

A maioria dos festivais vietnamitas são de origem chinesa. Com o passar do tempo, esses festivais ganharam um toque típico vietnamita. Existem também vários festivais que são celebrados pelas minorias étnicas.

O festival mais importante de todo o ano é o Tết , o Ano Novo Chinês , que geralmente dura uma semana inteira a partir do último dia do calendário lunar . Para este festival, vários vietnamitas que vivem no exterior voltam ao Vietnã, todas as lojas e restaurantes estão fechados por vários dias. A virada do ano é comemorada com uma baita raquete de instrumentos de percussão e até fogos de artifício ilegais . Segundo a tradição e a crença popular, o Ano Novo deve ser celebrado com a casa limpa e com roupas novas. Além disso, alguns pratos são preparados apenas neste feriado. As famílias pobres, em particular, precisam economizar durante todo o ano para poderem bancar as celebrações.

Outros festivais importantes são o Tết Trung Nguyên , o dia das almas errantes, que geralmente cai em agosto (de acordo com o calendário ocidental). Aqui roupas e alimentos são oferecidos às almas dos mortos e os túmulos são limpos. Em Trung Thu , o festival do meio do outono, danças de dragão são realizadas, a lua redonda é admirada e bolos especiais são comidos. O Natal tornou-se recentemente um feriado geral, mas só é realmente celebrado pela minoria cristã.

Veja também: Vietnã

religião

Um grande número de religiões étnicas pode ser encontrado no Vietnã . Originalmente, o animismo , o politeísmo e os cultos ancestrais eram comuns entre os povos vietnamitas . Muitos dos deuses que eram adorados naquela época ainda existem nas crenças populares hoje.

A religião mais importante é o budismo . O Budismo Mahâyâna , que é predominante hoje , chegou ao Vietnã no século 2 via China e os reinos do sul de Funan (hoje Camboja) e Champa e foi a primeira religião estrangeira a se estabelecer no Vietnã. Além do Mahâyâna como a escola mais importante, há também seguidores do Theravâda (especialmente difundido entre os Khmer), do Zen Budismo e do Hoa Hao , uma tradição budista fundada por Huynh Phu So em 1939 .

A segunda religião mais importante depois do número de seguidores é o catolicismo . Veio ao país com missionários franceses, espanhóis e portugueses a partir do século XVII. Hoje, existem cerca de 6.000 igrejas no Vietnã e cerca de 7% da população é católica. Desde o final do século 19, também houve um pequeno grupo de protestantes .

Cerca de dois milhões de vietnamitas são seguidores do Cao Dai ("Grande Palácio"), uma religião sincretista que surgiu na década de 1920 e remonta às revelações espiritualistas do fundador Ngô Văn Chiêu .

Os muçulmanos são encontrados principalmente nas regiões montanhosas do Vietnã Central, entre os descendentes de Cham .

Como antes, os laços centenários com a China se refletem no mundo religioso do Vietnã; tanto o taoísmo quanto o confucionismo deixaram sua marca. Todas essas religiões sofreram uma certa adaptação ao país do Vietnã, de modo que suas manifestações muitas vezes não são idênticas às dos países vizinhos do Vietnã.

É muito difícil quantificar o número de pessoas que pertencem a uma determinada religião. Em primeiro lugar, o Vietnã é um estado oficialmente ateu, e o governo vietnamita também agiu agressivamente contra as religiões até os anos 1980, o que não é mais o caso. Além disso, não é incomum na Ásia professar mais de uma religião. Em quase todas as casas há um pequeno santuário em homenagem aos ancestrais. A maioria da população pratica uma mistura de budismo, taoísmo, animismo e culto ancestral.

cozinha

A culinária vietnamita está entre as mais leves e saudáveis ​​do mundo. Está relacionado à culinária chinesa, mas o Vietnã tem sua própria tradição culinária que produziu muitos pratos que não são encontrados em outros países. No sul, há influências tailandesas , khmer e indianas na dieta vietnamita, o budismo também contribuiu para uma rica culinária vegetariana e os franceses trouxeram baguetes , croissants e café .

Teatro

O Vietnã produziu algumas formas típicas de artes musicais e teatrais que são fortemente influenciadas pelas de seus vizinhos ( China , Tailândia , Camboja ); Um peso particularmente forte no desenvolvimento dessas artes tem sido dado às minorias étnicas. A maioria das formas de arte foi transmitida oralmente da geração mais velha para a mais jovem; Infelizmente, muitos deles se perderam durante o longo período de guerras.

A arte de palco mais antiga do Vietnã é chamada de Chèo (mais ou menos: Volksoper). Aqui, cenas satíricas são improvisadas com base em lendas conhecidas, movimentos estilizados e peças musicais ; o público está envolvido na maneira como um tambor é tocado quando a cena não é agradável. A arte foi temporariamente proibida durante a era imperial por causa de seu satirismo e hoje existem apenas alguns conjuntos que executam Hat Cheo.

Tuồng é uma modificação da ópera chinesa e originalmente tinha a tarefa de entreter a corte imperial; só mais tarde foi para as ruas. O tema são eventos da história ou dopensamento confucionista , como a relação entre o monarca e seus subordinados. Não há adereços, tudo é representado pelo movimento, música e maquiagem dos atores. Hat Tuong também se tornou muito raro.

(Hát) Cải lương é um híbrido mais moderno de teatro falado ocidental e estilos tradicionais vietnamitas. As peças representam maioritariamente um tema histórico com meios modernos, são muito velozes e utilizam instrumentos musicais modernos como teclados , guitarras eléctricas e bateria. Essa forma de teatro é muito adaptável.

Uma forma de arte que só existe no Vietnã é o teatro de fantoches aquáticos . Suas origens não são claras, mas provavelmente foi parte integrante da vida cultural do país já no século XI . No espetáculo de bonecos aquáticos, as marionetes que ficam sobre a superfície da água representam cenas da vida rural ou histórica e, além dos bonecos, são utilizados fogos de artifício e a própria superfície da água, que pode ser calma ou muito selvagem. O show de fantoches de água era uma forma de arte mantida em segredo e só era transmitida dos mais velhos para os mais novos dentro de uma família. Ela foi quase extinta na década de 1980, quando uma organização francesa trouxe essa tradição de volta à vida com novos fantoches e um novo estágio. Os conjuntos já fizeram várias apresentações de sucesso no exterior, e as apresentações podem ser vistas em Hanói e na cidade de Ho Chi Minh .

Filme

música

Semelhante às tradições teatrais, as tradições musicais foram transmitidas oralmente e parcialmente perdidas. Uma grande perda seria o desaparecimento da música da corte Nhã nhạc , traduzida como 'música elegante' ou 'música cerimonial', que descreve a música tocada desde a dinastia Trần no século XIII até a dinastia Nguyễn em meados do século XX século Cortes de Thang Long, atual Hanói e Huế , e teve seu apogeu no século XIX. Esforços para salvar do esquecimento esta forma de arte altamente desenvolvida podem ser observados a cada dois anos no Festival de Huế ( Nhã nhạc cung đình Huế ), que foi incluído pela UNESCO no programa Obras - primas do Património Oral e Imaterial da Humanidade em 2003.

Exemplos de formas tradicionais de arte religiosa são Lên đồng e Hát chầu văn , que foram proibidas do início dos anos 1950 até 1986. Hát chầu văn é uma combinação de música e dança executada em pagodes e templos. É muito rítmico e hipnotizante; por meio deles, a mídia entrava em estado de transe para estabelecer contato com as divindades.

Os estilos locais costumam moldar os gêneros musicais e seus nomes: Quan họ, por exemplo, vem do delta do rio vermelho e é uma das formas mais antigas que sobreviveram. Aqui, um homem solteiro e uma mulher solteira alternam improvisações de canto sem nenhum outro acompanhamento. Este ritual costumava ser muito importante na preparação de um casamento. Quan Họ está na lista da UNESCO de Obras-primas do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade desde 2009.

Ca Trù e Ca Hué são formas de canto cantadas por vozes femininas baseadas em poemas e baladas e acompanhadas por alaúdes, uma percussão de bambu e um tambor. Ca Tru se tornou muito raro. Ca Hué é encenada na cidade de Huế para os turistas. A populararte Hat a Dao , que lembra acultura das gueixas japonesas,jáexistiuna antiga cidade imperial. No início da Dinastia Ly , melodiasinspiradasnacultura Cham foram compostas, melodias tristes e melancólicas que ficaram famosas por nomes como Nam-Binh, Nam-Thuong, Nam-Ai e Nam-Khach.

Às vezes, a música tradicional ainda é tocada para turistas, mesmo que essas apresentações geralmente não sejam muito autênticas. As dificuldades enfrentadas pela música tradicional no Vietnã correspondem às dificuldades encontradas em todas as tradições musicais do sudeste asiático: os jovens estão cada vez mais perdendo o interesse em aprender um instrumento tradicional e são mais propensos a flertar com a música pop.

Em uma tentativa de preservar a herança cultural vietnamita, o governo providenciou para que as canções fossem escritas em notação ocidental e executadas por conjuntos recém-formados. No entanto, os textos foram modernizados - eles agora tratam da doce vida dos trabalhadores e camponeses. Esta iniciativa do governo levou à criação de uma nova forma de música, a música folclórica moderna , que muitas vezes é tocada no rádio e na televisão e que não pode mais ser comparada com as formas tradicionais, exceto que os instrumentos tradicionais são usados ​​aqui.

Novos esforços para preservar a herança musical vietnamita para a posteridade estão sendo feitos com participação estrangeira. O mais importante aqui é o empenho do Instituto Vietnamita de Musicologia de Hanói, que é financiado (e controlado) pelo Estado, mas também recebe muita ajuda do exterior. O instituto realiza principalmente pesquisas de campo, porque 54 minorias étnicas vivem no Vietnã, cada uma com suas próprias tradições musicais e instrumentos. Muitos desses povos e suas tradições ainda são considerados inexplorados até hoje.

Desde o início de Đổi mới , uma cena musical pop vietnamita se estabeleceu, inspirada em artistas de Hong Kong , Tailândia e Taiwan . A banda pop típica consiste em um cantor, baixo e teclado, eles geralmente tocam canções de amor sacana que vêm de compositores produtivos como Trịnh Công Sơn , Pham Trong Cau , Diep Minh Tuyen ou Thanh Tung . A cena é dominada por cantores do sul; No entanto, assim que uma estrela surge, ela logo desaparece neste ambiente acelerado.

O karaokê está passando por um grande boom em todo o sudeste da Ásia, incluindo o Vietnã: as principais ruas das grandes cidades costumam ter vários estabelecimentos bem frequentados.

confecções

As mulheres geralmente estão cobertas dos ombros aos pés. Principalmente no trato com autoridades ou em visitas particulares, roupas limpas e arrumadas fazem a diferença. Ao entrar em residências particulares, é etiqueta tirar os sapatos. O mesmo é verdade para alguns templos (chua); observe o comportamento dos habitantes locais a este respeito.

O vestido nacional das mulheres no Vietnã é chamado de Áo dài e consiste em um vestido de seda na altura do joelho ou do tornozelo com fenda nos quadris em ambos os lados, sob o qual são usadas calças de seda branca de corte largo e comprido. Esta vestimenta foi desenhada por um estilista vietnamita na década de 1930 e é popular em todo o país, especialmente entre as mulheres, mas também pode ser usada por homens. O Áo dài em branco é o uniforme escolar em muitas escolas secundárias. Também nos hotéis, as funcionárias costumam vestir-se de Áo dàis. Geralmente cores pastel são preferidas, no máximo com um padrão imperceptível. A roupa de rua vietnamita do dia-a-dia consiste em calças compridas e uma blusa do mesmo tecido e é semelhante a sutis pijamas europeus.

O chapéu achatado em forma de cone é um símbolo do Vietnã em todo o mundo e, na verdade, é usado por quase toda a população rural, embora seja visto com menos frequência nas grandes cidades. Os chapéus são feitos de folhas de palmeira e são leves e impermeáveis. Nos últimos tempos, os homens costumam usar bonés ou capacetes de medula, já que o chapéu em forma de cone é visto mais como uma peça de roupa feminina.

Na cidade de Huế existe uma forma especial de chapéu de cone, o chamado chapéu de poema , com imagens e poemas pintados na parte inferior.

No campo, a roupa é simples, porque muitas vezes é a roupa do trabalho do camponês, que muitas vezes é escura e sempre longa.

Nas grandes cidades - como em muitas outras cidades asiáticas densamente povoadas - é usada uma máscara facial ou um pano amarrado sobre a boca para proteger contra poeira e gases de escapamento. Se uma mulher valoriza sua aparência, pode ser um lenço de seda emoldurado por uma linda borda de crochê. A mulher bem cuidada geralmente usa luvas leves e brilhantes com uma blusa de manga curta que chega até os cotovelos para se proteger da poeira e do sol. Semelhante à Europa da Idade Média, a pele clara é considerada elegante e um sinal de beleza, de modo que o protetor solar é muito popular entre as meninas vietnamitas.

O "topless" ou mesmo o banho de nudez são inaceitáveis ​​na praia. As mulheres vietnamitas de biquíni são a exceção, trajes de banho bastante modestos - semelhantes aos da Europa por volta de 1900 - ou calças e camisetas para os mais jovens são usados ​​para o banho.

Na vida empresarial urbana, as roupas bem cuidadas são de grande valor: calças compridas com vincos, camisas compridas de cores claras e, se necessário, gravata são para funcionários do sexo masculino, por exemplo. B. Obrigação não escrita em bancos e hotéis; a mulher de negócios pode escolher entre roupas tradicionais ou western em um terno ou blazer sutil.

Esportes

O Vietnã raramente aparece em grandes eventos esportivos . Isso ocorre porque o esporte é um fenômeno de massa no Vietnã, mas o esporte competitivo é muito pouco desenvolvido devido à falta de infraestrutura e recursos financeiros.

O esporte mais popular é o futebol . Além disso, esportes asiáticos como Thai Cuc Quyen , Kung Fu , Vovinam , Taekwondo , Judo e Karate são muito populares. Nos últimos anos, esportes europeus como badminton, tênis ou golfe estão cada vez mais na moda, especialmente nas camadas mais ricas da população.

literatura

• Andreas Margara : The American War. Cultura da memória no Vietnã. Berlin 2012, ISBN 978-3-940132-48-2

Links da web

• Olov RT Janse: As origens da música tradicional vietnamita. (PDF; 4,2 MB) Asian Perspectives 6, 1962, pp. 145-162

Evidência individual

1. ↑ fotos de ano novo de Đông Hồ sobre cathrinka.blog.de ( Memento do originais de 19 de abril de 2009 no Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso. @ 1@ 2Modelo: Webachiv / IABot / cathrinka.blog.de
2. ↑ huefestival.com , engl.
3. ↑ portal.unesco.org ( Memento de 4 de março de 2016 no Internet Archive ), inglaterra.
4. ↑ canções folclóricas de Quan Họ Bắc Ninh / canções folclóricas de Quan Họ de Bắc Ninh ( inglês ) UNESCO. Recuperado em 13 de janeiro de 2011.