Federação das Congregações Pentecostais da Igreja Livre

O Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden ( Igrejas Pentecostais da Igreja Livre ) (abreviatura: BFP) é uma associação de Igrejas Livres Protestantes-Pentecostais Alemãs , principalmente aparecendo como comunidades cristãs livres e como tal parte do movimento pentecostal mundial . Ele tem os direitos de uma comunidade religiosa como uma corporação de direito público (KdöR).

Dados básicos
Logotipo:
Letras azuis do logotipo do BFP transparent.png
Nome oficial: Bund Freikirchlicher
Pfingstgemeinden (BFP) KdöR
Direção espiritual: O Presidium é responsável por
: Johannes Justus
Filiação: Forum of Free Church Pentecostal Congregations (FFP)
Association of Evangelical Free Churches (VEF)
Pentecostal European Fellowship (PEF)


Grupo de Trabalho de
Igrejas Cristãs da World Pentecostal Fellowship (WPF) na Alemanha (ACK) (membro convidado)


Associações estaduais regionais :		 13 associações regionais, 2 associações municipais
Comunidades locais: 835
Membros da igreja: 63.200 em 1º de janeiro de 2020
Fonte: site do BFP
Endereço: Industriestrasse 6–8
64390 Erzhausen
Centro de treinamento: Seminário Teológico Erzhausen
Website oficial: http://www.bfp.de/
Bandeira do BFP em frente ao Seminário Teológico Beröa em Erzhausen

história

Começos

As origens estão nos anos de 1906 a 1908. Durante este tempo, as primeiras congregações do movimento pentecostal de hoje surgiram na Alemanha. As paróquias mais antigas do governo federal estão em St. Ingbert , Berlin e Velbert .

A partir de 1922, sob a direção de Heinrich Vietheer , um evangelista que trabalhou intensamente na missão da tenda em Berlim , surgiram muitas paróquias de Elim . Com o passar do tempo, outras congregações se juntaram a essa associação.

Nos anos de 1928, surgiu uma atividade missionária de longo alcance, apoiada pelas Assembléias de Deus e pela Escola Bíblica de Gdansk . Como resultado, o movimento pentecostal se espalhou entre alemães, poloneses e russos na Europa Oriental, o que levou ao surgimento das primeiras Congregações Cristãs Livres. Karl Fix trabalhou em Berlim desde 1934 e depois em Württemberg. Junto com Paula Gassner e Karl Keck , as congregações missionárias do povo surgiram por meio de seu serviço.

Junto com outras comunidades de várias origens, estas formam a comunidade de comunidades de hoje.

Durante o nacional-socialismo

Desde 1936, a “Missão Pentecostes Gratuita” foi proibida pela Gestapo . Em 1938, as congregações Elim se uniram às congregações Batista e Irmãos para formar a Federação de Igrejas Evangélicas Livres (BEFG). Como resultado da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), as comunidades no leste foram dissolvidas e muitas foram para a Alemanha Ocidental. Numerosas comunidades foram destruídas na guerra. Os crentes do leste e sudeste foram os que plantaram as primeiras igrejas após a guerra.

período pós-guerra

A paisagem das igrejas pentecostais na Alemanha do pós-guerra foi fragmentada em vários campos. Por um lado, esta era a Mülheimer Verband , por outro lado, várias igrejas pentecostais livres, que também incluíam muitos expulsos do leste, que por sua vez formaram uma facção independente em torno de seu porta-voz Erwin Lorenz .

As Conferências Pentecostais Internacionais em Zurique (maio de 1947), Paris (maio de 1949) e Londres (junho de 1952) visavam à unidade mundial do movimento pentecostal. Esse impulso também teve impacto na Alemanha. O BFP vê sua origem na “Conferência dos Irmãos Estendidos” em Stuttgart em maio de 1947. No entanto, esta reunião aconteceu sem a Associação de Mülheim, e nenhuma resolução foi aprovada nesse sentido. No entanto, eles concordaram em trabalhar juntos para levar o Evangelho à Alemanha em tempos de necessidade.

De 10 a 13 de agosto de 1948, uma conferência de unificação aconteceu em Stuttgart, na qual um total de 19 homens e uma mulher participaram como representantes dos seguintes grupos pentecostais:

A fim de superar as diferenças de ensino, a conferência foi presidida pelos representantes neutros da Missão Pentecostal Suíça (SPM) , Karl Schneider e Leonhard Steiner. Estiveram presentes também convidados das Assembléias de Deus e das Igrejas Pentecostais Internacionais . Os presentes nesta conferência escreveram uma declaração de Stuttgart . Nela, eles expressaram remorso e vergonha pelo contato fraterno negligenciado no passado e queriam fazer todos os esforços possíveis que pudessem levar à unidade do movimento pentecostal alemão.

Os representantes das congregações pentecostais livres concordaram na conferência de unificação em Stuttgart sobre o estabelecimento de uma associação livre da qual surgiu o “Grupo de Trabalho das Congregações Cristãs na Alemanha” (ACD). As seguintes pessoas foram eleitas para o comitê de direção nesta reunião:

  • Arthur Bergholz (Comunidades Cristãs Livres), Osterholz-Scharmbeck
  • Karl Keck (Missão Popular de Cristãos Determinados), Stuttgart
  • Oskar Lardon (paróquia de Elim), Hamburgo-Altona
  • Heinrich Lavier (comunidade cristã de Velbert)
  • Rudolf Lehmann (Igreja Pentecostal Livre de Berlim)
  • Erwin Lorenz (Comunidade Cristã Livre em Frankfurt do Meno)
  • Kurt Rollin (comunidade Elim), Leipzig

Os esforços das Igrejas Pentecostais Livres para se unir à Mülheimer Verband não tiveram sucesso ao longo dos anos. Outras conferências de unificação ocorreram (maio de 1949, setembro de 1949, junho de 1950), mas não contribuíram para a unidade dos dois campos pentecostais na Alemanha do pós-guerra. A direção de Mülheim estava convencida de que também poderia haver um batismo do espírito sem falar em línguas .

Nos anos seguintes, o grupo de trabalho das comunidades cristãs na Alemanha foi formado de um grupo de trabalho inicialmente livre em março de 1954 para uma associação registrada. De acordo com os estatutos, esta associação deve ser uma associação de comunidades independentes que envia delegados a uma conferência na qual um conselho de administração é eleito. Os pastores são membros pessoais da ACD; Em 1954, cerca de cinquenta pastores serviam nas igrejas ACD. As áreas de trabalho comuns do ACD naquela época eram:

  • Chefe da Escola Bíblica Beröa (hoje: Seminário Teológico Erzhausen)
  • Missão externa sob o patrocínio da comunidade em Velbert - Missão Velbert
  • Missão doméstica

Nos anos seguintes, outras obras ditas federais foram criadas. Então, z. B. 1956 a Leuchter-Verlag ou a Neulandmission.

Até 1980 a ACD e. V. quatro grandes surtos de crescimento através de grupos e congregações individuais - através das congregações cristãs livres (em sua maioria formadas por crentes da Europa Oriental), congregações Elim no oeste, plantação de igrejas e muitas congregações individuais.

Novo status legal

Em 29 de março de 1974, a ACD e. V. recebeu o status de empresa de direito público (KdöR) para o estado de Hesse pelo ministro da cultura do estado. A renomeação para “Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden KdöR” foi decidida na 70ª Conferência Federal em maio de 1982 em Velbert. A adesão da “Missão Popular de Cristãos Resolutos”, que inicialmente provavelmente fazia parte da ACD e. V. pertencia a, mas decidiu renunciar no final da década de 1950, o que ocorreu em maio de 1988. Em maio de 1991, 13 comunidades Elim da Alemanha Oriental juntaram-se ao BFP, a maioria das quais encontraram seu caminho para o BEFG-Leste desde 1938. 30 paróquias Ecclesia juntaram-se ao BFP em maio de 2000 como o “Grupo de Trabalho Ecclesia de Paróquias e Áreas de Trabalho (ECCA)”. Além disso, muitas congregações com uma cultura e idioma diferentes, bem como outras congregações individuais, aderiram à federação.

organização

Na Alemanha, o Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden consiste em 836 congregações, das quais cerca de 38,9 por cento (325 congregações) são caracterizadas por pessoas com origem na migração. As congregações filiadas têm cerca de 62.872 membros / 22.906 crianças e jovens atingidos / 95.477 visitantes à congregação (incluindo membros, crianças, convidados, atendidos) / 181.255 membros. Os membros dos municípios individuais não são realmente considerados membros pessoais do PBF, mas são registrados pelos municípios.

A estrutura é sinodal - congregacional .

Conferência Federal

O órgão supremo da Federação é a Conferência Federal, a liderança é liderada pelo Presidium, que é composto pela Diretoria Executiva, composta por oito pessoas, e os dezesseis líderes regionais. É eleito a cada quatro anos.

Na conferência federal, todos os membros pessoais (ou seja, os funcionários ordenados) do BFP têm direito a votar: "Os detentores de cargos espirituais do governo federal são membros pessoais da corporação e membros votantes da conferência federal de tomada de decisões." - em contraste com os membros pessoais - apenas de sua delegação. O tamanho da congregação individual determina o número de delegados com direito a voto.

No nível federal, existem várias missões e organizações sociais e o seminário teológico de Erzhausen .

Presidente da federação

O presidente da Federação das Congregações Pentecostais da Igreja Livre é eleito na conferência federal:

Regiões

Os limites das regiões individuais são geralmente geograficamente idênticos aos dos estados federais. As associações municipais que aderiram funcionam na sua função de regiões, mas existem geograficamente a nível nacional.

Regiões:

  • Baden-Wuerttemberg (BWT)
  • Baviera-Norte (BAN)
  • Bavária-Sul (BAS)
  • Berlin-Brandenburg (BBR)
  • Hesse (HES)
  • Hamburgo-Nordheide (HHN) e Mecklemburgo-Pomerânia Ocidental (MVO)
  • Leste da Baixa Saxônia (NSO)
  • Renânia do Norte-Vestfália (NRW)
  • Renânia-Palatinado e Sarre (RPS)
  • Saxônia (SAC)
  • Saxônia-Anhalt (SAA)
  • Schleswig-Holstein (SHO)
  • Turíngia (qui)
  • Weser-Ems (OMS)

Associações municipais:

financiamento

O Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden é financiado por doações voluntárias de seus membros. Embora o BFP seja uma empresa de direito público (KdöR) e, portanto, tenha permissão para coletar impostos da igreja , esta opção não é usada deliberadamente. As comunidades individuais, portanto, também são financiadas por meio de doações.

Grupos e comunidades

Missão do povo e. C.

A missão popular foi fundada em 1934 pelo jornalista Karl Fix em Berlim . A partir de 1945, novas comunidades surgiram, especialmente no sul da Alemanha. A associação tem cerca de 50 comunidades em Baden-Württemberg , Baviera e Berlim, com cerca de 4.300 membros. O órgão máximo de decisão é a assembleia de delegados, que se reúne três vezes por ano.

A missão do povo continua a ver sua tarefa de transmitir o Evangelho a pessoas de todas as esferas da vida e de todas as idades, plantando igrejas e promovendo as já existentes. Ela também mantém várias instituições sociais. Desde 1956 ela também atuou em missões estrangeiras.

A Missão Popular de Cristãos Resolvidos (VMeC) esteve regularmente representada nas primeiras reuniões no período do pós-guerra . É polêmico quando o VMeC da ACD e. V. não pertencia mais. O livro Movimento Pentecostal da Igreja Livre na Alemanha mostra que o VMeC já havia deixado o grupo de trabalho em 1952. Infelizmente, a declaração de demissão (carta de 18 de setembro de 2009) ainda não foi recebida. Porém, o VMeC já existia antes do ACD e. V. 1954 no sul da Alemanha como uma associação registrada independente.

O problema surge em uma observação feita na conferência ACD em maio de 1960:

“A missão popular de cristãos determinados em Stuttgart declarou formalmente sua retirada do grupo de trabalho em uma carta. A Irmandade tomou nota disso com pesar. "

O fato de a gestão da ACD não fazer distinção entre um grupo de trabalho livre e um com personalidade jurídica, enquanto o VMeC muito provavelmente não igualou isso pode esclarecer algo. Há evidências para esta tese, mas nenhuma evidência clara que possa confirmá-la. Portanto, pode-se presumir que ela só tinha o status de hóspede, que foi dissolvido pela Missão do Povo em 1960.

Na 82ª Conferência Federal em Gifhorn (2 a 5 de maio de 1982), a missão popular de cristãos decididos como um movimento comunitário tornou-se membro do BFP. A ratificação pelo VMeC então ocorreu em 14 de maio de 1988. Naquela época, era uma novidade que todo um movimento autônomo e independente se unisse completamente ao PBF com suas comunidades individuais.

A Missão do Povo e. C. fornece três membros no presidium. O presidente do VMeC atua como um dos deputados do presidente.

As Igrejas Elim

As comunidades Elim vêem seu surgimento como resultado do trabalho de Heinrich Vietheer com sua “Zeltmission Berlin-Lichterfelde e. V. "

A partir de 1948, com algumas exceções, as congregações Elim na RFA se separaram da Federação de Igrejas Evangélicas Livres (BEFG) e gradualmente se juntaram ao Grupo de Trabalho das Congregações Cristãs na Alemanha (ACD). Hoje, a congregação cristã Elim em Hamburgo é a maior congregação do governo federal.

Na RDA, as comunidades Elim permaneceram vinculadas ao BEFG-OST. Dois anos após a queda do Muro , a maioria deles saiu após o BEFG-Ost e o BEFG-West se fundirem para formar uma federação comum e se juntar ao BFP. 13 municípios aderiram ao governo federal, enquanto quatro permaneceram no BEFG.

As congregações Free Elim também se juntaram às congregações pentecostais Bund Freikirchlicher. Eles não pertenciam ao BEFG-Ost em nenhum momento. Eles vêem suas origens na Igreja Pentecostal Livre em Stralsund, que foi proibida pelos nacional-socialistas em 1936 e que foi restabelecida após a guerra. Os paralelos com as comunidades Elim existentes em BEFG-Ost, que não estavam presentes apenas em termos de semelhança de nomes, foram intencionais.

Ao contrário do VMeC e do ECCA, as comunidades Elim não aderiram ao BFP como uma associação ou associação comunitária, mas diretamente como comunidades individuais. Essa medida concedeu-lhes direitos corporativos, que também foram concedidos a eles pelo Estado Livre da Saxônia em abril de 2000.

Igreja dos Cristãos Ecclesia

Igreja da comunidade ECC em Rödinghausen

Os processos de adesão da Igreja dos Cristãos Ecclesia (ECC) constituem à sua maneira uma especialidade na união de congregações eclesiásticas pentecostais livres. Durante a 104ª Conferência Federal (9 de maio de 2000 em Kirchheim / Hessen), 30 paróquias de Ecclesia se juntaram ao BFP como um grupo de trabalho. O problema da situação, porém, era que nem todos os municípios queriam pertencer ao PBF na época. No entanto, a inclusão parcial como uma associação em uma corporação traz consigo obstáculos legais. Não foi até 2008, em 23 de setembro na 113ª Conferência Federal, que as congregações restantes foram acrescentadas.

Municípios com histórico de migração

Um aumento no fluxo de comunidades de outras culturas e povos ocorreu desde a década de 1990. Acontece então que uma proporção relativamente alta (33% - em 2009) de comunidades de imigrantes são membros do PBF; isso gerou o crescimento mais forte dos últimos anos. O BFP está fazendo um trabalho aqui que despertou grande interesse em outras denominações e nas principais igrejas. No entanto, esse desenvolvimento teve seus problemas. Os municípios e o governo federal tiveram que encontrar uma base na qual a integração pudesse ser alcançada de forma satisfatória para ambos os lados.

Um folheto foi publicado desde 2000 que visa promover a integração:

  • Integração relacional (conhecer-se - principalmente na área da região / associação)
  • Integração de ensino (aprender a entender o PBF como uma casa espiritual - participação em cursos de integração)
  • Integração estrutural (aprender a conviver e a servir no governo federal - participação nas questões relativas às obras e nas campanhas, assunção de responsabilidades, adequação de estatutos e métodos de trabalho)

Com o objetivo de oferecer ajuda adicional na integração por idioma e origem, foi constituído o AIG ( Grupo de Trabalho de Comunidades Internacionais ; até 2006 AAG - Grupo de Trabalho de Comunidades Estrangeiras ) para os líderes das comunidades .

Diversos

O BFP é afiliado ao Forum Free Church Pentecostal Churches (FFP), à Associação de Igrejas Evangélicas Livres (VEF), à Pentecostal European Fellowship (PEF) e à World Pentecostal Fellowship (WPF).

Ramos de trabalho

Os ramos de trabalho da Federação das Congregações Pentecostais da Igreja Livre são divididos em obras federais, instituições federais e comitês permanentes.

Obras Federais

Sobrenome ano de fundação Comente
Comitê de Ação para Cristãos Perseguidos (AVC) 1972 O AVC é uma associação global da Federação das Congregações Pentecostais da Igreja Livre com sede em Nidda, Hesse, que trabalha em estreita cooperação com o Christian Aid Service Nehemia (CHD) e atua principalmente na Europa Oriental, nos países da CEI e também em China e África.
Velbert Mission 1954 Velbert Mission é a organização da missão do BFP com base em Velbert .
Teologia do Fórum e Congregação O FThG é uma instituição da Federação de Congregações Pentecostais da Igreja Livre e se propôs a promover a construção de igrejas no Novo Testamento de acordo com o mandamento de ensino de Cristo por meio da emissão de publicações.
Seminário Teológico Erzhausen 1951 Inicialmente ainda “Escola Bíblica Beröa”, hoje o seminário teológico é o centro de treinamento do BFP.
Empresa de plantação de igrejas Fornece apoio prático para plantadores de igrejas e igrejas-mães no início de novas igrejas.
Organização Federal Juvenil do BFP O trabalho juvenil federal é dividido em trabalho juvenil estadual individual. É um provedor reconhecido de bem - estar juvenil gratuito e inclui os seguintes serviços: Kids Alive (trabalho infantil), Youth Alive (trabalho juvenil) e Royal Rangers (escotismo cristão).
Mulheres com visão 1982 O trabalho das mulheres da Federação de Igrejas Pentecostais da Igreja Livre KdöR também inclui as associações de Volksmission e. C. e a Igreja dos Cristãos Ecclesia.
Associação Federal de Serviços Sociais para Congregações Pentecostais da Igreja Gratuita (BSFP) 1996 O BSFP é a organização guarda-chuva de todas as instituições sociais do BFP. Tem a sua origem na “Sozialwerk der ACD e. V. “em 1969. Organiza mais de 50 instituições sociais na Alemanha nas áreas de trabalho para idosos, trabalho infantil, juvenil e educacional, atividades psiquiátricas, reabilitação de dependências e organizações de ajuda com serviços sociais.

Instituições federais

Site do BFP com várias instituições federais em Erzhausen
  • Aconselhamento comunitário (GB)
  • Ilumine no escuro (LiD)

Grupos de trabalho

  • Grupo de Trabalho de Comunidades Internacionais (AIG)
  • Grupo de Trabalho para a Missão Mundial (AfW)
  • Assistência pastoral no PBF

Comitês permanentes

  • Comitê de Treinamento (AA)
  • Comitê Teológico (TA)

Periódicos

Até o final de 2018, o Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden, em cooperação com a Missão do Povo de Cristãos Determinados , publicou a revista mensal GEISTbewegt , que comentava vários temas e continha relatórios de missão.

Por 30 anos, a revista foi chamada de Wort und Geist (última com a adição de WuG ). Devido à identidade da palavra e do espírito da nova denominação religiosa , o nome foi alterado para GEISTbewegt em 15 de outubro de 2009 . A revista não tem nenhuma ligação substantiva ou organizacional com a comunidade de fé "Palavra e Espírito", que foi fundada em 1999 e da qual se distancia em seu site.

  • 1972-2009-10: Palavra e Espírito ; ISSN  1612-0744 (aí incorporado: Appell (1969–1972); Der Leuchter (1950–1972)).
  • 11-11-2009 a 12/2018: o espírito se move! Notícias do BFP ; ISSN  1869-5663 .

Crença e ensino

O BFP representa a doutrina da Trindade do único Deus eterno da Bíblia, o Criador do céu e da terra, que se revela a nós como Pai, Filho e Espírito Santo. Deus Pai é a origem de toda paternidade, que deu seu Filho para salvar o mundo. Jesus Cristo é a Palavra de Deus encarnada, na qual Deus se revelou ao homem para a salvação e a alcançou por meio da morte na cruz. O Espírito Santo cria uma nova vida eterna por meio da obra redentora de Jesus Cristo e do renascimento dos crentes. Isso é concluído por meio da ressurreição dos mortos.

Todos os crentes devem ser qualificados para o serviço missionário por meio do batismo no Espírito Santo . Preencher com o Espírito Santo significa, no entendimento dos crentes, equipar os cristãos com a soberania divina em vários ministérios, dons e efeitos para o serviço ao próximo. Como parte da comunidade, os fiéis se percebem como comunidade chamada, por meio da qual Deus (no) mundo proclama sua salvação. A Bíblia como Sagrada Escritura é considerada inspirada pelo Espírito de Deus e, como tal, é um guia infalível na vida do crente.

As igrejas pentecostais geralmente são evangélicas . Eles enfatizam a necessidade da salvação para tomar a própria decisão de fé, que está ligada ao conhecimento do pecado , arrependimento e aceitação consciente de Jesus Cristo como o “Senhor pessoal” (“entrega da vida”). Como aquele de " Pentecostes derivados", o nome " Pentecostal " sugere uma ênfase na crença nos efeitos do poder do Espírito Santo , conforme descrito no Novo Testamento. O Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden está fortemente orientado para a missão e a fundação de novas congregações.

O pré-requisito para ser membro de uma igreja pentecostal é a confissão pessoal de fé em Jesus Cristo e o batismo por imersão - em contraste com as igrejas populares, onde a membresia por meio do batismo geralmente é alcançada desde a infância.

Ordenação de mulheres

A ordenação de mulheres é permitida na Federação das Congregações Pentecostais da Igreja Livre. O BFP ensina o sacerdócio de todos os crentes de acordo com a profissão da Reforma . Em 1956, uma mulher foi ordenada pela primeira vez.

Compreensão conjugal

Uma declaração do Presidium do BFP sobre questões de ética sexual trata do tema “casamento na igreja”, ou seja, casamentos na igreja sem casamento civil. O Presidium do BFP assume uma atitude negativa em relação a este tipo de casamento e vê "o casamento civil como a conquista que melhor garante a preocupação bíblica da proteção especial do casamento e da família".

Em um auxílio de orientação para congregações e pastores do BFP sobre o assunto da homossexualidade de 2013, intitulado Declaração do Presidium do BFP sobre Homossexualidade na Bíblia, Congregação e Sociedade , o modelo bíblico de casamento entre homem e mulher e a família é enfatizado e declarado, a Bíblia não conhece a identidade homossexual e julga negativamente a atividade homossexual. Com base nisso, a bênção dos relacionamentos homossexuais está fora de questão.

Auto-imagem do BFP

A autoimagem do PBF é dividida em duas áreas principais.

Autoimagem como associação pentecostal

O Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden se vê como uma organização guarda-chuva para as várias manifestações teológicas do movimento pentecostal na República Federal da Alemanha e suas congregações locais. Junto com as comunidades associadas, ela se vê como uma comunidade de serviço para ajuda mútua e aconselhamento e para a implementação de uma visão comunitária.

Autoimagem como associação comunitária

O BFP não representa nenhuma doutrina denominacional de redenção. Isso molda sua atitude em relação à cooperação com outras associações carismáticas , igrejas livres e muitas congregações dentro da Aliança Evangélica . A filiação a uma igreja pentecostal é geralmente adquirida através de uma profissão pessoal de fé em Jesus Cristo e através do batismo nas águas de acordo com Atos 2,41 EU e Rom 6,3–4 EU . O BFP é uma comunidade de congregações locais independentes e seus líderes espirituais, cuja vida e serviço devem ser determinados pela obra do Espírito Santo. Segundo o entendimento da congregação nos Atos dos Apóstolos, a independência não é entendida como independência, mas como uma fraternidade vinculante baseada no ensino bíblico, na qual os serviços supracongregacionais são compartilhados.

serviço religioso

Os serviços divinos nas paróquias do BFP não seguem uma liturgia uniforme e formal.
Três segmentos básicos determinam essencialmente o culto de adoração: sermão , louvor / adoração e informações sobre a congregação; em que o período de tempo das partes individuais pode variar muito e, portanto, também afetar a duração geral. Embora não haja um mandamento formal aos domingos , é dada atenção à freqüência regular aos serviços religiosos. Isso se deve principalmente ao fato de que em uma igreja livre ninguém se torna membro automaticamente por meio do batismo infantil , mas se inscreve como membro pessoalmente. A maioria dos membros vê a membresia como um compromisso pessoal de comparecer aos serviços religiosos ou outros eventos. Além disso, apenas aqueles que tomaram a decisão consciente de crer em Jesus Cristo na juventude ou na idade adulta podem se tornar membros. O serviço divino é geralmente o evento central da congregação individual.

sermão

O sermão é essencialmente o elemento central de um culto de adoração. O BFP não tem perícope ou regulamentos de leitura prescritos ou recomendados . Cada comunidade do governo federal tem o maior grau possível de responsabilidade pessoal a esse respeito. A congregação individual determina quem tem o direito de pregar . Dependendo da orientação da congregação e / ou intenção do pregador, os sermões podem assumir um estilo evangelístico, missionário, de ensino, etc.

Louvor / adoração

O tempo de adoração é fortemente moldado por oração gratuita, várias canções, testemunhos e palavras proféticas. Exteriormente, ela tem um caráter muito espontâneo. A música varia - dependendo da congregação - de canções clássicas (por exemplo, do cancioneiro Whitsun Jubilation) a canções cristãs modernas e contemporâneas. Existem também fortes diferenças em relação ao contexto cultural e à estrutura etária da respectiva comunidade. Os instrumentos mais usados ​​são instrumentos de corda, teclado e ritmo. A oração pode ser formulada livremente e em voz alta, mas não é obrigatória. A intensidade da oração em línguas ou do canto em línguas (oração cantada em línguas), que é então formulada como um coro por vários visitantes, difere e depende da aceitação . Acontece que durante o tempo de adoração aumenta a oração por preocupações especiais.

O Vice-Presidente do PBF, Frank Uphoff, convocou uma reunião em 28 de março de 2021 para uma mudança na legislação de proteção contra COVID-19 a fim de permitir o canto novamente em serviços presenciais. Em sua opinião, o significado espiritual contido nisso é "muito mais forte do que a proteção adicional que obteríamos se não o fizéssemos".

  • Igreja construída de propósito: a igreja-depósito da Comunidade Cristã Livre de Kaiserslautern

  • Loja como uma igreja: The Free Christian Congregation in Vlotho

  • Construção da igreja assumida: Igreja Viva em Durlach , anteriormente Metodista

  • Grande salão do edifício paroquial da Comunidade Cristã Livre de Ravensburg

Trabalhando com outras igrejas e alianças

O Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden se vê em uma comunidade de fé e serviço com outros grupos do movimento pentecostal, o movimento carismático , com igrejas livres e muitas congregações locais dentro da Aliança Evangélica . O BFP é membro da Associação das Igrejas Evangélicas Livres e, desde março de 2011, membro convidado do Grupo de Trabalho das Igrejas Cristãs na Alemanha (ACK), para o qual já existiam contactos locais e regionais. Internacionalmente, existem laços estreitos com a Missão Pentecostal Suíça e as Assembléias de Deus . Em 1 de julho de 1996, a chamada Declaração de Kassel foi acordada com a Aliança Evangélica Alemã . Em grande parte substituiu as objeções da Declaração de Berlim . Com isso, as igrejas luteranas se distanciaram das congregações pentecostais, principalmente dos dons espirituais ali praticados.

Apesar dos desenvolvimentos recentes e da cooperação diversa com outras igrejas, não há um compromisso pronunciado com o ecumenismo em muitas igrejas pentecostais.

literatura

  • Associação das Congregações Pentecostais da Igreja Livre: Declarações sobre o “serviço às mulheres” . Materiais do trabalho de ensino federal, volume especial 2º trabalho de ensino federal da Federação das Igrejas Pentecostais da Igreja Livre, Penig o. J. (2004)
  • Kurt Hutten: videntes, meditadores, entusiastas - o livro das seitas tradicionais e denominações religiosas . Quell, Stuttgart 12 1992.
  • Ludwig David Eisenlöffel: Movimento Pentecostal da Igreja Livre na Alemanha . v & r unipress, Göttingen 2006, ISBN 3-89971-275-7
  • Dieter Hampel, Richard Krüger, Gerhard Oertel: A missão continua - As Congregações Pentecostais Bund Freikirchlicher a caminho do terceiro milênio . Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden, Erzhausen 2009, ISBN 978-3-942001-00-7

Links da web

Commons : Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden  - Coleção de fotos, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ^ Fórum de Igrejas Pentecostais de Igreja Livre na Alemanha FFP (Ed.): 90 Anos de Igrejas Pentecostais na Alemanha , 1997, p. 14.
  2. ↑ a b Resenha do livro por Ludwig David Eisenlöffel: Movimento Pentecostal da Igreja Livre na Alemanha. V&R Unipress, Göttingen 2006. In: Free Church Research. 16/2007. Editora da Association for Free Church Research, Münster / Westf. 2007, ISBN 3-934109-08-X , página 275.
  3. ↑ Compare as informações do catálogo da Biblioteca Nacional da Alemanha
  4. ^ Constituição da Federação das Congregações Pentecostais da Igreja Livre
  5. ↑ Levantamento estatístico do PBF - elaborado pelo Secretário-Geral. Status: 2019
  6. ↑ Artigo 4 da constituição do PBF
  7. ↑ A igreja ideal não existe. Reinhold Ulonska em conversa com Heinrich Scherz e Frank Simon sobre a gestão de comunidades ; in: InSpirit. Revista para o Cristianismo cheio do Espírito (PDF; 1,3 MB) 2/2005; P. 4-8, aqui página 4
  8. ↑ a b Relatório detalhado sobre a Conferência Federal do BFP de 2008
  9. ↑ Eleição do Presidente na Conferência Federal de 2012
  10. ↑ Sobre nós - Quem somos ( Memento de 27 de fevereiro de 2010 no Internet Archive )
  11. ^ Do relatório da conferência ACD em Erzhausen (16 de maio - 20 de maio de 1960), 3º ponto, b)
  12. ↑ O singular é o nome correto.
  13. ↑ História do BSFP ( Memento de 28 de agosto de 2011 no Internet Archive )
  14. ↑ ESPÍRITO em movimento
  15. ↑ Fora após 68 anos: Pentecostais descontinuam a revista “GEISTbewegt” , idea.de, notícias de 5 de novembro de 2018.
  16. ↑ Página não mais disponível , pesquisa em arquivos da web: novo, mas bom como sempre@ 1@ 2Modelo: Toter Link / www.geistbewegt.de
  17. ↑ Publicação da reflexão crítica sobre o "Wort + Geist-Zentrum" Röhrnbach. ( Memento de 19 de outubro de 2009 no Internet Archive ) Artigo online na página inicial www.GEISTbewegt.de
  18. ↑ Fonte para toda a seção: Trecho das diretrizes do BFP - versão de março de 2003 ( Memento de 21 de fevereiro de 2010 no Arquivo da Internet )
  19. ↑ Consulte as diretrizes do BFP 3.2.2, versão de 1º de outubro de 2007
  20. ^ BFP Presidium: Declaração sobre o assunto "Casamento na Igreja". Erzhausen 2009
  21. ^ Presidium do BFP: Declaração do Presidium do BFP sobre a homossexualidade na Bíblia, na comunidade e na sociedade (versão resumida). Erzhausen 2013
  22. ↑ Exigências da Igreja Gratuita: Cantar na adoração . In Glaube und Heimat, 4 de abril de 2021, p. 2.
  23. ↑ BFP aceito como membro convidado do ACK. Association of Evangelical Free Churches , 9 de março de 2011, acessado em 17 de fevereiro de 2018 .
  24. ↑ Declaração de Berlim e Kassel ( Memento de 2 de agosto de 2009 no Internet Archive )