Árvore do conhecimento
A Árvore do Conhecimento é um sistema clássico de classificação epistemológica que a semântica botânica é emprestada. Isso remonta à Dihairesis platônica , na qual as categorias aristotélicas e a isagoga de Porfírio de Tiro se baseiam. O tradutor e comentarista Boëthius visualizou o sistema como uma árvore pela primeira vez no século 6, e Petrus Hispanus o introduziu na história da ciência por volta de 1240 com o nome de Árvore de Porfírio ( Arbor porphyriana ).
Estruturas semelhantes são baseadas em várias enciclopédias antigas e medievais , como Ramon Llull's Arbor scientiae (1295) ou Theatrum humanae vitae Theodor Zwingers , 1565. A metáfora, que também foi adotada por Francis Bacon (1561-1626), foi usada pela última vez por Diderot na enciclopédia , por meio da qual os limites de sua utilidade foram revelados.
A árvore da ciência chamou Descartes de "o grande livro do mundo", a totalidade do conhecimento e das ciências .
Antes da metáfora da árvore, o conhecimento era entendido como uma organização em um círculo , ver Sete Artes Liberais .
A árvore como uma metáfora de disposição
a) Arbor porphyrii em Purchotius ' Institutiones philosophicae I, 1730 (detalhe a)
b) Arbor porphyrii provavelmente de uma tradução de Boethius (detalhe b)
c) Árvore da Ars generalis ultima de Ramon Llull , escrita por volta de 1305 , publicada após 1500 (detalhe c)
d) Arbor scientiae de 16 partes de Ramon Llull (aprox. 1295) em uma xilogravura de 1505 (detalhe d)
e) Denis Diderot 1751: Sistema de conhecimento humano mostrado em figuras. Papel final, vol. 1 da Encyclopédie
(detalhe e, 313k , ou tradução alemã, 300k )
f) O mesmo sistema, representado em forma de árvore, atinge o limite de usabilidade
(gravura de 1769, 985 × 635 mm, papel final, vol. Inscrever-se na Encyclopédie, 1780) (Detalhe f)
Arbor porphyriana
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A arbor porphyriana (também arbor porphyrii, Árbor de Porfirio, árvore dos porphyrios ou pirâmide conceitual ) é uma metáfora introduzida na história da ciência pelo escolástico Petrus Hispanus por volta de 1240.
É baseado em um método de classificação que Porfírio de Tiro (* aprox. 233 DC ; † aprox. 303) estabeleceu em seu Isagoge (uma introdução aos escritos de Aristóteles sobre categorias ). Como o sistema de Porfírio combina cinco conceitos filosóficos básicos ( predicáveis ), ele também é conhecido como Quinque voces (Cinco conceitos; Dos cinco sons). O esquema da árvore de Porphyrios permite a subordinação de termos genéricos e de espécie em que gêneros e espécies reais podem ser classificados. As dez relações possíveis entre os cinco predicáveis correspondem às dez categorias estabelecidas por Aristóteles, ver Fig.
O gênero mais elevado (o gênero summum ) de tal árvore é a categoria. Ele determina o mais alto grau de abstração . Em contraste com os níveis abaixo, o gênero mais elevado não pode ser uma espécie de outro. As espécies mais baixas (espécies infima ), em contraste com os níveis acima, não podem mais ser subdivididas. É um termo individual . Todos os níveis intermediários são espécies do próximo nível superior e gênero ( gênero proximum ) do próximo nível inferior.
O termo pirâmide refere-se à gradação dos termos entre o topo e a base. Como o respectivo “gênero mais elevado” sempre resume muitos tipos ou subtermos, a riqueza do conteúdo dos termos aumenta de cima para baixo. Por outro lado, de baixo para cima, termos cada vez mais extensos , ver → Extensão e intenção . Ainda não está claro, no entanto, se a ponta de tal pirâmide de conceito não deve levar ao mais geral e abrangente de todos os conceitos, como ser ou aquele, ou se há um entrelaçamento (συμπλοκή) de uma pluralidade de conceitos genéricos principais, como Platão defendeu ("problema de fechamento superior" )
Arbor Scientiae
Arbor scientiae é uma enciclopédia do catalão Ramon Llull (Raimundus Lullus), na qual, como em muitas enciclopédias medievais avançadas, a alegoria da árvore é usada para sistematizar as ciências : L'arbre de ciència foi escrito em catalão por volta de 1295 , mas não até 1482 publicado - em latim .
No Arbor scientiae as árvores (parciais) representam quatorze áreas do ser ( elementos , botânica , animais , percepção sensorial , imaginação , moralidade , teoria social ...), que são ilustradas por duas outras árvores, exemplos (Exempla) e provérbios (Bonmots) .
| Llulls dezesseis árvores (foto) : | Cada árvore possui sete partes: | |
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9. Arbor caelestialis (D)
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Na Ars generalis ultima , escrita por volta de 1305 , Lúlio retoma a estrutura em árvore do Arbor porphyrii (Fig. C) para expandi-la e desenvolver seu aparato lógico .
O esquema do conhecimento humano na "Encyclopédie"
Com o Systême figuré des connoissances humaines (tradução alemã, imagem) , Denis Diderot estrutura sua enciclopédia como a última enciclopédia significativa usando uma “árvore do conhecimento” no estilo de Francis Bacon . Diderot se desvia disso em vários lugares significativos; sua enciclopédia, portanto, introduz uma mudança epistemológica de direção que transformou a topografia de todo o conhecimento humano ( Darnton ).
crítica
Nos tempos modernos , o sistema clássico de ordem foi questionado fundamentalmente:
- Ludwig Wittgenstein defendeu a impossibilidade de uma classificação hierárquica de certas categorias e introduziu o conceito de semelhança familiar como alternativa .
- Em The Order of Things (1974), o filósofo Michel Foucault questiona qualquer sistema de categorias porque estão limitados pelo espaço e pelo tempo ; em sua arqueologia do conhecimento, ele mostra que todo sistema de categorias parece arbitrário assim que é visto de uma perspectiva externa (cf. taxonomia ).
- Deleuze e Guattari , que introduziram o rizoma como uma metáfora do conhecimento , expressaram mais críticas pós-modernas .
- A rede também é mencionada neste contexto.
Veja também
- Árvore do conhecimento
- Ramismo
- Árvore de decisão , dendrograma
- Enciclopédia (ordem de conhecimento)
- Ciência individual - ciência universal
- Epistemologia
literatura
- Hans M. Baumgartner: Arbor porphyriana, árvore de pórfiro . In: Lexicon of the Middle Ages (LexMA) . fita 1 . Artemis & Winkler, Munich / Zurich 1980, ISBN 3-7608-8901-8 , Sp. 889 f .
- Robert Darnton : The Business of Enlightenment. A Publishing History of the Encyclopédie, 1775-1800. HUP, Cambridge (Mass.) / London 1979 (alemão, abreviado: Shining shops. A distribuição da enciclopédia de Diderot ou: Como você vende conhecimento com fins lucrativos? Wagenbach, Berlin 1993).
- Manuel Lima : O Livro das Árvores: Visualizando Ramos do Conhecimento . Prefácio de Ben Shneiderman . Princeton Architectural Press, New York 2014, ISBN 978-1-616-89218-0 .
- Fernando Domínguez Reboiras et al. (Ed.): Arbor scientiae, The Tree of Knowledge de Ramon Lull: Files of the International Congress por ocasião do 40º aniversário do Raimundus Lullus Institute da Universidade de Freiburg i. Br. (Subsidia Lvlliana; 1). Turnhout, Brepols 2002, ISBN 2-503-51215-1 .
- Alexandre Saint-Yves d'Alveydre: L'Archéomètre. 1903.
- Steffen Siegel: Conhecimento que cresce nas árvores. O diagrama da árvore como símbolo epistemológico das coisas no século XVI . In: Early Modern Info 15 (2004), pp. 42–55.
- Steffen Siegel: Tabula. Números da ordem por volta de 1600 . Academy, Berlin 2009, ISBN 978-3-05-004563-4
- Steffen Siegel: Na floresta do conhecimento. Ordens visíveis da enciclopédia no limiar entre a cultura e a natureza . Em: Christoph Markschies et al. (Ed.): Atlas de visões de mundo . Berlin 2011, ISBN 978-3-05-004521-4 , pp. 280-293.