Comunidade de arte - comunidade de fé germânica com um modo de vida em sintonia com a natureza

A comunidade de espécies - comunidade de fé germânica para um modo de vida em consonância com a natureza do e. V. é um povo religioso , de crença alemã, neo - pagão , extremista de direita , totalmente nórdico e religioso do norte, organização neo-nazista na Alemanha . Representa ideias étnicas, racistas , revisionistas e anti-semitas .

A comunidade da espécie tem cerca de 150 membros em todo o país. A sua forma jurídica é a de uma associação registada no tribunal de registo em Berlin-Charlottenburg . O endereço postal é fornecido pela própria associação em Zeitz. A comunidade de espécies foi fundada em 1951 por Wilhelm Kusserow . De 1989 a 2009, foi chefiado por Jürgen Rieger .

história

A comunidade da espécie foi fundada em 1951 pelo ex - membro da SS Wilhelm Kusserow na tradição da nova denominação germânica nórdica alemã , cujo líder Kusserow era anteriormente, sob o nome de Círculo de Confiança de Companheiros Fiéis Livres . Desde 1957 está ativa como uma associação registrada sob o nome Artgemeinschaft .

A história da comunidade de espécies é caracterizada por vários amálgamas e divisões. Assim, fundada em 1954, fechou em 1965 a comunidade nórdico-religiosa de Norbert Seibertz a 1924 fundada e na década de 1980 a Nordungen a Artgemeinschaft diante. Depois que Kusserow foi deposto por membros mais jovens em 1980, ele deixou a comunidade da espécie e fundou o grupo de lealdade Faith Faith Irminsul com seus seguidores restantes . Guido Lauenstein tornou-se o novo chefe . De 1989 até sua morte em 2009, foi dirigido por Jürgen Rieger, oponente de Kusserow. A demissão de Kusserow não foi associada a uma reorientação de conteúdo. Apenas o nome internacionalmente comum Ásatrú foi introduzido. Em 1989, o nome da associação foi ampliado para incluir a adição da Comunidade de Fé Germânica, um modo de vida que está em conformidade com sua natureza . Sob Rieger, a comunidade da espécie tentou se tornar a sucessora legal da antiga comunidade religiosa germânica e liderou uma disputa legal sobre esta questão com a comunidade religiosa germânica Géza von Neményis. Os tribunais decidiram em primeira e segunda instâncias a favor do GGG Neményis.

Uma das precursoras da comunidade da espécie é, acima de tudo, a comunidade religiosa nórdica , que foi fundada em maio de 1928 depois que uma comunidade com esse nome já havia deixado a comunidade religiosa alemã em 1927 e tentado unir vários grupos nórdicos, incluindo aqueles próximos aos O norte também possuía a comunidade religiosa germânica de Ludwig Fahrenkrog , bem como partes da comunidade religiosa alemã Otto Sigfrid Reuters com Norbert Seibertz. O Nordungen , que, junto com Norbert Seibertz, desempenhou um papel fundamental na fundação, retirou-se em 1932. A denominação nórdica deveria ter cerca de 1000 membros.

Em 1932, a comunidade religiosa nórdica juntou - se ao Grupo de Trabalho Religioso Nórdico , cujos líderes eram Norbert Seibertz e Kusserow, e que pretendia reunir os religiosos nórdicos de todas as comunidades para lutar pela igualdade no estado. Desde o início, colocou-se na mesma linha do nacional-socialismo . No cristianismo, ela viu uma "porta de entrada perigosa para o asiatismo, o judaísmo e o marxismo ". Depois que os religiosos nórdicos não receberam apoio do NSDAP como parte da nova política religiosa , o Grupo de Trabalho Religioso Nórdico finalmente tornou-se membro do Grupo de Trabalho do Movimento de Fé Alemão fundado em julho de 1933 , liderado por Jakob Wilhelm Hauer , onde ela era a ala radical e se manifestou contra a participação dos religiosos livres . A esperada luta radical contra as denominações cristãs, entretanto, não era o objetivo do movimento de Hauer, mas seus direitos iguais com as igrejas como uma terceira denominação . Apesar da radicalização do Grupo de Trabalho sobre o Movimento de Fé Alemão , ele renunciou após a decisão de fundar sua própria organização para o Movimento de Fé Alemão em maio de 1934. Sob Seibertz, que trabalhou em estreita colaboração com Kusserow, a comunidade religiosa nórdica se reorganizou em outubro de 1934. O jornal deles era o Nordische Zeitung , que polemizou violentamente Hauer e o acusou de sua colaboração anterior “com o judeu Martin Buber ”. O emblema da denominação nórdica era a runa Hagal prateada em um fundo azul. Depois de 1945, as organizações sucessoras foram a comunidade de espécies fundada por Kusserow em 1951 e a comunidade religiosa nórdica fundada por Seibertz em 1954 . As tentativas de se unir à comunidade da espécie falharam. Após a morte de Seibertz, a comunidade religiosa nórdica juntou - se à comunidade da espécie.

organização

A comunidade de espécies foi liderada pelo advogado de Hamburgo Jürgen Rieger de 1989 até sua morte em outubro de 2009. Além disso, Rieger foi presidente estadual do NPD de Hamburgo, vice- presidente nacional do NPD e atuou na cena neonazista e nas redes extremistas de direita .

A nível regional, a comunidade de espécies é dividida nas chamadas “companhias”. A adesão é regulada de acordo com aspectos racistas, i. H. apenas pessoas do norte podem se tornar membros. Os membros pertencem a diferentes correntes da cena de direita, desde militantes neo-fascistas a representantes da nova direita . O órgão jornalístico do grupo é o Nordische Zeitung, que aparece em uma pequena edição para os membros, além de publicar uma série de livros, duas séries de publicações e algumas fontes individuais.

Roupas como as usadas por skinheads extremistas de direita são desaprovadas, pelo menos em eventos públicos. O Escritório da Renânia do Norte-Vestefália para a Proteção da Constituição adverte contra subestimar a importância da comunidade de espécies no cenário extremista de direita devido ao baixo número de membros e impacto externo marginal, já que existem interdependências pessoais e conexões com a direita -alando o espectro extremista, em particular para as Camaradas Livres .

O principal suspeito no caso de assassinato, Walter Lübcke, era um membro da comunidade da espécie, mas foi excluído em 2011 devido às taxas de adesão pendentes.

Membros conhecidos

Crenças e ideologia

"Credo" Volkish e racismo

A comunidade de espécies se vê como uma comunidade religiosa de pessoas que são do tipo nórdico-germânico ("tipo de ser humano predominantemente nórdico-Fälischer") e que desejam se confessar religiosamente à "espécie" ( raça ) postulada nas publicações de a comunidade . Não é orientado para o politeísmo germânico , mas mantém, como outros crentes alemães, um monoteísmo específico da espécie e chamou seu "paganismo germânico nórdico" como Artbekenntnis . A associação refere-se a " leis morais germânicas ". Jürgen Rieger exigia uma “lei moral de nossa espécie”, que prescrevia a “escolha de cônjuges da mesma espécie, a garantia de filhos da mesma espécie” e “adversidades e ódio aos inimigos”.

Doutrina da Fé e Recepção de Völkischer Ideologeme

Na "Confissão das Espécies" está escrito, entre outras coisas:

1. Toda a vida funciona de acordo com as leis da natureza. O divino se revela a nós nessas leis eternas e descaradas, contra as quais é absurdo violar. Estamos comprometidos com uma vida em harmonia com as leis da natureza.
2. A luta faz parte da vida; é naturalmente necessário para todo vir a ser, ser e desaparecer. Cada um de nós, assim como todas as nossas espécies, estão nessa luta. Estamos comprometidos com essa luta sem fim pela vida.
3. Os tipos de pessoas são diferentes em forma e natureza. Esta diferença é uma adaptação sensata aos diferentes espaços naturais. Estamos comprometidos com a preservação e promoção da nossa espécie humana como meta suprema da vida, pois é também uma revelação do divino (...)
12. O homem é imortal em descendentes e parentes que compartilham sua herança. Só eles podem incorporar nossos talentos ancestrais. Confessamos que o sentido mais elevado de nossa existência é a pura transmissão de nossa vida.

As doutrinas da comunidade da espécie representam uma vida em harmonia com as leis da natureza e a visão de que vida significa luta constante. A crença na vida após a morte é rejeitada. Em vez disso, é ensinado que todos vivem na composição genética de seus descendentes. Portanto, a adoração aos ancestrais é de grande importância. A transmissão da herança genética da espécie (raça) para a prole pode ser assegurada se os cônjuges forem bastante idênticos, ou seja, H. são da raça "Nordic-Fälischer". A vergonha racial , a traição e o perjúrio são considerados uma violação grave da lei moral postulada . A vida em harmonia com as leis da natureza também é entendida como a preservação da unidade racial.

De acordo com Rainer Fromm , “uma crença em deuses” “não é um critério religioso decisivo” da comunidade da espécie e é vivida de forma diferente pelos membros, mas o respeito intransigente pelas leis da natureza é obrigatório . Devido à exigência de “defensibilidade até o ponto de desprezo pela morte contra todos os inimigos da família, clã, país, povo, espécie germânica e fé germânica” e “dureza e ódio dos inimigos”, Fromm vê a “comunidade de espécies” “Como uma espécie de vagão esotérico contra um mundo da vida visto como hostil”. Porque a comunidade da espécie escreve: "Em uma 'sociedade multicultural' com uma multidão de raças e povos pelos quais os políticos se empenham, só podemos preservar nosso próprio modo de vida e nosso patrimônio genético no âmbito de nossa própria comunidade religiosa" (fonte : Jürgen Rieger, folheto nº 2), é "a comunidade de espécies não apenas uma organização esotérica, mas também muito política".

De acordo com Felix Wiedemann, a recepção da bruxa e da caça às bruxas é "claramente baseada na literatura popular antiga: a bruxa encarnava uma tradição germânica-pagã específica de uma espécie que queria destruir a igreja". Os bruxos e hereges assassinados eram vítimas de cristianização forçada.

Rejeição de ariosofia

Rainer Fromm escreve na publicação Brennpunkt Esoterik sobre a relação com a ariosofia, publicada pelo Ministério do Interior de Hamburgo, “Em contraste com outras organizações do espectro neopagão, a comunidade de espécies não se refere a Guido von List e Lanz von Liebenfels . Modelos teóricos importantes, no entanto, são Schopenhauer , Nietzsche , Eduard v. Hartmann e Feuerbach , com cuja ajuda se quer contrariar a “moral cristã” com a “ética baseada em ideias pagãs”. Jürgen Rieger também se referiu à crítica da religião por William Stewart Ross e aos críticos do cristianismo histórico, como Otto von Corvin e Karlheinz Deschner . Charles Darwin é aclamado como o "destruidor da história bíblica da criação".

teorias de conspiração

As teorias de conspiração populares que ligam o sionismo , a plutocracia e a luta pela dominação do mundo também são adotadas pela comunidade das espécies. Combate os conceitos morais humanísticos judaicos e cristãos em favor de um alegado "direito do mais apto" ( darwinismo social ) emprestado da natureza e do mundo animal .

Celebrações e símbolos

A comunidade de espécies lida principalmente com os costumes . Principalmente feriados germânicos-pagãos como o solstício de inverno, Páscoa, solstício de verão e Ação de Graças, equinócios na primavera e no outono, bem como alguns outros feriados, são celebrados; Numerosas pessoas e ex-ativistas da cena extremista de direita também participam das celebrações anuais do solstício .

Símbolo de " águia pega peixe "

O simbolismo pagão difundido inclui o Irminsul , um símbolo para a árvore do mundo ou o freixo mundial Yggdrasil , que carrega o teto do mundo. É considerado um contra-símbolo da cruz cristã e era um símbolo da Association for Research Foundation Deutsches Ahnenerbe e. V. , uma instituição de pesquisa pseudocientífica sob a direção da SS . Hoje é o símbolo da comunidade de espécies germânicas pagãs.

Outro símbolo utilizado pela comunidade da espécie é o da águia, que agarra o " peixe cristão " (ΙΧΘΥΣ ICHTHYS ) com as suas garras . O símbolo foi registrado em 2002 por Rieger para a comunidade de espécies no Escritório de Patentes e Marcas da Alemanha como a marca " Adler grips Ichthys " e inscrito no registro de marca sob o número de registro DPMA 302381058 . O símbolo é considerado pela direita nacionalista como um símbolo defensivo de um suposto paganismo alemão contra uma suposta violência da cristandade que já dura mais de mil anos.

Veja também

literatura

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Evidência individual

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