Sionitas (Ronsdorf)

Os zionitas até a seita Ellerianische , Elle Generic apodrecendo , seita Ronsdorfer ou empresa de Filadélfia , foram no século 18 por Elias Eller em comunhão com sua segunda esposa Anna Catharina de Büchel e o pregador reformado Daniel Schleyermacher fundado em Elberfeld e, mais tarde, para Ronsdorf estendido efusivo e seita cristã pietista radical .

Começos

Os residentes de Elberfeld (hoje Wuppertal-Elberfeld) eram quase todos membros da Igreja Reformada até o início do século 18 . Havia apenas seis famílias católicas lá em 1658. A população foi amplamente excluída da política, pois o governo católico do Ducado de Jülich-Berg não empregava funcionários protestantes. A classe erudita era representada apenas por pregadores e professores da escola de latim. A burguesia seguiu essencialmente duas direções diferentes em termos religiosos:

• o ortodoxo - reformada igreja que mudou-se nas tradições do século 17,
• a comunidade zinzendorfisch - Herrnhut ( Filadélfia ), além da edificação da Igreja, também buscou uma comunidade religiosa íntima. Essa direção foi promovida por aparições de pregadores de avivamento como Ernst Christoph Hochmann von Hochenau . Uma pequena congregação luterana havia surgido recentemente por meio de um grupo de imigrantes.

O pietismo radical veio naquela época sob a influência do Inspirado , que vivia uma religiosidade visionária extática. Assim como Anna Catharina, de Büchel, desde cerca de 1722 transes e visões . Desde 1726 ela realizou horas regulares de edificação pietista em Elberfeld, que foram inicialmente toleradas pela Igreja Reformada. Von Büchel logo apareceu regularmente como um profeta na parceria de Elberfeld e foi rapidamente capaz de reunir um sólido grupo de apoiadores. Ela trabalhava como empregada doméstica na casa da família Bolckhaus, onde provavelmente conheceu seu futuro marido Elias Eller .

Eller, capataz da fábrica de fitas adesivas de sua primeira esposa, Katharina Bolckhaus, tinha uma forte autoridade espiritual entre seus semelhantes, graças às suas interpretações imaginativas da Bíblia durante as horas de edificação. Inicialmente, seus seguidores decidiram para fertilizar a vida espiritual e religiosa dentro da Sociedade Philadelphic , que Eller ajudou apoio, como uma Sociedade pietista ou conventículo , semelhante a Jane Leade na Inglaterra .

Diz-se que Eller explicou a passagem bíblica Ap 21,1–2 LUT do Büchel em horas privadas de  inspiração , que diz que no Apocalipse , no Juízo Final e na batalha final entre Deus e o diabo , Deus finalmente sairá vitorioso desta batalha. Em seguida, a terra e o céu serão renovados e uma cidade descerá do céu: a nova Jerusalém . Büchel foi particularmente inspirado por isso.

No primeiro ano de suas profecias, cinquenta famílias já foram contabilizadas no movimento. As revelações de Büchels foram registradas por Eller em um livro chamado Ronsdorfer Hirtentasche (compare: Jalkut ). Os trailers foram colocados em um registro e rotulados como Selados . Este diretório fazia parte da bolsa do pastor e foi preservado. Anna vom Büchel foi chamada de Mãe Sião por seus seguidores , Elias Eller Pai Sião . Além disso, ela tinha outras designações honoríficos, tais como a cabana de Deus com o povo , Mãe de Jerusalém ou a Arca do Testamento .

Apoiadores notáveis ​​de Eller e von Büchel foram teólogos reformados como o pastor Daniel Schleyermacher , avô do teólogo mais tarde Friedrich Schleiermacher , e Peter Wülffing (1701-1776) de Solingen .

Mude-se para Ronsdorf

Von Büchel incitou continuamente as pessoas a se mudarem de Elberfeld, que ela equiparou a Babel . A partir de 1726, o mais tardar, ela profetizou, entre outras coisas, que ela e Elias Eller construiriam a nova Sião , e que ela foi chamada para gerar um filho com Eller que governaria o mundo como o novo Salvador e Messias (ver também Apocalipse 12,5  LUT ). Aos 36 anos, ela se casou com Elias Eller em 26 de janeiro de 1734, depois que ele se separou de sua primeira esposa Katharina Bolckhaus em 1727 e se divorciou em 1733. Já em 1727, Eller havia anunciado que queria se casar com von Büchel. O primeiro filho, Benjamin, nasceu em 4 de julho de 1734, mas morreu inesperadamente em 21 de novembro de 1735. Em julho de 1736, von Büchel deu à luz sua filha Anna, que morreu em agosto do mesmo ano. 1738 Sarah († 1770) nasceu em 1º de janeiro e Rahel um ano depois, em 6 de dezembro.

Com sua interpretação especial da doutrina eleitoral reformada ( predestinação ), Eller entrou em conflito com as comunidades reformadas de Elberfeld. A fim de escapar da pressão, ele comprou parte da antiga fazenda da família Ronsdorf (mencionada pela primeira vez em 1494) na fronteira com Elberfeld em 1737, e no mesmo ano os primeiros sionitas de Elberfeld se mudaram para o novo assentamento chamado Ronsdorf , que foi os apoiadores da Sociedade Filadélfia vista como a Jerusalém Celestial . Vom Büchel previra que o êxodo de Elberfeld para Ronsdorf seria conduzido sob a orientação dela e de Eller, ambos descendentes da tribo de Judá , a família de Davi , e ambos trariam agora o milênio .

Todas as casas no assentamento foram modeladas no acampamento bíblico dos israelitas no " tabernáculo ", ou seja, H. o salão paroquial e os edifícios residenciais projetados por Eller e Schleyermacher. Elias Eller foi eleito prefeito de Ronsdorf. Ao mesmo tempo, ele era o mestre da igreja em sua comunidade . Na verdade, Eller foi a figura definidora na nova comunidade ao lado do pastor Schleyermacher. Ronsdorf já era em 1745 o foral da cidade , graças aos muitos contatos de Ellers até o rei prussiano Frederico II.

Declínio

Os oponentes de Eller acusaram-no de promiscuidade dentro de sua seita com a mãe ancestral Anna, uma tendência crescente à sensualidade “com grande devassidão” (interpretações especiais de festas de amor ) dentro da liderança da seita.

Nos anos seguintes, Schleyermacher, um grupo maior que duvidava da autenticidade das revelações, separou-se da comunidade, e Schleyermacher foi posteriormente expulso da comunidade. Em 1745, o pastor Peter Wülffing de Solingen, um apoiador de Eller, foi eleito pregador. Após a morte de Eller em 1750, seu enteado, Johannes Bolckhaus, assumiu a liderança dos sionitas sozinho, e a filha de Eller, Sarah, que já havia aparecido como profeta, tentou fortalecer Bolckhaus e Wülffing em suas pronúncias divinas na luta contra Schleyermacher e os céticos . Uma investigação sobre blasfêmia , bruxaria e crimes de majestade foi ordenada por difamação e suborno, durante a qual em 24 de abril de 1750 um comando de 160 soldados foi enviado a Elberfeld para prender Schleyermacher. No entanto, ele conseguiu fugir para sua irmã, que se casou em Arnhem / Holanda .

Depois que Ronsdorf deixou o sínodo em 1754 , o declínio da comunidade religiosa aumentou. Wülffing desentendeu-se com Bolckhaus e foi suspenso pelo governo de Düsseldorf por sua instigação. Em 31 de maio de 1768, com a eleição de um novo pregador chamado Herminghaus, a congregação foi aceita de volta na Igreja Reformada.

literatura

• Claus Bernet :  BÜCHEL, Anna Catharina de. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 22, Bautz, Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 , Sp. 156-160.  ( Artigo / início do artigo no arquivo da Internet )
• Claus D. Bernet: A Nova Jerusalém na Renânia. Uma investigação sobre os motivos da fundação da cidade de Ronsdorf perto de Wuppertal. In: edições mensais para a história da igreja evangélica da Renânia 56 (2006), pp. 129-147.
• Hermann-Peter Eberlein: Mil anos de igreja em Elberfeld. In: Geschichte im Wuppertal 19 (2010), pp. 16–31.
• Hermann-Peter Eberlein: De Lutero a Napoleão. In: Sylvia Engels, Hermann-Peter Eberlein (ed.): A história de mil anos da velha igreja reformada. Prisma da cidade e história da igreja de Elberfeld. Kamen 2009, pp. 31-42.
• Klaus Goebel (ed.): De Eller a Dürselen. Novas contribuições para a história da igreja e da cidade de Wuppertal-Ronsdorf. Cologne 1981 (SVRKG 64), ISBN 3-7927-0622-9 .
• Max Goebel: História da Vida Cristã na Igreja Evangélica Renano-Vestefálica, Vol. 3. Koblenz 1860.
• Johann Werner Knevels: Segredo da maldade da seita Elleriana para Ronsdorff no Ducado de Berg. Marburg 1751.
• Krug: História de entusiasmo etc. no Grão-Ducado de Berg. Elberfeld 1851.
• Günter Twardella (ed.): 1735: A hora da franquia chegou . Uma nova fonte sobre a história de Elberfeld e Ronsdorf. Titz-Rödingen 2006, ISBN 978-3-931395-21-6 .
• Theodor Wotschke: Desde a morte da mãe de Zion Anna Eller em 1743 em Ronsdorf. In: Monthly Issues for Rhenish Church History 27, 1933, p. 28.
• Petrus Wülffing: O cajado do pastor espiritual. Düsseldorf 1735.
• Petrus Wülffing: Catecismo Ronsdorf, para o serviço dos jovens ali. Düsseldorf 1756.
• Petrus Wülffing: Trombetas de prata. Düsseldorf 1761.
• Petrus Wülffing: O jubiloso Ronsdorff. 1761.

Links da web

• zeit.de Cidade de Sião acima do Wupper. Elias Eller era seu profeta. Die Zeit , No. 9/1951

Evidência individual

1. ↑ Uma visão espetacular da história da fundação da cidade de Ronsdorf. ( Memento do originais de 30 de janeiro de 2016 na Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e remova este aviso. sonntagsblatt-online.de, 6 de março de 2009, acessado em março de 2009. @ 1@ 2Modelo: Webachiv / IABot / www.sonntagsblatt-online.de
2. ↑ Uma sensação esquecida da História da Igreja de Ronsdorf Westdeutsche Zeitung, 3 de março de 2009, acessado em 6 de julho de 2017
3. ^ Ronsdorfer Bürgererverein: Como fundador da cidade e da comunidade “Sr. Ronsdorf ”.
4. ↑ seita Elleriana. In: Kleines Konversations-Lexikon de Brockhaus , 1911.
5. ↑ zionitas. In: Meyers Großes Konversations-Lexikon , 1905.