Acusação de assassinato ritual Xanten

A acusação de assassinato ritual de Xanten de 1891/92, que muitos editores da época também referiram como o julgamento de Buschhoff , foi uma das acusações de assassinato ritual politicamente mais importantes no Império Alemão . Semelhante às acusações de assassinato ritual de Skurz 1884/85 (um adolescente do sexo masculino foi morto e esquartejado por uma mão experiente) e Konitz 1900/04 instrumentalizou políticos anti-semitas também Xanten libelo de sangue para o tradicional libelo de sangue medieval solidificar e excessivo em seu olhos Para denunciar o poder do Judaísmo . Políticos liberais rebateram essa agitação e demagogia nacionalistas e anti-semitas com escritos esclarecedores nos quais buscavam banir a acusação de assassinato ritual de Xanten para o reino da superstição e muito tempo se passou.

Linha do tempo

Na noite de 29 de junho de 1891, o corpo de Johann Hegmann, de cinco anos, foi encontrado em Xanten, no celeiro do estalajadeiro Küppers. Sua garganta foi cortada com uma faca.

A autópsia do corpo pelo médico distrital Bauer e pelo médico distrital Nünnighoff mostrou que havia pouco sangue nos órgãos internos do menino. A questão de saber se o local também era a cena do crime não pôde ser esclarecida inicialmente. O médico Steiner, que inspecionou o corpo no local onde foi encontrado, suspeitou que o menino não poderia ter sido morto no celeiro. A quantidade de sangue que viu no local, em sua opinião, resultou de sangramento secundário. Portanto, a maioria da população Xanten e a polícia logo presumiram que a localização do corpo não poderia ter sido a cena do crime. Os residentes também acreditavam que apenas um açougueiro ou açougueiro experiente poderia ter cometido o assassinato. O corte na garganta do menino havia sido feito profissionalmente. Devido à possível diferença entre o local da descoberta e a cena do crime e o corte profissional, muitos cidadãos de Xanten suspeitaram que se tratasse de um assassinato ritual cometido por judeus. O ex- açougueiro judeu von Xanten, Adolf Buschhoff, ficou sob suspeita.

Muitas testemunhas relataram à polícia que acusou seriamente Adolf Buschhoff. Hermann Mölders afirmou ter visto a vítima de assassinato ser arrastada para a casa de Buschhoff no dia do crime. Outra testemunha relatou que a esposa do massacre judeu havia carregado um saco para o celeiro naquela tarde, sugerindo que o corpo de Johann Hegmann havia entrado no celeiro dessa maneira. A população pediu ao promotor público que prendesse Buschhoff. No entanto, este recusou com o fundamento de que não havia suspeita urgente. Embora fosse cada vez mais difícil para a polícia obter provas devido aos numerosos testemunhos, ocorreram motins em Xanten contra a família do açougueiro judeu e toda a população judia. Os distúrbios culminaram com o fato de que a casa dos Buschhoffs foi demolida em 24 de julho de 1891. Para acabar com os distúrbios, Buschhoff pediu para ser preso. As autoridades se recusaram a fazer isso.

A comunidade judaica pediu ao estado prussiano que enviasse um comissário experiente à cidade do Baixo Reno para investigar o caso. Em seguida, o detetive comissário Wolff de Berlim foi enviado, que teve de ser financiado pela comunidade judaica. Suas investigações revelaram que Adolf Buschhoff seria preso com base no depoimento de testemunhas. O açougueiro judeu foi preso em 14 de outubro de 1891. No entanto, o juiz de instrução responsável, o Juiz do Tribunal Distrital Brixius, libertou Adolf Buschhoff dois meses depois, em 23 de dezembro de 1891, por falta de provas. Depois de examinar o testemunho, ele chegou à conclusão de que a acusação não poderia ser mantida. Para não agravar ainda mais a situação, Buschhoff não voltou para Xanten após sua libertação, mas ficou com parentes em Colônia. No início do ano seguinte, o médico distrital Dr. Bauer em um novo relatório que uma faca do inventário de Adolf Buschhoff foi a arma do crime. Depois que logo se tornou público que o defensor dos Buschhoffs era genro do juiz Brixius, o conflito sobre a questão da culpa de Adolf Buschhoff agravou-se novamente no início de fevereiro de 1892. Como resultado, o juiz distrital Brixius foi substituído por seu vice, Birk, que ordenou que a família Buschhoff fosse presa novamente.

De 4 a 14 de julho de 1892, o tribunal distrital de Klever negociou a acusação de homicídio. Em particular, a questão de saber se havia assassinato ritual cometido por judeus foi discutida. Mais de 160 testemunhas foram ouvidas. O processo terminou com a absolvição de Adolf Buschhoff. Ele havia sido capaz de fornecer um álibi completo para o dia do assassinato. O primeiro promotor público comentou que "em meus muitos anos de atividade criminosa, nunca vi um único caso em que evidências claras e coerentes fossem fornecidas de que o acusado não poderia ter cometido o ato". A existência de Adolf Buschoff foi destruída em Xanten. Ele se mudou com sua família para Neuss , onde morreu em 1912.

Os verdadeiros assassinos de Johann Hegmann (1886-1891) nunca puderam ser identificados.

Canção de zombaria

Em conexão com o crime, o seguinte texto foi espalhado nas ruas como uma canção de ódio e zombaria : “Judeus, eles são pecadores, açougueiros filhos cristãos, corta-lhes o pescoço, maldita matilha de judeus”.

Debates na Câmara dos Representantes da Prússia

Após a nova prisão de Buschhoff em 8 de fevereiro de 1892 pelo Ministro da Justiça prussiano Hermann von Schelling como resultado de novas evidências e aumento da pressão pública, debates polêmicos também surgiram na Câmara dos Representantes da Prússia sobre a "alegação de assassinato ritual de Xanten" . Buschhoff prendeu von Schelling, embora não houvesse suspeitas suficientes.

No clima "aquecido", os anti-semitas usaram um debate sobre o orçamento judicial e a abertura da carreira judicial para os judeus para tratar do "caso do assassinato de Xanten" nas sessões da Câmara dos Representantes em 9 de fevereiro de 1892 e março 19, 1892. Nesta disputa, dois campos se enfrentaram. De um lado estavam os liberais de esquerda, representados por Heinrich Rickert , bem como o governo, representado pelo ministro da Justiça, Hermann von Schelling, e os liberais nacionais, pelos quais falou Paul von Krause . Do outro lado estavam em particular os partidos conservadores em torno de Adolf Stoecker e o Freiherr von Wackerbarth , bem como alguns membros do partido de centro .

Apenas a facção numericamente fraca dos liberais de esquerda condenou vigorosamente a propaganda de assassinato ritual dos anti-semitas e relegou o alegado assassinato ritual ao reino da superstição. Em contraste, os Liberais Nacionais e o governo meramente enfatizaram quão corretamente as autoridades judiciais e investigativas prussianas funcionariam. Em contraste, os conservadores não apenas propagaram a lenda do assassinato ritual, mas também usaram o debate para desacreditar o judiciário prussiano. Em suas declarações, eles acusaram as autoridades investigativas de serem influenciadas por interesses judeus. No decurso da investigação do "caso de homicídio de Hegmann", em cujo nome a investigação foi realizada, o Ministério da Justiça rejeitou um princípio central do Estado de direito da época, o princípio de intentar uma acusação apenas em caso de suspeita suficiente. Os “anti-semitas” deram uma contribuição decisiva para isso com sua pressão política.

A acusação de assassinato ritual Xanten como um evento de imprensa e mídia

A "acusação de assassinato ritual Xanten" avançou para um dos tópicos centrais das conversas no Império Alemão em 1891/92. O jornal do partido “Das Volk”, cujo editor era Adolf Stoecker , noticiou detalhadamente o desenrolar do caso do homicídio. Agitou semelhante ao conservador " jornal cruzado " anti-semita "Novo jornal alemão" e ao jornal do Centro Católico " Germania " a "suspeita de assassinato ritual" contra Adolf Busch Hoff, a investigação negligente em seus olhos as autoridades judiciais e o poder sobre elas Judaísmo. Em contraste com os jornais liberais e socialistas, que noticiavam com cautela, os jornais anti-semitas alimentavam o temor de um poder excessivo do judaísmo em amplos setores da população.

Escrita social-cristã: "O caso Buschoff", 1892

A agitação anti-semita não se limitou a reportagens demagógicas nos jornais. Além disso, apareceu um grande número de panfletos nos quais divulgam sua propaganda. Entre eles está o panfleto “O caso Buschoff: A investigação sobre o assassinato do menino Xanten ” publicado por Heinrich Oberwinder na revista social cristã “Vaterländische Verlags-Anstalt” . De um iniciado ” . Este panfleto foi publicado em janeiro de 1892, enquanto a investigação do assassinato estava em andamento. A demanda foi feita para acusar o suspeito Adolf Buschhoff de "assassinato ritual de Johann Hegmann". Ele deve ser entregue a um “tribunal popular”, ou seja, a um júri puro. O fato é que Adolf Buschhoff foi indiciado perante um tribunal de júri de Klever em julho de 1892 . O promotor público de investigação Baumgard e o juiz de instrução Brixius entraram com uma ação criminal contra o editor Theodor Oberwinter por difamação. Uma decisão foi tomada em seu favor. Isso mostra com que intensidade a "acusação de assassinato ritual" foi usada para fins de agitação na imprensa anti-semita.

As contra-medidas iluministas receberam uma resposta pública comparativamente baixa. Os escritos de propaganda anti-semita, por outro lado, geraram pressão pública, o que deu validade à “lenda do assassinato ritual” com suas ideias irrealistas e argumentos pseudocientíficos.

literatura

• Hugo Friedländer : O menino assassinado em Xanten perante o júri em Cleve de 4 a 14 de julho de 1892 . Startz, Cleve 1892 digitalizado
• Teste Buschhof. O assassinato do menino Xanten perante o tribunal do júri em Cleve, de 4 a 14 de julho de 1892; com planos de situação e de acordo com registros taquigráficos . Wrietzner, Hagen i. W. 1892 digitalizado
• O assassinato do menino Xanten perante o tribunal do júri em Cleve, de 4 a 14 de julho de 1892. Relatório de taquigrafia completa . Cronbach, Berlim 1893
• Johannes T. Groß: Acusações de assassinato ritual contra judeus no Império Alemão (1871-1914) . Metropol, Berlin 2002. ISBN 3-932482-84-0
• Julius H. Schoeps : acusação de assassinato ritual e superstição de sangue. O caso Buschoff em Xanten, no Baixo Reno . Publicado em: Jutta Bohnke-Kollwitz (Ed.): Colônia e o Judaísmo Renano. Festschrift Germania Judaica 1959–1984 . Bachem, Cologne 1984. ISBN 3-7616-0719-9 , pp. 286-299.
• Holger Schmenk : Xanten no século 19 era uma pequena cidade na Renânia entre a tradição e a modernidade . Böhlau, Cologne 2007 (Zugl.: Duisburg, Essen, Univ., Diss., 2007) ISBN 978-3-412-20151-7 , pp. 310-367

ficção

• Willi Fährmann : Aconteceu na casa vizinha. (1968) Arena, Würzburg 1996, ISBN 3-401-02500-7 .

Links da web

Evidência individual

1. ↑ Ralph Trost: Uma cidade completamente destruída Como uma nota sob 17 na página 234 , acessada em 6 de maio de 2013.