Theodor Mayer (historiador)

Theodor Mayer (nascido em 24 de agosto de 1883 em Neukirchen an der Enknach ( Alta Áustria ), Áustria-Hungria , † 26 de novembro de 1972 em Salzburgo ) foi um historiador austríaco e organizador científico.

Os pensamentos e ações de Mayer eram amplamente dominados pelos alemães . Depois de trabalhar como arquivista de 1906 a 1923, ele lecionou como professor titular de história medieval nas universidades de Praga (1927-1930), Gießen (1930-1934), Freiburg (1934-1938) e Marburg (1938-1942) .

Em seus primeiros anos, ele surgiu com um trabalho sobre história econômica e de assentamentos. Ele queria provar cientificamente a suposta superioridade cultural dos alemães. Com a gestão do Instituto Alemannic , da Comissão Histórica de Baden e da Associação de Pesquisa da Alemanha Ocidental , ele assumiu brevemente um papel influente na organização científica do sudoeste alemão na década de 1930. Acima de tudo, as “conquistas alemãs” em relação à França devem ser enfatizadas.

Mayer voltou-se resolutamente para o nacional-socialismo . Como um representante proeminente dos estudos medievais , ele queria contribuir para a mobilização intelectual e provar a relevância da pesquisa histórica para a Europa recém-criada. O objetivo de Mayer era desenvolver uma visão europeia da história, que é determinada principalmente pelos estudos históricos alemães. A intenção era dar legitimação histórica aos planos de reorganização nacional-socialista. Mayer se esforçou para fundar um instituto histórico alemão na Paris ocupada, a fim de sustentar historicamente a superioridade da história alemã na Europa. Como chefe da chamada “ missão de guerra das humanidades ” com historiadores medievais, Mayer organizou conferências regulares até o fim da guerra. Como reitor em Marburg de 1939 a 1942, ele estava preocupado em entrelaçar ciência e guerra. A partir de 1942, ele foi presidente do Instituto de História da Alemanha Antiga do Reich (o antigo Monumenta Germaniae Historica ) e, portanto, ocupou o cargo mais alto nos Estudos Medievais de Língua Alemã. Ao mesmo tempo, ele foi chefe do Instituto Histórico da Prússia em Roma . A evacuação oportuna de Mayer da Biblioteca Monumenta de Berlim para Pommersfelden, na Baviera, durante a Segunda Guerra Mundial, criou a base para a Monumenta Germaniae Historica (MGH) se restabelecer em Munique.

Para Mayer, o colapso do regime nazista em 1945 significou o fim de sua carreira universitária e a perda da presidência do MGH. No pós-guerra, ele lutou em vão por sua reintegração como presidente. No entanto, ele permaneceu influente como organizador científico. Em Constança, fundou o Grupo de Trabalho de História Medieval de Constança (1951–1958 Instituto Municipal de Pesquisas Históricas da Região do Lago de Constança ), instituição de pesquisa não universitária importante para os estudos medievais até os dias atuais. O círculo de cientistas de primeira linha reunido em torno de Mayer em Konstanz foi guiado pela convicção de que uma “história à prova de crises” estava sendo desenvolvida.

O conceito de associação de pessoas no início da Idade Média , cunhado por Mayer, foi pioneiro no desenvolvimento da constituição . Por décadas, sua visão de liberdade de clareira ou reis exerceu uma influência significativa na discussão da Alemanha Ocidental sobre o desenvolvimento da constituição na Alta Idade Média.

Vida

Origem e juventude

Theodor Mayer nasceu em 24 de agosto de 1883 em Neukirchen an der Enknach, na Alta Áustria, no distrito de Braunau am Inn . Ao longo de sua vida, ele enfatizou suas origens como um “Innviertler”. Seus pais eram o médico Johann Nepomuk Mayer e sua esposa Maria, nascida Wittib. Depois da escola primária em Neukirchen, frequentou a escola secundária em Linz de 1893 a 1895 . Em 1895, a família mudou-se para Innsbruck, sua cidade natal, a pedido de sua mãe. No colégio de lá, ele fez amizade com Heinrich Ficker , o segundo filho mais velho do historiador Julius Ficker , com quem frequentou a mesma classe. Como resultado, Mayer, que se sentiu atraído pela matemática quando estudante do ensino médio, também entrou em contato com Alfons Dopsch , que era um convidado regular na casa dos Fickers no verão de 1899. Esses encontros tiveram um impacto duradouro e fizeram Mayer decidir estudar história. Em Innsbruck, ele passou o Matura em 1901 .

Mayer tem estado muito próximo da natureza desde sua juventude. Como seu amigo Heinrich Ficker, que mais tarde se tornou meteorologista e climatologista, ele se tornou membro do Academic Alpine Club como um estudante do ensino médio e realizou inúmeras excursões pelas montanhas. Segundo a sua própria declaração, ele esteve "sempre na liderança". A intensa experiência da natureza posteriormente moldou a abordagem de Mayer à ciência, especialmente à história do país.

Anos de estudo em Florença e Viena

No Istituto di Studi Superiori , que mais tarde se tornou a universidade, ele estudou história em Florença a partir de 1901 , mas de acordo com sua própria declaração, ele se dedicou principalmente à língua e à cultura da Itália. Um ano depois, ele se mudou para a Universidade de Viena . De 1903 a 1905 concluiu o 25º curso de formação no tradicional Instituto de Pesquisa Histórica Austríaca . Outros estudantes conhecidos foram August Ritter von Loehr , Vinzenz Samanek , Otto Stolz e Josef Kallbrunner . Seus professores acadêmicos mais importantes foram Emil von Ottenthal , Oswald Redlich e, acima de tudo, o historiador econômico e social Alfons Dopsch. Ele dedicou seu trabalho de Estado no Instituto de Pesquisa Histórica Austríaca à constituição do castelo medieval na Áustria. Em Dopsch, ele recebeu seu doutorado no final de novembro de 1905 com uma tese sobre as relações comerciais entre as cidades da Alta Alemanha e a Áustria no século XV. O tratado foi publicado como o Volume 6 da série de pesquisas sobre a história interna da Áustria fundada por Dopsch em 1903 .

Tempo de arquivo

Depois de concluir seus estudos, Mayer foi inicialmente estagiário nos Arquivos do Estado em Innsbruck de 1906 a 1907. Durante seu tempo como arquivista, ele se casou com Johanna Stradal, que era quase dez anos mais jovem. Sua esposa vinha de uma família rica de classe alta e era filha de um advogado de Teplitz-Schönau, na Boêmia. A avaliação de documentos privados mostra que o casamento celebrado em 1911 foi harmonioso e caracterizado pelo respeito mútuo. Católico batizado, Mayer se tornou protestante por meio do casamento. O casamento resultou no filho deles, Theodor, em 1913, e nas filhas Hanna e Emma, ​​em 1914 e 1920.

Em setembro de 1912, aos 29 anos, Mayer foi nomeado diretor dos arquivos da Baixa Áustria. Em março de 1914, ele completou sua habilitação na Universidade de Viena com uma tese sobre a reforma administrativa na Hungria após a era turca. Mayer foi voluntário no mesmo ano e foi designado para um regimento de artilharia pesada. Até 1918, ele cumpriu missões no Tirol do Sul , na Galiza , no Isonzo e no Piavefront e ascendeu ao posto de primeiro-tenente. Após seu retorno da guerra, ele continuou seu trabalho no serviço de arquivo. Em 1921, ele se tornou um professor não oficial da Universidade de Viena. Ao meio-dia, em Viena, ele publicou vários artigos sobre temas econômicos. A revista defendeu a unificação da Alemanha e da Áustria.

República de Weimar

Ensino em Praga (1922-1930)

Com a renúncia de Emil Werunsky em 1920, a cadeira de história medieval e ciências auxiliares históricas na Universidade Alemã em Praga ficou vaga. Depois que Otto Stolz , o candidato preferencial do comitê de nomeação, não quis deixar o Tirol, Mayer e Hermann Aubin foram propostos no topo da lista de nomeações. Até este ponto, Mayer tratou apenas de tópicos da história austríaca e não pôde mostrar nenhuma realização especial no campo das ciências auxiliares históricas. Alguns anos antes, porém, Praga fazia parte da Monarquia do Danúbio , e os professores de língua alemã de Praga ainda se sentiam próximos da Áustria depois de 1918. Com seu foco na história administrativa e econômica medieval, Mayer correspondeu às idéias do comitê de nomeação, que desejava uma consideração maior da história do final da Idade Média e da história econômica. Em seu amigo de faculdade Hans Hirsch , o único representante do assunto da história medieval e das ciências auxiliares históricas, ele encontrou um defensor de sua vocação. Em dezembro de 1922, Theodor Mayer foi nomeado professor associado da Universidade Alemã em Praga.

Ele começou a lecionar no semestre de inverno de 1923/24. Ele ofereceu principalmente palestras e exercícios sobre história econômica, incluindo uma aula regular de história econômica de três horas a partir do semestre do verão de 1926 em diante. Aos 44 anos, ele recebeu seu primeiro cargo de professor catedrático em Praga em 1927. Seus interesses mudaram no final dos anos 20, o que se refletiu nas palestras e publicações. Desde 1928, as questões da história do assentamento vêm à tona na história econômica. Mayer mandou fotografar mapas cadastrais e fazer fotografias aéreas. A Associação para a História dos Alemães na Boêmia , na qual Mayer estava envolvido, tinha como objetivo pesquisar a história do assentamento boêmio . Como professor acadêmico, ele orientou 21 teses de doutorado durante seus sete anos de ensino em Praga, incluindo nove sobre tópicos de economia e história do assentamento.

Professor em Giessen (1930–1934)

Em 1930, Mayer conseguiu Hermann Aubin como professor de história medieval em Giessen. A história imperial, constitucional e, sobretudo, nacional passou a ser o foco. Semelhante a seu antecessor Aubin, ele abordou questões da colonização alemã no leste e, assim, continuou tópicos de seu tempo em Praga. No semestre de inverno de 1933/34, ele deu uma palestra sobre a história da colonização alemã no leste .

Em Gießen, ele também conheceu Heinrich Büttner , que venceu para a Idade Média. Uma amizade duradoura se desenvolveu entre Mayer e Büttner. Mayer manteve suas relações com círculos alemães estrangeiros em Giessen. Pouco depois de sua mudança, ele foi presidente da filial local da Association for Germanness Abroad . Ele também chefiou o grupo local de Gießen do anel de combate dos alemães-austríacos no Reich. Os membros representaram uma grande ideia alemã e a ideia de conexão. Quando ele, junto com Walter Platzhoff e Karl Brandi, recebeu a tarefa de reorganizar o Comitê Geral dos Historiadores Alemães, ele quis dar mais atenção aos “alemães no exterior e seus desejos”.

Gießen era uma universidade relativamente insignificante, mas Mayer se sentia muito em casa lá. Então, ele fez extensas excursões para explorar o vale Lahn e a área ao redor de Giessen. Mesmo assim, em 1931 ele escreveu uma carta que gostaria de deixar se uma oferta melhor aparecesse.

Papel no Nacional-Socialismo (1933-1945)

Relação com o regime nazista

A esposa de Mayer foi uma das apoiadoras do movimento nacional-socialista antes de seu marido. Diz-se que ela votou no nacional-socialismo já no verão de 1932. Seu filho Theodor Mayer-Edenhäuser também era um admirador de Adolf Hitler e juntou-se ao NSDAP na primavera de 1932 e ao SA no outono do mesmo ano .

Na fase final da República de Weimar , Mayer apoiou uma virada autoritária da direita. O DNVP foi sob seu presidente Alfred Hugenberg para "prussiano" no NSDAP que ele reclamou na primavera de 1931 de incapacidade para uma política positiva. “Eles não parecem ir além da demagogia em massa”, criticou. Na corrida para as eleições estaduais de Hessian em 15 de novembro de 1931, ele participou de dois eventos NSDAP em Giessen. Em julho de 1932, ele continuou a se expressar cético quanto à capacidade dos nacional-socialistas de governar. De acordo com seu biógrafo Reto Heinzel, Mayer desenvolveu simpatia pelas idéias políticas do nacional-socialismo até o outono de 1932, o mais tardar. Ele estava menos entusiasmado com o movimento político do que com o governo rígido e autoritário sob a liderança de Adolf Hitler .

De acordo com Reto Heinzel, Mayer não mudou sua postura política repentinamente nos primeiros meses do governo nacional-socialista, mas sim continuamente, não por razões de carreira, mas por convicção interna. Depois das eleições de março de 1933 , depois de Anne Christine Nagel , ele ficou entusiasmado com os nacional-socialistas; ele escreveu que agora era “um verdadeiro prazer ser alemão”. Na história, Mayer tem sido um nacional-socialista convicto, pelo menos desde que assumiu a cadeira de Freiburg para História Medieval em 1934.

Em uma posição profissionalmente segura como professor aos cinquenta anos, em uma carta a Wilhelm Bauer datada de abril de 1933, ele fez comentários depreciativos sobre a adesão em massa de centenas de milhares de pessoas ao NSDAP após as eleições do Reichstag em março de 1933 (então -chamado março caído ). Ele se juntou ao partido após a proibição de adesão em 1o de maio de 1937 ( número de membros 4.352.531 ). Sua confiabilidade política era indiscutível, mesmo sem filiação ao NSDAP. Em agosto de 1933, juntou-se à associação de professores nacional-socialistas . Foi também membro do National Socialist People's Welfare , da Reich Air Protection Association e da Nazi Lecturer Association . Nesse meio, Mayer enfatizou sua origem geográfica comum com Adolf Hitler. Do ponto de vista dos governantes nacional-socialistas, Mayer era ideologicamente “impecável” e politicamente “fundamentalmente autêntico”. Ele esteve envolvido no Festschrift publicado no 50º aniversário de Adolf Hitler; ali ele publicou um balanço de pesquisa da "história econômica e social" desde 1933. O Gauleitung Kassel chegou em 1941 em uma "avaliação política" à conclusão de que ele havia "provado ser um ferrenho nacional-socialista".

No final de março de 1933, em uma carta a seu amigo Wilhelm Bauer, ele pediu uma diferenciação no tratamento da população judaica, pleiteando uma distinção entre "judeus orientais e judeus de longa data, cujas famílias viveram aqui por 500 anos e mais". Cinco anos depois, não era mais o caso. Mayer, que estava orientado para a Grande Alemanha, comentou sobre o tão esperado “ Anschluss da Áustria ” em uma carta de 14 de março de 1938 para Wilhelm Bauer com uma mistura de alegria e malícia em relação ao destino dos professores judeus da Universidade de Viena . Apenas um comentário indiferente chegou até nós sobre o Reichspogromnacht em novembro de 1938.

Professora de Freiburg (1934-1938)

Em Freiburg im Breisgau , Mayer se tornou o sucessor de Hermann Heimpel em 1º de outubro de 1934, na cadeira tradicional de história medieval de Georg von Below . Assumir essa cadeira em uma universidade significativamente maior foi um avanço notável para ele. O ambiente agora era visivelmente mais político do que em Gießen. Como uma chamada “universidade da fronteira”, Freiburg estava localizada nas vizinhanças imediatas da Suíça e do inimigo hereditário da França . A palestra inaugural de Mayer em Freiburg em 23 de maio de 1935 tratou do estado do Zähringer . Foi lançado no mesmo ano. Para esta palestra, o ciclista apaixonado pedalou pela velha Zähringerstraße e pela fundação de cidades em sua área de estudo. Para ele, explorar a paisagem foi parte essencial do processo de descoberta científica. Em 1936/37 foi vice-reitor da Faculdade de Filosofia de Freiburg . Martin Wellmer foi um de seus alunos acadêmicos lá .

A burocracia cultural de Karlsruhe nomeou Mayer não apenas por causa de sua reputação como cientista, mas também por causa de sua confiabilidade política no final de maio de 1935 como presidente da Comissão Histórica de Baden, que foi dissolvida em 1933 e restabelecida em 1935 de acordo com o princípio do Führer . Por ocasião do restabelecimento em Karlsruhe, em 4 de dezembro de 1935, ele fez um discurso comemorativo com agradecimento ao "nosso (s) Führer Adolf Hitler" e um compromisso com o "Nacional Socialista (n) Alemão (n) Alemão (n) concepção e consideração histórica ". Com este discurso, na presença do Gauleiter e do governador do Reich, ele assumiu um claro compromisso com o nacional-socialismo.

Em 1935, Mayer assumiu a direção da Associação de Pesquisa da Alemanha Ocidental de Franz Steinbach . Na primavera de 1935, foi nomeado chefe do Instituto Alemannic pelo Lorde Prefeito Nacional-Socialista de Freiburg, Franz Kerber . O instituto era mantido pela cidade de Friburgo. Mayer, por outro lado, queria conectá-lo estreitamente com a universidade. Ele também procurou colaborar com estudiosos suíços e alsacianos. Portanto, contra a vontade do prefeito, o instituto foi rebatizado de Instituto de Estudos Históricos Regionais do Alto Reno . Em seguida, houve um desentendimento com Kerber. Também surgiram tensões com Friedrich Metz , que também se recusou a renomear o instituto. Mayer também teve diferenças pessoais no seminário histórico com Gerhard Ritter , que era orientado para os pequenos alemães . Mayer só conseguiu evitar o impeachment aceitando sua nomeação para Marburg em 1938.

Atividade de ensino e reitoria em Marburg (1938–1942)

Edmund Ernst Stengel tornou-se presidente do Monumenta Germaniae Historica em 1937 , que tem sido chamado de Instituto do Reich para a História da Alemanha Antiga desde a reorganização institucional em 1935 . Como sucessor da Cátedra Stengels Marburg de História Medieval, Mayer foi o candidato preferido do estudioso de saída. Em outubro de 1938, ele sucedeu Stengel na pequena e protestante Philipps University of Marburg . O instituto de estudos históricos regionais em Hesse e Nassau foi ligado à cadeira . No entanto, Mayer não estava de forma alguma entusiasmado com seu novo local de trabalho acadêmico. Ele não tinha intenção de "ser absorvido pela história de Hesse". Além dos estudos medievais, Mayer também tratou de temas históricos de relevância política atual. No semestre de verão de 1939, ele deu uma palestra sobre a história dos alemães nos países alpinos e sudetos . A ocasião foi a separação da Tchecoslováquia e do " Anschluss da Áustria ". O jovem de 56 anos foi voluntário para as forças armadas meses antes de 1º de setembro de 1939. Ele notou o cancelamento relacionado à idade com pesar.

Depois de menos de um ano, Mayer foi escolhido por uma maioria de professores como candidato ao cargo de reitor politicamente exposto . Em 2 de novembro de 1939, foi nomeado pelo Ministro da Ciência do Reich, Bernhard Rust . Ele ocupou o cargo de reitor do final do outono de 1939 a dezembro de 1942. No auge do desenvolvimento do poder nacional-socialista, ele se colocou à disposição para um cargo que não apenas deveria organizar a comunidade científica, mas também cumprir funções políticas. De 1938 a 1942, ele também foi chefe da Comissão Histórica de Hesse e Waldeck .

Mayer repetidamente se colocou à disposição como conselheiro científico do " Ahnenerbe " da SS e dos círculos do partido. A partir de 1940 foi chefe do departamento da Idade Média do " Uso das humanidades na guerra ". Foi um projeto importante dos estudiosos das ciências humanas organizado pelo reitor de Kiel, Paul Ritterbusch, em nome do Ministério da Ciência, Educação e Educação Nacional do Reich , cujo objetivo era criar uma visão europeia da história moldada por historiadores alemães. De acordo com a opinião de Mayer expressa em 1941, a liderança espiritual na Europa era impensável sem cumprir essa tarefa. Os contactos com os “Ahnenerbe” das SS foram bons e Mayer sugeriu ao curador desta instituição, Walther Wüst , a criação de uma “prosopografia germânica” como projecto de investigação. O plano era registrar cerca de 15.000 pessoas desde a época de Carlos Magno até o ano de 1200. De acordo com Mayer, a "prosopografia germânica geral" era para determinar "em que medida a consciência da união sanguínea da nobreza europeia e, portanto, um persiste o sentimento comum germânico e qual o papel dos povos germânicos não só pela sua numeração, mas também pela posição de protagonistas na construção dos povos, estados e culturas europeus ”. O trabalho começou durante a guerra.

Presidente da Monumenta Germaniae Historica (1942-1945)

A partir de abril de 1942, Mayer foi inicialmente chefe interino do Instituto de História da Alemanha Antiga do Reich, como a Monumenta Germaniae Historica (MGH) era chamada desde 1935. Em 1º de outubro, ele se tornou o primeiro austríaco a se tornar seu presidente, fato que ele enfatizou repetidamente com grande orgulho. Para abandonar sua cadeira em Marburg e a reitoria, ele não deveria apenas obter a presidência do ministério, mas também um ordinariato na universidade de Berlim, mas os esforços do ministério encontraram forte resistência no corpo docente de Berlim. O reitor Hermann Grapow deixou claro em uma carta ao Ministro da Educação do Reich em 28 de setembro de 1942, “que o corpo docente é o Dr. Theodor Mayer não deseja ”. Grapow passou a dizer que viu a harmonia na área da história média e moderna ameaçada por Mayer. Isso representa a "reputação de um homem inquieto, dominador, sim estridente". Como resultado, apenas uma cátedra honorária foi criada para Mayer .

Em 1942, Mayer sofreu um golpe pessoal: seu filho de 29 anos morreu em 29 de maio de 1942 em consequência de dois ferimentos sofridos na Batalha de Kharkov . O tom de Mayer piorou após a perda de seu único filho. Em seu discurso de 11 de julho de 1942, por ocasião da cerimônia de fundação da universidade, ele falou de “guerra total”. A guerra é “um conflito entre duas visões de mundo, é uma luta pelo direito à vida dos povos individuais e sua cultura, por uma ordem mundial melhor com o objetivo de parar a decomposição e aniquilação que nos ameaça de fora”.

Como presidente, Mayer chefiou uma instituição que se dedica principalmente à edição de fontes medievais. No entanto, Mayer não estava interessado no trabalho editorial. Em vez disso, ele pensou em reorganizar as tarefas convencionais do MGH sob a égide do Instituto do Reich para a História da Nova Alemanha . Nos últimos anos da Guerra Total, ele foi incapaz de desenvolver qualquer opção de design sustentável no MGH. O MGH foi evacuado de Berlim para o castelo Pommersfelden perto de Bamberg em 1944 por causa do número crescente de bombardeios . A sugestão provavelmente remontava a Carl Erdmann , que conhecia bem o conde Erwein von Schönborn-Wiesentheid.

período pós-guerra

Demissão como presidente do MGH

Mayer experimentou o fim da guerra com alguns funcionários do MGH em Pommersfelden , Franconia , que foi ocupada pelos americanos em 14 de abril de 1945. No início de setembro de 1945, ele foi preso pelas autoridades militares americanas e internado no campo de Hammelburg até junho de 1946 . Em junho de 1946, ele foi liberado para Pommersfelden. Durante esse tempo, Mayer estava principalmente preocupado com o futuro do MGH. Em uma carta ao presidente regional da Alta e Média Francônia, ele enfatizou que a “ciência alemã” alcançou uma “posição de liderança” no século XX. Em termos de política cultural, este bem é "da maior importância". Com o esforço correto, pode-se "realizar a propaganda mais eficaz e ao mesmo tempo econômica". Mayer recebeu a garantia de Walter Goetz no verão de 1946 de que não havia dúvida de que ele seria reintegrado como presidente.

Mayer conseguiu apresentar vários relatórios de exoneração de colegas bem conhecidos. Para seu aluno leal, Heinrich Büttner, ele próprio escreveu uma opinião especializada, e Büttner, por sua vez, concordou em comparecer em nome de Mayer como testemunha exoneradora nos procedimentos da câmara de arbitragem. Em 22 de setembro de 1947, Mayer foi classificado como “companheiro de viagem” no nível IV pela câmara de julgamento de Höchstadt an der Aisch e condenado ao pagamento de 500 marcos do Reich. No veredicto do Spruchkammer, foi dito que ele tinha "apenas participado nominalmente do nacional-socialismo". Mayer viu o julgamento moderado típico da época como uma “brilhante justificativa para minha atitude estritamente objetiva e científica durante todo o tempo do nat. dominação social ”.

No final de setembro de 1946, foi restaurada a direção central, o conselho científico da Monumenta Germaniae Historica, que existiu até 1935. Em sua primeira reunião, os membros da administração central concordaram que Mayer deveria "ser reintegrado em seu cargo sem mais delongas" no caso de uma absolvição. No entanto, a gestão central não esperou pelo veredicto da câmara governante. Decidiu eleger um novo presidente para dezembro de 1947. Dela emergiu o medievalista berlinense Friedrich Baethgen como o novo presidente a partir de 1º de janeiro de 1948. Os anos seguintes da vida de Mayer não foram moldados por um confronto com seu próprio passado, mas pela luta para reparar a injustiça que ele fez a ele de seu ponto de vista. Mayer assumiu a posição de que, como um Reichsbeamter, ele nunca foi demitido e, portanto, ainda estava no cargo. Em 1948, em contraste com outros historiadores demitidos, ele se dirigiu a um público mais amplo em casa e no exterior com duas cartas abertas. Nela, ele se declarou o legítimo presidente e negou a legitimidade da eleição feita pela administração central. Mayer acertou contas implacavelmente com as pessoas por quem se sentiu traído ou traído. Ele acusou Baethgen de suas próprias complicações nacional-socialistas e descreveu Walter Goetz como um “idiota senil”. Alguns dos colegas do lado dele se contiveram. O aluno de Mayer, Heinrich Büttner, não queria colocar em risco as negociações de sua nomeação. Anne Christine Nagel acredita que depois de 1945 Mayer “não tropeçou em seu compromisso com o nacional-socialismo”, mas sim “foi posto de lado por seus colegas por causa de consideráveis ​​déficits na interação pessoal”.

A situação financeira de Mayer nos primeiros anos após a guerra era ruim. A reinserção no serviço universitário dificultou não só o seu fardo político, mas também a sua idade avançada. Ele e a esposa viviam com a renda da casa em Marburg e com as doações de suas filhas Hanna, que era professora em Salzburgo, e de Emma. Ao publicar artigos menores no Schweinfurter Zeitung, a esposa de Mayer recebeu uma pequena taxa. Agora ele se dedicou novamente ao trabalho acadêmico, em particular à história constitucional medieval. Como resultado dessa atividade, a obra Princes and State foi publicada pela Böhlau Verlag em Weimar em 1950 . Estudos sobre a história constitucional da Idade Média alemã . Em 15 tratados, ele tomou posição sobre o bailio da igreja , proteção dos reis , imunidade e jurisdição, bem como sobre os problemas do império e do território. Nessa obra, ele também apresentou uma diferenciação entre mosteiros imperiais e reais, que há muito não é questionada por pesquisas constitucionais.

Mayer apenas se expressou criticamente em conversas privadas e em cartas sobre a política interna e externa de Konrad Adenauer , sobre o "nacionalismo do futebol" e o perigo do domínio negro sobre branco.

Novos campos de atividade: Grupo de trabalho Constance e Collegium Carolinum

O ex-aluno acadêmico de Mayer, Otto Feger, vinha perseguindo o plano desde o início de 1946 para fundar um instituto para a história e história cultural da área do Lago de Constança em Constança com o apoio da cidade. Para Feger, Mayer foi o único a liderar o caminho. Em 20 de abril de 1948, a Câmara Municipal aprovou o estatuto do “Instituto Municipal de Ciências da Paisagem da Região do Lago de Constança”. Mayer, que morava com sua esposa no castelo de Schönborn perto de Pommersfelden até 1951 , mudou-se para Constance. Ele se sentia confortável ali. Os comentários sobre sua vida em Konstanz são amplamente positivos. De acordo com o artigo 131 da Lei Básica, Mayer recebia pensão completa.

O Instituto Municipal de Ciências da Paisagem da área do Lago de Constança foi inaugurado em 30 de outubro de 1951 com uma palestra de Heinrich Büttner . Os primeiros eventos de vários dias ocorreram no outono de 1952. Na primavera e no outono, as reuniões eram inicialmente realizadas em locais diferentes. A partir de 1957, as conferências ocorreram quase exclusivamente no Reichenau. O Grupo de Trabalho Constance para História Medieval foi formalmente fundado em 1960. Como presidente, Mayer conseguiu administrar um orçamento anual de 40.000 a 50.000 marcos alemães. O valor cobriu as despesas de viagem e hospedagem dos participantes.

Em abril de 1956, Mayer foi eleito presidente do Collegium Carolinum . Segundo Christoph Cornelißen , não houve diferenças conceituais ou metodológicas entre os projetos ali e os projetos dos anos anteriores a 1945. O trabalho de pesquisa pretendia investigar a “participação dos alemães no desenvolvimento cultural, social e jurídico dos países da Boêmia”. . Uma “análise geral do deslocamento ” também foi planejada .

Últimos anos de vida

Aos 85 anos, Mayer retirou-se de Konstanz e foi para Salzburgo, onde moravam as duas filhas. Ele renunciou à presidência do Collegium Carolinum apenas dois anos antes de sua morte. Ele morreu em 26 de novembro de 1972 em Salzburgo. Até o fim da vida, Mayer não aguentou a humilhante demissão do cargo de presidente do MGH. Em abril de 1968, pouco antes de deixar Konstanz, ele escreveu a Walter Schlesinger : “Existem tendências para conectar o grupo de trabalho ao MGH. Por favor, pare com isso enquanto estou vivo. Se eu morrer, serei queimado até a morte, então não preciso nem posso me virar em meu túmulo. ”Reto Heinzel atesta a tendência pronunciada de Mayer para a justiça própria. Ele praticamente nunca proferiu qualquer tom de autocrítica, ao contrário, ele estava convencido até o fim de sua vida de que havia sobrevivido ao “Terceiro Reich” moralmente ileso.

No final de sua vida, Mayer foi um estudioso honrado. De 1927 a 1945, ele foi membro da Sociedade Alemã de Ciências e Artes da República Tchecoslovaca . Em 1942, tornou-se membro correspondente da Academia Austríaca de Ciências e da Academia Bavária de Ciências de Munique. Também em 1942 ele recebeu um doutorado honorário pela Universidade de Erlangen . Dois anos depois, Mayer tornou-se membro da Academia Prussiana de Ciências . Em 1950 ele foi aceito na Comissão Histórica dos Sudetos . De 1954 a 1968, Mayer foi membro titular da Comissão de Estudos Regionais Históricos de Baden-Württemberg e, em 1968, foi nomeado membro honorário. Uma publicação comemorativa foi dedicada a ele por seu 70º aniversário em 1954. A comunidade de Neukirchen an der Enknach concedeu-lhe o diploma de cidadania honorário em 1958. Em 1963, ele recebeu a cidadania honorária da comunidade de Reichenau . Em seu 80º aniversário, Mayer recebeu a Cruz de Mérito Federal .

Personalidade e lidar com colegas

Por causa de seu sucesso profissional e em vista de Adolf Hitler, que nasceu poucos anos depois dele e que também passou seus primeiros anos no Innviertel , o povo de sua terra natal tinha uma capacidade específica de se afirmar. É por isso que gostava de se referir a si mesmo como um “Innviertler”. Na década de 1950, o pesquisador austríaco Eduard Kriechbaum descreveu seu amigo de longa data como um “típico Innviertler”, que em certos casos tem uma cabeça dura e não gosta de aguentar nada. Mayer não era muito popular no mundo profissional. Nas relações pessoais, ele era considerado rude, argumentativo e arrogante. Depois de deixar Friburgo para Marburg, Willy Andreas escreveu a Friedrich Baethgen em abril de 1939 : “Estamos todos felizes por termos nos livrado dele no Alto Reno.” Em Marburg, Wilhelm Mommsen falou contra ele no Comitê de Apelações por causa da declaração de Mayer intolerância. O curador da Universidade de Marburg, Ernst von Hülsen , disse sobre Mayer: “O professor Mayer é uma personalidade que continua a perturbar a paz e o trabalho da universidade por meio de ataques e interferências injustificadas e da maneira como trata as pessoas. [...] O reitor Mayer sofre de uma necessidade exagerada de reconhecimento e de luta pelo poder e de um senso de poder desenfreado. "

Joseph Lemberg adotou e desenvolveu a tese de Anne Christine Nagel de que Mayer foi posta de lado depois de 1945 por causa de seus déficits no contato pessoal. Depois de Lemberg, foi o habitus do escalador social que dificultou o acesso de Mayer às redes da comunidade científica . Seus colegas historiadores alemães vinham predominantemente da classe média educada protestante; Mayer, com seu comportamento anguloso, permaneceu estranho para eles. Mayer tentou compensar isso por meio de alianças na política. Embora Friedrich Baethgen ou Albert Brackmann pudessem fingir que não eram membros do NSDAP como uma oposição do sistema, esse padrão narrativo não estava disponível para o ex-membro do partido Mayer.

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Mayer cunhou os conceitos da associação de pessoas no início da Idade Média, o estado fundiário institucional e a liberdade de clareira ou reis. Sua pesquisa sobre as condições de assentamento na Boêmia, que realizou desde o final dos anos 1920, pretendia ser parte de uma “ciência popular” na “região fronteiriça” do sudoeste da Alemanha. Mayer estava convencido de que os alemães sempre haviam passado pela história como portadores de cultura. Com sua palestra inaugural em Freiburg sobre o estado do Zähringer e algumas outras obras, seu foco de trabalho mudou para a história constitucional e imperial, uma área de pesquisa tradicional dos estudos medievais. Mayer não publicou um grande e abrangente relato sobre isso. A história constitucional da Idade Média, que já havia sido acertada com uma editora, não se concretizou. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele emergiu principalmente com investigações sobre a história medieval do império e a constituição. Segundo Michael Matheus, não há argumentos biológicos raciais em suas publicações . Como presidente do MGH, ele conquistou méritos duradouros ao evacuar a biblioteca do MGH para Pommersfelden, perto de Bamberg, em tempo hábil. Durante sua presidência, ele se preocupou principalmente em divulgar uma perspectiva pan-europeia baseada na história regional e na etnologia. No pós-guerra, tornou-se conhecido como organizador da ciência, sobretudo como fundador do grupo de trabalho Konstanz.

Atividade como organizador de ciências

Organização científica do sudoeste da Alemanha

A maioria dos fundos para o Instituto do Alto Reno foi para a implementação de projetos regionais de história. O dinheiro seria usado para financiar o trabalho de longo prazo em um "Atlas Alemannic" e a pesquisa do Zähringer na Borgonha. Mayer queria alcançar o objetivo pretendido de uma “nova fundação da história Alemannic” por meio de “pesquisas abrangentes em todas as áreas”. As atividades de Mayer para o instituto foram avaliadas de forma diferente pelos colegas. Segundo Franz Quarthal , Mayer pretendia “dar ao instituto o caráter de um instituto universitário medieval baseado na história regional”. Depois de Michael Fahlbusch , ele desempenhou um papel importante na “ sincronização ” do instituto.

Em 1935, Mayer tornou-se chefe da Southwest German Research Association. Suas tarefas eram a organização e gestão de conferências científicas. Do ponto de vista etnológico, todas as áreas da fronteira ocidental foram tratadas. As atas da conferência não foram publicadas em livro, mas foram entregues aos participantes individuais da conferência como um documento de trabalho com a nota "estritamente confidencial". O objetivo não era tornar os resultados das reuniões conhecidos de um público mais amplo ou disponibilizá-los para análise de pesquisa internacional.

Como presidente da Comissão Histórica de Baden, Mayer exerceu considerável influência sobre as publicações. Para a revista de história do Alto Reno , ele defendeu a publicação de “obras com conteúdo popular”. O maior número de artigos possível deve tratar da Suíça e da Alsácia. Mayer avaliou a vida científica na Alsácia como “muito fraca”. A influência alemã na ciência na vizinha região francesa deve ser mantida. Mayer recusou várias vezes contribuições por motivos políticos ou anti-semitas. Quando soube que o autor de um ensaio sobre o Thanner Steinmetzordnung era o ex-ministro do Trabalho social-democrata Rudolf Wissell , "a maneira amadora de lidar com o material e o escopo imensamente amplo agora pareciam claros e compreensíveis". O artigo ainda pôde aparecer após a saída de Mayer em 1942. Mayer tentou impedir a publicação de um tratado de Käthe Spiegel sobre o "projeto de paz de um Fürstenberger". Ele escreveu ao editor, Manfred Krebs , que o artigo não poderia ser impresso, “porque a Srta. Spiegel não é ariana, mas 100% judia. Eu a conheço de Praga ”.

Reitoria de Marburg

Como reitor, Mayer quis antes de tudo enfatizar a importância da universidade como parte integrante do povo e do Estado, não só para o desfecho da guerra, mas também para os tempos de paz. No outono de 1939, a Universidade de Marburg também foi afetada pelo fechamento de algumas universidades devido à guerra. Os esforços iniciais de Mayer se concentraram na reabertura. Em uma carta datada de 29 de novembro de 1939, ele pediu ao Gauleiter Karl Weinrich para trabalhar com Hermann Göring para garantir que o prédio fosse reaberto em breve. No período que se seguiu, Mayer manteve uma colaboração estreita e amigável com Weinrich. Sua decisão de dar ao Gauleiter Karl Weinrich e ao governador Wilhelm Traupel a senação honorária foi devido a razões políticas . Isso deve "por um lado expressar a conexão entre a universidade e a vida intelectual de nosso povo e a atitude incondicional em relação aos objetivos e tarefas do NSDAP, bem como, por outro lado, as raízes na vida cultural do país de Hesse" . A premiação foi concedida no verão de 1940, numa época em que os sucessos militares fizeram com que o regime também ganhasse cada vez mais aceitação entre os acadêmicos. Weinrich recusou a homenagem, citando uma ordem da chancelaria do partido, mas Mayer pôde desfrutar de seu favor durante todo o seu reitorado.

Em 30 de janeiro de 1940, Mayer fez um discurso sobre a Alemanha e a Europa no auditório da Universidade de Marburg, por ocasião da celebração da fundação do Reich e da tomada do poder . Ao fazer isso, ele tentou situar a política de habitat dos nacional-socialistas no leste na tradição da política imperial medieval. Durante esse tempo, ele também trabalhou em uma "série de palestras de ciências militares" cujas intenções eram "ancorar os objetivos de guerra alemães, instrução e educação [bem como] estímulo espiritual". O grupo-alvo era o "soldado comum". Acima de tudo, "a resistência das tropas" deve ser promovida.

Coordenação do “esforço de guerra das humanidades”

Entre 1940 e 1945, Mayer chefiou o departamento da Idade Média no "War Deployment of the Humanities" financiado pela DFG . Segundo um artigo que Mayer escreveu em Völkischer Beobachter em 1942 , os historiadores “tiveram que lidar com as questões da guerra atual [...], com a luta por uma nova ordem política, com seu fundamento histórico, com as forças que apoiou e com aqueles que lutaram contra eles no passado e no presente, e até os destruiu ”. Como parte dessa função, ele organizou várias conferências em locais historicamente significativos do Império Alemão até o final da guerra. Um total de oito conferências tiveram lugar: em junho de 1940 em Berlim, em fevereiro de 1941 em Nuremberg, em novembro de 1941 e maio de 1942 em Weimar, em novembro de 1942 em Magdeburg, em abril de 1944 em Erlangen, em outubro de 1944 em Pretzsch perto de Wittenberg e em Janeiro de 1945 na Pousada Braunau am. Somente em 1943 a conferência foi cancelada devido a uma proibição de conferência em todo o país. Frank-Rutger Hausmann conclui "que esta ciência foi contextualizada e serviu explicitamente a propósitos ideológicos". Os resultados das reuniões foram parcialmente publicados.

A primeira conferência organizada por Mayer em junho de 1940 deveria ser uma “discussão sobre o uso da ciência histórica alemã no debate intelectual com as potências ocidentais”. Diante da atual situação de guerra, os historiadores deveriam tratar "das relações entre a Inglaterra e o continente europeu". Mayer estava entusiasmado com os sucessos militares da Wehrmacht em maio e junho de 1940. Durante a primeira conferência, ele já estava, portanto, pensando em expandir o “programa geral”. Em vista da mudança da situação de guerra, a disputa com a Inglaterra foi logo substituída por investigações sobre o papel do império na Europa. A conferência “War Mission” em Nuremberg em fevereiro de 1941 tratou do tema “Reich e a Europa”. No mesmo ano, os anais da conferência editados por Mayer e Walter Platzhoff apareceram sob o título “Das Reich und Europa”. Mayer e Platzhoff enfatizaram no prefácio que queriam dar uma contribuição "para a grande disputa [...] que não é apenas militar e política, mas também intelectual". Os historiadores reunidos estavam "cientes de seu dever de fornecer as ferramentas históricas para o problema central da guerra atual e da reorganização iminente da Europa e de considerar e interpretar o desenvolvimento do passado do ponto de vista do presente". Um papel destinado ao Reich O “poder ordenado europeu” foi muito difundido entre os historiadores nesses anos e se tornou um dos “principais conceitos da interpretação da história”. Mayer deu palestras no Instituto Científico Alemão em Bucareste em 1942. O ponto central era "a necessidade histórica de integrar a Romênia em uma ordem europeia liderada pela Alemanha".

No outono de 1941 em Weimar, “Questões da realeza alemã, a alta nobreza e campesinato e sua importância para a formação do estado de diferentes ângulos” foram discutidas. Disto surgiu o volume publicado por Mayer Adel e os camponeses no Estado alemão da Idade Média . Em janeiro de 1945 Mayer convidou para Braunau a. I a. Em sua carta-convite evitou o termo “conferência”, pois desde uma “carta rápida” sobre a “realização de congressos e reuniões de todos os tipos” do Ministro da Ciência, Educação e Educação Pública do Reich Bernhard Rust em 14 de abril de 1942 , houve apenas “eventos locais e tais reuniões“ permitidas ”, que são vistas como tão importantes para o esforço de guerra que devem ocorrer apesar da situação tensa do transporte”. O evento em Braunau am Inn, local de nascimento de Adolf Hitler, foi provavelmente a última conferência no contexto do 'esforço conjunto'. O compromisso de Mayer foi benevolentemente registrado pelo regime nazista. Foi agraciado com a Cruz de Mérito de Guerra por seu trabalho no contexto da “missão de guerra das humanidades” .

Atuando como Presidente do Instituto do Reich e Diretor do Instituto Histórico Alemão em Roma

Mayer não só assumiu a gestão do Instituto do Reich, mas também o editor do Arquivo Alemão para Pesquisa na Idade Média , o jornal histórico mais importante para a pesquisa na Idade Média. Como presidente, ele queria envolver o MGH mais de perto na pesquisa histórica além de seus estudos de origem e transformá-lo em um instituto de longo alcance para a história da Idade Média. Nos dois anos e meio até o fim da guerra, ele dificilmente foi capaz de implementar nada disso. Como um projeto de nova edição, uma edição preliminar dos documentos dos governantes Friedrich I e Heinrich VI de Hohenstaufen . e uma revisão do Volume IX da série Scriptores está planejada.

Mayer serviu como presidente do Instituto Nacional em união pessoal e também diretor do Instituto Histórico Alemão em Roma . Nesta função, ele era o responsável pelo corpo docente que permanecia em Roma e tinha que cuidar do futuro da valiosa biblioteca. Em 1942 ele iniciou um projeto de trabalho com o objetivo de "pesquisar o domínio imperial na Itália, especialmente a propriedade imperial". Em um memorando de 1º de abril de 1944 (piano Mayer), Mayer considerou impraticável a remoção de todos os acervos dos arquivos centrais da Itália. Ele também foi negativo sobre a transferência de arquivos individuais para a Alemanha. Em vez disso, ele pediu que um importante material de arquivo fosse fotografado. De acordo com Jürgen Klöckler , Mayer evitou grandes roubos de arquivos, ou seja, o transporte em grande escala de documentos, documentos e arquivos de empresas alemãs para o Reich. Graças a essa decisão, ele foi capaz de institucionalizar jovens historiadores em Roma em um departamento de proteção de arte expandido da administração militar, salvando-os assim de serem convocados para a Wehrmacht.

Mayer transferiu o extenso acervo da biblioteca de Berlim de Berlim para a Bavária por medo de ataques aéreos. Ele mandou executar essa medida em janeiro de 1944, sem a aprovação prévia do Ministério. As duas funcionárias, Margarete Kühn e Ursula Brumm, assim como parte dos móveis, permaneceram em Berlim . Depois de Margarete Kühn, Mayer defendeu resolutamente sua posição nacional-socialista até o fim e tentou influenciar os funcionários de acordo.

Planos de Mayer para um Instituto Histórico Alemão em Paris

Os sucessos militares da Wehrmacht na França levaram Mayer a propor o estabelecimento de um instituto histórico alemão em Paris em um memorando datado de 10 de fevereiro de 1941. Diz que a historiografia alemã tem a missão de assumir um "papel de liderança no espaço europeu correspondente à sua posição política" e "moldar ou, pelo menos, ajudar decisivamente a moldar a imagem europeia da história". Mayer entendeu uma imagem “europeia” da história como uma “história germânica da Europa”, uma consideração da história da Europa “no sentido germânico”. Este projecto “só é possível através do mais estrito trabalho científico, na mais ampla base e com os melhores esforços e métodos, mas também com o mais claro objectivo”.

Ele perseguiu essa preocupação por cerca de dois anos. Em março de 1942, Mayer propôs Büttner como diretor científico de um instituto histórico alemão recém-fundado em Paris. Em abril de 1942, ele fez reflexões sobre o presente e o futuro dos estudos históricos no Völkischer Beobachter. Uma das “tarefas atuais” dos estudos históricos alemães é lidar com “as questões da guerra atual, com a luta por uma ordem europeia, com sua subestrutura histórica”. Além disso, a ciência histórica deve “ajudar a construir o futuro dos povos” e representar a “posição de liderança do povo alemão”, nomeadamente numa “história do mundo germânico-germânico desde os primeiros tempos”. “A comunidade de povos e Estados europeus” deve planejar no sentido de uma “visão toda germânica da história”. “Instalações de pesquisa fora do Reich alemão” teriam que ser criadas como uma base institucional. Mayer novamente propôs um instituto histórico em Paris. O curso da guerra significou que ele teve que revisar repetidamente seu plano de instituto. No final, mesmo um trabalho para um historiador não pôde ser realizado. As razões para isso foram a escassez de recursos financeiros no decorrer da guerra e as disputas de competência entre os ministérios envolvidos. Em novembro de 1957, diante da iminente inauguração do Centre Allemand de Recherche Historique , Mayer afirmava ser o criador intelectual desta instituição em relação a Eugen Ewig , um dos atores mais importantes na constituição da instituição. As concepções de Mayer, no entanto, não eram exemplares na época da reaproximação franco-alemã e, portanto, permaneceram não mencionadas nas discussões e na correspondência.

O grupo de trabalho Constance e o desenvolvimento de uma "história à prova de crises"

Mayer se expressou várias vezes na década de 1950 sobre a questão de uma nova imagem da história. Stefan Weinfurter afirma que a demanda por uma "nova imagem da história [...] corre como um fio vermelho nas declarações escritas e orais de Theodor Mayer". Em um memorando de 1952 sobre o estabelecimento do Instituto Konstanz, Mayer pediu que a história fosse "retirada do conflito da vida política contemporânea" e que "fossem lançados os alicerces para uma história 'à prova de crise'". Ele havia "com um estremecimento" percebido "como a história alemã foi reescrita a cada mudança política". Como a tarefa mais importante para o "Instituto Municipal de História da Paisagem da Área do Lago de Constança", fundado sob sua liderança, Mayer nomeou em 1955 "elaborar uma nova imagem do passado do povo alemão e do império à prova de crises e não precisa ser reescrito toda vez que há uma mudança de clima político ”. Este objetivo seria alcançado através da “promoção da pesquisa científica estatal na Alemanha, especialmente na área do Lago de Constança”. Segundo suas afirmações em 1953, a pesquisa histórica do estado deve servir de base para isso, pois é "particularmente capaz de construir pontes porque não parte de conceitos orientados para o estado". Esta abordagem torna possível "demonstrar forças que não podemos imaginar adequadamente com base nas fontes escritas normais". Em 1961, Mayer queria "uma imagem histórica [...] que não seja ameaçada, que não precise ser virada do avesso ou transformada em seu oposto repetidamente durante a próxima mudança, que pode ser política ou não [.. .] ". No entanto, ele não especificou suas considerações gerais com base em um programa de pesquisa. Bernd Weisbrod vê neste projeto um exemplo das “estratégias retóricas de autodesnazificação no estilo de pensamento do mandarim ”. Peter Moraw considera isso uma "forma de autoengano". Para Reto Heinzel, Mayer foi um homem indisciplinado que permaneceu “em busca de uma nova Idade Média baseada na cultura popular”.

Em termos de conteúdo, questões de história constitucional foram tratadas nas conferências dos anos 1950. Foram convidados historiadores que contaram com o apreço pessoal do organizador, Mayer. Além de Mayer, os membros fundadores incluíam os medievalistas Karl Bosl , Walter Schlesinger , Helmut Beumann , Heinrich Büttner, Eugen Ewig , Otto Feger e Franz Steinbach , bem como o bizantinista de Munique Hans-Georg Beck . Amigos e colegas amigos como Hektor Ammann , Heinrich Dannenbauer , Eugen Ewig, Wilhelm Ebel , Ernst Klebel , Walther Mitzka , Walter Schlesinger, Helmut Beumann, Heinrich Büttner, Karl Siegfried Bader , Otto Brunner e Joachim Werner deram palestras . De acordo com Nagel, o grupo de trabalho era uma “bacia hidrográfica para pessoas politicamente poluídas”. O tratamento interdisciplinar do tópico da conferência por historiadores, arqueólogos e filólogos era típico do grupo de trabalho de Konstanz. Para Mayer, não apenas o trabalho colaborativo era de importância central para o progresso científico, mas também as relações pessoais. Mayer enfatizou repetidamente que o Konstanzer Kreis não é apenas uma obra, mas também um "círculo de amigos". Bosl, Büttner, Ewig, Schlesinger e Steinbach foram todos professores de universidades conhecidas e, ao mesmo tempo, estabeleceram a conexão com a próxima geração de cientistas. Muitos dos jovens palestrantes receberam posteriormente a cátedra, de modo que o grupo de trabalho logo ganhou fama nos estudos medievais.

Houve continuidade no pessoal das conferências de “missão de guerra” às conferências de Reichenau. Os medievalistas Walter Schlesinger e Karl Bosl também desempenharam um papel importante no Grupo de Trabalho Constance para a História Medieval. Traute Endemann destacou que o ambiente pessoal e as origens conceituais do primeiro grupo de trabalho de Konstanz remontam ao início dos anos trinta. Frank-Rutger Hausmann enfatiza que a pesquisa científica conjunta com o grupo de trabalho de Konstanz continuou após a guerra.

Trabalho de pesquisa

O início da história econômica e a virada para a ciência nacional

Os primeiros trabalhos de Mayer nos anos 20 trataram de problemas administrativos e histórico-econômicos. Sua dissertação foi orientada para a história econômica. O foco da obra era o comércio no Danúbio, "no qual ocorria o principal comércio de mercadorias na Áustria". Ele publicou outros estudos importantes sobre os livros de pedágio de Passau (1908) e sobre a lei de empilhamento de Viena . Uma das obras mais importantes de sua passagem por Praga é História Econômica Alemã , publicada em 1928 , que recebeu grande reconhecimento nacional e internacional. Marc Bloch os descreveu como “modèle de clarté et de bon sens” (“padrão de clareza e percepção”). Sua importância reside no fato de que não só os problemas histórico-econômicos clássicos, mas também as questões histórico-sociais e culturais são levadas em consideração, incluindo o urbanismo e a colonização na Idade Média, a importância da religião para o surgimento do capitalismo inicial ou o surgimento da “ questão social ”. Mayer foi o primeiro historiador de língua alemã a lidar extensivamente com o conceito de capitalismo . Ao mesmo tempo, ele removeu esse termo de seu uso até então exclusivo pela economia e pela sociologia e o tornou aberto à discussão para estudos históricos.

Mayer foi confrontado com os problemas dos alemães dos Sudetos por causa das origens boêmias de sua esposa . Após a desintegração da Monarquia do Danúbio e o estabelecimento da Tchecoslováquia, muitos alemães se viram em minoria e imaginaram que estavam em uma " luta nacional " existencial , com o objetivo da continuidade da existência do assentamento alemão dos Sudetes . Entre 1926 e 1929, Mayer participou de seis conferências da Fundação de Leipzig para a Pesquisa Popular Alemã e Cultural do Solo . A conferência realizada em Neisse em outubro de 1926 foi dedicada ao assunto da Silésia. Mayer deu uma palestra sobre a história da indústria dos Sudetos . Esta conferência foi projetada para ser interdisciplinar. Muitas das contribuições basearam-se em uma unidade "étnica" das regiões dos Sudetos da Silésia. A ênfase em elementos germânicos no assentamento, cultura e língua desempenhou um papel central. Mesmo após o fim da Fundação Leipzig, Mayer fez campanha por doações financeiras para instituições alemãs dos Sudetos ativas na política cultural.

Um ensaio de Mayer publicado em 1928 é influenciado pelo alemão Sudeten “Volkstumskampf”. Lá ele tentou trabalhar as "grandes conquistas" dos imigrantes alemães desde a Idade Média. Ele negligenciou o desenvolvimento tcheco. Ele repetidamente lidou com a história dos Sudetos, mas durante seus sete anos em Praga, ele não aprendeu nenhum tcheco e não lidou com a literatura tcheca. Ele citou os poucos autores tchecos cujo trabalho tomou nota em traduções feitas para ele pelo assistente de Josef Pfitzner no seminário histórico . Seu trabalho foi baseado principalmente nos resultados de pesquisadores alemães, que em sua maioria colaboraram com a Fundação Leipzig. Para Mayer, era inquestionavelmente claro que as conquistas alemãs ultrapassavam em muito as tchecas. Ele descreveu os alemães como pessoas capazes e criativas, e os tchecos como passivos e não muito inovadores. Mayer representou uma superioridade alemã não só no desenvolvimento jurídico, mas também no campo das novas conquistas técnicas, onde citou o "arado alemão", por exemplo. Ele viu a cidade como um “feito cultural” dos alemães, mas deu aos assentamentos eslavos uma oportunidade de desenvolvimento muito limitada. Todo o desenvolvimento cultural e econômico da Boêmia se deve aos alemães.

Em Friburgo, Mayer enfatizou as “conquistas alemãs” para a Alsácia e toda a região do Alto Reno, especialmente no que diz respeito à França. Ele partiu da ideia de que na região do Alto Reno havia uma “nacionalidade uniforme”. Com isso, ele continuou as abordagens de Friedrich Metz . Em 1920, Metz descreveu todo o Vale do Alto Reno como uma “unidade cultural e econômica”. Na primeira edição do órgão central dos pesquisadores folclóricos alemães, os Arquivos Alemães para Pesquisas Regionais e Folclóricas , Mayer descobriu que, como um “interior alemão”, a Alsácia era “uma das paisagens culturalmente mais florescentes da Alemanha”. A "filiação" à França causou uma "paralisação no próprio desenvolvimento cultural".

História constitucional alemã moderna

Ao lado de Otto Brunner, Adolf Waas e Walter Schlesinger, Theodor Mayer foi um dos mais importantes representantes da chamada “moderna história constitucional alemã”. Descreve as abordagens surgidas nas décadas de trinta e quarenta, que, na opinião dos envolvidos, se diferenciam da história constitucional mais antiga. Eles criticaram a doutrina predominante, que está presa demais nos mundos da imaginação constitucional-liberal e vê a condição de Estado medieval como uma separação entre Estado e sociedade. Os conceitos anteriores foram substituídos por “Império e povo”, “Líder e seguidores”, “governo aristocrático” e o caráter germânico da Idade Média. No entanto, Mayer nunca apresentou um quadro geral, apenas publicou ensaios e estudos individuais.

Mayer formulou pela primeira vez sua tese sobre a mudança do "estado de associação de pessoas" do início da Idade Média para o "estado fundiário institucional" do início da era moderna em seu discurso em Gießen em janeiro de 1933 no auditório da Universidade Estadual de Hessian e a elaborou ainda mais em sua palestra inaugural em Freiburg. Ele estava preocupado não apenas com o exemplo do Zähringer, mas também com o "surgimento do estado medieval" em geral. Inicialmente, Mayer colocou aspectos do espaço em primeiro plano "nos quais os Zähringers desdobraram sua atividade histórica". No início do Zähringer estabelecido pelas atividades de limpeza dos mosteiros bevogteten St. Georgen , St. Peter e St. Blaise , bem como cidades como Freiburg e Villingen, que fundaram nas estradas principais, um território. Mayer elogiou o “novo estado” do Zähringer como uma conquista importante. No entanto, isso negligenciou "a base do estado de associação pessoal, a comunidade de pessoas, a base nacional do estado". Ele foi, portanto, congelado na "rotina para um fim principesco em si mesmo". Assim, Mayer não assumiu um desenvolvimento progressivo, mas antes traçou um contraste entre o “estado sindical do povo”, o “estado que se baseia apenas ou quase inteiramente na comunidade do povo e não pode existir sem um grande líder” e o “ Estado fundiário institucional ”, para o qual existe sempre o risco de“ ficar paralisado na rotina administrativa burocrática de se tornar um Estado autoritário, que é um fim em si mesmo ”.

As considerações de Mayer na época foram moldadas pelas esperanças políticas da época. Na passagem final, ele elogiou o Terceiro Reich como uma síntese do antigo estado de lealdade germânica, a comunidade nacional e o estado fundado institucional: "Estado e povo tornaram-se um." Deram ao estado e ao povo essa base moral e responsabilidade sem a qual não podem existir a longo prazo ”. De acordo com as observações de Mayer, o estado germânico é caracterizado “por uma comunidade de pessoas que se mantêm unidas por laços pessoais, especialmente lealdade”. "O povo Estado membro correspondente a um esboço e atribuição de direitos públicos e funções de acordo com o seguinte e o sistema feudal ." Lealdade, lealdade e sistema feudal trouxe Mayer em uma conexão mais poderosa, ele os apontou como elementos do germânico Estado. Em uma reunião, o jornal nazista Volksgemeinschaft elogiou as declarações de Mayer: "Com referência ao nosso tempo, é muito instrutivo que um estado moderno esteja essencialmente expandindo sua esfera de influência aqui através da recuperação de novas terras, recuperação e assentamento."

Liberdade de clareira e reis

O termo “liberdade de limpar” vem originalmente de Karl Weller , que defendeu a tese de um Hohenstaufen real livre de limpar. De acordo com essa tese, os camponeses livres da Alta Idade Média no sudoeste da Alemanha não eram de domínio público, mas novos colonos colonizados pelos governantes Hohenstaufen. Mayer estabeleceu o termo “sem compensação” na pesquisa e inseriu suas observações em um contexto mais amplo. A conquista e o estabelecimento de um império pelos francos aparecem aqui sob uma nova luz. A conquista da Gália pelos reis merovíngios não foi realizada por fazendeiros guerreiros livres, mas por militares não-livres que só adquiriram liberdade por meio do serviço militar e assentamento nas terras reais. De acordo com isso, a liberdade não foi herdada, mas concedida pela realeza para o serviço militar, compensação e liquidação. Com Heinrich Dannenbauer , Mayer desenvolveu a doutrina da liberdade real. Ele afirmou em 1955: "[...] chegamos ao resultado que os chamados públicos livres da era carolíngia eram os reis que eram obrigados a cumprir o serviço militar e o pagamento de impostos e que recebiam bens imóveis do rei, portanto, muitos deles eram novos colonos ". A liberdade na Idade Média era derivada do rei ou adquirida por meio de clareira. A doutrina da liberdade do rei recebeu grande importância para a estrutura estatal do período franco. Isso lançou "as bases para um novo quadro geral do início do estado medieval".

Polêmica de pesquisa com o historiador suíço Karl Meyer

Uma disputa de pesquisa estourou entre Theodor Mayer e o historiador suíço Karl Meyer sobre o estabelecimento da Confederação Suíça . Como um patriota suíço, Karl Meyer era um defensor da “ defesa nacional intelectual ”. Ele lidou repetidamente com a criação da Confederação. Ele considerou a fundação da Suíça “uma exceção única na história da Idade Média e do campesinato ocidental”. Em 1941, por ocasião do 650º aniversário da fundação da Confederação, ele publicou um amplo relato sobre o tema.

Theodor Mayer criticou claramente as teses de Meyer. Ele disse que a Suíça não tinha pré-requisitos geográficos ou étnicos para a formação de um Estado unificado. Além disso, não representa uma unidade em termos linguísticos ou denominacionais, Theodor Mayer criticou o ponto de vista do historiador suíço como " teleológico ", ou seja, sempre orientado para o território posterior. Ele se opôs a essa visão com sua abordagem de uma história nacional “moderna”, que não escolheu a história da Bavária ou de Baden como tema, mas “a história alemã em uma determinada área, a formação do Estado territorial dentro de uma área maior, por exemplo. a formação do estado territorial no sudeste da Alemanha, no sudoeste ou noroeste da Alemanha, no Alto Meno ou no Alto Reno ”. Partindo de “espaços”, Theodor Mayer atribuiu um “espaço” geral mais amplo à história alemã. Para ele, a história suíça era história alemã e o surgimento da Confederação Suíça era um problema alemão, porque “a Suíça já pertence ao império alemão no século XIII”. De acordo com Peter Stadler , Karl Meyer viu a crítica de Mayer nos Arquivos Alemães como o “prelúdio científico para uma incorporação planejada da Suíça”. Ele queria se defender contra isso; Em 1943, ele fez um "esclarecimento" sob o título On the Federal Wills for Freedom . Nesta controvérsia, no entanto, Theodor Mayer recebeu muitas aprovações, por exemplo de Hermann Rennefahrt , Albert Brackmann, Hans Fehr e Hektor Ammann . Por outro lado, o aluno de Meyer, Marcel Beck, foi crítico . Ele rebateu a Theodor Mayer que a sua abordagem era "tão teleológica como a da investigação suíça: nomeadamente no que diz respeito à história do Império Alemão, que só se consolidou muito tarde e que, como ideia romântica, comoveu durante séculos".

Recepção na posteridade

Rescaldo científico

A chamada história constitucional alemã moderna foi posteriormente desenvolvida por Karl Bosl, Walter Schlesinger e Helmut Beumann. Continuou a ser a direção principal na pesquisa medieval até pelo menos os anos 1970. Em 1986, František Graus descobriu como a chamada “nova história constitucional” estava limitada pelo tempo. Seus resultados foram revisados ​​nas últimas décadas, quando os “mecanismos” de prática de governo e de manejo político como representação de poder, rituais ou resolução de conflitos passaram a ter maior destaque. De acordo com Gerd Althoff , houve três descobertas que contribuíram significativamente para uma nova visão da alta monarquia medieval. Dizem respeito aos laços sociais, as chamadas “regras do jogo” da gestão e resolução de conflitos, bem como à importância do aconselhamento. Verificou-se que os laços sociais de parentesco e amizade e cooperação entre os grandes não estavam subordinados aos deveres para com o rei. Para pesquisas mais antigas, o rei ainda ocupava uma posição especial na associação governante. A imagem desenhada por Theodor Mayer de um estado de associação baseado na lealdade e uma noção de lealdade a um líder é, portanto, considerada desatualizada. Ao examinar os conflitos dentro da associação dos governantes, as descrições de muitos casos individuais revelaram que as normas que não foram fixadas por escrito e a instituição de mediadores formaram um contrapeso ao poder do rei. Os mediadores não eram limitados por instruções reais nas disputas.

O conhecimento sobre o significado dos laços pessoais nos quais se baseia o ensino do estado de associação da pessoa foi ampliado em pesquisas recentes, por exemplo nos estudos de Verena Epp sobre " amicitia " ou por Gerd Althoff sobre "laços de grupo" entre "parentes, amigos e seguidores leais ". Uma lacuna na pesquisa, no entanto, continua sendo uma descrição adequada da condição de Estado na Alta Idade Média em um contexto europeu. Um dos aspectos problemáticos da fórmula de Mayer do “estado sindical individual” hoje é a determinação do ponto de partida concreto do desenvolvimento. Além disso, é questionável se alguém pode realmente falar de uma sucessão temporal de dois estados fundamentalmente diferentes. A frase de Mayer foi criticada por Andreas Rutz em um estudo publicado em 2018. Em vez disso, Rutz fala de uma “dualidade de regra relacionada à pessoa e regra baseada na área”, que era conhecida tanto na Idade Média quanto no início do período moderno. Uma mudança radical de uma forma de regra para outra não pode ser observada.

A doutrina da liberdade de clareira e reis se estabeleceu na pesquisa constitucional e histórico-social, dominou por muito tempo e também encontrou seu caminho na pesquisa histórica regional. Em um estudo publicado em 1974, Hans K. Schulze, em particular, fez comentários críticos sobre a liberdade de limpar . Salientou que a presunção de uma forma especial de liberdade jurídica, que se adquiria por meio de compensação, liquidação, serviço militar ou serviço real, não encontrava respaldo nas fontes. De acordo com os resultados de Schulze, tanto os livres quanto os não livres estavam envolvidos nas operações de compensação. As atividades de compensação e liquidação não alteraram a situação jurídica pessoal dos envolvidos. Eles apenas ofereciam a perspectiva de vantagens econômicas e melhores direitos de propriedade. De acordo com Wilfried Hartmann , o erro de pesquisas mais antigas é baseado no fato de que conclusões de longo alcance sobre a história da constituição foram derivadas de informações isoladas em uma tradição de fonte esparsa.

Ao pesquisar o Zähringer, o acesso constitucional de Mayer, levando em consideração os achados históricos regionais, forneceu aos historiadores subsequentes Hans-Walter Klewitz e Heinrich Büttner na segunda metade do século XX algumas sugestões. A partir da década de 1960, Berent Schwineköper , Walter Heinemeyer e Hagen Keller deram um novo impulso à pesquisa de Zähringer. Acima de tudo, a grande exposição Zähringer em 1986 mudou o entendimento da dinastia ducal devido a novos problemas.

Discussão sobre o papel de Mayer no nacional-socialismo

Nos festschrifts e obituários de Theodor Mayer, aspectos problemáticos de seu trabalho sob o nacional-socialismo foram ignorados ou eufemizados. Em agradecimento a Theodor Mayer por seu 85º aniversário, Josef Fleckenstein classificou dois volumes que foram criados como parte da chamada "missão de guerra" como "evidência de ciência limpa e rigorosa", como "uma conquista surpreendente no meio da turbulência De guerra". Os volumes são a prova de que “o editor conseguiu manter a si e sua ciência livres de toda propaganda partidária”. A historiografia alemã só muito tarde lidou com o papel de alguns historiadores proeminentes na era nazista. O passado nazista de Mayer foi discutido por apenas alguns historiadores até os anos 1980. No entanto, o historiador da RDA Gottfried Koch afirmou em 1962 que Mayer, como outros historiadores, escreveu artigos durante a Segunda Guerra Mundial com o objetivo de "sustentar pseudo-historicamente os planos de agressão de Hitler".

O exame crítico do passado de Mayer começou em 1991, com o 40º aniversário do grupo de trabalho de Konstanz. Johannes Fried , o primeiro presidente na época, abordou o passado moreno da associação e de seu fundador pela primeira vez em sua palestra comemorativa. Fried explicou que Mayer havia evitado as questões prementes, "tanto a do fracasso político quanto dos estudos históricos no" Terceiro Reich ", que ele mesmo representara em posição de destaque, bem como a da culpabilidade da pesquisa institucionalizada em geral. " O fato de que a história demorou muito para lidar com o papel dos principais historiadores sob o nacional-socialismo gerou debates acalorados no Dia dos Historiadores de Frankfurt em 1998 . A seção “Historiadores alemães sob o nacional-socialismo” recebeu a maior atenção em uma discussão em 10 de setembro de 1998, presidida por Otto Gerhard Oexle e Winfried Schulze . O tratamento deste tópico resultou posteriormente em um grande número de publicações. Para marcar o quinquagésimo aniversário do Instituto Histórico Alemão em Paris , um colóquio examinou suas origens com uma abordagem de história pessoal. O foco estava nas biografias dos fundadores do instituto e sua relação com o nacional-socialismo. Theodor Mayer foi elevado ao grupo dos "pais fundadores". Em novembro de 2019, a Monumenta Germaniae Historica e o Instituto Histórico Alemão em Roma organizaram o simpósio O Instituto Reich de História da Alemanha Antiga de 1935 a 1945 - uma "Contribuição das Humanidades para a Guerra"? . Nas palestras publicadas em 2021, Anne Christine Nagel (“Sozinha entre colegas” - Theodor Mayer e o MGH na guerra) e Folker Reichert (mestre e servo - Theodor Mayer e Carl Erdmann ) examinaram vários aspectos de Theodor Mayer.

Uma distinção clara entre as publicações científicas e propagandísticas de Mayer predominou nas pesquisas recentes. Uma monografia sobre Theodor Mayer foi uma lacuna na pesquisa por muito tempo. Em 2016 esta foi encerrada pela retratação de Reto Heinzel. Heinzel avaliou participações em 33 arquivos e, acima de tudo, os bens de Mayer, bem como os bens de seus parceiros de correspondência. O objetivo de seu trabalho é olhar "a obra e as ações de Theodor Mayer [...] em toda a sua amplitude", a fim de "romper a divisão comum entre o cientista e a pessoa que pensa politicamente [...]" . Heinzel foi capaz de provar com vários exemplos que Mayer cruzou regular e deliberadamente a linha entre a ciência e a propaganda política.

Fontes (seleção)

Uma lista de publicações, que inclui apenas publicações até 1959, apareceu em: Theodor Mayer: Mittelalterliche Studien. Ensaios coletados. Thorbecke, Lindau 1959, pp. 505-507 (2ª, reimpressão inalterada. Thorbecke, Sigmaringen 1972).

Coleção de ensaios

• Theodor Mayer: Estudos Medievais. Ensaios coletados. Thorbecke, Lindau 1959.

Monografias

• Príncipe e Estado. Estudos sobre a história constitucional da Idade Média alemã. Böhlau, Weimar 1950.
• O estado dos duques de Zähringen (= Discursos da Universidade de Freiburg. Vol. 20). Wagner, Freiburg im Breisgau 1935. Reimpresso com abreviaturas em: Ders.: Estudos medievais. Ensaios coletados. Thorbecke, Sigmaringen 1959, pp. 350-364.
• História econômica alemã da era moderna (= ciência e educação. Vol. 249). Quelle & Meyer, Leipzig 1928.
• História econômica alemã da Idade Média (= ciência e educação. Vol. 248). Quelle & Meyer, Leipzig 1928.
• As organizações administrativas de Maximiliano I. Sua origem e importância. Wagner, Innsbruck 1920.
• O comércio exterior do Ducado da Áustria na Idade Média (= pesquisa sobre a história interna da Áustria. Vol. 6). Wagner, Innsbruck 1909.

Editorias

• O Tratado de Verdun 843. 9 ensaios sobre a fundação do mundo europeu dos povos e dos Estados. Koehler & Amelang, Leipzig 1943.
• Nobreza e camponeses no estado alemão da Idade Média. (= O Reich e a Europa. Vol. 6). Koehler & Amelang, Leipzig 1943.

inchar

• Anne Christine Nagel , Ulrich Sieg (arranjo): The Philipps University of Marburg under National Socialism. Documentos sobre sua história (= Pallas Athene. Vol. 1 = Academia Marburgensis. Vol. 7). Steiner, Stuttgart 2000, ISBN 978-3-515-07653-1 , pp. 373-452.

literatura

• Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Schöningh, Paderborn 2016, ISBN 3-506-78264-9 .
• Reto Heinzel: Theodor Mayer. In: Michael Fahlbusch , Ingo Haar , Alexander Pinwinkler (Hrsg.): Handbuch der Völkischen Wissenschaften. Atores, redes, programas de pesquisa. Com a ajuda de David Hamann. 2ª edição totalmente revisada e ampliada. Vol. 1, De Gruyter Oldenbourg, Berlin 2017, ISBN 978-3-11-042989-3 , pp. 485-488.
• Helmut Maurer: Theodor Mayer (1883–1972). Seu trabalho principalmente durante a época do nacional-socialismo. In: Karel Hruza (ed.): Historiadores austríacos 1900–1945. Currículos e carreiras na Áustria, Alemanha e Tchecoslováquia em retratos da história da ciência. Böhlau, Vienna et al., 2008, ISBN 978-3-205-77813-4 , pp. 493-530.
• Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970 (= formas de memória. Vol. 24). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-35583-1 , pp. 156-187 (versão digitalizada ).

Links da web

• Literatura de e sobre Theodor Mayer no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• Mayer, Theodor. Biografia de Hessian. (Em 24 de setembro de 2020). In: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
• Publicações de Theodor Mayer no Opac der Regesta Imperii

Observações

1. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 26.
2. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 81.
3. ↑ Alphons Lhotsky: História do Instituto de Pesquisa Histórica Austríaca 1854–1954. Viena, 1954, pp. 342-346.
4. ↑ Sobre o relacionamento de Mayer com seu professor Dopsch, consulte Theodor Mayer: Alfons Dopsch. In: Historische Zeitschrift 179, 1955, pp. 213-216.
5. ^ Theodor Mayer: O comércio exterior do Ducado da Áustria na Idade Média. Innsbruck 1909.
6. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 160.
7. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 89, nota 67.
8. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 41.
9. ↑ Reto Heinzel: Dos estudos populares ao grupo de trabalho de Konstanz. Theodor Mayer e a pesquisa interdisciplinar da comunidade alemã. In: Stefan Albrecht, Jiří Malíř, Ralph Melville (eds.): The "Sudeten German Historiography" 1918–1960. Sobre a pré-história e a fundação da Comissão Histórica dos Sudetos. Munique, 2008, pp. 43–59, aqui: pp. 48 ( online ).
10. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 43 f.
11. ^ Pavel Kolář: História na Europa Central. As universidades de Praga, Viena e Berlim por volta de 1900. Halbbd. 1. Leipzig 2008, p. 218.
12. ^ Friedrich Lenger: Hermann Aubin e Theodor Mayer. História regional - história popular - história política. In: Panorama. 400 anos da Universidade de Giessen. Atores, locais, cultura da memória. Frankfurt am Main 2007, pp. 114-119.
13. ↑ Helmut Maurer: Theodor Mayer (1883–1972). Seu trabalho principalmente durante a época do nacional-socialismo. In: Karel Hruza (ed.): Historiadores austríacos 1900–1945. Currículos e carreiras na Áustria, Alemanha e Tchecoslováquia em retratos da história da ciência. Vienna et al. 2008, pp. 493-530, aqui: p. 502.
14. ^ Friedrich Lenger: Hermann Aubin e Theodor Mayer. História regional - história popular - história política. In: Panorama. 400 anos da Universidade de Giessen. Atores, locais, cultura da memória. Frankfurt am Main 2007, pp. 114-119, aqui: p. 117.
15. ↑ Wolfgang Freund: Heinrich Büttner: Entre a estratégia de nicho e a carreira universitária. In: Ulrich Pfeil (Ed.): O Instituto Histórico Alemão de Paris e seus fundadores. Uma abordagem de história pessoal. Munich 2007, pp. 274-292, aqui: p. 274 ( online ).
16. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 78.
17. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 80.
18. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 93.
19. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 164.
20. ↑ Citado de Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 90.
21. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 91.
22. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 163.
23. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 93.
24. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 97.
25. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 101.
26. ↑ Citado de Anne Christine Nagel: Na sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 164.
27. ↑ Helmut Maurer: Theodor Mayer (1883–1972). Seu trabalho principalmente durante a época do nacional-socialismo. In: Karel Hruza (ed.): Historiadores austríacos 1900–1945. Currículos e carreiras na Áustria, Alemanha e Tchecoslováquia em retratos da história da ciência. Vienna et al. 2008, págs. 493-530, aqui: pág. 495; Anne Christine Nagel: Introdução. In: Dies., Ulrich Sieg (arr.): The Philipps University of Marburg under National Socialism. Documentos relacionados à sua história. Stuttgart 2000, pp. 1-72, aqui: p. 31.
28. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 101, nota 126.
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30. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 24.
31. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, pp. 112, 124.
32. ^ Theodor Mayer: História econômica e de liquidação. In: German Science. Trabalho e tarefa. Leipzig 1939, pp. 26-28.
33. ^ Anne Christine Nagel: Entre a liderança e a autoadministração. Theodor Mayer como reitor da Universidade de Marburg 1939–1942. In: Winfried Speitkamp (Ed.): Estado, Sociedade, Ciência. Contribuições para a história moderna de Hesse. Marburg 1994, pp. 343-364, aqui: p. 349.
34. ↑ Citado de Anne Christine Nagel: Na sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 161.
35. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 162.
36. ↑ Thomas Zotz: De Badischer Hausgeschichte à Nova História Constitucional Alemã. Abordagens à pesquisa de Zähringer do século 18 ao 20. In: Jürgen Dendorfer, Heinz Krieg, R. Johanna Regnath (Ed.): The Zähringer. Classifique e governe por volta de 1200. Ostfildern 2018, pp. 53–66, aqui: pp. 61–64.
37. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 81 f.
38. ↑ Matthias Werner : Entre a limitação política e a abertura metodológica. Caminhos e estações da pesquisa histórica regional alemã no século XX. In: Peter Moraw , Rudolf Schieffer (Hrsg.): Os Estudos Medievais de Língua Alemã no Século XX. Ostfildern 2005, pp. 251–364, aqui: p. 315 ( online ).
39. ↑ Helmut Maurer: Theodor Mayer (1883–1972). Seu trabalho principalmente durante a época do nacional-socialismo. In: Karel Hruza (ed.): Historiadores austríacos 1900–1945. Currículos e carreiras na Áustria, Alemanha e Tchecoslováquia em retratos da história da ciência. Vienna et al. 2008, pp. 493-530, aqui: p. 506.
40. ↑ Ver em detalhes: Michael Fahlbusch: Ciência a Serviço da Política Nacional Socialista? As “Associações de Pesquisa Alemãs do Povo” 1931-1945. Baden-Baden 1999, p. 357 e seguintes.
41. ↑ Helmut Maurer: Theodor Mayer (1883–1972). Seu trabalho principalmente durante a época do nacional-socialismo. In: Karel Hruza (ed.): Historiadores austríacos 1900–1945. Currículos e carreiras na Áustria, Alemanha e Tchecoslováquia em retratos da história da ciência. Vienna et al. 2008, pp. 493-530, aqui: p. 507.
42. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 154, nota 234.
43. ↑ Citado de Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 161.
44. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 162 f.
45. ^ Anne Christine Nagel: Entre a liderança e a autoadministração. Theodor Mayer como reitor da Universidade de Marburg 1939–1942. In: Winfried Speitkamp (Ed.): Estado, Sociedade, Ciência. Contribuições para a história moderna de Hesse. Marburg 1994, pp. 343-364.
46. ^ Anne Christine Nagel: Entre a liderança e a autoadministração. Theodor Mayer como reitor da Universidade de Marburg 1939–1942. In: Winfried Speitkamp (Ed.): Estado, Sociedade, Ciência. Contribuições para a história moderna de Hesse. Marburg 1994, pp. 343-364, aqui: p. 345.
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48. ↑ Citado de Anne Christine Nagel: Introdução. In: Anne Christine Nagel, Ulrich Sieg (arranjo): The Philipps University of Marburg under National Socialism. Documentos relacionados à sua história. Stuttgart 2000, pp. 1-72, aqui: p. 34.
49. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 163.
50. ↑ Citado de Joseph Lemberg: O historiador sem propriedades. Uma história de problemas do medievalista Friedrich Baethgen. Frankfurt am Main 2015, p. 343.
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52. ↑ Citado de Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 171.
53. ↑ Enno Bünz: A Monumenta Germaniae Historica 1819-2019. Um resumo histórico. In: Tornando a Idade Média legível. Festschrift 200 anos de Monumenta Germaniae Historica. Noções básicas, pesquisa, Idade Média. Publicado pela Monumenta Germaniae Historica. Wiesbaden 2019, pp. 15–36, aqui: p. 24.
54. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 226.
55. ↑ Wolfgang Freund: Heinrich Büttner: Entre a estratégia de nicho e a carreira universitária. In: Ulrich Pfeil (Ed.): O Instituto Histórico Alemão de Paris e seus fundadores. Uma abordagem de história pessoal. Munich 2007, pp. 274-292, aqui: p. 290. ( online ).
56. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 230.
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58. ↑ Nikola Becker: O restabelecimento da Monumenta Germaniae Historica na Baviera a partir de 1944 na área de tensão entre Theodor Mayer, Otto Meyer, Walter Goetz e Friedrich Baethgen. In: Journal for Bavarian State History 77 (2014), pp. 43-68, aqui: p. 65.
59. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 233 f.
60. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 170.
61. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 171.
62. ↑ Manfred Stoy: Da correspondência de Wilhelm Bauer, Parte II. In: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 109 (2001), pp. 425–446, aqui: pp. 440 f.
63. ↑ Thomas Vogtherr: As abadias imperiais dos beneditinos e a monarquia na alta Idade Média. (900-1125). Stuttgart 2000, página 12 ( online ).
64. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 164.
65. ↑ Manfred Stoy: Da correspondência de Wilhelm Bauer, Parte II. In: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 109 (2001), pp. 425-446, aqui: p. 444.
66. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 176.
67. ↑ Traute Endemann : História do Grupo de Trabalho Constance. Desenvolvimento e estruturas 1951–2001. Stuttgart 2001, pp. 126–129 ( texto completo online ).
68. ^ Anne Christine Nagel: "Cimeira dos Medievalistas". O Grupo de Trabalho Constance para a História Medieval. In: Ulrich Pfeil (Ed.): O retorno dos estudos históricos alemães ao “ecumenismo dos historiadores”. Uma abordagem da história da ciência. Munique 2008, pp. 73–89, aqui: p. 78 ( online ).
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70. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 269.
71. ↑ Os obituários mais importantes: Erich Zöllner : Theodor Mayer. Em: Almanach da Academia Austríaca de Ciências 123 (1973) 1974, pp. 390–394; Horst Fuhrmann : Theodor Mayer. In: Arquivo Alemão para Pesquisa na Idade Média 29 (1973), pp. 343-344 ( online ); Heinrich Appelt : Theodor Mayer †. In: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 81 (1973), pp. 529-530; Karl Lechner : Univ.-Prof. Dr. Theodor Mayer †. In: Our home 44 (1973). Pp. 71-73 ( online ); Adam Wandruszka : Theodor Mayer †. In: Österreichische Hochschulzeitung 25 (1973) 2, página 3; Helmut Beumann : Theodor Mayer. In: Historische Zeitschrift 218 (1974), pp. 778-881; Heinz Dopsch : Theodor Mayer (1883–1972). In: Südostforschungen 32 (1973), pp. 322-327; Hans Patze : Theodor Mayer em memória. In: Blätter für deutsche Landesgeschichte 109 (1973), pp. 350–353 ( online ); Karl Bosl: Theodor Mayer 24/08/1883 - 26/11/1972. In: Anuário da Academia de Ciências da Baviera 1973, pp. 210–214 ( online ).
72. ↑ Citado de Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 258.
73. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 234 f.
74. ↑ Da história constitucional e regional. Festschrift para o 70º aniversário de Theodor Mayer, apresentado por seus amigos e alunos. Vol. 1: Sobre a história geral e constitucional. Lindau 1954; Vol. 2: Pesquisa histórica regional, história econômica, ciências auxiliares. Lindau 1955.
75. ^ Theodor Mayer. In: Jörg Schwarz: The Constance Working Group for Medieval History 1951-2001. Os membros e seu trabalho. Uma documentação bio-bibliográfica, editada por Jürgen Petersohn . Stuttgart 2001, pp. 271-282, aqui: pp. 275 f. ( Online ).
76. ↑ Helmut Maurer: Theodor Mayer (1883–1972). Seu trabalho principalmente durante a época do nacional-socialismo. In: Karel Hruza (ed.): Historiadores austríacos 1900–1945. Currículos e carreiras na Áustria, Alemanha e Tchecoslováquia em retratos da história da ciência. Vienna et al. 2008, pp. 493-530, aqui: p. 528.
77. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 159.
78. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 23.
79. ^ Anne Christine Nagel: À sombra do Terceiro Reich. Pesquisa medieval na República Federal da Alemanha 1945-1970. Göttingen 2005, p. 169.
80. ↑ Citado de Joseph Lemberg: O historiador sem propriedades. Uma história de problemas do medievalista Friedrich Baethgen. Frankfurt am Main 2015, p. 344.
81. ^ Anne Christine Nagel: Introdução. In: Anne Christine Nagel, Ulrich Sieg (arranjo): The Philipps University of Marburg under National Socialism. Documentos relacionados à sua história. Stuttgart 2000, pp. 1-72, aqui: p. 29.
82. ↑ Citado de Anne Christine Nagel: Entre liderança e autoadministração. Theodor Mayer como reitor da Universidade de Marburg 1939–1942. In: Winfried Speitkamp (Ed.): Estado, Sociedade, Ciência. Contribuições para a história moderna de Hesse. Marburg 1994, pp. 343-364, aqui: p. 357.
83. ↑ Joseph Lemberg: O historiador sem características. Uma história de problemas do medievalista Friedrich Baethgen. Frankfurt am Main 2015, p. 447.
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92. ↑ Citado de Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 147 f.
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100. ^ Anne Christine Nagel: Entre a liderança e a autoadministração. Theodor Mayer como reitor da Universidade de Marburg 1939–1942. In: Winfried Speitkamp (Ed.): Estado, Sociedade, Ciência. Contribuições para a história moderna de Hesse. Marburg 1994, pp. 343-364, aqui: p. 354.
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108. ↑ Cf. por exemplo: Theodor Mayer (Ed.): O Tratado de Verdun 843. Nove ensaios sobre a fundação do mundo europeu dos povos e dos Estados. Leipzig 1943; Ders. (Ed.): Nobreza e agricultores no estado alemão da Idade Média. Leipzig 1943.
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110. ↑ Citado de Frank-Rutger Hausmann: "Deutsche Geisteswissenschaft" na Segunda Guerra Mundial. A "Ação Ritterbusch" (1940-1945). 3ª edição expandida. Heidelberg 2007, p. 157.
111. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 209.
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132. ↑ Citado de: Otto Gerhard Oexle : 'Estado' - 'Cultura' - 'Pessoas'. Historiadores medievais alemães em busca da realidade histórica 1918-1945. In: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Ed.): Os Estudos Medievais de Língua Alemã no Século XX. Ostfildern 2005, pp. 63-101, aqui: p. 100 ( online ).
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142. ↑ Reto Heinzel: Dos estudos populares ao grupo de trabalho de Konstanz. Theodor Mayer e a pesquisa interdisciplinar da comunidade alemã. In: Stefan Albrecht, Jiří Malíř, Ralph Melville (eds.): The "Sudeten German Historiography" 1918–1960. Sobre a pré-história e a fundação da Comissão Histórica dos Sudetos. Munich 2008, pp. 43–59, aqui: p. 44 ( online ); Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 255.
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181. ^ Theodor Mayer: O surgimento da Confederação Suíça e da história alemã. In: Arquivo Alemão de História da Idade Média 6 (1943), pp. 150–187 ( online ); Theodor Mayer: A Confederação Suíça e o Império Alemão na Idade Média. In: Arquivo Alemão de História da Idade Média 7 (1944), pp. 239-288 ( online ).
182. ^ Theodor Mayer: O surgimento da Confederação Suíça e da história alemã. In: Arquivo Alemão para a História da Idade Média 6 (1943), pp. 150-187, aqui: p. 150 ( online ).
183. ^ Theodor Mayer: O surgimento da Confederação Suíça e da história alemã. In: Arquivo Alemão para a História da Idade Média 6 (1943), pp. 150-187, aqui: p. 155 ( online ).
184. ^ Theodor Mayer: O surgimento da Confederação Suíça e da história alemã. In: Arquivo Alemão de História da Idade Média 6 (1943), pp. 150-187, aqui: p. 156 ( online ).
185. ^ Theodor Mayer: O surgimento da Confederação Suíça e da história alemã. In: Arquivo Alemão para a História da Idade Média 6 (1943), pp. 150-187, aqui: p. 168 ( online ).
186. ^ Peter Stadler: Entre a luta de classes, o estado corporativo e a cooperativa. Ideologias políticas na história suíça do período entre guerras. In: Historische Zeitschrift 219 (1974), pp. 290-358, aqui: p. 339.
187. ^ Karl Meyer: Da vontade federal para a liberdade. Um esclarecimento. In: Zeitschrift für Schweizerische Geschichte 23 (1943), pp. 371-429 e 481-578.
188. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, pp. 192–194.
189. ↑ Citado de Peter Stadler: Entre a luta de classes, o estado corporativo e a cooperativa. Ideologias políticas na história suíça do período entre guerras. In: Historische Zeitschrift 219 (1974), pp. 290-358, aqui: p. 340.
190. ↑ František Graus: História Constitucional da Idade Média. In: Historische Zeitschrift 243 (1986), pp. 529-589.
191. ↑ Hans-Werner Goetz: Estudos Medievais Modernos. Status e perspectivas da pesquisa medieval. Darmstadt 1999, p. 177.
192. ↑ Gerd Althoff: A alta monarquia medieval. Acentos de uma reavaliação inacabada. In: Frühmittelalterliche Studien 45 (2011), pp. 77-98.
193. ↑ Gerd Althoff: Regras do jogo da política na Idade Média. Comunicação em paz e rivalidade. Darmstadt 1997.
194. ↑ Gerd Althoff: Controle de energia. Formas e regras de aconselhamento político na Idade Média. Darmstadt 2016.
195. ↑ Theodor Mayer: A formação dos fundamentos do Estado alemão moderno na alta Idade Média. In: Hellmut Kämpf (Ed.): Regra e Estado na Idade Média. Darmstadt 1956, pp. 284-331.
196. ↑ Gerd Althoff: A alta monarquia medieval. Acentos de uma reavaliação inacabada. In: Frühmittelalterliche Studien 45 (2011), pp. 77-98, aqui: p. 88.
197. ↑ Ver Gerd Althoff: Parentes, amigos e fiéis. Sobre o significado político dos laços de grupo no início da Idade Média. Darmstadt 1990.
198. ^ Jürgen Dendorfer: Terra e regra. A “Nova História Constitucional” e seus efeitos na história nacional do sul da Alemanha. In: Christina Mochty-Weltin, Roman Zehetmayer (ed.): Nobreza e Constituição no Alto e Tardio Império Medieval. As palestras da conferência em memória de Maximilian Weltin (23 e 24 de fevereiro de 2017). St. Pölten 2018, pp. 30–55, aqui: p. 54 ( online ).
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200. ↑ Andreas Rutz: A descrição da sala. Limites territoriais no Sacro Império Romano. Cologne et al., 2018, página 458.
201. ↑ Hans Kurt Schulze: Liberdade de compensação e liberdade do rei. Sobre a gênese e crítica das teorias recentes da história constitucional. In: Historische Zeitschrift 219 (1974), pp. 529-550, aqui: p. 549.
202. ↑ Hans Kurt Schulze: Liberdade de compensação e liberdade do rei. Sobre a gênese e crítica das teorias recentes da história constitucional. In: Historische Zeitschrift 219 (1974), pp. 529-550, aqui: p. 545.
203. ↑ Ver a discussão de Wilfried Hartmann em: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 34 (1978), pp. 297-287 ( online ).
204. ↑ Thomas Zotz: De Badischer Hausgeschichte à Nova História Constitucional Alemã. Abordagens à pesquisa de Zähringer do século 18 ao 20. In: Jürgen Dendorfer, Heinz Krieg, R. Johanna Regnath (Ed.): The Zähringer. Classifique e governe por volta de 1200. Ostfildern 2018, pp. 53-66, aqui: p. 65.
205. ^ Josef Fleckenstein: Obrigado a Theodor Mayer em seu 85º aniversário. Tente uma apreciação. Palestra. In: Agradecimentos a Theodor Mayer em seu 85º aniversário. Konstanz / Stuttgart 1968, pp. 13-29, aqui: 24 ( online ).
206. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 20.
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209. ↑ As palestras e contribuições para discussão da seção sobre historiadores no Nacional-Socialismo em: Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (Ed.): German Historians in National Socialism. Frankfurt am Main 1999.
210. ↑ Winfried Schulze, Otto Gerhard Oexle (ed.): Historiadores alemães no nacional-socialismo. Frankfurt am Main 1999.
211. ↑ Reto Heinzel: Theodor Mayer - Um organizador de ciência com grandes possibilidades. In: Ulrich Pfeil (Ed.): O Instituto Histórico Alemão de Paris e seus fundadores. Munique, 2007, pp. 60-77 ( online ).
212. ↑ Martina Hartmann, Arno Mentzel-Reuters, Martin Baumeister (eds.): O Instituto Reich para a História da Alemanha Antiga 1935 a 1945 - uma "Contribuição das Humanidades para a Guerra" Contribuições para o simpósio nos dias 28 e 29 de novembro de 2019 em Roma. Wiesbaden 2021. Consulte o relatório da conferência de Simon Unger-Alvi: O Instituto do Reich para a História da Alemanha Antiga 1935 a 1945 - uma "Contribuição das Humanidades à Guerra"?, 28 de novembro de 2019 - 29 de novembro de 2019 Roma. In: H-Soz-Kult , 25 de janeiro de 2020 ( online ); Simon Unger-Alvi: O Instituto do Reich para a História da Alemanha Antiga 1935 a 1945 - Uma "Contribuição das Humanidades para a Guerra"? In: Fontes e pesquisa de arquivos e bibliotecas italianos 100 (2020), pp. 562–566.
213. ^ Jürgen Klöckler : Impediu o roubo de arquivos na Itália. Theodor Mayer e o departamento de “Proteção de Arquivos” da administração militar em Verona 1943–1945. In: Fontes e pesquisa de arquivos e bibliotecas italianos 86 (2006), pp. 491–537, aqui: pp. 492 f. ( Online ); Jürgen Klöckler: Do Instituto Alemannic ao "Instituto de Estudos Históricos Regionais do Alto Reno". Theodor Mayer como organizador da ciência no “Terceiro Reich”. In: Alemannisches Institut Freiburg im Breisgau e. V. (Ed.): The Alemannic Institute. 75 anos de comunicação e pesquisa transfronteiriça. (1931-2006). Freiburg (Breisgau) et al. 2007, pp. 135–142, aqui: p. 139 ( online ); Hans-Werner Goetz : Modern Medieval Studies. Status e perspectivas da pesquisa medieval. Darmstadt 1999, página 82; Klaus Schreiner : liderança, raça, império. Ciência da história após a tomada do poder pelos nazistas. In: Peter Lundgren (Ed.): Ciência no Terceiro Reich. Frankfurt am Main 1985, pp. 163-252, aqui: pp. 200 f.
214. ↑ Cf. sobre este trabalho as resenhas de Rudolf Schieffer em: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 72 (2016), pp. 627-628 ( online ); Jürgen Treffeisen em: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 164 (2016), pp. 593–595 ( online ); Folker Reichert em: Historische Zeitschrift 305 (2017), pp. 886–888; Jean-Marie Moeglin em: Francia-Recensio 2019/1 ( online ); Simon Groth: Nova Pesquisa em Pesquisadores Antigos. Sobre abordagens biográficas para a historicização dos estudos medievais. In: Rechtsgeschichte - Legal History 25 (2017), pp. 311–314 ( online ); Martin Munke em: Archiv für Kulturgeschichte 100 (2018), pp. 466–468; Matthias Berg em: Biografias de historiadores. em: H-Soz-Kult , 11 de fevereiro de 2020, ( online ).
215. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 20.
216. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, p. 12.
217. ^ Reto Heinzel: Theodor Mayer. Um historiador medieval sob o feitiço de "Volkstum" 1920–1960. Paderborn 2016, pp. 154, 222.