Theodor Innitzer

Theodor Innitzer (1932)
Cardeal Theodor Innitzer em Cappa Magna , por volta de 1933
Apoio ao Anschluss da Áustria (1938)
Busto de Theodor Innitzer em Kardinal-Innitzer-Platz
Escudo cardinal

O Cardeal Theodor Innitzer (nascido em 25 de dezembro de 1875 em Neugeschrei , Bohemia ; † 9 de outubro de 1955 em Viena ) foi um clérigo austríaco, professor do Novo Testamento na Universidade de Viena em 1911 , Ministro dos Assuntos Sociais em 1929/30 e Arcebispo da Arquidiocese de Viena de 1932 .

Padre, professor, ministro

Innitzer nasceu como filho de Wilhelm Innitzer, cidadão de Vejprty , casa nº 362, cortador de uma fábrica de tecidos, e de sua esposa Maria, nascida Seidl, filha de um mineiro da casa comunitária nº 242. Após a escola obrigatória, ele foi brevemente um aprendiz em uma fábrica têxtil. O reitor de sua paróquia local possibilitou que ele frequentasse a escola primária em Kadaň entre 1890 e 1898 .

Em 1898 ingressou no Seminário de Viena e recebeu, em 25 de julho de 1902, a ordenação sacerdotal . Primeiro foi capelão em Pressbaum , depois em 1910 prefeito de estudos e depois subregens do seminário de Viena.

Innitzer era membro das associações de estudantes católicos K.Ö.HV Nordgau Wien e K.Ö.HV Franco-Bavaria Wien no ÖCV , bem como o K.Ö.L. Maximiliana em K.Ö.L.

Em 1906 ele foi promovido a Dr. O ol. obteve seu doutorado na Universidade de Viena e completou sua habilitação em 1908. Ele era então um professor particular , de 1911 a 1932 professor e a partir de 1913 ele ocupou a cadeira de exegese do Novo Testamento na Universidade de Viena. Em 1923, ele se envolveu na fundação da Sociedade Missionária Rainha dos Apóstolos . Em 1928/29 tornou - se reitor da Universidade de Viena. Em 1929/30 foi ministro dos assuntos sociais no gabinete de Schober III e em 1931/32 foi reitor da faculdade de teologia.

Arcebispo de viena

Em 19 de setembro de 1932 ele era de Pio XI. nomeado arcebispo de Viena, foi ordenado bispo em 16 de outubro do mesmo ano pelo Núncio Apostólico na Áustria, Enrico Sibilia ; Os co-consagradores foram Ernst Karl Jakob Seydl e Franz Kamprath , ambos bispos auxiliares em Viena. De 1932 a 1949, ele também foi o Administrador Apostólico de Burgenland . Em 13 de março de 1933 foi aceito como cardeal sacerdote na igreja titular de San Crisogono no colégio cardinalício . No mesmo ano fundou a Catedral e o Museu Diocesano . Por Engelbert Dollfuss para o Innitzer manteve contato próximo, a chamada auto-dissolução do parlamento e do Estado corporativo ditatorial foram recebidos por ele. A Igreja Católica foi um dos pilares do sistema austrofascista nos anos seguintes .

Na década de 1930, ele foi uma das poucas personalidades ocidentais a protestar contra o " Holodomor ", uma fome na Ucrânia iniciada pelos soviéticos. Como resultado, ele lançou uma campanha internacional e interdenominacional de ajuda às vítimas da fome. Em 20 de agosto de 1933, Innitzer publicou um apelo urgente na primeira página do jornal Die Reichspost : "O cardeal Innitzer chama o mundo contra a fome na Rússia". Ele conscientemente usou a chamada Deus lo vult das Cruzadas e substituiu o significado por um caridade: Vamos juntos em ação fraterna antes que seja tarde demais! Deus quer! Ele também organizou conferências para aumentar a consciência pública sobre o Holodomor.

"Conexão" da Áustria

Seu comportamento após a " anexação da Áustria " ao Terceiro Reich gerou muitas críticas . Antes do referendo sobre o Anschluss em 10 de abril de 1938, ele falou publicamente a favor do Anschluss, sob forte pressão da liderança nacional-socialista. Durante a visita de Adolf Hitler em 15 de março de 1938 no Hotel Imperial em Viena, ele era "os sinos", os "líderes enviados por Deus" fizeram uma visita oficial e assinaram em 18 de março, um dos Gauleiter Bürckel animado Declaração Solene do Bispos austríacos em que defenderam a anexação da Áustria. Aconselhado por Bürckel, Innitzer assinou a carta de apresentação à mão com a fórmula ... e Heil Hitler! . Essa declaração, junto com a saudação de Innitzer a Hitler , foi espalhada por pôsteres em todo o Reich alemão sem o consentimento dos bispos .

Depois que Innitzer representou a linha política do Vaticano no austrofascismo , a Santa Sé agora se distanciou da declaração de Innitzer. A pedido do Papa Pio XI. Innitzer teve que assinar um esclarecimento em 6 de abril de 1938 em Roma, que foi publicado no Osservatore Romano . O Papa informou ao Arcebispo que não houve episódio mais vergonhoso da Igreja do que a declaração dos bispos austríacos. A esperança de um curso - prometido - amigo da Igreja do novo regime não foi cumprida. Jornais e associações da Igreja logo foram banidos. A Concordata também foi revogada. Essas etapas levaram Innitzer a mudar de idéia ao lidar com o novo regime.

Festival do Rosário de outubro de 1938

Em 7 de outubro de 1938, como todos os anos, o cardeal Innitzer convidou os jovens a uma devoção ao tradicional Rosário . Devido à proibição existente de associações católicas, eram esperados 300 ou no máximo 2.000 jovens. No entanto, cerca de 9.000 jovens lotaram a Catedral de Santo Estêvão até o último assento, criando uma atmosfera impressionante. Innitzer pregou as famosas palavras aos jovens: "Agora [devemos] confessar nossa fé com ainda mais firmeza, a Cristo - nosso líder!", E a multidão explodiu em aplausos. Depois da oração, os jovens dirigiram-se ao palácio do arcebispo, cantando hinos , onde gritaram “Queremos ver o nosso bispo!”. No dia seguinte, tropas da Juventude Hitlerista invadiram o palácio. Eles quebraram janelas, destruíram pinturas e jogaram móveis pela janela. Só depois de 40 minutos, quando o violento jovem já havia desaparecido, a polícia chegou lentamente. Muitos historiadores veem nessa devoção e na demonstração do rosário a origem da resistência católica austríaca.

Em 1940, o cardeal fundou a Agência de Socorro do Arcebispo para católicos não arianos . Ela ajudou centenas de católicos “não-arianos” a fugir para um país estrangeiro seguro.

Sermão 1944

Em outubro de 1944, Innitzer deu um sermão na paróquia de Reindorf em Viena , no qual membros do grupo NSDAP local também ouviram e escreveram um relatório sobre isso. Em seu relatório, eles criticaram o fato de que o discurso de Innitzer foi "inteligentemente desmoralizado". Provavelmente, pensamos em declarações como as seguintes: “Você não sabe o que está por vir. É possível que Viena também se torne um teatro de guerra. ”No entanto, Innitzer atribuiu os eventos da guerra diretamente a Deus, ele viu isso como um castigo pelos erros das pessoas. Além disso, Innitzer lamentou a baixa participação na vida da igreja: As crianças crescem sem comunhão e confissão, não têm instrução religiosa na escola, não há mais seminários e apenas um sexto dos católicos vai à Santa Missa. Tais referências também podem ser entendidas como críticas indiretas ao governo nacional-socialista, uma vez que suas medidas suprimiram a influência da Igreja.

Rescaldo

No filme americano Der Kardinal ( O Cardeal , 1963), o Cardeal Innitzer foi retratado por Josef Meinrad .

Em 1985, o Kardinal-Innitzer-Platz em Viena- Döbling (19º distrito) foi batizado em sua homenagem.

O Prêmio Cardinal Innitzer é concedido anualmente desde 1962 .

Fontes (seleção)

  • João Batista. Apresentado de acordo com a escritura e tradição. por Theodor Innitzer. Mayer, Viena 1908.
  • Comentário sobre o evangelho da salvação Lucas excluindo a história da Paixão. (Por Franz Xaver Pölzl. 2ª edição revisada especialmente por Theodor Innitzer.) Graz e Viena 1912.
  • Conselheiro Dr. Sra. X. Pölzl. Styria , Graz 1915.
  • Comentário sobre o Evangelho de São Marcos excluindo a história da Paixão. (Fundado por Franz Xaver Pölzl. 3ª edição revisada, especialmente por Theodor Innitzer.) Graz e Viena, 1916.
  • Comentário conciso sobre os quatro santos Evangelhos. (Fundado por Franz Xaver Poelzl, continuado por Theodor Innitzer. 4º verbo. Edição) Graz 1928.
  • A religião da terra em representações individuais. (Juntamente com Fritz Wilke.) Leipzig e Viena, 1929.
  • O Ano Santo e a paz. In: Hermann Hoffmann: The Church and Peace. 1933.
  • Ele está ressuscitado! Imagens de Josef von Führich. Declaração de Theodor Innitzer. Bernina, Viena 1949.
  • Carta de fé. Herder, Viena 1939–40
  • O que fazemos nós mesmos? O cardeal-arcebispo Theodor Innitzer e o arcebispo Coadjutor Franz Jachym pedem ajuda às famílias jovens. Trabalho da família católica da Arquidiocese de Viena, Viena 1951.

literatura

Links da web

Commons : Theodor Innitzer  - Coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. ^ Matrícula: [1]
  2. Prä Maßing, Carl: Fiel ao imperador e à terra. 80 anos da Associação Acadêmica de Landsmannschaften Católica-Austríaca. Ed .: Gatscher-Riedl, Gregor. Publicado pela própria K.Ö.L., Viena 2013, p. 21 f .
  3. a b Nomes de ruas em Viena desde 1860 como “lugares políticos de lembrança” Relatório final do projeto de pesquisa, Viena, julho de 2013 (PDF; 4,4 MB), pp. 133-134.
  4. Reichspost de 20 de agosto de 1933, p. 1.
  5. Ucrânia: Apenas Innitzer protestou contra a fome de milhões. Em: kath.net . 17 de novembro de 2018, acessado em 11 de dezembro de 2018 .
  6. ^ Axel Hermann: Innitzer, Theodor Johann . In: Dicionário biográfico de história alemã . Segundo volume, Francke, Munich 1974, ISBN 3-7720-1082-2 , coluna 1272.
  7. Declaração uniforme dos bispos da Áustria sobre o cartaz eleitoral publicado por Gauleiter Bürckel, 1938, ÖNB PLA16307154
  8. ^ Sermão em 8 de outubro de 1944, copiado por membros do NSDAP. Citado de Graf-Stuhlhofer: The Gau-Akt sobre o cardeal Theodor Innitzer. In: ÖGL 2011, pp. 153-156.
antecessor Escritório sucessor
Friedrich Gustav Cardeal Piffl Administrador de Eisenstadt
1932-1949
Joseph Schoiswohl
Friedrich Gustav Cardeal Piffl Arcebispo de Viena
1932–1955
Franz Cardinal Koenig
Presidente da Conferência Episcopal Austríaca de
1933 a 1955
Andreas Rohracher