Aliança

Stabreim é o termo alemão para aliteração em medidas germânicas de metro . As palavras mais fortemente tônicas de um verso são enfatizadas pelos mesmos sons iniciais (sons iniciais).

O termo stabreim remonta a Snorri Sturluson (1178-1241), o autor da Snorra Edda (Prose Edda ou Younger Edda); lá ocorre o antigo norte. stafr (vara, coluna, letra, som) no sentido de "vara de rima". O termo alemão Stabreim é uma tradução emprestada do stavrim dinamarquês .

Toda a antiga poesia germânica usava a rima designada até ser substituída pela rima final . A rima distribuída formou a base métrica para o metro Fornyrðislag e Dróttkvætt , bem como sua forma original, a longa linha germânica . Obras importantes em inglês antigo ( Beowulf ), saxão antigo ( Heliand ), alto alemão antigo ( Hildebrandslied ) e nórdico antigo ( Lieder- Edda ) são escritas em linhas longas com barras rimadas.

Na retórica cotidiana moderna , também , aliterações semelhantes a ritmos são frequentemente usadas na formação de fórmulas gêmeas fraseológicas (por exemplo, franca e livre, nítida e clara, corpo e vida ).

Estrutura básica

A poesia da aliança tem suas origens na fala oral. A transição entre a prosa e o verso é, portanto, muito fácil para eles, em contraste com a clara separação atual entre poema e fala normal. A aliteração começa com as sílabas tônicas de uma frase e as permite aliterar ou "apunhalar". A linha 3 do Hildebrandslied pretende deixar isso claro:

"               "                "      '
hiltibrant enti haðubrant, untar heriun tuem      Hildebrand und Hadubrand, zwischen Heeren zweien

Há quatro palavras nesta frase, cujo início um falante contemporâneo teria enfatizado (marcadas por "e '). Três das quatro sílabas tônicas, também chamadas de acentuação, letras (marcadas por"). A consoante h carrega o bastão. O locutor distribui os paus de acordo com regras fixas no início e no final de uma linha, que é composta por anvers, cesura e abvers. A seguinte estrutura resulta:

hiltibrant enti haðubrant,    untar heriun tuem
<---- Anvers ----------->Zäsur<---- Abvers --->

Enquanto uma ou duas varetas podem aparecer no verso, o abverso pode ter apenas uma vara, que deve sempre cair na primeira das duas palavras tônicas deste versículo parcial. A segunda palavra acentuada sempre permanece vazia (no exemplo acima “tuem”). Já que a posição da equipe no Abvers é sempre a mesma, Snorri Sturluson a chamou em sua equipe principal de Snorra-Edda (hǫfuðstafr). Ele chamou os bastões no Anvers (stuðlar), pois existem três maneiras diferentes de colocá-los.

história

Origem da aliteração

O dispositivo estilístico de aliteração vem entre outras coisas. também no céltico e (mais raramente) na língua latina , razão pela qual a origem não deve ser buscada exclusivamente no germânico antigo. Uma explicação para a propagação da aliteração em áreas de linguagem amplamente independentes poderia ser a típica acentuação linguística. Uma língua caracterizada por um acento dinâmico ou um acento de sílaba radical naturalmente tem rimas iniciais. Portanto, mesmo hoje em dia, na linguagem publicitária, existem rimas ocasionais abrangentes (por exemplo, "Avareza é legal"), cujas origens também não se encontram na antiga tradição dos versos germânicos.

A aliança deve ter sido profundamente enraizada entre os povos germânicos há 2.000 anos. Em todo caso, são dessa época as primeiras fontes antigas que atestam o costume germânico de ter nomes de parentes escritos juntos. Exemplos disso são os três Cherusci Segestes , Segimundus e Segimerus , dos quais relata Tácito , entre outros . Das condições de incêndio Hildebrandslied Heri, Hildebrand e Hadubrand conhecidos e dos Nibelungenlied os irmãos Gunther, Gernot e Giselher .

Todos os funcionários rimam em inscrições rúnicas

As inscrições rúnicas com rimas aliadas ( selos rúnicos ) estão numericamente muito aquém das fontes escritas na escrita latina. Quase não mais de 500 linhas sobreviveram. Eles são de particular valor para a pesquisa, uma vez que somente por meio deles se pode aprender algo sobre a poesia da aliança inicial. Em geral, a inscrição rúnica no chifre dourado de Gallehus (Dinamarca por volta de 400 DC) é a evidência mais antiga de uma rima de alusão germânica. A inscrição mostra uma longa linha com quatro elevações e três barras.

A evidência rúnica mais antiga (e única) de uma rima de aliança na área germânica do sul pode ser encontrada na fivela do cinto de Pforzen (século VI). No entanto, você deve ler as runas "l" e "t" na quarta palavra como uma runa de empate "el" para obter uma linha longa completa com três barras:

O significado da inscrição é controverso na pesquisa. Veja alguns Runologen em nome do casal mítico Egil e Ölrún, dos quais se lê um em Wieland song of lieder Edda e no Thidrekssaga . No entanto, tais evidências iniciais de poesia rúnica são raras. Ele só floresceu entre os séculos IX e XI na forma de poemas obituários em pedras rúnicas . Freqüentemente, as regras para a construção de versos não são tomadas com tanta precisão nesses, mas isso é visto como uma indicação de quão facilmente a aliteração emerge da fala natural. Em algumas das inscrições podem-se ver medidores executados mais ou menos correctamente: Pedra de Rök ( Fornyrðislag ), Tunestein ( Ljóðaháttr ), Pedra de Karlevi ( Dróttkvætt ).

Fontes escritas

Desde o século 8 DC, é principalmente o clero que tem tempo e habilidade para escrever na escrita latina, uma grande parte das primeiras rimas versáteis tradicionais é cristã. A rima distribuída foi usada em parte para levar o cristianismo aos pagãos. Por exemplo, o velho saxão Heliand é uma história sobre Jesus Cristo desenhada como uma canção heróica . Pouca prioridade foi dada às obras pagãs, e sua tradição muitas vezes se deve a circunstâncias afortunadas. Por exemplo, a canção de Hildebrand , importante para a literatura do alto alemão antigo , foi escrita na primeira e na última página de um códice espiritual . Como não havia espaço suficiente, a música estava incompleta. A poesia em versos rimados, que compreende cerca de 63.000 versos, é, portanto, distribuída de forma muito diferente entre as línguas germânicas. Mais foi transmitido da Inglaterra e da Escandinávia, onde o clero estava mais envolvido na rima geral do que na Alemanha.

língua	Número de linhas	Medida principal	Trabalho
Alto alemão antigo	200	Longa fila	Feitiços mágicos de Hildebrandslied , Muspilli e Merseburg
Velho saxão	6000	Longa fila	Heliand , Old Saxon Genesis
Inglês antigo	30.000	Longa fila	Beowulf , a batalha de Maldon
Velho Nórdico	7000	Fornyrðislag	Song Edda (por exemplo , Völuspá , Sigrdrífumál )
Velho Nórdico	20.000	Dróttkvætt	Selo de escala (por exemplo , Ynglingatal , Ragnarsdrápa )

A aliança foi usada para muitos tipos diferentes de texto. Existem textos religiosos de fé pagã (canções de deuses, feitiços mágicos) ao lado dos cristãos (orações, transcrições do Gênesis ou do Sermão da Montanha, Buchepik) e a área secular também foi amplamente coberta (canções heróicas e épicos, poemas, inscrições graves). A aliança não pode, portanto, ser restrita a uma área específica de aplicação. É um discurso em prosa estilizado e enfaticamente intensificado que era usado onde quer que se quisesse dar um peso particular às próprias palavras.

Decair

A antiga poesia da aliança alemã foi a primeira a se dissolver no decorrer do século IX. Dos quatro trabalhos do alto alemão antigo e dois antigos saxões que já foram transmitidos no conjunto, apenas dois (os feitiços de Hildebrandslied e de Merseburg ) são baseados em uma tradição oral. O resto é novo e, portanto, suscetível a novas influências. Portanto, não é surpreendente que o final rima com o livro do evangelho de Otfrid von Weißenburg prevaleceu na Alemanha e permanece até hoje.

Mas não foi apenas uma mudança da tradição pagã para a cristã que colocou em perigo a aliança. Razões linguísticas também desempenharam um papel. Assim, o Althochdeutsche manteve muitas sílabas curtas acentuadas que foram enfraquecidas em outros dialetos germânicos para sílabas átonas (ver. Antigo nórdico. Haukr e ahdt. Habuh ). O alto alemão antigo preservou o comprimento onde outros dialetos encurtaram e, portanto, entraram em conflito com os requisitos métricos da aliteração.

Na Escandinávia e na Inglaterra, a poesia da aliança durou muito mais tempo. Na Inglaterra, foi usado pelo clero até o século 11 para recontar histórias bíblicas (inglês antigo Buchepik). Essa tradição terminou quase exatamente com o fim do domínio escandinavo na Inglaterra (1066, Batalha de Hastings ). Os últimos versos que eram fiéis às regras vêm de uma crônica do ano de 1065. No entanto, ainda havia obras como Piers Plowman no século 14 que rimavam com as barras, mesmo que não fossem mais fiéis às regras.

No século 13, a Escandinávia finalmente se abriu para a rima final. Não demorou muito para que a aliança fosse usada apenas em fórmulas fixas ou com intenções deliberadamente antiquadas.

Somente na Islândia a rima aliada deu o salto para os tempos modernos. Foi associado a outros elementos skáldicos como os kennings ou contagem de sílabas, com a rima final e o ritmo alternado. O produto eram as Rímur (rimas), que viveu na poesia popular até o século 20 e agora está desaparecendo.

Vida após a morte e ressuscitação

Os resquícios da aliteração sobreviveram especialmente em lugares onde o idioma não mudava com frequência - ou seja, em provérbios, fórmulas, inscrições de casas ou o idioma de uso legal. No entanto, ao invés da aliteração em si, foi a tendência para a aliteração antiquada que sobreviveu porque não se pode falar de uma aliteração sem a inclusão em um verso. No entanto, a aliteração que determina uma rima com bastão ainda pode ser rastreada em muitas fórmulas gêmeas . Eles podem ser encontrados em todas as línguas germânicas:

língua	Fórmula	tradução
dinamarquês	folk e fæ	Pessoas e gado (ver homem e rato)
alemão	Criança e cone	no sentido de: descendência inteira
Inglês	amigo ou inimigo	amigo ou inimigo
islandês	hús e casa	Casa e casa
holandês	casa en haard	Casa e lareira (ver casa e quintal)
norueguês	marido og hem	Casa e lar (ver casa e quintal)
sueco	liv och lem	Vida e membros (ver corpo e vida)

No século 19, poetas e estudiosos redescobriram a rima da aliança. O compositor Richard Wagner a usa em suas obras, mas por ignorância ou liberdade artística ele permite que a aliteração corra tão livremente que permite compassos duplos e até triplos não só no reverso, mas também no reverso, o que contradiz fortemente a estrutura do verso original.

Também JRR Tolkien ocupou em suas obras a aliteração novamente. No romance O Senhor dos Anéis, é o povo Rohirrim que ele coloca versos rimados em suas bocas.

Qualidade de som

A rima atribuída captura as palavras com ênfase mais forte em uma frase e permite que o primeiro som de suas sílabas raiz se junte. Geralmente atinge consoantes ( consoante tudo-em-tudo), em que os pares consonantais sc / sk, sp e st são considerados como uma unidade. Então você só esfaqueia consigo mesmo e não com um único "s" ou outras combinações. Outra característica especial é que todas as vogais são escritas abaixo umas das outras ( vogal total ), como mostra a linha 33 de Beowulf :

A aliteração vocálica, que tem pouco a ver com a aliteração normal , é freqüentemente explicada com um som crepitante (batimento glótico ) que precede a vogal falada. Conseqüentemente, a rima vocálica também seria uma consoante toda rima, na qual o som crepitante apunhala. O som crepitante ainda está em alemão e dinamarquês hoje. Sua existência anterior em germânico é duvidosa. A rima atribuída ao vocal era freqüentemente usada na poesia. A combinação de vogais desiguais era até preferida a vogais iguais. A mesma predileção por variação pode ser demonstrada para a rima consonantal. Depois da consoante pegajosa, vogais desiguais foram preferidas a vogais iguais.

Todos os medidores de rima da equipe

The Germanic Langzeile

A longa linha é a mais original das rimas germânicas e o modelo para todas as medidas posteriores da métrica Eddic e Skaldic . Não se sabe se ela mesma tinha um modelo - mas por causa de sua proximidade com o discurso em prosa, não é absolutamente necessário. A linha longa é caracterizada pelas seguintes regras, já descritas na estrutura básica:

• uma longa linha consiste em duas meias linhas (frente e verso), separadas pela cesura
• duas palavras acentuadas por meia linha (acentuação)
• no verso, a primeira ou a segunda palavra tônica ou ambas as facadas
• a primeira palavra tônica é sempre estipulada ao contrário, a segunda nunca
• o número de palavras átonas no versículo e versículo é arbitrário

Além disso, há uma ponderação diferente das classes de palavras na distribuição das barras. Como o germânico é uma língua nominal pronunciada, os substantivos (substantivos, adjetivos, etc.) também são enfatizados com mais frequência e têm preferência sobre os verbos com barras. As palavras formais principalmente átonas (pronomes, verbos auxiliares, conjunções, etc.) só carregam o bastão em raros casos excepcionais. A ordem dos substantivos → verbos → palavras formais resulta das relações tonais naturais das línguas germânicas. A longa fila sempre se adaptou às condições de idioma atualmente válidas.

Fornyrðislag

O Fornyrðislag é o mais próximo de todos os metros nórdicos da longa linha. O próprio nome, provavelmente traduzido como "discurso antigo", indica que esta medida é muito antiga. Ocorre quase apenas nas canções dos heróis e deuses da Edda e difere da longa linha principalmente em sua forma estrófica.

O exemplo mostra a diferença entre a estrutura da frase e a estrutura da linha longa em Fornyrðislag . Nas primeiras linhas longas germânicas, uma linha era geralmente uma frase completa (veja o segundo feitiço mágico de Merseburg , inscrição de Gallehus). No poema épico de linha longa (por exemplo, Beowulf ), a frase geralmente se estende por duas linhas. Em Fornyrðislag , sentenças com mais de quatro linhas não são incomuns. Freqüentemente, um vai além disso.

Ljóðaháttr

Em todos os lugares do Edda existem provérbios e memorandos, por ex. B. em Hávamál , encontramos a medida Ljóðaháttr . Traduzido, Ljóðaháttr significa aproximadamente "verso de estrofe". A principal diferença para a linha longa é a forma estrófica, que possui uma linha longa e uma linha inteira, ou seja, H. uma linha que gruda em si mesma, combinada. Dois ou mais desses pares (linha longa + linha completa) formam uma estrofe.

Como o Fornyrðislag , o Ljóðaháttr mostra a redução tipicamente nórdica no número total de sílabas, que às vezes reduz os inversos e os versos a duas sílabas.

Dróttkvætt

A principal medida da poesia Skaldic (com uma participação de mais de 80% de todas as 20.000 linhas) é o Dróttkvætt (o "Hofton"). A construção deste medidor é relativamente complicada. Basicamente, consiste em duas longas linhas rimadas que juntas formam uma estrofe. No entanto, o Dróttkvætt adiciona algumas regras estritas ou restringe as que já existem.

• Além da rima atribuída, cada meio-verso deve conter uma rima interna que conecta o início e o fim do verso
• cada meio verso deve consistir em exatamente seis sílabas
• No verso, barras individuais são proibidas, ambas as palavras tônicas devem sempre ser usadas
• a primeira palavra do versículo deve sempre ser estipulada (na linha longa, palavras átonas podem aparecer antes da primeira vara)
• cada meio verso deve ter um fechamento trochaic , d. H. o verso termina com uma palavra de duas sílabas cujo pé do verso está caindo (—◡).

No exemplo a seguir da segunda estrofe de Lausavísur do Skald Sigvatr Þórðarson , as rimas de aliteração são marcadas em negrito e as rimas internas em vermelho.

A barra “/” no meio verso marca uma pequena pausa (não confundir com a cesura que separa os versos para cima e para baixo), que os skalds inserem para que o ouvinte possa ouvir o conteúdo parcialmente entrelaçado. Traduzida literalmente, a estrofe soaria assim:

Medidas restantes do medidor

Existem várias outras medidas de medidor no uso do Skaldic . Snorri lista diferentes tipos no Háttatal de seu Prose Edda e nomeia estrofes de exemplo. Vale a pena mencionar aqui os medidores : Kviðuháttr , Tøglag , Haðarlag , Runhent , Hrynhent (todos escaládicos), bem como dois outros medidores Eddic - Málaháttr e Galdralag . Alguns desses medidores têm uma finalidade específica. O Kviðuháttr foi provavelmente desenvolvido para a poesia genealógica da memória (por exemplo, para a lista de reis de um certo gênero), enquanto o Galdralag , com suas repetições, era usado para feitiços (cf. Háttatal 101 e o segundo feitiço mágico de Merseburg ). Os outros metros são variantes complicadas de Dróttkvætt ( Tøglag , Haðarlag ) ou Fornyrðislag ( Málaháttr ) ou se aproximam do uso cristão incorporando a rima final ( Runhent ) ou ritmo especial ( Hrynhent ).

Veja também

• Poesia germânica

literatura

• Klaus von See: arte verso germânica ; Coleção Metzler M 67; Stuttgart (1967)
• Edith Marold : Stabreim , Fornyrðislag , Ljóðaháttr , Dróttkvætt . In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Vol. 6, 9, 18, 29 (2ª edição) Berlim, Nova York 1986-2005.
• H.-P. Naumann: poesia rúnica . In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Vol. 25 (2ª edição) Berlim, Nova York 2003.
• W. Hoffmann: Antiga métrica alemã . 2., revisado. e edição suplementada Stuttgart: Metzler 1981. (Metzler Collection, M 64).

Links da web

Evidência individual

1. ^ Hans-Peter Naumann : Escandinavo / Alemão. Em: Werner Besch et al. (Ed.): História da linguagem. Um manual. 4º volume, Berlin et al. 2004, pp. 3282-3290, p. 3288.
2. ^ Tácito: Annales . 1, 55-59 e 71.
3. ↑ H.-P. Naumann: poesia rúnica. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. Volume 25, página 512.
4. ^ Wilhelm Heizmann e Astrid van Mahl (eds.): Runica - Germanica - Mediaevalia. Volumes suplementares ao Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, Volume 37. Berlin / Nova York, Walter de Gruyter, 2003. S. 174 ff.
5. ^ Tineke Looijenga: Runas ao redor do Mar do Norte e no continente AD 150-700.
6. ↑ K. von See: Germ. Verskunst p. 1
7. ↑ ^{a b} Tradução: Arnulf Krause: Die Götterlieder der Älteren Edda , Reclam Stuttgart 2006