Siegmund Kaznelson

Siegmund Kaznelson (nascido em 17 de maio de 1893 em Varsóvia , Império Russo ; morreu em 20 de março de 1959 em Jerusalém ; também Siegmund Katznelson ) foi um advogado, editor, autor e editor que emergiu como um ativista sionista e, em particular, dos judeus alemães desde o período da emancipação em sua obra principal Judeus no setor cultural alemão (1934) documentado.

Vida

O pai de Siegmund Kaznelson era médico distrital em Bobruisk e morreu em Varsóvia em 1895. A mãe mudou-se para Gablonz , onde Kaznelson se formou no ensino médio em 1911. Ele tinha sido um sionista convicto desde o colégio e teve contato com Robert Weltsch ainda jovem , com cuja irmã mais velha, Lisa, ele se casou mais tarde. Em 1911, ambos foram ao 10º Congresso Sionista em Basel , em 1913 ele estava com Lisa no Congresso Sionista em Viena. Weltsch convenceu Kaznelson da necessidade de aprender hebraico .

Kaznelson começou a estudar direito na Universidade Alemã de Praga . De 1913 a 1917, ele também foi editor da revista semanal sionista Die Selbstwehr e, a partir de então, escreveu principalmente sob o pseudônimo de "Albrecht Hellmann". Como não foi convocado como apátrida durante a Primeira Guerra Mundial , ele pôde continuar estudando além de seu trabalho jornalístico e recebeu seu doutorado em Praga no final de 1918 .

Em 1920 mudou-se para Berlim . Lá ele foi editor do mensal Der Jude publicado por Martin Buber . As revistas publicadas por Gottfried Selig de 1768 a 1772 e de 1832 por Gabriel Riesser tinham o mesmo nome, mas foram concebidas de forma completamente diferente. Em Berlim, Kaznelson também se tornou diretor da editora judaica , que levou ao sucesso com projetos de livros ambiciosos. O léxico judaico em cinco volumes , a edição do Talmud em doze volumes de Goldschmidt e os dez volumes da história mundial do povo judeu de Dubnow devem ser mencionados aqui. Em 1931 ele fundou uma subsidiária da editora judaica na Palestina , The Jewish Publishing House Ltd.

Em 1937 ele emigrou para Jerusalém. De 1939 a 1940 foi o administrador do de Robert Weltsch publicado semanalmente em Paris aparecendo World Jewish-Rundschau (JWR). O JWR foi produzido em Jerusalém, impresso em Paris e de lá distribuído em mais de 60 países até que o jornal foi descontinuado em maio de 1940. O antecessor do JWR foi o Berlin Jüdische Rundschau , que foi proibido em 1938 . O JWR foi por um tempo o porta-voz mais importante do sionismo alemão e um fórum para coletar e apoiar os emigrantes judeus dispersos, projetado por ex-representantes da Associação Sionista para a Alemanha e editores do Jüdischen Rundschau que emigraram para a Palestina .

plantar

Manual biográfico do judaísmo alemão

História de origem

A coleção de judeus de Kaznelson no Setor Cultural Alemão , que foi concluída no final de 1934 e foi concebida com a intenção de apologética e para defender a honra judaica, ainda é de grande valor hoje . O livro foi baseado em uma ideia de Leopold Ullstein (1906–1995) em 1933. Ullstein era um membro mais jovem da conhecida família de editores de jornais e livros e na época um sócio da editora Rowohlt . Ele elaborou um rascunho para o livro, entregou o processamento das áreas de assuntos individuais a vários funcionários e abordou Kaznelson em sua capacidade na época de diretor da editora judaica. Kaznelson estava convencido do conceito e imediatamente ofereceu sua cooperação.

O quão pouco Kaznelson havia se destacado da doutrina racial e suas conclusões dadas pela terminologia nacional-socialista é mostrado em seu prefácio à 1ª edição: O critério que foi decisivo para a inclusão e seleção das personalidades nomeadas nesta obra foi não a mera afiliação denominacional, mas a afiliação racial que agora é válida e legalmente estabelecida na Alemanha. O livro, portanto, inclui tanto judeus como judeus étnicos no escopo de suas considerações .

O livro foi proibido pela Polícia Secreta do Estado em Berlim "para restaurar a segurança e a ordem públicas" e as cópias existentes foram confiscadas. O motivo foi o seguinte: “Ao ler a obra, o leitor imparcial deve ter a impressão de que toda a cultura alemã até a Revolução Nacional Socialista era apoiada apenas pelos judeus. O leitor obtém uma imagem completamente errada da atividade real, especialmente a atividade corrosiva dos judeus na cultura alemã. Além disso, conhecidos contrabandistas e especuladores judeus são apresentados ao leitor como vítimas de seu tempo e seu trabalho sujo é encoberto. A este propósito, remeto para a página 170 e, em particular, para a página 175 (irmãos Rotterdam). Além disso, os judeus que são conhecidos como inimigos do estado (Lassalle, Hilferding, Georg Bernhardt, Leopold Schwarzschild e outros) são retratados como portadores notáveis ​​da 'cultura alemã'. "

Após o fim do Terceiro Reich , a segunda edição do livro foi publicada em 1959 como um manual enciclopédico dos judeus alemães, que cobre o período da emancipação a 1933. No prefácio escrito por Richard Willstätter para a primeira edição, está escrito: O presente trabalho busca pintar um verdadeiro quadro histórico do papel que os judeus alemães desempenharam nas conquistas culturais de sua pátria no período de "Nathan, o Sábio" a sua perda tinha igualdade .

A segunda edição, que Kaznelson não conseguia mais completar sozinho, trazia uma observação preliminar de Robert Weltsch . A terceira e última edição apareceu em 1962 sob os auspícios de Weltsch.

Siegmund Kaznelson dedicou mais de vinte anos de sua vida a esse trabalho - pelo que ele mesmo chamou de “balanço final dos judeus alemães” após a guerra.

O livro foi cuidadosamente editado e, além de pequenos erros, é muito confiável.

Coautor

A edição do livro de 1959 é dividida em 45 seções, cada uma das quais é responsável por um autor diferente, além do próprio Kaznelson.

Pesquisa de Beethoven

Após a Segunda Guerra Mundial , Kaznelson deu uma contribuição significativa à pesquisa de Immortal Beloved and the Distant Beloved , de Beethoven , cuja identidade, por muito tempo controversa na literatura musical, ele afirmou com Josephine Brunsvik e Rahel Varnhagen . Esta obra foi originalmente concebida como o primeiro volume de uma obra abrangente a ser intitulada The Walking Secret com o subtítulo Fatos e Profecias da Era da Emancipação Judaica .

Fontes

  • Siegmund Kaznelson (ed.): Judeus na área cultural alemã. Uma compilação com prefácio de Richard Willstätter , Berlim: Jüdischer Verlag 1934
    • 2ª edição, amplamente expandida, 1959
    • 3ª edição com acréscimos e correções, 1962
  • A amante distante e imortal de Beethoven . Zurique 1954
  • Siegmund Kaznelson (ed.): O destino dos judeus em poemas alemães . 1959 (antologia)
  • O problema da Palestina e sua solução - um novo esquema
  • O segredo da caminhada. Fatos e profecias da era da emancipação judaica
  • Sionismo e Liga das Nações
  • Destino judaico em poemas alemães. Uma antologia final

literatura

  • Kaznelson, Siegmund. In: Lexicon of German-Jewish Authors . Volume 13: Jaco-Kerr. Editado pelo arquivo Bibliographia Judaica. Saur, Munich 2005, ISBN 3-598-22693-4 , pp. 343-347.
  • Anatol Schenker: a editora judaica 1902–1938. Entre a partida, o florescimento e a destruição . Niemeyer, Tübingen 2003, ISBN 3484651415 , passim, em particular pp. 263-280
  • Kaznelson, Siegmund. In: Encyclopaedia Judaica , 1972, Volume 10, Sp. 860

Links da web

Evidência individual

  1. ^ Índices da primeira edição 1916/1917 no site do Institute for Text Criticism, Heidelberg
  2. Thomas von der Osten-Sacken: Ascensão e queda de um jornal sionista. O Jüdische Welt-Rundschau . haGalil.com
  3. Avraham Barkai , Paul Mendes-Flohr : Partida e Destruição: 1918–1945 (= história judaico-alemã nos tempos modernos. Vol. 4). Munique 1997, p. 189
  4. ^ Carta do Departamento de Polícia do Estado Secreto datada de 5 de fevereiro de 1934, número de referência Stapo.6.36 00 /223.34.
  5. Walter Abendroth: Identificação tardia. Resolvidos enigmas sobre a vida de Beethoven. Die Zeit, 11 de março de 1954