Riccardo Lombardi (teólogo)

Riccardo Lombardi SJ (nascido em 28 de março de 1908 em Nápoles , † 14 de dezembro de 1979 em Rocca di Papa perto de Roma ), chamado de "microfone de Deus", era um pregador italiano, internacionalmente popular, da missão do povo , fundador do movimento para um melhor mundo e Conselheiro de vários Papas .

Viver e agir

juventude

Riccardo Lombardi nasceu o quinto de oito filhos em uma família patrícia em Nápoles . Sua mãe Emma Vallauri foi a fundadora e presidente da Associação de Mulheres Católicas (como parte da Ação Católica ). Seu pai, o professor universitário Luigi Lombardi , era senador . Riccardo Lombardi afirma ter passado por uma crise de fé em 1925, quando sua família morou em Roma pelo terceiro ano. Quando ele e sua mãe visitaram uma exposição missionária no Vaticano em 1926 , ele afirma ter encontrado uma nova abordagem para a fé. Sobretudo o dito: “Ut unum sint” (para que sejam um; Jo. 17,22) o tocou. Após essa experiência vocacional, ele começou a estudar filosofia e teologia (anteriormente havia começado a estudar direito) e entrou na Companhia de Jesus . Ainda jovem foi admitido na equipe editorial da conceituada revista Civiltà Cattolica . Seu primeiro de um total de três doutorados foi em filosofia na Universidade de Roma em 1933 . Foi ordenado sacerdote em 1936. Em 1943 obteve o doutorado em teologia na Universidade Gregoriana de Roma , após concluir o segundo doutorado em filosofia .

Início da atividade de pregação

Em 1938, ele deu início a uma série de palestras e sermões, primeiro na Universidade de Pádua e depois em outras universidades, logo também em locais públicos. Foi dito que depois de seus sermões, alguns professores universitários assumiram uma posição de fé em público e em sua vida acadêmica, embora isso não fosse o caso antes. Desde 1945, ele transferiu os sermões para os cinemas devido ao grande número de visitantes e apelou ao público para uma renovação moral. Como sua intensa missão popular, inicialmente limitada à Itália, provocou uma onda de fé muito marcante da borda dos Alpes ao sul da Itália, especialmente nos anos de 1946 a 1948, presume-se que o movimento que ele iniciou também teve um efeito colateral político entre o povo italiano: nas marcantes eleições parlamentares italianas em 18 de abril de 1948, a Democrazia Cristiana emergiu como a clara vencedora com uma maioria relativa , o que é único na história da Itália . A partir de 1948, sua “cruzada de amor” (Crociata della bontà), assim chamada pela mídia, começou a se internacionalizar e logo o levou a vários países europeus. A primeira aparição foi na Catedral de Santo Estêvão de Viena . Em julho de 1949, ele fez uma viagem missionária de um lugar para outro na França "para pregar o evangelho do amor". (Spiegel, 14 de julho de 1949) Já naquela época, em 1949, o nome “microfone de Deus” era comum para ele porque, como uma revista posteriormente explicou, Lombardi trabalhava como se Deus estivesse falando por meio dele. Outra vez, Der Spiegel comparou os dois pregadores populares Lombardi e Leppich: Enquanto o Padre Leppich também fascinava as pessoas no mundo de língua alemã com seu excelente talento oratório, o povo de Lombardi, que na verdade não era um bom orador, foi principalmente atraído por seu bondade e honestidade. Alegadamente, dez vezes mais pessoas se reuniram para os sermões de Lombardi do que os do padre Leppich. (31 de janeiro de 1954) Na prática da pregação, ele rapidamente aprendeu a se expressar fluentemente em vários idiomas (além do italiano, eram alemão, francês, inglês, espanhol e português).

Fundando o Movimento por um Mundo Melhor

Papa Pio XII seguiu as atividades do pregador internacionalmente popular com grande atenção e ficou feliz em consultá-lo. Pio chamou Lombardi de dedo de Deus. Lombardi avisou ao Papa que a renovação da Igreja por meio de um concílio era necessária, mas Pio não considerou as condições a serem cumpridas. Lombardi enfatizou a tarefa do Cristianismo e da Igreja de fazer um mundo melhor por meio de palavras e ações; mas a igreja também deve se renovar para cumprir essa tarefa. Nesse sentido Pio XII disse. em um famoso discurso de 10 de fevereiro de 1952 na Rádio Vaticano : “Trata-se de renovar o mundo inteiro desde a base. Deve ser transformado ... segundo o coração de Deus ”. O Papa deu este anúncio ao Padre Lombardi e o instruiu a empreender uma série de medidas organizacionais com vistas a esta iniciativa para a renovação da Igreja e do mundo. Ao mesmo tempo, o Papa confiou-lhe a tarefa de difundir este apelo do Vaticano “Por um mundo melhor” e de assegurar que este programa seja implementado no seio da Igreja. Esse foi o início do movimento por um mundo melhor . Pio XII. Lombardi providenciou para isso um novo edifício no Lago Albano , o “Centro Internacional Pio XII. por um mundo melhor ”em Rocca di Papa . O edifício foi concluído em 1955 e durante os primeiros três anos de sua existência mais de 260 bispos, 3.000 padres e 2.000 leigos participaram dos cursos ministrados pelo Padre Lombardi. (Veja Time Magazine US, 2 de fevereiro de 1962), Lombardi propagou o objetivo de melhorar a Igreja e o mundo, e o número de bispos, padres e leigos que compareceram ao retiro do Padre Lombardi em Rocca di Papa aumentou ainda mais. Além disso, suas peregrinações o levaram para além da Europa, para a América do Norte e do Sul, África e Ásia.

As polêmicas propostas de reforma de Lombardi ao conselho

Antes de sua eleição papal naquele ano, Angelo Giuseppe Roncalli - junto com muitos outros bispos - também havia participado de um curso do Padre Lombardi. Durante o tempo de João XXIII. o Concílio Vaticano II desejado por Lombardi foi aberto. Lombardi, que inicialmente teria sido o assessor oficial do conselho, não foi convidado, mas continuou a ministrar cursos em Rocca di Papa, que também contaram com a presença dos padres do conselho. Mas a cúria se ofendeu com um livro de 400 páginas que publicou no final de 1961. O título italiano é: "Concilio: per una riforma nella carità", a tradução para as línguas mais importantes já havia começado antes de chegar à crítica pública. O L'Osservatore Romano publicou uma crítica anônima, mas claramente negativa, deste livro em 11 de janeiro de 1962. A revista Time relatou na época que o microfone de Deus havia sido silenciado pelo Vaticano e citou como motivo as seguintes propostas de reforma:

• Um corpo leigo deve ser estabelecido para aconselhar a igreja em assuntos mundanos;
• Os clérigos não devem servir exclusivamente na Cúria Romana. O carreirismo da Igreja é "uma espécie de traição à nossa causa comum e à causa de Deus".
• Bispos e clérigos devem vestir-se com mais recato . "Todas as hierarquias terrestres mostram suas diferentes posições pouco abertamente"

A crítica do Osservatore Romano referia-se ao fato de Lombardi ser apenas um padre simples e, como pregador conhecido, ter grande responsabilidade. Ele não deveria cobrir tópicos tão grandes com tanto alcance jornalístico porque isso poderia confundir as pessoas. Um sacerdote escreveu então, aludindo ao título honorário popular de Lombardi, que só o Papa era um “microfone de Deus”. O próprio Lombardi então retirou o livro. Como resultado desse caso, porém, os padres conciliares prestaram ainda mais atenção e, nos fins de semana, um em cada três deles fazia uma peregrinação ao centro de Rocca di Papa para ouvir os cursos de Lombardi e conhecer seu pensamento.

O diálogo e o Concílio Vaticano II

Imediatamente após Montini nomear Paulo VI em 30 de junho de 1963 . quando o Papa foi entronizado, ele tirou a tiara - sem dúvida no sentido de Lombardi . O Santo Padre deu continuidade ao conselho com sucesso. Como também conhecia e valorizava Lombardi por suas atividades, ele o convidou para sua casa no início de sua atividade e pediu-lhe que lhe dissesse em uma hora quais ele acreditava serem os aspectos mais importantes que ele não deveria menos considerar em relação ao conselho. Lombardi destacou que a essência do conselho deve ser o diálogo . Essa conversa estimulou Paulo VI. sobre sua primeira encíclica Ecclesiam suam (Pelo caminho da Igreja nos tempos modernos), publicada em 6 de agosto de 1964 e que trata principalmente do diálogo. Lombardi disse que o diálogo é a soma de todas as virtudes e é como a comunhão . Toda a igreja - isto é, os crentes - deve dialogar com todas as pessoas, exigiu, e esse diálogo não deve reter a verdade em um falso entendimento, porque toda verdade é um raio de luz de Deus; Mas no final, só o amor conta. Referindo-se à doutrina cristã da Trindade , ele disse que Deus é comunhão - e Deus deseja comunhão. Lombardi diferenciou três importantes círculos de diálogo por parte da Igreja Católica, a saber:

• diálogo dentro da Igreja, especialmente entre clérigos e leigos,
• então o diálogo com as outras denominações cristãs
• e finalmente o diálogo com o mundo inteiro, ou seja, com a ciência, as outras religiões e também com o ateísmo.

Visto que Lombardi supervisionou 1000 dos 3000 Padres do Conselho em seus cursos nas montanhas Albanas durante o Conselho, seu pensamento teve uma grande influência, mesmo sem o status oficial de conselheiro do conselho. Essa influência não se estendeu apenas ao próprio conselho, mas também ao pós-conselho, ou seja, a necessária implantação do conselho nos anos seguintes. Naquela época, Lombardi publicou os livros Council Fathers what now? - Palestras para padres conciliares (título italiano: Per un postconcilio eficaz ) 1966 em alemão e: A Igreja tem um futuro. Viva o conselho. Curso de exercícios para a comunidade cristã (italiano. Título original: Per vivere il Concilio ) Edição alemã de 1971. Nele escreve: “Devem ser formados leigos maduros que, com o seu testemunho, a sua palavra e as suas acções, inspirem outros à conversão e à santificação. (Cf. Mt 5, 14-16) “No espírito do Conselho, os leigos foram valorizados e sua crescente participação nos cursos lombardos; mas também muitos outros movimentos de renovação surgiram e se expandiram na década de 1980, que segundo as palavras do carismático P. Lombardis deveriam trazer um novo Pentecostes.

Idade, morte e consequências

Em 1976, Lombardi empreendeu outra longa viagem, especialmente na Ásia, para trocar ideias com os principais representantes das religiões mundiais e para promover o diálogo. Mas o corpo e a alma de Lombardi estavam cada vez mais enfraquecidos e um derrame tornou necessária uma cadeira de rodas . Sua mente ainda estava acordada, mas suas atividades eram restritas. No entanto, até pouco antes de sua morte, especialmente no último mês de sua vida, ele recebeu muitas visitas importantes, incluindo do Papa João Paulo II e Madre Teresa . Como Padre Riccardo Lombardi cerca de um ano após o início do pontificado de João Paulo II no Centro Internacional Pio XII. morreu em Rocca di Papa em 14 de dezembro de 1979, sua morte - em contraste com suas atividades durante a vida - recebeu relativamente pouca atenção do público. Como jesuíta, ele solicitou expressamente um enterro muito modesto.

O Papa João Paulo II escolheu a frase da Bíblia, Ut unum sint , central na vida de Lombardi, como título da encíclica com a qual promoveu o diálogo ecumênico . Lombardi destacou um aspecto do Concílio a João Paulo II que ainda poderia ser ampliado: o diálogo com as outras religiões mundiais. Lombardi disse, inter alia, que todas as pessoas (independentemente da religião) são chamadas a amar; acrescentou: quem tem amor é batizado. Diz-se que a reunião de oração em Assis em 27 de outubro de 1986 foi uma realização tardia dessa sugestão de Riccardo Lombardi. Em grande parte, eles foram organizados por Andrea Riccardi , o fundador da bem-sucedida organização pacifista Sant'Egidio , que recebeu muitas sugestões do padre Lombardi.

Papa Bento XVI acolheu a memória do grande padre jesuíta Riccardo Lombardi, que, como o Papa benevolentemente sublinhou, foi muitas vezes homenageado como “o microfone de Deus”, por ocasião das comemorações dos 100 anos ou 30 anos da sua morte em Roma em 2009 de Lombardi . Raffaele Iaria , um dos biógrafos do pregador, resume: "Os historiadores de hoje tendem a considerá-lo uma das personalidades mais importantes, sejam elas italianas ou outras, do mundo católico no século XX".

Seu sobrinho é o ex-porta-voz do Vaticano Federico Lombardi .

bibliografia

Livros em alemão de P. Lombardi

• The Marxist Doctrine, Regensburg 1961; ital.: La dottrina marxista, Roma 1947.
• Lombardi fala (discursos), 2 livretos, Viena 1949.
• A primeira mensagem da cruzada de amor, Frankfurt / Main 1950; Italiano: Crociata della bontà, Roma 1949.
• A era de Jesus está chegando. Lombardi fala conosco, Graz-Viena 1950.
• A reconciliação dos corações, Frankfurt am Main 1950.
• Man in the Drama of History, Frankfurt / Main 1951.
• Por um novo mundo, Heidelberg 1955; Italiano: Per un mondo nuovo, Roma, 1952.
• O caminho é mostrado três vezes. Orientation in the Universe - Orientation in History - Orientation in our hour, Regensburg 1960; Italiano: “Orientamenti fondamentali”, Roma, 11ª edição. 1957.
• Por um mundo melhor, Meitingen perto de Augsburg 1964; Italiano: Movimento mondo migliore, 4 vols., 1954–1958.
• Esboço de um mundo melhor, Feldkirch 1956 (= Manuais do Apostolado 1); ital.: Appunti per un mondo migliore, Roma, 1955.
• Pais do Conselho e agora? - Palestras para padres conciliares. Curso prático para a comunidade cristã; Italiano: "Per un postconcilio Efface" 1966.
• A igreja tem futuro. Viva o conselho. Edição alemã de 1971; Italiano: Per vivere il Concilio.
• Renove o mundo, Nuremberg-Eichstätt 1961; Italiano: Rifare il mondo.
• A igreja tem futuro. Viva o conselho. Curso de exercícios para o cristão Comunidade, Rottweil 1973; Italiano: Per vivere il concilio, Milano 1968.
• Promessa em contradição com a igreja, Aschaffenburg 1971; Italiano: Terremoto nella chiesa?, Torino 1969.
• Great Hope, New Exercises, Rottweil 1975; ital .: Esercizi spirituali communitari, Bari 1972.
• Igreja e Reino de Deus, Rottweil 1978; Italiano: Chiesa e regno di Dio, Brescia 1976.

Livros italianos de P. Lombardi

• Squilli di mobilitazioni, Roma 1948.
• Per una mobilitazione generale dei cattolici, Roma, 1948.
• La salvezza di chi non ha fede, 2 vols., Roma 1943, Vicenza 1959.
• Una mano tesa minacciosa, Roma 1945.
• Radio Orientamenti, Roma 1947.
• La voce di colui che grida, Roma, 1952.
• Pio XII. per un mondo migliore, Roma, 1954.
• La società dell'amore, Roma, 1954.
• Esercitazioni per un mondo migliore, 1958.
• Concilio: per una riforma nella carità, Roma 1961.

Livros sobre P. Lombardi

• Movimento por um Mundo Melhor (Ed.): Arrupe, Pedro, SJ Pater, PV Rotondino SJ, JA Vega, JB Cappelaro: Pater Lombardi - Sonhador ou Profeta? Thaur perto de Innsbruck 1982; Ital .: Movimento por um Mondo Migliore: Padre Lombardi, sognatore o profeta? Roma 1980.
• Giancarlo Zizola: Il microfono di Dio. Pio XII, padre Lombardi ei cattolici italiani. Milan 1990.
• E. Boffa: Padre Lombardi, microfono di Dio. 2ª Edição. Bergamo 1948.
• Movimento mondo migliore e Gruppo promotor: Manuals fondamentale. Roma 1977.
• Raffaele Iaria: Per un Mondo Nuovo. Vita di padre Riccardo Lombardi. Ancona, Milão, 2009.
• Erwin Bader: Riccardo Lombardi e o Conselho. O amor pode mudar o mundo? Münster 2016.

Links da web

• Movimento por um mundo melhor
• Movimento Mondo Migliore
• Movimento por um mundo melhor = lado internacional do movimento por um mundo melhor; em espanhol, inglês, francês, italiano, polonês etc.
• Grupo internacional de promotores do Movimento por um Mundo Melhor

Evidência individual

1. ^ Riccardo Lombardi . In: Der Spiegel . Não. 29 , 1949 ( online - 14 de julho de 1949 ). 
2. ↑ Europeo, 21 de julho de 1956; R. Iaria: Per un mondo nuovo, Milano 2009, p. 10.
3. ↑ IGREJA / PATER LEPPICH: Recepção de Deus em VHF . In: Der Spiegel . Não. 3 , 1954 ( online - 13 de janeiro de 1954 ). 
4. ↑ http://www.mondomigliore.it/deu/mondo-migliore/storia.asp
5. ↑ https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,829003-2,00.html
6. ^ Time Magazine, 2 de fevereiro de 1962
7. ↑ https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,829003-1,00.html
8. ↑ R. Iaria: Per un mondo nuovo, Milano 2009, p 120th