Mito de Osiris

O Osirismythos é um conto da mitologia egípcia antiga , que conta sobre o assassinato de Osíris por seu irmão Seth e os esforços de sua esposa e irmã Ísis .

A lenda de Osiris

O assassinato de Osiris

O rei Osíris uma vez deixou o país e, quando voltou para casa, seu irmão Seth inventou um truque para matá-lo. Ele contratou 72 homens como co-conspiradores e também a Rainha Aso ("a ajudante") de Núbia . Seth tinha uma grande caixa de madeira decorada feita depois que ele secretamente tirou as medidas de Osíris. Em um banquete, Seth, brincando, ofereceu a caixa como um presente para a pessoa que a encaixou perfeitamente. Depois de todos os outros convidados terem tentado em vão se encaixar, Osíris foi o último a tentar. Quando estava lá dentro, os 72 homens trancaram o caixão, lacraram-no com chumbo e Seth o jogou no Nilo .

Durante o embalsamamento , os egípcios em particular reencenaram essa parte do mito para cada pessoa morta, embora normalmente a morte não resultasse de assassinato. No entanto, uma vez que não há morte natural no pensamento mítico, o fim violento da vida foi geralmente equiparado ao assassinato. A história do assassinato de Osíris por Seth também foi baseada nesta base mitológica.

A segunda tentativa de Seth e a ressuscitação

Quando Isis soube desse ultraje, ela foi procurar seu marido. Nesse ínterim, o caixão fora levado para Biblos , onde uma acácia crescia ao redor. Este baú foi usado como pilar de um edifício na corte do rei. Ísis também aprendeu isso e conseguiu recuperar o caixão. Seth descobriu sobre a descoberta de Ísis, roubou o caixão e desmembrou o corpo dentro e jogou os pedaços no Nilo, que agora os espalhou por todo o país.

Ísis em forma de pássaro durante o despertar de Osíris, relevo no templo mortuário de Seti I em Abidos

Ísis procurou e encontrou as partes do corpo de Osíris. Ela então reuniu Osíris com a ajuda de Anúbis para reanimá-lo. Depois que Anúbis guardou os órgãos nas copas , Ísis usou sua magia e tentou dar vida aos mortos com suas asas. Ela se transformou em um Milan e foi capaz de receber Horus . Osiris permaneceu no Duat e foi declarado governante do reino dos mortos pelo julgamento dos mortos .

O pano de fundo mitológico para esses atos pode ser visto no segundo sepultamento egípcio . Depois que a morte ocorreu e o falecido foi colocado no sarcófago antes da mumificação em seu primeiro enterro , seguiram-se os setenta dias de embalsamamento. Em conexão com isso, a busca de Ísis simbolizou a remoção dos órgãos mais importantes do corpo e a subsequente reunificação com a múmia . Além disso, seguia-se o ritual de limpeza do cadáver, a fim de prepará-lo para a vida no duat. A concepção de Ísis e o nascimento de Hórus são raramente mencionados em textos egípcios antigos:

A assim consumada “salvação dos mortos, Osíris dilacerado” assumiu o controle de Ísis em sua qualidade de irmã e esposa amorosa. Na cura da morte, Ísis incorporou as forças revigorantes que surgiram da relação de amor familiar, razão pela qual a imagem de Ísis era frequentemente usada como motivo nas paredes do caixão. A arma mais importante que Ísis pode usar contra a morte é a recitação de feitiços, que podem remontar magicamente as partes do corpo de Osíris morto. Visto que o deus do sol Re cuidava do reino terreno durante o dia, Osíris agia como governante no reino dos mortos, que os governava como o pai dos mortos e era responsável pelo renascimento diário do deus do sol Re. O papel do deus sol foi desempenhado por Hórus nos primeiros dias da história egípcia, que nessa qualidade representava o filho de Osíris.

Veja também

• Culto de Ísis e Osíris

literatura

• Jan Assmann Morte e vida após a morte no antigo Egito. Beck, Munich 2003, ISBN 3-406-49707-1 .
• Franck Goddio , David Fabre: Osiris - O segredo submerso do Egito. Prestel, Munich 2017, ISBN 978-3-7913-5596-2 .

Evidência individual

1. ↑ Jan Assmann: Morte e vida após a morte no antigo Egito. Munique 2003, p. 33.