mumificação

A mumificação é uma técnica impulsionada artificialmente pela tecnologia humana para a preservação de um corpo ou parte do corpo de um ser vivo em certas condições, principalmente secas. Se um corpo inteiro é mumificado, é chamado de múmia . Se uma múmia não é criada por intervenção humana, mas por um processo natural, não se fala em mumificação, mas em mumificação . O princípio por trás da produção de peixe seco ou frutas assadas também é uma mumificação. O embalsamamento representado no processo de mumificação, embora seja uma etapa importante, é por si só, mas não a mumificação completa. A equiparação dos termos não pode ser feita, portanto, embora estejam intimamente relacionados.

Mumificação no antigo Egito

Os egípcios acreditavam na ressuscitação após a morte ; mas isso só seria possível se a alma pudesse encontrar e reconhecer o corpo novamente. Para isso, o corpo precisava estar intacto. Foi assim que surgiu o costume da mumificação. Esta técnica, principalmente com os antigos egípcios associados, consiste inicialmente na extração do cérebro pelo nariz por meio de ganchos e na abertura do corpo por uma seção de cunha, abdominal-lateral (abdômen, estômago) ou por alargamento do ânus .

Agora a etapa do embalsamamento seguiu. Uma mistura de óleo de cedro , suco de rabanete prensado e óleo de mirra foi instilada na abertura, então o cadáver foi amarrado com os joelhos dobrados e colocado em um grande pote de barro alongado ( pithos ), que foi preenchido com óleo especial. O corpo permaneceu lá por cerca de quatro a seis semanas e então foi removido. Os órgãos internos, que haviam se liquefeito pela mistura de óleo, drenaram; apenas o esqueleto e a pele permaneceram. O corpo era lavado e curtido externamente com uma mistura de urina de camelo ou de cavalo, óleos especiais e às vezes resina de olíbano .

No caso de personalidades de alto escalão, era costume colocar os órgãos internos em vasos especiais, os canopi . Portanto, eles não foram liquefeitos. A maior parte do coração foi deixada em seu lugar no cadáver empalhado. Ocasionalmente, o cadáver era adicionalmente recheado com uma mistura de lã, ervas secas, anti-sépticas e perfumadas e contas de resina de incenso.

Mumificação na América do Sul e Ásia

Vários povos da América do Sul (por exemplo, a cultura Chinchorro ) também praticavam a mumificação. Tradições centenárias de auto-mumificação ritual existiam no Japão na forma de sokushinbutsu e no Tibete .

Mumificação de fogo

Outro tipo de mumificação é a mumificação de fogo da cultura Ibaloi na província de Benguet , Filipinas . Com este tipo de mumificação, os preparativos para a mumificação foram iniciados pouco antes da morte da pessoa afetada, dando-se muito sal à pessoa afetada e bebidas alcalinas fornecidas. Após a morte, o corpo foi posicionado na posição sentada sobre um fogo de baixa a média intensidade até que o corpo estivesse completamente desidratado . Esse processo podia levar até dois anos e, ao final, o corpo era embalsamado com extratos de plantas. Este tipo de mumificação foi realizada entre os séculos 10 e 16 e é considerada mundialmente como o segundo exemplo de mumificação ativa de mortos, que era realizada com uma técnica diferente do método de mumificação do antigo Egito . Essas múmias são conhecidas como " múmias Kabayan conhecidas" e estão na lista proposta das Filipinas desde 2006 para inclusão na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO .

Mumificação de fumaça

Nessa técnica, após o cadáver ter sido lavado e pré-tratado com certas substâncias, ele é amarrado e pendurado em um galho sob o qual uma fogueira forte é acesa. O cadáver fica pendurado ali por vários dias e fica preto no decorrer do processo. Então ele é enterrado. Essa técnica foi usada pelos povos indígenas da Austrália e da Nova Zelândia , mas traços desse método de mumificação também podem ser encontrados na Índia antiga .

Essa técnica também permite que os alimentos sejam preservados. (veja também fumar )

Melificação

A melificação é o processo pelo qual um cadáver humano é macerado no mel . O efeito conservante do mel é explicado pelo seu baixo teor de água, que tem um efeito secante por osmose , pelo seu valor de pH relativamente baixo e pelas várias substâncias antibióticas que contém. O mel era usado na cultura do enterro de várias culturas: por exemplo, os padres birmaneses preservam abades famosos em caixões cheios de mel. Até mesmo Alexandre, o Grande, disse ter sido preservado em mel após sua morte.

Auto-mumificação

Os monges japoneses, por meio da prática do sokushinbutsu, alcançaram a auto-mumificação seguindo uma sequência específica de ações e dietas . Uma abordagem semelhante é relatada no Tibete.

Mumificação nos tempos modernos

Os cadáveres também foram preservados para a posteridade nos tempos modernos - não por razões religiosas, mas por razões ideológicas. Exemplos são as múmias de Lenin , Mao Zedong , Kim Il-Sung e Kim Jong-il . Provavelmente, a múmia mais bem preservada é a de Rosalia Lombardo , de dois anos , que desde 1920 está na abóbada do convento dos capuchinhos em Palermo .

Mumificação natural

Em parte intencionais, em parte não intencionais, os cadáveres podem se mumificar naturalmente em certas circunstâncias.

Por outro lado, ocorre a mumificação devido à exclusão do oxigênio, o que leva a um cadáver de cera . A exclusão do oxigênio impede os processos de decomposição. Os processos de putrefação que ocorrem dentro do corpo, que ocorrem sem oxigênio com a ajuda das próprias enzimas do corpo, também são interrompidos pelos produtos residuais que eles próprios produzem e que não podem escapar (por exemplo, amônia). Isso preservará o cadáver. Há relatos de que em alguns cemitérios alemães ocorrem mumificações em cadáveres enterrados em caixões. Isso é um problema porque eles não se decompõem no tempo previsto, mas o espaço do cemitério tem uma duração fixa e deve ser liberado para outros fins. No caso de sepultamento no solo, o oxigênio é excluído e, assim, a formação indesejável de cadáveres de cera ocorre, por exemplo, através de roupas de morte justas feitas de fibras de plástico, ou no solo menos permeável ao ar (por exemplo, solo argiloso) . A ingestão pré-mortal de antibióticos ou pequenas quantidades de radiação radioativa também favorece a mumificação como cadáveres de cera. Um exemplo proeminente de mumificação pela exclusão do oxigênio é a Marquesa de Dai .

Uma segunda forma de mumificação natural é a desidratação. O cadáver encontra-se em um ambiente bem ventilado a seco e no qual os líquidos podem perfeitamente escorrer. Os processos de putrefação e putrefação são interrompidos pela remoção da umidade. Os exemplos incluem um solo de deserto quente e ventoso ou um cemitério ventilado. Os "competidores" naturais desse tipo de mumificação são insetos ou outros animais que colocam seus ovos no cadáver, ou necrófagos. O cadáver da geleira pode ser descrito como uma forma especial de dessecação, cuja mumificação se deve à liofilização. Um exemplo é Ötzi .

Veja também

literatura

  • Landesmuseum Württemberg, Stuttgart (ed.): Múmias egípcias. Imortalidade na terra dos faraós. von Zabern, Mainz 2007, ISBN 978-3-8053-3778-6 .
  • Hans Georg Wunderlich: Para onde o touro levou a Europa. O segredo de Creta e o despertar do Ocidente. Rowohlt, Hamburgo 1976, Inglês como: The Secret of Crete. Efstathiadis, Atenas 1994, ISBN 960-226-261-3 .
  • Mircea Eliade : Histoire des croyances et des idées religieuses. Edição Pavot, Paris 1976, Alemão como: História das idéias religiosas. 5 volumes, Herder, Freiburg.
  • Jan Assmann : Morte e vida após a morte no antigo Egito. Beck, Munich 2001, ISBN 3-406-46570-6 ; Edição especial, 2ª edição, Beck, Munich 2010, ISBN 978-3-406-49707-0 .
  • Milan Racek: Aqueles que não foram para a terra. História cultural das formas conservadoras de sepultamento. Böhlau, Vienna / Cologne / Graz 1985, ISBN 3-205-07244-8 .
  • Renate Germer: Múmias. Patmos, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-96153-X .
  • Klaus Volke: A química da mumificação no antigo Egito. In: Chemistry in Our Time. 1993, Vol. 27, No. 1, ISSN  0009-2851 , pp. 42-47.
  • Alfried Wieczorek, Michael Tellenbach, Wilfried Rosendahl (eds.): Mummies. O sonho de vida eterna. von Zabern, Mainz 2007, ISBN 978-3-8053-3779-3 .

Evidência individual

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  3. ↑ Wahdan H: Causas da atividade antimicrobiana do mel . In: Infecção . 26, No. 1, 1998, pp. 26-31. doi : 10.1007 / BF02768748 . PMID 9505176 .
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  6. ↑ Christoph Kleine: Die for the Buddha, Die like the Buddha page 11 ff., Publicado em 2003, carregado em 6 de julho de 2016
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  11. ↑ Kai Michel: História - E os mortos falam . Em: zeit.de de julho de 2003, último acesso em 18 de junho de 2015.