Konrad Tanner (clérigo)

Konrad Tanner , OSB , nome de batismo Jodocus Meinrad Tanner (nascido em 29 de dezembro de 1752 em Arth ; † 7 de abril de 1825 em Einsiedeln ) foi um sacerdote beneditino católico romano suíço e abade do mosteiro de Einsiedeln .

Vida

Konrad Tanner era filho de Josef Meinrad Tanner, governador da escola, e de sua esposa Maria Elisabeth, nascida von Hospenthal. Depois que seu pai morreu, aos 46 anos, o Landammann Josef Viktor Lorenz von Hettlingen cuidou da família

Ele frequentou a escola do convento do mosteiro de Einsiedeln e entrou em 1770 no mosteiro; Em 8 de setembro fez sua sagrada profissão de Irmão Konrad e foi ordenado sacerdote em 24 de maio de 1777 .

Após completar seus estudos de teologia, ele se tornou um professor na escola mosteiro e, em 1781, professor de teologia para os frades , em 1782 ele foi nomeado como um preceptor na escola de gramática na residência em Bellinzona por Abbot batida Küttel .

No início de outubro de 1787, ele retornou ao mosteiro de Einsiedeln e tornou-se o chefe da biblioteca do mosteiro . Ele realizou uma reorganização e catalogação dos acervos e foi enviado por Abbot Beat a outras bibliotecas do mosteiro para examiná-los.

Em novembro de 1789 foi nomeado reitor em Bellinzona . Devido à sua gestão cuidadosa do negócio e como superior aos pais e alunos, ele foi chamado de volta ao mosteiro de Einsiedeln como governador do mosteiro pelo Abade Beat em 1795 .

Após a partida do Abade Beat, que fugiu em 1798 pouco antes da ocupação francesa e saqueio do mosteiro de Einsiedeln, Konrad Tanner assumiu a liderança e gestão do mosteiro e organizou os preparativos para a fuga do convento e seguiu o Abade Beat para o mosteiro em 2 de maio de 1798 exílio austríaco para o gabinete do reitor de Sankt Gerold , mas depois voltou para Konstanz e Petershausen . Ele negociou com o padre Isidor Moser sobre um acordo no mosteiro de Reichenau e tentou voltar para a Suíça no outono, mas sua permissão foi recusada. Não foi até 22 de maio de 1799 que ele recebeu um passe do General Friedrich von Hotze para poder retornar a Einsiedeln e chegou ao mosteiro em 15 de junho, quando foi acusado de restaurar o mosteiro. Em 8 de agosto, ele fez o juramento de lealdade e obediência dos residentes de Reichenburg , a pedido deles, que eles deveriam fazer anteriormente como súditos do mosteiro de Einsiedeln. Em 14 de agosto de 1799, entretanto, ele teve que deixar o mosteiro com seus irmãos irmãos e foi primeiro para o castelo Freudenfels no município de Eschenz , depois para o castelo Oberstaad e de lá para Petershausen .

Em outubro de 1799, ele recebeu a ordem do Abade Beat para criar a imagem milagrosa , a cabeça de São Para trazer Meinrado e os trajes pontifícios ao Tirol . Ele então ficou primeiro no mosteiro dos capuchinhos em Imst e permaneceu até maio de 1800, então ele teve que fugir mais e ficou no mosteiro franciscano em Hall, no Tirol , mas depois teve que fugir para Bruneck no Vale Puster , onde foi aceito pelo prefeito local Fritz von Buol . Depois de uma estadia de três meses, o vôo para Linz continuou e quando os franceses marcharam para a Estíria e a Caríntia , ele enviou a imagem da graça, a cabeça de Santo Meinrad e os ornamentos pontifícios do comerciante Oberhuber para Trieste . Ele permaneceu em Linz até a conclusão do Tratado de Luneville e em fevereiro de 1801 foi para o Mosteiro Wilten perto de Innsbruck , onde a propriedade de Trieste foi enviada a ele. Após oito meses, ele retornou a St. Gerold, onde na véspera do dia de St. Meinrado de 1802, que é comemorado em 21 de janeiro, ele encontrou o chefe de St. Meinrad chegou; pouco depois foi nomeado pároco de St. Gerold ; No mesmo ano, entretanto, São Gerold foi concedido ao Príncipe Friedrich Wilhelm von Nassau-Weilburg , mas Konrad von Tanner foi deixado em seu escritório e ele recebeu uma pensão anual de 300 florins, que foi paga a ele até o final de seu vida.

Departamento

Em 1806 foi chamado de volta ao mosteiro de Einsiedeln como mestre de noviços , mas em 18 de maio de 1808 faleceu o abade Beat e em 30 de maio de 1808 Conrado IV, Tanner foi eleito seu sucessor. Em 11 de setembro de 1808, recebeu a bênção solene do núncio apostólico Fabrizio Sceberras Testaferrata , auxiliado por Januarius Frei do Mosteiro de Rheinau e Augustin Bloch (1751-1815) do Mosteiro de Fischingen .

Atividades de construção

Sob sua direção, a maioria dos altares profanados pelos franceses foram restaurados e ele mandou reconstruir a Capela da Misericórdia ; O irmão Jakob Natter (1753–1815) e o pintor Meinrad Birchler (1765–1838) elaboraram os planos e os apresentaram ao arquiteto milanês Luigi Cagnola . A construção teve início em 1816, aproveitando sempre que possível o material da antiga capela; A capela recebeu sua decoração externa do escultor Franz Abart . A imagem milagrosa, que anteriormente havia sido colocada em um altar de emergência entre os dois pilares, foi transferida para o altar de Santa Ana; O novo edifício foi concluído em 1817 e na noite de 11 de setembro, o Abade Conrad carregou a imagem da graça para o seu novo local, no dia 12 o Salve Regina foi cantado novamente pela primeira vez desde a revolução e no dia da consagração de Os próprios anjos , aos quais apareceu o núncio papal Antônio Zeno, foram, a capela foi ocupada novamente e 20.000 visitantes compareceram.

O altar-mor também foi reformado em 1821 e consagrado novamente em 2 de setembro , assim como os dois grandes altares ao lado da Capela da Graça.

Ele enriqueceu a Câmara dos Paramentos , que fora particularmente afetada pelos franceses, com muitas novas aquisições. Para o altar-mor ele tinha novos castiçais banhados a prata feitos por Neyer em Bludenz , e alguns dos órgãos foram reerguidos e alguns renovados. O cultivo das ciências também foi muito importante para ele e ele fez com que o clero desse aulas de física , matemática superior e hebraico ; ele enviou pais para a Suíça de língua francesa ou França para treinar na língua francesa . Na biblioteca, ele certificou-se de que a história da Suíça fosse mantida, mas também estava preocupado com a história do mosteiro, de modo que os pais individuais deveriam registrar suas experiências durante o exílio e o Padre Cölestin Müller (1722-1846) uma descrição geral dos eventos naquele momento, dê. A velha crônica do mosteiro foi reeditada em 1823 pelo padre Josef Tschudi (1791-1844). Ele se certificou de que a escola do mosteiro fosse equipada com bons professores e que as ciências naturais recebessem mais consideração; para esse propósito, ele também dispôs de uma coleção de aparatos físicos e minerais .

A praça da igreja e a Kramgasse também foram restauradas, bem como a capela de St. Gangulfs em 1813 e a capela do cemitério na praça em 1823. Outras reparações também foram necessárias nos edifícios económicos do mosteiro e noutros edifícios.

A construção de uma nova igreja paroquial e uma nova reitoria em Kaltbrunn também fez grandes sacrifícios no mosteiro; O Mosteiro de Einsiedeln contribuiu com 7.000 florins para o coro com o altar-mor e também doou o valioso quadro do altar-mor, pintado por Franz Josef Spiegler de Constança em 1738 , mais 5.000 florins para a reitoria. Em 1820, o mosteiro teve que projetar mais de 14.000 florins para a melhoria e construção parcialmente nova da Etzelstrasse, uma pequena parte da rota comercial entre Rapperswil e Einsiedel, na qual peregrinos de Zurique também vieram à Madona Negra na Abadia de Einsiedeln. Para fazer mais economia, ele montou uma fábrica de lã no curral.

O Abade Konrad também mandou recalcular as florestas do mosteiro.

Finanças

Quando assumiu o cargo, ele encontrou uma propriedade mosteiro de 3.920 florins, dos quais uma taxa anual havia sido paga a Schwyz desde 1804 ; ele conseguiu obter uma propriedade de 300 Louis d'or , que era a metade, de modo que somente esta soma foi posteriormente paga. Quando a mediação terminou em 1815 , ele considerou que o contrato de 1804 havia expirado e não pagou mais nada, porque a nova constituição federal, o Tratado dos Quinze, continha a disposição de que os mosteiros, como outros bens privados, deveriam estar sujeitos a impostos e taxas, embora houvesse Naquela época, além dos impostos de guerra, que eram ocasionalmente cobrados, não havia impostos diretos regulares, o mosteiro tinha que pagar impostos indiretos como todos os outros. Além deste encargo, existiam impostos e contribuições extraordinárias que eram cobrados no cantão de Schwyz pelo complexo do palácio de Pfäffikon e em outros cantões pelas mercadorias aí localizadas e que indiretamente cobravam o tesouro da abadia.

Quando um imposto de guerra foi cobrado em 1813 para cobrir os custos de ocupação da fronteira , o abade deu voluntariamente 150 luíses de ouro e emprestou outros 100 luíses de ouro para comprar armas para o arsenal . Para melhorias nas estradas, ele deu 2.000 florins em 1815 e logo depois outros 94 Louis d'or.

Em 1809, o governo cantonal impôs um empréstimo compulsório de 1.000 liras de Milão à residência de Bellinzona, que a cidade seguiu em 1812; Isso ameaçou o inventário do estado pela primeira vez em 1816 , mas ele foi capaz de evitar isso. Quando foi instado que o mosteiro gostaria de pagar uma certa quantia anual novamente, semelhante ao tempo da mediação, o abade recusou, mas voluntariamente assumiu o pagamento da dívida do cantão de Gersau , que ascendia a 10.400 florins.

No passado, a família imperial austríaca havia recebido um empréstimo de 100.000 florins e o Abade Konrad agora tentava reaver esse empréstimo . Para isso, ele confiou em 1808 ao encarregado de negócios suíço em Viena , o barão Ferdinand Müller de Mühlegg (1759-1824), este assunto, mas não veio dos oficiais austríacos continuar, então abade que Konrad 1811 decidiu Alois von Reding para Viena para enviar, na esperança de que este homem altamente respeitado pudesse realizar algo. Ele permaneceu em Viena de 29 de outubro de 1811 a 22 de janeiro de 1812, mas não conseguiu nada, apesar de todas as audiências com os imperadores e ministros. Em 1813, Alois von Reding recorreu a Klemens Wenzel Lothar von Metternich quando ele estava em Freiburg im Breisgau e quando o imperador Franz I veio para Basel em 1814 , ele falou com ele novamente. O abade Konrad recebeu a ajuda do Papa Pio VII e da filha do imperador, Marie-Louise da Áustria , esposa de Napoleão Bonaparte . Até o fim de sua vida, Konrad Tanner não viu o dinheiro devolvido. Ocasionalmente, ele também tentou obter São Gerold de volta, mas como ele ainda era considerado o pároco de São Gerold, que estava recebendo uma pensão, esses esforços também não tiveram sucesso; Teve como pároco representado por outros sacerdotes para manter a ligação a esta antiga propriedade, de grande valor para Einsiedeln, sobretudo como local de refúgio. Mesmo com a recuperação do capital emprestado ao emigrado arcebispo de Paris Jean Baptiste Joseph Gobel em 1794, apesar da intervenção das autoridades federais, não houve sucesso.

Em 1814, após o caso de mediação, os cidadãos de Reichenburg decidiram voltar ao mosteiro de Einsiedeln porque não gostavam de ficar com a marcha . O abade Konrad não se opôs ao plano e, portanto, um contrato foi concluído em 1817 que reviveu parte da glória do velho príncipe; as disputas resultantes sobre o tesouro em março puderam ser resolvidas de boa fé.

As negociações com o oficial de justiça de Einsiedeln sobre as ditas propriedades Dreizerteilten , assim denominadas por serem comuns , nas quais o abade reivindicava o antigo direito de copropriedade, originaram um litígio que durou anos, que terminou em 19 de novembro de 1816 com um acordo no qual ambas as partes receberam uma parte igual e a distribuição da receita anual foi regulada de acordo com o acordo feito em 1564.

Visitas

Durante sua gestão, o mosteiro recebeu visitas do príncipe Karl von Hohenzollern-Sigmaringen (1810), do rei Maximiliano I José da Baviera (1813), do grão-príncipe Nicolau da Rússia , do posterior czar , do grão-duque Leopoldo de Baden e da ex-imperatriz Maria Louise da França (1814), a rainha Hortense de Beauharnais com seu filho Charles Louis Napoléon Bonaparte , mais tarde Napoleão III. (1816 e várias vezes depois). Em 1819 veio Eugen Beauharnais , Friedrich Wilhelm von Preussen , que mais tarde se tornou rei e príncipe herdeiro Ludwig da Baviera .

Orações da Congregação Beneditina

Como o presidente anterior , o abade Pankraz Vorster de St. Gallen, se retirou cada vez mais dos negócios, o núncio transferiu a liderança da Congregação Beneditina Suíça para o Abade Konrad em 1819 ; No mesmo ano, ele convidou todos os abades para uma reunião em Einsiedeln e, em 24 de maio, os abades fundaram a Abadia de Muri , o Mosteiro de Engelberg , o Mosteiro Fischingen, o Kloster Rheinau e o Kloster Maria Stein , e um representante do Mosteiro Pfäfers onde pouco antes do Abade morreu um; apenas o mosteiro Disentis não foi representado. Neste encontro o Abade Konrad foi eleito primeiro visitante e durante as negociações insistiu-se sobretudo na implementação de uma certa uniformidade nos mosteiros da congregação, também na área escolar.

Em 1821, o Abade Konrad visitou os mosteiros individuais; A Abadia de Pfäfers, em particular, causou grandes dificuldades até então. Ao enviar um padre como mestre de noviços e professor de filosofia e teologia, o abade Konrad esperava realizar uma mudança ali; Mas, muito em breve, o padre Benedikt Müller (1793-1871), a quem o abade havia confiado essa tarefa, teve que ceder à agitação em Pfäfers e voltar para casa.

Na segunda reunião dos abades no Mosteiro de Muri, de 28 a 30 de julho de 1823, foi discutida previamente a alteração dos antigos estatutos.

Em 10 de outubro de 1824, a congregação se reuniu pela terceira vez no mosteiro de Rheinau, onde o foco principal foi a fundação de um mosteiro na Galiza , para o qual havia sido convidado; mas como resultado este plano falhou.

Abbot Konrad gostava da amizade com homens como Alois von Reding, o presidente do tribunal do distrito de Schwyz Karl Zay eo comissário episcopal Thomas Fassbind (1755-1824).

Após a morte de Konrad Tanner, o enterro solene ocorreu em 11 de abril de 1825, realizado pelo Abade Ambros Bloch von Muri.

Escrita

Já em 1786, Konrad Tanner publicou dois volumes de experimentos em cartas entre jovens amigos de escola de uma creche Ennetbürgiana e queria dar às crianças da natureza algo para soletrar, ler, escrever e pensar para encorajá-las . Esses livros, publicados anonimamente, foram publicados em 1813 com o título School letters from the mountain cantons, juntamente com instruções para escrever cartas por Benziger & Eberle em Einsiedeln na segunda edição e em 1839 por Marian Benziger por P. Gall Morel no terceira edição.

Em sua obra, novamente anonimamente publicada, Reflexões patrióticas sobre a possível boa educação dos jovens na democracia helvética , ele descreve as lições desde os primórdios do ensino fundamental ao ensino superior.Representa a escola federal, hoje Lições mais cívicas e a escola de economia, que fala de agricultura, agricultura, pecuária, comércio e comércio.

Em seus escritos, ele sugeriu a criação de uma biblioteca pública e uma academia de estudos, mas estava muito à frente de seu tempo. Em 1853, o Padre Morell relançou seu programa como Programa de Educação Patriótica . Suas idéias e sugestões já foram reconhecidas por Karl Theodor von Dalberg e Johannes von Müller .

Durante seu tempo como bibliotecário da abadia, ele e o padre Sebastian Imfeld (1763-1837) escreveram uma história dos santos mais famosos de Deus , que não apareceu impressa até 1793; Nesta obra, ênfase especial foi colocada na exposição da doutrina da fé e da moral.

Durante sua fuga, ele continuou a trabalhar como escritor e em 1799 escreveu Pensamentos sobre a árvore da liberdade , que mais tarde foi intitulado Breves pensamentos para o tempo presente, para os tiroleses corajosos e honestos . Em 4 de novembro de 1799, seu trabalho, Reflexões sobre o Iluminismo Moral no Século XIX, para o clero e cosmopolita , começou principalmente em St. Gerold. Seu trabalho, Reflexões sobre as festas do Senhor e outros, foi publicado por seu sucessor, o abade Cölestin Müller.

Associações

Konrad Tanner também promoveu a publicação do Monumenta Germaniae , de modo que ele foi feito membro honorário da sociedade pro aperiendis fontibus historiae medii Aevi .

Fontes (seleção)

• Experiências com cartas entre jovens colegas de escola de uma creche Ennetbürgische . Basel, Johann Schweighauser 1786.
• Pensamentos patrióticos sobre a possível boa educação dos jovens na democracia Helvética . Zurique, 1787.
• Sebastian Imfeld; Konrad Tanner: História dos santos de Deus mais famosos , 2ª parte . 1793.
• Breves pensamentos para os tempos atuais, dos bons e honestos tiroleses . 1799.
• Considerações sobre o esclarecimento moral no século XIX para o clero e as pessoas do mundo , Parte I: O homem mortal ; Parte II: O homem defeituoso ; III. Parte: O homem arrependido ; IV. Parte: O homem virtuoso . Augsburg, Doll 1804-1808.
• Formação do clero por meio de exercícios mentais . Augsburg, Riger 1807.
• Reflexões sobre vários assuntos para o clero e as pessoas do mundo . Einsiedeln 1832.
• A traição do reino de Deus ou da natureza da avareza e seus efeitos perniciosos na humanidade . Regensburg 1838.

literatura

• Thomas Fässler: Novos começos e resistência. Mosteiro de Einsiedeln na zona de tensão entre o Barroco, o Iluminismo e a Revolução. Thesis, Egg 2019, ISBN 978-3-906812-04-5 .
• Konrad Tanner . In: New Nekrolog der Deutschen , 3º ano de 1825, 2ª edição. Ilmenau 1827. p. 1394.
• Konrad Tanner . In: Comunicações da Associação Histórica do Cantão de Schwyz . Volume 33 (1925) pp. 1-139.

Links da web

• Gregor Jäggi: Konrad Tanner. In: Historical Lexicon of Switzerland .
• Konrad Tanner no arquivo do mosteiro de Einsiedeln.

Evidência individual

1. ^ Paróquia Kaltbrunn | História. Recuperado em 12 de abril de 2019 . 
2. ↑ Alte Etzelstrasse - Veloland. Recuperado em 12 de abril de 2019 . 
3. ^ [1] Jürgen Oelkers : Democracia, o público e a educação: um olhar para o futuro

antecessor	Escritório	sucessor
Beat Küttel (1780–1808)	Abade de Einsiedeln 1808–1825	Cölestin Müller (1825-1846)

dados pessoais
SOBRENOME	Tanner, Konrad
NOMES ALTERNATIVOS	Tanner, Conrad; Tannerus, Conrad; Conrad IV.; Tanner, Conrad OSB; Tanner, Konrad OSB; Tanner, Jodocus Meinrad (nome de solteira)
DESCRIÇÃO BREVE	Pai Beneditino Católico Romano Suíço, Abade do Mosteiro de Einsiedeln
DATA DE NASCIMENTO	29 de dezembro de 1752
NATURALIDADE	Arth
DATA DA MORTE	7 de abril de 1825
Lugar da morte	Einsiedeln