Johannes von Müller

Johannes von Müller, pintura de Anton Wilhelm Tischbein , 1787 ou 1788, Gleimhaus Halberstadt

Johannes von Müller (* como Johannes Müller em 3 de janeiro de 1752 em Schaffhausen ; † 29 de maio de 1809 em Kassel ), elevado à nobreza por Leopold II em 6 de fevereiro de 1791 como nobre von Müller zu Sylvelden , era um historiador suíço , publicitário e estadista.

Vida

Johannes Müller era filho do pastor e professor Johann Georg Müller (1722–1779) e Anna Maria Schoop (1724–1790) e irmão mais velho do teólogo, educador e estadista de Schaffhausen Johann Georg Müller (1759–1819).

Ele estudou teologia em Göttingen de 1769 a 1771 e lá, encorajado por August Ludwig von Schlözer , começou um sensacional tratado em latim sobre a Guerra Cimbriana , que apareceu em Zurique em 1772 . Amizade entre outros com Johann Wilhelm Ludwig Gleim e Johann Georg Jacobi , início de correspondência com Friedrich Nicolai e colaboração com sua Biblioteca Geral Alemã (ADB).

Ele passou no exame teológico em Schaffhausen em 1772 e se tornou professor de língua grega no Collegium Humanitatis de lá. Em 1773, ele se tornou membro da Sociedade Helvética e estabeleceu sua amizade com Karl Viktor von Bonstetten . 1774–1775 foi tutor dos filhos do rico conselheiro Jacob Tronchin (1717–1801) em Genebra ; durante esse tempo, ele esteve em contato com Voltaire . De 1776 a 1780, ele viveu no Lago de Genebra como professor particular, parceiro e estudioso particular do americano Francis Kinloch , do filósofo Charles Bonnet e do ex-Procurador Geral de Genebra, Jean-Robert Tronchin (1710-1793). Müller mantinha intensa correspondência com os principais iluministas e estadistas europeus (na Suíça, por exemplo, com Gottlieb Emanuel von Haller (1735-1786), Johann Heinrich Füssli (1745-1832), Beat Fidel Zurlauben etc.), que o encorajaram a concluir seu curso de suíço história, para a qual extraiu fontes extensas. De 1775 a 1780 ele explorou a maioria das regiões suíças todos os anos, e de 1778 a 1780 deu palestras sobre história constitucional e universal.

Em 1780, o primeiro volume de The Stories of the Swiss apareceu em Bern (com a impressão programática e fictícia local Boston ) e causou sensação no mundo de língua alemã.

Após uma estadia em Berlim no inverno de 1780/81, onde foi recebido por Frederico, o Grande, mas não empregado, trabalhou como professor de história e estatística no Collegium Carolinum em Kassel de 1781 a 1782 . Em novembro de 1782 ele se tornou um sub-bibliotecário lá. Em Kassel, Müller foi brevemente um membro da Ordem dos Illuminati , por outro lado, como seus amigos Georg Forster e Samuel Thomas Sömmerring , ele foi próximo à Ordem Rosacruz lá . Em 1782 ele publicou anonimamente por ocasião da visita do Papa Pio VI à Alemanha. seu livro Journeys of the Papes dirigido contra Joseph II .

A amizade de Müller com Johann Gottfried Herder , que, junto com Gotthold Ephraim Lessing, teve forte influência sobre ele em termos de história e filosofia , foi estabelecida em março de 1782 quando Müller visitou seu irmão Johann Georg em Weimar , que passou o inverno de 1781 / 82 com Herder como aluno particular (ambos os irmãos foram Müller desde 1805 envolvidos na primeira edição de Herder como co-editor). Foi lá que conheci Johann Wolfgang Goethe pela primeira vez , que manteve relações amistosas com Müller até sua morte.

Johannes von Müller

O eleitor de Mainz , o arcebispo e chanceler imperial Friedrich Karl Joseph von Erthal nomeou Müller depois de ele ter passado os anos de 1783 a 1785 novamente como um estudioso particular em Genebra , Schaffhausen e Berna, em 1786 como bibliotecário da corte em Mainz . Lá ele completou os volumes I (nova versão), II (1786) e III.1 (1788) de sua história suíça (os volumes III.2, IV e V.1 não apareceram até 1795, 1805 e 1808). Em 1787 (em Leipzig) publicou anonimamente a obra Apresentação da Liga dos Príncipes , na qual se manifestou contra a supremacia dos Habsburgos no império e na Europa e a favor de um equilíbrio de poderes. Durante este tempo, a amizade com Friedrich Heinrich Jacobi começou . Em 1787, ele empreendeu viagens diplomáticas a Roma ( Karl Theodor von Dalbergs eleito coadjutor ) e à Suíça. Em 1788, como Eleitorado de Mainz, tornou-se um importante conselheiro político do Eleitor e, no mesmo ano, também foi conselheiro em Schaffhausen. Em 1791 foi eleito vereador de Mainz. Müller desempenhou um papel fundamental na nomeação de Georg Forster e Wilhelm Heinse para Mainz e trabalhou para a Jenaische Allgemeine Literaturzeitung .

Pouco antes do estabelecimento da República de Mainz , Müller foi chamado a Viena pelo Imperador Franz II em 1792 , onde trabalhou como diplomata no tribunal secreto e na chancelaria do estado e, desde 1800, como curador na biblioteca do tribunal . Durante esse tempo, surgiu uma amizade entre outros. com Joseph von Hammer-Purgstall e o arquiduque Johann da Áustria . Müller visitou a Suíça pela última vez em 1797 em uma missão diplomática e em 1804 (visitas incluindo Anne Louise Germaine de Staël e August Wilhelm Schlegel no Castelo Coppet ).

Em 1802, Friedrich von Hartenberg, de Schaffhausen , de 22 anos , que fora confiado a Müller como aluno em 1795, usou sua predisposição para o mesmo sexo para induzi-lo a entregar grandes somas ao farsar um conde húngaro Louis Batthyany Szent Ivany. Com esse nome, Hartenberg trocou cartas com Müller durante dez meses, nas quais sugeria o desejo de uma parceria permanente. Müller transferiu todos os seus bens e outros fundos que lhe foram confiados ao seu suposto amigo. Quando a fraude foi descoberta, Müller processou Hartenberg, este último aparentemente se defendendo de que havia sido abusado sexualmente por Müller . Enquanto Hartenberg foi condenado a onze meses de prisão, Müller conseguiu se livrar do caso fazendo um juramento, o que, no entanto, prejudicou sua reputação e também o comprometeu politicamente.

Após esse escândalo, o chamado caso Hartenberg, Müller foi para Berlim em 1804 , onde foi nomeado historiógrafo da corte para a Casa de Brandemburgo com um conselheiro secreto e um conselho secreto de guerra. Ele também se tornou um membro titular da Academia de Ciências . Em Berlim, ele tinha conhecidos entre outros. com Alexander von Humboldt , Zacharias Werner , Johann Gottlieb Fichte e o Príncipe Louis Ferdinand .

Inicialmente um ávido apoiador da ação militar contra a França, Müller submeteu-se à derrota da Prússia no outono de 1806 e foi recebido por Napoleão em uma audiência em 20 de novembro de 1806 . Müller acreditou ter reconhecido um instrumento da providência divina no imperador e decidiu, a conselho de amigos próximos, não recusar o favor de Napoleão e esperar pelo novo curso da situação política. O polêmico discurso de Müller em Berlim em janeiro de 1807 sobre Frederico o Grande , De la gloire de Frédéric , que terminou com uma reverência a Napoleão, foi recebido por Goethe com aprovação, imediatamente traduzido para o alemão e publicado, mas amplamente considerado como traição.

Por instigação pessoal de Napoleão, Müller tornou-se Ministro de Estado no Reino da Vestfália sob o rei Jérôme em 1807 . No entanto, Müller não estava à altura desta tarefa e pediu a sua demissão. Jérôme demitiu-o em 26 de fevereiro de 1808 deste cargo, que deu a seu favorito Pierre Alexandre le Camus , conde de Fürstenstein, e Müller tornou-se diretor da educação pública no Reino de Westphalia. Ao fazer isso, ele fez campanha por várias instituições educacionais oprimidas pela administração de Westphalia (por exemplo, para a ameaçada Universidade de Göttingen , onde apoiou seu velho amigo Christian Gottlob Heyne ). Ele agiu contra as equipes nacionais e instou as autoridades universitárias a exercer uma supervisão estrita. Christoph Meiners relatou a ele informalmente sobre isso de Göttingen em uma base regular . através do vice-reitor em exercício Johann Gottfried Eichhorn, que é moderado em questões estudantis . O sucessor de Müller como diretor da educação pública foi o ex-advogado constitucional de Göttingen, Justus Christoph Leist (1770-1858).

Ao longo de sua vida, Müller manteve estreita correspondência com intelectuais, estadistas e amigos na Europa e no exterior: como epistolografia, em particular por meio das cartas publicadas anonimamente de um jovem estudioso (a Karl Viktor von Bonstetten ) em 1798 , ele teve um forte impacto nos primeiros românticos . Sua extensa propriedade, incluindo cerca de 20.000 cartas para ele, é mantida na Biblioteca Municipal de Schaffhausen .

Seu atarracado, entre outras coisas. O estilo de prosa alemão baseado em modelos antigos (especialmente Tácito , César e Tucídides ) era admirado por um lado (por exemplo, por Friedrich Gundolf e George Circle ), mas também fortemente rejeitado e caricaturado.

efeito

A tumba doada pelo Rei da Baviera em 1852, com base em um projeto de Friedrich Brugger e Leo von Klenze

Müller era um. Estimulador do Walhalla perto de Regensburg (o rei Ludwig I da Baviera era um grande admirador de Müller e também doou seu túmulo em Kassel) e da Monumenta Germaniae Historica ; ele introduziu o termo República Federal (após Montesquieu ) na língua alemã.

Como historiador nacional patriótico , bem como historiador universal de orientação teleológica e providencial , ele teve uma forte influência na historiografia suíça e alemã na primeira metade do século 19 (por exemplo, Arnold Heeren , Leopold von Ranke , Friedrich von Raumer ou Johann Friedrich Böhmer ) como promotor e modelo ), seu trabalho é um exemplo original de historiografia narrativa-literária e politicamente carregada na transição do Iluminismo para o historicismo .

Devido ao seu partidarismo abrupto por Napoleão e ao seu amor masculino relativamente aberto e também surpreendentemente presente , que pesava sobre ele devido à sua profunda piedade , ele foi uma pessoa e um autor nos séculos XIX e XX. Às vezes, difamações violentas, além da Berlin North Star Association , à qual, entre outras coisas, Adelbert von Chamisso pertencia, e os românticos de Heidelberg , entre outras coisas. Eduard Fueter , Friedrich Meinecke ou Emil Ermatinger (1873–1953) contribuíram para a imagem controversa de Müller na história intelectual; sua mediação entre a iluminação e a contra- iluminação z. B. Müller foi interpretado como uma fraqueza de caráter, a admiração de seus contemporâneos retratada como ilusão e superestimação.

A apropriação de Johannes von Müller por círculos nacionais conservadores de direita (por exemplo, por Gonzague de Reynold , Ernst Bertram , Rolf Henne ou no contexto da defesa nacional intelectual dos anos 1930) e a crítica metódica de pesquisadores liberais e sócio-históricos de os séculos 19 e 20 O século 20 da história suíça de Müller gerou reflexos defensivos na pesquisa crítica em relação à obra e à pessoa de Johannes von Müller.

As enciclopédias e manuais mais recentes sobre a história da historiografia costumam incluir Müller entre os epígonos ou simplesmente não o mencionam.

Vozes sobre Johannes von Müller

  • Johann Wolfgang von Goethe : Nosso amigo solitário foi uma das individualidades mais estranhas que conheci. Ele é uma natureza que nunca vai reaparecer.
  • Friedrich Schiller fez uma reverência a Müller no último ato de seu Wilhelm Tell , diz -se do assassinato do rei Albrecht: um homem digno de fé, Johannes Müller trouxe de Schaffhausen.
  • Em 1959, em seu ensaio de rádio Johannes von Müller ou vom Gehirntier , escrito para o SDR , Arno Schmidt tratou da extensa obra e da pessoa de Johannes von Müller (reimpresso em: Belphegor. Nachrichten von Büücher und Menschen. Karlsruhe 1961, e no Fischer- Paperback 755 Tina / or about immortality Frankfurt 1966).
  • Em 1990, Paul Derks dedicou Müller em seu compêndio sobre o discurso da "Homossexualidade e a esfera pública na literatura alemã 1750-1850" ( A vergonha da sagrada pederastia ) ao abrangente ensaio crítico-cultural Um homem para ser crível, Johannes Müller .

Trabalho

Como autor:

  • Tudo funciona. Editado por Johann Georg Müller . 27 volumes. Cotta, Stuttgart 1810-19, 1831-35 (2ª edição em 40 volumes).
  • A correspondência entre os irmãos Johann Georg Müller e Johannes v. Müller 1789-1809. Editado por Eduard Haug. Huber, Frauenfeld 1893.
  • Vista geral da República Federal da Suíça. Versão alemã, 1776–1771. Editado por Doris e Peter Walser-Wilhelm. 2 volumes. Ammann, Zurich 1991, ISBN 3-250-50000-3 .
  • Bonstettiana. Editado por Doris e Peter Walser-Wilhelm. 14 volumes. Wallstein / Lang, Bern / Göttingen 1996–2011, ISBN 3-906757-90-0 .
  • Vue générale de l'histoire du genre humain. 2 volumes. Cotta, Tübingen 1817-19.
  • “Nos pequenos estados, grandes pensamentos morrem por falta de grandes paixões.” Encontros com Johannes von Müller. Leitor . Editado por Stefan Howald . Wallstein, Göttingen 2003, ISBN 3-89244-601-6 .
  • Johannes von Müller, Johann Georg Müller: correspondência e cartas de família 1766–1789. Editado por André Weibel. 6 volumes. Wallstein, Göttingen 2009-2011, ISBN 978-3-8353-0453-6 , ISBN 978-3-8353-0487-1 .
  • "Você encontrou um espelho que o reflete em tudo". Cartas ao conde Louis Batthyány Szent-Iványi. Editado por André Weibel. 2 volumes. Wallstein, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8353-1383-5 .

Como editor:

  • A trombeta da Guerra Santa da boca do filho de Maomé, Abdallah, o Profeta. Johann Friedrich Gleditsch, Leipzig 1806.

literatura

  • Heinrich Boos : Diretório dos manuscritos e incunábulos da Biblioteca Municipal de Schaffhausen, junto com um diretório do espólio manuscrito de Johannes von Müller. Schaffhausen 1903.
  • Paul Derks : The Shame of Sacred Pederastia. Homossexualidade e a esfera pública na literatura alemã 1750-1850. Rosa Winkel, Berlin 1990, ISBN 3-921495-58-X , pp. 295-369.
  • Michael Gottlob: Historiografia entre o Iluminismo e o Historicismo. Johannes von Müller e Friedrich Christoph Schlosser. Lang, Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-631-40739-4 .
  • Karl Henking: Johannes von Müller. 2 volumes. Cotta, Stuttgart / Berlin 1909–28.
  • Christoph Jamme, Otto Pöggeler (ed.): Johannes von Müller - historiador da época de Goethe. Meili, Schaffhausen 1986, ISBN 3-85805-131-4 .
  • Matthias Pape : Johannes von Müller - seu ambiente intelectual e político em Viena e Berlim 1793-1806. Franke, Bern 1989, ISBN 3-317-01662-0 .
  • Matthias Pape:  Müller, Johannes v .. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 18, Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0 , pp. 315-318 (versão digitalizada ).
  • Paul Requadt: Johannes von Müller e o historicismo inicial. Três máscaras, Munique 1929.
  • Dirk Sangmeister: “O que é a bugiganga da fama e o que é o sonho da vida!” Johannes von Müller e a “Galeria dos Personagens Prussianos”. Em: Bargfelder Bote, Lfg. 187 (1994), pp. 1-18.
  • Karl Schib : Johannes von Müller . In: Contribuições de Schaffhauser para a história. Biografias Volume I . 33º ano de 1956, pp. 91-112 ( PDF )
  • Karl Schib: Johannes von Müller 1752-1809. Augustin, Thayngen-Schaffhausen 1967.
  • Doris e Peter Walser-Wilhelm, Marianne Berlinger Konqui (eds.): Historiografia no início do século 19 nas proximidades de Johannes von Müller e do Groupe de Coppet. Slatkine / Champion, Paris / Genebra 2004, ISBN 2-7453-1220-0 .
  • Franz Xaver von WegeleMüller, Johannes von . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 22, Duncker & Humblot, Leipzig 1885, pp. 587-610.
  • André Weibel: Müller, Johannes von. In: Historical Lexicon of Switzerland .
  • Louis Wittmer: Le Prince de Ligne, Jean de Muller, Frédéric de Gentz ​​et l'Autriche. Honoré Champion, Paris 1925.
  • Constantin von Wurzbach : Müller, Johannes von . In: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich . 19ª parte. Kaiserlich-Königliche Hof- und Staatsdruckerei, Viena 1868, pp. 360–372 (versão digitalizada ).

Links da web

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Evidência individual

  1. Bernd-Ulrich Hergemöller : Homem para homem. Suhrkamp, ​​Stuttgart, 2001, ISBN 3-518-39766-4 (p. 527ss.)
  2. ^ Karl Henking : Johannes von Müller 1752-1809. Volume 2, Stuttgart / Berlin 1909-28 (pp. 545-86).
  3. "Você encontrou um espelho que o reflete em tudo". Cartas ao conde Louis Batthyány Szent-Iványi. Editado por André Weibel. 2 volumes. Wallstein, Göttingen 2014
  4. Otto Deneke: Old Göttinger Landsmannschaften. Göttingen 1937, página 55 e seguintes.
  5. Trechos de Otto Deneke: Alte Göttinger Landsmannschaften. Göttingen 1937, página 57 e segs.
  6. Então, z. B. a citação de Otto Deneke: Old Göttinger Landsmannschaften. Göttingen 1937, página 55 e seguintes.