John Henry Newman

John Henry Newman (1881), retrato de John Everett Millais

John Henry Cardinal Newman CO (nascido em 21 de de Fevereiro de, 1801 em Londres , † 11 de Agosto de, 1890 em Edgbaston , agora Birmingham ) foi um cardeal da Igreja Católica Romana , ao que ele converteu em 1845 . Anteriormente, ele foi pastor na Igreja da Inglaterra . Por meio de seu trabalho acadêmico e literário, bem como de sua conversão, Newman influenciou profundamente a vida intelectual da Inglaterra e da Europa nos séculos XIX e XX. Ele é um dos pioneiros de um antes do horizonte do conhecimentoO catolicismo foi responsável pela era moderna . John Henry Newman foi beatificado em 19 de setembro de 2010 e canonizado em 13 de outubro de 2019 .

Vida

Origem e educação

John Henry Newman nasceu em Londres em 21 de fevereiro de 1801. Na casa de seus pais havia uma atmosfera de classe média educada cristã . Aos quinze anos entrou em uma crise espiritual-religiosa, causada pelos problemas de identidade relacionados à idade e pela leitura de escritos críticos da religião . A crise resultou em uma virada para o " evangélico ", i. H. anglicanismo decididamente piedoso ("primeira conversão"). Desde então, Deus foi e permaneceu para ele a voz indubitável e determinante da consciência.

John Henry Newman em 1824
desenhando na Igreja de Over Worton

Em 1817, Newman ingressou no Trinity College , em Oxford , como estudante de teologia , onde aprofundou sua educação em muitas áreas do conhecimento. Em abril de 1822 foi eleito Fellow no Oriel College (Oxford). Em 4 de junho de 1823 ele foi premiado com o Master of Arts , o Bachelor of Divinity seguido em 26 de outubro de 1836. O bispo Edward Legge o consagrou em 13 de junho de 1824 na Oxford Christ Church Cathedral como um diácono da Igreja Anglicana e o nomeou como cura da Igreja de São Clemente em Oxford. Em 28 de maio de 1825, foi ordenado padre anglicano na Catedral de Oxford . Recebeu com ele a consagração, entre outras coisas. TT Churton e Charles Dodgson, pai de Lewis Carroll . Em 1826, foi nomeado tutor no Oriel College Oxford e, em março de 1828, foi nomeado vigário da Igreja da Universidade de St. Mary em Oxford. Em novembro do mesmo ano foi nomeado Examinador Público , ou seja, para prestar exames universitários.

Viagem para a Itália e anglo-catolicismo

Em 1832 fez uma viagem à Itália, que também o levou a Roma . Quando ficou gravemente doente na Sicília , percebeu: “Não vou morrer porque não pequei contra a luz. […] Tenho um trabalho a fazer na Inglaterra ”. Na volta para casa, no mar, alguns de seus famosos poemas foram escritos em 1833, como O pilar da nuvem (“ Chumbo, luz gentil… ”).

Desde sua viagem a Roma, ele se afastou do sujeito centrado na teologia da piedade evangélica e em direção a uma visão objetiva e sacramental da Igreja e do Cristianismo . O estudo dos teólogos da Igreja primitiva, que eram normativos na Igreja Anglicana, desempenhou um papel decisivo. Ao lado de John Keble e Edward Bouverie Pusey, Newman se tornou o líder do movimento anglo-católico que buscava uma renovação da Igreja da Inglaterra a partir da doutrina e liturgia da Igreja Velha.

As idéias do movimento foram propagadas nos Tracts for the Time publicados por Newman. Em 1841, no 90º tratado da série, Newman questionou os trinta e nove artigos e, portanto, a legitimidade do anglicanismo, o que levou a um protesto por parte de professores influentes em Oxford (liderados por Churton, consagrado com Newman, entretanto Vice- Reitor do Brasenose College ) e incentivou Newman a fazê-lo. Descontinuar uma série de tratados, mesmo que ele não se desviasse de sua posição quanto ao conteúdo.

Quanto mais ele se movia de um dogmatismo evangélico rígido, derivado diretamente da Bíblia , para uma visão orgânica que aceitava o desenvolvimento histórico da doutrina da Igreja (como se de uma semente), mais irrefutável para ele a Igreja Romana era a verdadeira e continuação legítima da igreja primitiva . Ao mesmo tempo, as viagens expandiram e corrigiram seu conhecimento da religiosidade católica.

A outra frente de seu pensamento permaneceu (antes e depois da conversão) a rejeição do liberalismo teológico , que não reconhece as formulações dogmáticas como vinculantes e recua para a moralidade e o sentimento.

Na igreja católica

Após longas lutas internas, Dominic Barberi o aceitou na Igreja Católica em outubro de 1845 . Ele foi ordenado sacerdote em Roma no Domingo da Trindade de 1847 . Juntamente com os seus companheiros, tornou-se membro da comunidade oratoriana , que plantou e liderou na Inglaterra.

A vida de Newman após a conversão foi marcada pela hostilidade do lado anglicano e desconfiança do lado católico. Ali se via nele o apóstata , aqui o pensador ainda dominado por categorias protestantes liberais . Os ultramontanos ingleses não gostavam de sua independência intelectual. Monsenhor George Talbot (1816–1886), secretário do Papa Pio IX. , O Cardeal Henry Edward Manning , Arcebispo de Westminster , advertiu em uma carta: “Dr. Newman é o homem mais perigoso da Inglaterra. ”Assim, a reitoria da recém-fundada Universidade Católica da Irlanda em Dublin foi retirada dele depois de alguns anos. Porém, por meio de seu grande instinto pastoral, de sua sinceridade incondicional e de sua alta intelectualidade, que se manifestavam em sua correspondência e em seus livros, conquistou cada vez mais respeito e respeito de todas as partes. A justificativa de sua vida Apologia pro vita sua (1864), com a qual respondeu aos violentos ataques de Charles Kingsley contra sua credibilidade, foi decisiva. Sua Grammar of Assent (1870) também pode ser lida como uma importante contribuição para Analysis fidei .

Brasão do Cardeal John Henry Newman com o lema Cor ad cor loquitur ("O coração fala ao coração")

Newman considerou a definição de infalibilidade papal nas decisões doutrinárias oficiais do Concílio Vaticano I taticamente inoportuna, mas correta em termos de conteúdo. Portanto, foi aceito por ele e o encorajou a esclarecer ainda mais a questão da autoridade na igreja. Ele recusou convites para participar como teólogo no conselho .

Em 1877 Newman recebeu o título de "Honorary Fellow" de sua antiga Universidade de Oxford, em 1879 foi nomeado pelo Papa Leão XIII. nomeado cardeal diácono com o título de diácono San Giorgio in Velabro e, portanto, reconhecido e homenageado em ambos os lados da divisão denominacional.

Newman morreu em Edgbaston em 11 de agosto de 1890. Na época de sua morte, ele era protodiácono cardeal por seis meses e, aos 89, o membro mais velho do colégio cardinalício.

Beatificação e Canonização

A beatificação de Newman logo após sua morte foi o desejo de muitos crentes. Numerosos monumentos de Newman em toda a Inglaterra, incluindo o Monumento de Londres de 1896, testemunham a devoção demonstrada a ele. Em outubro de 1945, o Papa Pio XII prestou homenagem a ele . por ocasião do 100º aniversário da sua conversão. Em 1955, o processo formal de beatificação foi iniciado, o que levou um tempo inesperadamente longo. A razão dada é a extensa literatura de Newman que teve de ser examinada. Em 1991, o Papa João Paulo II concedeu a Newman o título de Venerável Servo de Deus .

Em 11 de agosto de 2008, o 118º aniversário de Newman, os britânicos concederam a aprovação do Departamento de Justiça , os restos mortais do Cardeal Newman para exumar e em um sarcófago na Igreja do Oratório de Birmingham para transferir. Quando o túmulo foi aberto em Rednal em 3 de outubro de 2008, apenas os restos de roupas foram encontrados no caixão.

Em 3 de julho de 2009, o Papa Bento XVI autorizou o decreto que reconhece a autenticidade do milagre atribuído à intercessão do Venerável Servo de Deus Cardeal John Henry Newman. Em 19 de setembro de 2010, o Papa Bento XVI falou. Newman foi abençoado em um culto em Cofton Park, Birmingham. Como memorial litúrgico, ele determinou o dia 9 de outubro , o dia da inclusão de Newman na Igreja Católica.

Em 15 de janeiro de 2011, Bento XVI. o recém-criado Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora de Walsingham sob o patrocínio do Bem-aventurado John Henry Newman.

Em 12 de fevereiro de 2019, o Papa Francisco confirmou um milagre atribuído à intercessão de Newman como o requisito final para a canonização. A canonização foi canonizada pelo Papa Francisco em 13 de outubro de 2019 em Roma.

Principais escritos e obras

  • Os arianos do quarto século . Londres, 1833.
  • Folhetos da época . Oxford 1833-1841 (Newman foi editor e escreveu 29 dos 90 publicados ele mesmo).
  • Lyra Apostolica . Oxford 1836 (contém poemas de Newman [incluindo "Lead, Kindly Light"] e outros).
  • Palestras sobre o ofício profético da Igreja visto em relação ao romanismo e ao protestantismo popular . Londres 1836 (apareceu com um prefácio adicional muito detalhado em 1877 como A Via Media da Igreja Anglicana I. Vol. II., Também publicado em 1877, contém cartas e folhetos na "Via Media").
  • Um ensaio sobre o desenvolvimento da doutrina cristã . Londres, 1845.
  • Perda e ganho. A história de um convertido . Londres, 1848.
  • A ideia de uma universidade definida e ilustrada . Londres, 1852 (Parte I) e 1859 (Parte II).
  • Callista, A Tale of the Third Century . Londres, 1855.
  • Apologia per Vita Sua . Londres, 1865.
  • O sonho de Gerôncio . Londres, 1865. ( Música de Edward Elgar em 1900 como o oratório de mesmo nome The Dream of Gerontius .)
  • Um ensaio em auxílio de uma gramática de consentimento . Londres, 1870.
  • Esboços históricos . Londres, 1872.
  • Joseph Rickeby: Índice das obras de John Henry Cardinal Newman . Longmans, Green & Co. London 1914
  • Trabalhos de e sobre John Henry Newman no Internet Archive (online)

As primeiras edições são dadas. Além disso, vários volumes de sermões e cartas abertas, bem como uma edição completa de suas obras compiladas por ele mesmo, foram publicados nas décadas de 1860 e 1870. Após sua morte, várias compilações de cartas e publicações ocasionais semelhantes foram publicadas. As obras mais importantes estão disponíveis em alemão nas Obras selecionadas em nove volumes (editadas por Matthias Laros e Werner Becker; Matthias Grünewald Verlag , Mainz 1951–1975).

Traduções

  • Santa Maria. Um pedido de desculpas e uma justificativa histórica para o culto a Maria. Com uma biografia de Newman. 2ª edição, Kulmbach 2016, ISBN 978-3-943506-25-9 .
  • História das minhas convicções religiosas (Apologia pro sua Vita) , traduzida da edição inglesa do oratório (1904 ss.) E apresentada pelo Dr. M. Brigitta Hilberling OP, Verlag Herder, Freiburg 1953.
  • Filosofia de crença. Kulmbach 2016, ISBN 978-3-943506-37-2 .
  • Tradução de John Henry Newman, The Idea of ​​the University. Introdução, edição e comentários de Hanna-Barbara Gerl Falkovitz. Edith Stein Complete Edition, Vol. 21. Herder, Freiburg-Basel-Wien, 2004, ISBN 3-451-27391-8 . [1]

literatura

  • Sobre teologia:
    • Julius Döpfner : A relação entre a natureza e o sobrenatural com John Henry Cardinal Newmann. Roma 1945 (também Diss. Pontif. Univ. Greg.).
    • Günter Biemer: Tradição e Revelação. Herder, Freiburg i. Br. 1961.
    • Owen Chadwick : De Bossuet a Newman. 2ª Edição. Cambridge University Press, Cambridge et al. 1987, ISBN 0-521-33462-4 (encadernado) ou ISBN 0-521-33676-7 (brochura).
    • Alfred Gläßer (Ed.): John Henry Newman. Série de palestras da Universidade Católica de Eichstätt. Franz-Sales-Verlag, Eichstätt / Vienna 1991, ISBN 3-7721-0122-4 .
    • John R. Griffin: Um Comentário Histórico sobre as Principais Obras Católicas do Cardeal Newman (= American University Studies, Series IX: History, 125). Peter Lang, New York et al. 1993, ISBN 0-8204-1811-0 (visão geral muito boa das principais obras de Newman do Essay on The Development of Christian Doctrine).
    • Roman Siebenrock : Verdade, Consciência e História. Uma reconstrução teológica sistemática da obra de Henry Cardinal Newman. Regio-Verlag Glock e Lutz, Sigmaringendorf 1996, ISBN 3-8235-3015-1 .
    • Klaus Nebel: A atualidade dos pais da igreja na vida e obra de John Henry Newman (= Edição Cardo LXI). Koinonia-Oriens eV, Cologne 2001, ISBN 3-933001-57-9 .
    • Andreas Koritensky: a teoria do conhecimento religioso de John Henry Newman. Kohlhammer, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-17-021830-7 .
    • Johannes Schwanke: o cardeal John Henry Newman como apologista. In: Christian Herrmann, Rolf Hille (ed.): Acredite com responsabilidade. Um livro temático sobre apologética cristã. VTR, Nuremberg 2016, pp. 347-367.
    • Karl-Dieter Ulke : Habitus e determinação do ser humano no contexto da compreensão da realização em John Henry Newman. Um aspecto antropológico da filosofia da religião. <Dissertação>. Cologne 1967.
  • Bibliografia:
    • Vincent F. Blehl: John Henry Newman. Um Catálogo Bibliográfico de Seus Escritos. University Press of Virginia, Charlottesville 1978, ISBN 0-8139-0738-1 .

Links da web

Wikisource: John Henry Newman  - Fontes e textos completos (Inglês)
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Referências e comentários individuais

  1. ↑ Ver Jackson's Oxford Journal (Oxford, Inglaterra), sábado, 7 de junho de 1823; Edição 3658.
  2. ↑ Jackson's Oxford Journal (Oxford, Inglaterra), sábado, 29 de outubro de 1836; Edição 4357.
  3. ↑ Ver Jackson's Oxford Journal (Oxford, Inglaterra), sábado, 19 de junho de 1824; Edição 3712.
  4. ↑ Ver Jackson's Oxford Journal (Oxford, Inglaterra), sábado, 4 de junho de 1825; Edição 3762.
  5. ↑ Jackson's Oxford Journal (Oxford, Inglaterra), sábado, 22 de março de 1828; Edição 3908.
  6. ↑ Jackson's Oxford Journal (Oxford, Inglaterra), sábado, 8 de novembro de 1828; Edição 3941.
  7. ↑ Disponível online em: Anglicanhistory.org .
  8. ^ O protesto contra o intervalo para os tempos, no.90; Resolução do Conselho Hebdomadal; e a carta do Sr. Newman ao vice-chanceler , Oxford, 1841.
  9. ↑ Hermann Geißler : O testemunho dos crentes em questões doutrinárias de acordo com John Henry Newman. In: Communio , Vol. 41 (2012), pp. 669-683, aqui p. 671.
  10. ^ Lytton Strachey : Cardinal Manning. In: Ders .: Eminent Victorians (= As obras coletadas de Lytton Strachey, Vol. 2). Chatto & Windus, Londres 1948. página 93.
  11. ↑ ver Günter Biemer: Art. Newman, John Henry . In: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Edição. fita 7 . Herder, Freiburg im Breisgau 1998, Sp. 796 .
  12. ↑ “Sempre houve atrasos. As opiniões dos especialistas não foram concluídas a tempo, o que não é surpreendente, dada a extensa literatura do cardeal - basta pensar na edição de trinta volumes das cartas e anotações do diário - de modo que uma beatificação inicialmente desejada em 1975 não poderia mais ser. guardado. Em maio de 1986, o processo diocesano foi concluído e os dados foram encaminhados a Roma. ” Ulrike Wick-Alda, Pe. Paul Bernhard Wodrazka: Caminho para a Beatificação ( Memento de 1 de fevereiro de 2012 no Arquivo da Internet ) pdf
  13. ^ Anúncios da Congregação para as Causas dos Santos, 3 de julho de 2009 .
  14. ^ Entrada sobre John Henry Newman em catholic-hierarchy.org
  15. ^ Promulgazione di Decreti della Congregazione delle Cause dei Santi. In: Boletim Diário. Sala de Imprensa da Santa Sé, 13 de fevereiro de 2019, acesso em 13 de fevereiro de 2019 (italiano).
  16. ^ Concistoro Ordinario Publico per il Voto su alcune Cause di Canonizzazione. In: Boletim Diário. Sala de Imprensa da Santa Sé, 1 de julho de 2019, acesso em 1 de julho de 2019 (italiano).
  17. ↑ Cappella Papale presieduta desde Papa Francesco con il rito della canonizzazione di 5 Beati. In: Boletim Diário. Sala de Imprensa da Santa Sé, 13 de outubro de 2019, acesso em 13 de outubro de 2019 (italiano).
  18. ↑ Esboços históricos (versão digitalizada). Recuperado em 3 de junho de 2021 .
antecessor Escritório sucessor
Giuseppe Pecci Cardeal
Protodeacon 1890 		Joseph Hergenröther
dados pessoais
SOBRENOME Newman, John Henry
NOMES ALTERNATIVOS Newman, John Henry Cardinal (nome completo)
DESCRIÇÃO BREVE Anglicano britânico, então padre e teólogo católico romano; cardeal
DATA DE NASCIMENTO 21 de fevereiro de 1801
LOCAL DE NASCIMENTO Londres
DATA DA MORTE 11 de agosto de 1890
LUGAR DA MORTE Edgbaston