Jakob Hausheer

Jakob Hausheer, por volta de 1914

Jakob Hausheer (nascido em 11 de outubro de 1865 em Wollishofen ; † 7 de maio de 1943 em Zurique ) foi um teólogo , lingüista e professor universitário suíço .

Vida

família

Jakob Hausheer era o terceiro filho do fazendeiro Johann Kaspar Hausheer (* 28 de julho de 1838 - 10 de janeiro de 1911) e sua esposa Anna Barbara (* 13 de fevereiro de 1837 - 14 de fevereiro de 1917), um tecelão de Mettmenstetten , filha do enólogo Hans Rudolf Weiss (1801-1882).

Em 14 de julho de 1891, ele se casou com Anna Friederike Theresia (* 18 de fevereiro de 1869; † 27 de julho de 1913), filha do alfaiate Johannes Schnabel de Zurique-Riesbach . Eles tiveram dois filhos juntos:

  • Hermine Anna Hausheer (nascida em 13 de junho de 1892 em Riesbach), casada com Richard Stoffel;
  • Werner Otto Hausheer (nascido em 8 de novembro de 1894 em Zurique ; † fevereiro de 1970), consultor tributário.

Em 20 de agosto de 1936, ele se casou com sua segunda esposa, Klara Barbara (nascida Reithaar) (* 9 de maio de 1881, † 1966). Ela era viúva do conselheiro cantonal Jakob Wegmann, que morreu em 1910 , casou-se com o pastor Herrliberg Johann Jakob Graf em 1914 , com quem o exército doméstico havia trabalhado na seção do Antigo Testamento por mais de vinte anos , e era divorciado de Johann Jakob Graf .

Educação

Depois que a família se mudou para Zollikon em setembro de 1872 , Jakob Hausheer frequentou a escola primária lá e cresceu em condições precárias.

Na primavera de 1878, ele mudou para a Escola Cantonal em Zurique e aprendeu a língua hebraica com Heinrich Steiner (1841-1889), que havia estudado com Ferdinand Hitzig , um estudioso do Antigo Testamento . Heinrich Steiner se tornou seu professor mais importante, mesmo depois de terminar a escola.

Ele se matriculou na Universidade de Zurique em 11 de outubro de 1884 e começou a estudar teologia e línguas orientais . Ele ouviu palestras de Heinrich Steiner, que também deu palestras na universidade, e de Alexander Schweizer ( teologia prática , Novo Testamento e ética ), Otto Fridolin Fritzsche (Novo Testamento e história da igreja ), Aloys Emanuel Biedermann (Novo Testamento e sistemática ), Gustav Volkmar (Novo Testamento) e Heinrich Kesselring (1832–1919) (Novo Testamento e Teologia Prática), bem como o conferencista particular Moritz Heidenheim , que ofereceu eventos semíticos e judaicos . No verão de 1885, ele aprendeu aramaico com Heinrich Steiner e sânscrito com Heinrich Schweizer-Sidler . O curso de sânscrito foi seguido por exercícios de interpretação védica com Adolf Kaegi nos próximos semestres .

No outono, ele completou com sucesso seus estudos com um certificado datado de 3 de novembro de 1888. Ele estava em Zurique no dia seguinte, ordenado e membro do Sínodo da Igreja . Em 22 de outubro de 1888, ele recebeu o certificado eleitoral da igreja, o que o teria habilitado para trabalhar como pastor.

Seguindo o conselho de Heinrich Steiner, ele passou mais um ano estudando na Universidade de Halle . Na faculdade de teologia, além da gramática aramaica com Friedrich Baethgen (1849–1905), ele só participou de eventos organizados por Emil Kautzsch, que foi chamado para Halle naquele ano . O principal objetivo de sua estadia lá, no entanto, foram os estudos árabes orientais, por isso ele ouviu falar de Andreas Heinrich Thorbecke (1837-1890), aluno de Heinrich Leberecht Fleischer e especialista no campo da poesia árabe antiga. Em 1889, ele escreveu sua dissertação sobre o Mu'allaqa des Zuhair com Andreas Heinrich Thorbecke com comentários de Ibn An-Naḥḥas , o mais antigo comentário completamente preservado sobre este texto. Ele foi aprovado no exame de doutorado cum laude em 8 de agosto de 1889 ; no entanto, a publicação de sua dissertação, que era necessária para conduzir formalmente o doutorado, não ocorreu até 1905. Com um certificado de 20 de setembro de 1905, "Jacob Hausheer Helvetico" em Halle recebeu o título de Dr. phil. PhD .

Atividade profissional

Primeiro, ele assumiu em 1889 o cargo de professor de religião na escola complementar de Zurique, uma continuação da escola primária , até que aos doze a quinze anos de idade a Confirmação repetida uma vez por semana, especialmente no nível da escola primária. No outono de 1890, ele se tornou um “professor auxiliar de religião e hebraico” no colégio de Zurique. Seus alunos incluíam Emil Brunner e William Wolfensberger , de quem era amigo. Terminou com a morte prematura de Wolfensberger devido à gripe espanhola . Por meio de Wolfensberger, ele também estava intimamente ligado ao então reitor Jakob Bosshart .

A partir do ano letivo de 1892/1893, também lecionou na escola secundária particular para meninas, cargo que havia recebido de Josephine e Anna Grebel em Zurique. A partir de 1894, ele trabalhou como professor auxiliar de latim e, a partir de 1898, também de história religiosa no colégio de professores em Küsnacht, perto de Zurique.

Também em 1904 participou do Congresso Internacional para a História Geral das Religiões, realizado em Basel de 30 de agosto a 2 de setembro . Leonhard Ragaz , na época pastor na Basileia Minster , havia lhe oferecido acomodação por aqueles dias. O primeiro secretário do congresso foi o estudioso do Antigo Testamento Alfred Bertholet .

Enquanto estava desistindo da educação religiosa no colégio em 1905, ele manteve a posição de professor de hebraico até 1936.

Em 1o de novembro de 1905, foi nomeado professor titular do Antigo Testamento e línguas orientais na Universidade de Zurique, sucedendo a Karl Viktor Ryssel . O corpo docente inclui Paul Wilhelm Schmiedel (Novo Testamento), Konrad Furrer (História das Religiões e Antigo Testamento), Gustav von Schultheß-Rechberg (1852–1916) ( Teologia Sistemática ), Arnold Meyer (Novo Testamento e Teologia Prática), Emil Egli (História da Igreja) e o conferencista particular Arnold Rüegg (1856–1933) (história da igreja). Em 17 de fevereiro de 1906, ele deu sua palestra inaugural sobre a psicologia dos profetas . Seus alunos incluíam Ludwig Köhler , Walter Baumgartner , Walter Nigg , Walther Zimmerli e Hans Wildberger (1910–1986), que também se tornaram seus sucessores.

Após a morte de Konrad Furrer em 1908, ele assumiu o departamento de história religiosa. Sua gama de cursos agora também inclui eventos como “História Geral das Religiões”, “ Budismo ”, “ Islã ”, “ Misticismo Extra-Cristão ”, “Morte e Vida após a Vida em Religiões Extra-Bíblicas” ou “Oração em Religiões Extra-Cristãs Religiões ”.

De 1912 a 1914, ele foi reitor da Faculdade de Teologia , pela primeira vez e 1922-1924 para o segundo tempo.

Depois de se demitir do cargo de professor titular em 1934, passou a oferecer principalmente cursos de filologia como professor honorário , por exemplo, etíope no verão de 1936 , que retomou nos semestres de inverno de 1941/1942 e 1942/1943.

Após sua dissertação, ele não publicou nada e ordenou que seu espólio fosse queimado após sua morte; Era para ser evitado que uma versão não autorizada de seus escritos e explicações entrasse em circulação. Ele legou sua biblioteca à Universidade de Zurique. Após sua morte, descobriu-se que, além das línguas da Índia, ele também lidou com o armênio clássico , malaio , a língua hausa , turco e suaíli .

Seu corpo foi enterrado no cemitério de Enzenbühl, em Zurique. O túmulo foi levantado na década de 1990.

Trabalho científico

Depois que Friedrich Paul David Bürkli, de Zurique, morreu em 1896, sua extensa coleção oriental foi doada à Biblioteca da Cidade de Zurique na época. Como eram necessários especialistas para registrar “as obras com títulos em línguas orientais”, Jakob Hausheer e Heinrich Suter assumiram a catalogação dos mais de mil livros. Heinrich Suter trabalhou como matemático na escola do cantão e aprendeu árabe com Heinrich Steiner e Jakob Hausheer.

Colaboração na Bíblia de Zurique

De 1907 a 1931, Hausheer trabalhou como um funcionário líder com particular confiabilidade e poder lingüístico na tradução alemã do Antigo Testamento da Bíblia de Zurique . Além de Jakob Hausheer, a seção do Velho Testamento naquela época incluía: Johann Conrad Gasser (1870–1951), Otto Roth (1872–1911), Johann Jakob Graf (1868–1948) (desde 1908), Konrad Furrer e Johann Jakob Straumann, pastor em Dübendorf. Este último havia estudado com Heinrich Fleischer em Leipzig e foi presidente da seção do Antigo Testamento .

Após a morte de Konrad Furrer, Jakob Hausheer tornou-se presidente da Comissão Plenária da Revisão da Bíblia e, portanto, formalmente chefe de todo o projeto. A nova Bíblia de Zurique foi apresentada ao público em 11 de outubro de 1931 (66º aniversário de Jakob Hausheer e 400º aniversário da morte de Huldrych Zwingli ). Em 1º de novembro de 1931, Domingo da Reforma daquele ano, a Bíblia foi oficialmente introduzida na igreja de Zurique.

Dois anos antes de sua morte, Hausheer havia queimado os documentos do anunciado "suplemento científico" do Antigo Testamento, como disse a Walter Nigg no início de 1942, que mais tarde resumiu isso ... a natureza do texto do Antigo Testamento é de uma natureza tão frágil em vários lugares que seu esclarecimento do significado muitas vezes só pode ocorrer de maneira hipotética. Se agora aponto expressamente em um suplemento acadêmico todas as dificuldades em que fui obrigado a fazer uma conjectura, se ainda explico em detalhes o radicalismo com que procedi aqui, então nos círculos eclesiásticos teológicos que são hoje o som Emit, horror brilhante surge. Essas pessoas nem mesmo querem ver o fundo das coisas por si mesmas, mas quando eu tropeço nelas, por assim dizer, em que base incerta esta 'Palavra de Deus' do Antigo Testamento, na qual eles constroem toda a torre da igreja, então eles espalharam Tradução não uma hora mais. Mas não quero ter trabalhado metade da minha vida por nada .

Curiosidades

Seu filho Werner o convidou para uma viagem de carro à Itália , onde o veículo quebrou. Para surpresa do filho, que não falava italiano, o pai conseguiu se fazer entender e, quando questionado pelo filho, explicou que já havia lido algo sobre italiano uma vez.

honras e prêmios

  • Jakob Hausheer recebeu um doutorado honorário da Faculdade de Teologia da Basiléia em 18 de novembro de 1927 .
  • Em 1938 foi nomeado professor honorário em reconhecimento ao seu “serviço excelente e de longa data”.

Associações

  • Em 17 de dezembro de 1884, Jakob Hausheer foi aceito no sindicato estudantil de Zofingia .
  • A partir de 1889 ele foi membro da Sociedade Alemã Oriental , cujo presidente era Andreas Heinrich Thorbecke.
  • Ele se tornou membro da Lang Foundation, uma fundação que surgiu de círculos de teólogos de mente livre e que concede bolsas de estudo para estudar teologia. O cargo de presidente, que assumiu em 1910, ocupou até 1938.
  • Tornou-se membro da Concordat Examination Authority , à qual pertence desde 2 de dezembro de 1908. Era um corpo composto por representantes das igrejas suíças de língua alemã e faculdades teológicas, que estavam unidas em uma concordata, e que era responsável por fazer os exames. Ele permaneceu neste corpo até 1935, quando pediu sua demissão por causa de uma deficiência auditiva.

Fontes (seleção)

  • O Mu'allaḳa des Zuhair com o comentário do AbûĞa'far Aḥmad Ibn Muḥammad An-Naḥḥâs . Editora de Berlim por Reuther & Reichard 1905.

literatura

  • Jakob Hausheer. In: Peter Schwagmeier: O estudioso de Zurique Jakob Hausheer . Publicado em: Estudos sobre a Bíblia Hebraica e sua Pós-História . Contribuições para a 32ª Conferência Ecumênica Internacional de Professores de Hebraico. Frankfurt am Main 2009.

Links da web

Evidência individual

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  13. ^ A fundação de Lang. Recuperado em 25 de janeiro de 2020 .
dados pessoais
SOBRENOME Exército doméstico, Jakob
DESCRIÇÃO BREVE Teólogo protestante suíço, lingüista e professor universitário
DATA DE NASCIMENTO 11 de outubro de 1865
LOCAL DE NASCIMENTO Wollishofen
DATA DA MORTE 7 de maio de 1943
Lugar da morte Zurique