Heimgarten (centro de educação de adultos)
O Grenzland - Volkshochschule "Heimgarten" em Neisse -Neuland ( Silésia ) funcionou entre 1913 e 1933 como um ponto de encontro católico e centro educacional.
história
Ponto de encontro
Inicialmente, o que mais tarde se tornaria o local de Heimgarten pretendia ser um local de encontro e hospitalidade para a associação local dos Kreuzbündnis em Neisse, onde mais de 500 membros adultos e as crianças e jovens pertencentes a eles poderiam se encontrar sem serem expostos ao drogas indulgentes que são inevitáveis em outros lugares .
Principalmente Bernhard Strehler conseguiu estabelecer tal ponto de encontro por volta da virada do ano 1913/1914 no subúrbio de Neisse-Neuland, apesar do financiamento incerto. Consistia em dois edifícios ligados em estilo de casa de campo com salas de trabalho, quartos de hóspedes, duas salas de livros e um amplo salão (para mais de duas mil pessoas) com um palco de estilo moderno e era rodeado por uma área ajardinada de 10.000 metros quadrados com uma playground, palco ao ar livre e um grande salão de vidro para eventos protegidos da chuva ao ar livre.
O local e a casa logo se tornaram pontos de encontro populares não apenas para membros abstinentes do Kreuzbund, mas também para toda a população, especialmente para os trabalhadores, porque eles podiam parar ali sem serem forçados a beber. Durante os anos de guerra de 1914 a 1918 , a casa acomodou soldados feridos.
Faculdade Comunitária
Após a derrota militar dos Poderes Centrais, a região da fronteira com a Silésia também entrou na disputa política com os estados vizinhos pela atribuição de territórios e novas fronteiras. Os tratados suburbanos de Paris impuseram reparações esmagadoras ao Reich alemão , as cedências territoriais romperam laços econômicos testados e comprovados e, em algumas áreas periféricas, milícias lutaram com forças armadas para traçar a futura fronteira. Tudo isso colocou a economia alemã em apuros, empresas e empresas unipessoais endividaram-se ou tiveram que fechar, muitos ficaram desempregados, o Estado e a previdência privada não existiam ou não podiam fornecer uma ajuda eficaz.
Nesta situação, os membros do Quickborn decidiram realizar cursos de formação e cursos no Heimgarten, cujos participantes deveriam ser transmitidos conhecimentos factuais e estimulação intelectual para poderem enfrentar melhor as dificuldades do presente. Para o novo “Heimgartenwerk”, amigos e patrocinadores fundaram a “Heimgartengenossenschaft (eGmbH)” como patrocinador legal em 1923. A hiperinflação levava o dinheiro alemão de volta a cada duas semanas nove décimos de seu valor. De forma improvisada, os camaradas tiveram que trazer trezentos quilos de centeio para adquirir uma participação na cooperativa. A nova cooperativa alugou as instalações e edifícios do local de reunião por uma pequena taxa ao Neisser Kreuzbündnis (com a condição de que a horta doméstica tivesse que permanecer livre de estimulantes).
Ernst Laslowski assumiu a administração empresarial e organizacional, o Prof. Klemens Neumann a direção pastoral, educacional e musical. Várias instituições e associações, mas principalmente o próprio Heimgartenwerk, organizaram acampamentos, cursos e retiros sobre diversos temas (duração de 3 a 21 dias). O sistema também foi disponibilizado para dias familiares, noites comunitárias e festivais folclóricos.
Faculdade comunitária
Em 1926, o Heimgartenwerk construiu um prédio adicional para que os muitos participantes do treinamento também pudessem morar em suas instalações de treinamento. Foi chamada de "Dr. Bernhard Strehler House" em homenagem ao fundador da horta. Em seus cinco andares continha uma capela, salas de treinamento, apartamentos para funcionários da Heimgarten e, principalmente, acomodações para os participantes do treinamento. O estado da Prússia e as comunidades locais contribuíram para o financiamento, bem como (com aprovação oficial) uma loteria de mercadorias com milhares de bilhetes, que os membros do Quickborn tiveram que vender para amigos e vizinhos em suas comunidades.
Na virada do ano de 1927/1928, Klemens Neumann sofreu dois derrames e morreu em meados de 1928. O Heimgarten havia perdido um de seus pilares, mas continuou seu trabalho de educação popular no espírito vivo dos falecidos até que a revolta do estado pôs fim a ele.
Em 1927, o colégio dos agricultores (fundamental) foi fundado em um novo prédio nas imediações. Hoje o prédio é usado pela Caritas. Todos os três tipos de escolas secundárias populares foram reunidos em Neisse-Neuland, para meninas, trabalhadores e agricultores.
Destruição da horta doméstica
Depois que os nacional-socialistas chegaram ao poder em 1933, um acampamento para o serviço de trabalho voluntário foi montado no local, que foi convertido no serviço de trabalho do Reich em meados de 1935 . A antiga horta era usada como uma escola nazista (comprovada em 1937)
No início da guerra em 1939 , a Wehrmacht alemã assumiu a horta e mais tarde uma escola para professores de jardim de infância.
Desde o fim da guerra, a área ao redor do Neisse (agora Nysa ) pertence ao estado da Polônia , o antigo Strehlerhaus é dividido em apartamentos, dos dois primeiros edifícios apenas o antigo salão com um palco permanece, o clube esportivo local usa como um salão de jogos e exercícios.
Conteúdo, desempenho
Os designers do VHS (posteriormente Heim-VHS) "Heimgarten" foram guiados principalmente pelas idéias do movimento juvenil . Assim como eles, eles se esforçaram para superar as formas congeladas da época anterior e, em vez disso, para encontrar um modo de vida animado e "comovente", tanto para eles próprios como para os jovens em crescimento.
- Em vez de educação "difundida" (extensa), mais "criativa" (intensiva) .
- Moldar toda a pessoa: não apenas seu conhecimento e pensamento, mas também suas ações e ser.
- Não apenas canalizando conhecimento, mas ganhando educação humana.
- Não apenas multiplicando informações, mas moldando e aprofundando os valores humanos.
- Menos instrução, mais animação. O conhecimento é um pré-requisito, mas não deve permanecer uma teoria rígida. O conhecimento só se torna útil quando as pessoas realmente o fazem. Isso requer habilidades interiores, poderes mentais nas pessoas.
Para que as aptidões e poderes se desenvolvam de forma natural e humana, a educação em movimento com os jovens estabelece as prioridades de forma diferente da então educação convencional. A experiência do mundo exterior é consolidada na experiência interior. Em qualquer caso, quando é internalizado, é valorizado: seja construtivo ou destrutivo. A emoção positiva promove a motivação positiva e vice-versa ("movimento" dialeticamente como efeito e causa).
O feedback de criação de valor começa dando ao ambiente uma forma agradável: design estético da sala, artes plásticas e artesanato. Com a mesma intenção, a educação ativa para jovens complementa a (ainda indispensável) transmissão cuidadosa de conhecimentos por meio da criação artística, que o indivíduo vivencia tanto por si mesmo como como participante ou membro contribuinte de seu grupo. As formas particularmente cultivadas no "Heimgarten" eram canções, jogos, danças, costumes e festividades. A justificação em retrospecto e a confiança na perspectiva, em suma, o apoio interior (tanto para o indivíduo quanto para o grupo) também veiculam oração e outros pilares da religião .
Veja também
literatura
- Hermann Fuhrich: A horta doméstica: estudos e fontes para o trabalho de educação popular católica. A. Laumannsche Verlagsbuchhandlung, Dülmen (Westphalia) 2000, ISBN 3-89960-227-7 .
- Marcin Worbs: Quickborn e Heimgarten como evento cultural-religioso na Alta Silésia (1909 - 1939). Wydzial Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, Opole 1999, ISBN 83-88071-75-0 .
Evidência individual
- ↑ Silesia: um jornal trimestral de arte, ciência e folclore, Volume 3, Kulturwerk Schlesien, 1958, p. 32.