Fronteira

Fronteira é um termo guarda-chuva para vários tipos de áreas de fronteira entre sociedades humanas . Eles podem apresentar claras diferenças de cultura ou visão de mundo , na forma de organização estatal ou em outros aspectos que os tornem estranhos . As sociedades que vivem nessas salas são chamadas de Sociedade de Fronteira .

definição

Grenzland ( Fronteira ) pode ser definida como “um tipo especial de situação de contato em que dois coletivos de diferentes origens e orientações culturais entram em processos de troca em que conflito e cooperação se misturam em diferentes circunstâncias”. Como pensado originalmente por Frederick Jackson Turner , os coletivos não precisam ser sociedades que estão em diferentes "estágios de desenvolvimento". As fronteiras podem ser tanto locais de aniquilação como locais de regeneração ou ambos ao mesmo tempo.

Região de fronteira politicamente determinada na Alemanha

Com o estabelecimento do primeiro estado-nação alemão em 1871, o Império Alemão como uma pequena solução alemã , não havia apenas minorias de língua alemã vivendo fora do estado-nação na Monarquia dos Habsburgos , mas também nas áreas que faziam fronteira com o Oriente prussiano Marchas (ver Estados Bálticos-Alemães ) ou ameaçado de ser dominado pelos residentes poloneses prussianos (cf. Kulturkampf ). Ao mesmo tempo, algumas áreas do império - por exemplo, na área em torno de Posen ou na Lusácia - não tinham uma maioria de língua alemã da população.

Com a " Associação Pan-Alemã " fundada em 1891 e a Ostmarkenverein alemã fundada em 1894 , uma discussão na fronteira foi continuada que teve importantes precursores em Friedrich List , Paul de Lagarde e Constantin Frantz . O objetivo era reunir todos os falantes de alemão em um estado que, para List, seria um império germano-húngaro com fronteiras no Mar Negro, para Lagarde ser chamada de "Germania" e, segundo Frantz, ser uma federação da Europa Central sob liderança alemã. O primeiro presidente dos delegados pan-alemães e do Reichstag, Ernst Hasse , publicou um texto em 1895 ( Grande Alemanha e Europa Central por volta de 1950 ) no qual recomendava a " colonização de fronteira " no leste e sudeste como a forma mais adequada de a colonização para os alemães, que ele fez com seu livro German border policy (Munich 1906), se aprofundou. Após a Primeira Guerra Mundial, quando ainda mais minorias de língua alemã viviam fora das fronteiras nacionais mais estreitas, o termo “Grenzland” foi aprendido no Movimento Völkische e em instituições como a fundada em 1925 por Karl Christian von Loesch junto com o político nacional e o publicitário Max Hildebert Boehm em Berlim, Instituto de Estudos de Fronteira e Estrangeiros ”(IGA), uma atualização de propaganda, que então levou aos esforços expansionistas do Nacional-Socialismo . Até 1945 falava-se de “trabalho de fronteira”, germanismo de fronteira , “implantação de fronteira”, “política de fronteira”, “pesquisa de fronteira”, (pseudo-) “institutos de fronteira” científicos e “universidades de fronteira”.

O Instituto de Estudos Históricos Regionais da Renânia , IGL, que foi criado para evitar o Tratado de Versalhes , chegou a falar de "angústia fronteiriça". Em 1928-1929, "Grenzlandforschung" foi oficialmente ligado ao IGL, cujo "departamento Grenzlandnot" tinha a tarefa de definir o caráter "puramente alemão" ou "germânico" de territórios conquistados ou disputados pela França , como Alsácia-Lorena , o Sarre e a Renânia, mas também deve funcionar nos territórios orientais.

Em um novo sentido, o termo “fronteira” deveria ser usado após a Segunda Guerra Mundial : até a queda da “ Cortina de Ferro ” em 1989, uma ampla faixa de fronteira política percorria o meio da Europa (ver também: Zona de fronteira área na República Federal da Alemanha), porque as antigas relações de países vizinhos foram em grande parte interrompidas.

A Baviera chama as novas universidades fundadas em Bamberg e Bayreuth, nos arredores da República Tcheca, de " universidades da fronteira".

Os residentes de língua alemã de Northern Schleswig ( Dinamarca ) também usam o termo “Grenzland” quando se referem ao seu espaço de vida perto da Alemanha.

Região de fronteira politicamente determinada na Rússia após o colapso da União Soviética

Avi Primor escreveu em 3 de setembro de 2008 no Frankfurter Rundschau sobre o novo nacionalismo russo :

“Hoje, a linguagem de Moscou lembra a idade das trevas do nacionalismo absoluto. Fala-se de territórios perdidos, de 80 milhões de russos que vivem fora das fronteiras russas. Então, esses 80 milhões de pessoas também deveriam pertencer à Rússia? Na realidade, a Rússia não perdeu nenhum território, mas teve que conceder independência aos povos que governou, assim como as potências coloniais ocidentais tiveram que desistir de suas colônias .
Também fora da Rússia não existem necessariamente 80 milhões de russos. Cerca de 17 milhões de pessoas que falam russo vivem nas ex -repúblicas soviéticas ao sul e ao noroeste da Rússia, e nem todas querem necessariamente ser russas. Muitos na Ossétia do Sul e na Abkházia aceitam passaportes russos por razões políticas sem falar russo. "

Ressalte-se, entretanto, que as ex-potências coloniais perderam territórios ultramarinos separados da pátria-mãe, enquanto a expansão russa se deu como colonização de fronteira continental no sentido de avanço da "fronteira" como nos EUA.

Fronteira culturalmente determinada

Onde existe uma fronteira entre empresas com residência permanente e seus vizinhos nômades, muitas vezes é criada uma ampla faixa de "fronteira" (Port. Fronteira ).

Grandes diferenças e, portanto, conflitos de interesses entre uma cultura agrícola e os vizinhos que vivem principalmente como caçadores e coletores ou da criação de gado muitas vezes levam a conflitos . Exemplos atuais disso podem ser encontrados na África Central (ver povos pastorais ou nômades , tutsis , etc.).

Os “selvagens” mais amantes da natureza costumam usar táticas de guerrilha nos conflitos armados resultantes de terras e dominação , por meio dos quais podem se retirar para o impenetrável Maquis , já que têm mais conhecimento sobre o terreno do que seus oponentes. Estes, por sua vez, costumam estar mais bem armados e mais numerosos. No longo prazo, isso significa que mais e mais terras ficarão nas mãos dos fazendeiros aráveis, e a cultura indígena será repelida.

"Frontier" nos EUA

Uma situação típica fronteira existiu na América do Norte Frontier entre 1620 e 1890, em que os nativos tribos indígenas foram empurrados mais e mais a oeste de cerca de 1620 (desembarque dos Pilgrim Fathers ) para 1890 (dissolução do território indígena ). O “ Oeste Selvagem ” começou por volta de 1700 perto da costa atlântica ( as meias de couro de James Fenimore Cooper são parcialmente colocadas na Pensilvânia ), e por volta de 1800 a fronteira do assentamento já estava a oeste do rio Mississippi . Em 1890, o American Census Bureau oficialmente declarou o fim da era da fronteira , já que toda a terra entre os dois oceanos foi povoada, "civilizada" e aberta por estradas e ferrovias em um curto período de tempo (uma grande parte dela dentro de pouco cinco décadas) foi; Áreas desabitadas por imigrantes praticamente não existiam mais fora das reservas indígenas . A experiência de fronteira, a sensação de estar por conta própria e não ser capaz de sobreviver e se tornar bem-sucedido por meio da orientação de uma autoridade, mas apenas por meio de suas próprias habilidades, foi desde então considerada por muitos historiadores como o apoio mais importante da sociedade americana. sistema e a democracia americana ao lado do puritanismo . A vastidão do continente (até 1809, Thomas Jefferson previra que os Estados Unidos manteriam a fronteira no oeste por séculos ) canalizou as tensões sociais: novos colonos da Europa encontraram terras férteis suficientes, e assim o país foi capaz de aceitando e aceitando milhões de imigrantes ao mesmo tempo, movidos pelo espírito pioneiro e inventivo e pela expansão da malha ferroviária, a industrialização avança. Isso também evitou o surgimento de um movimento operário socialista revolucionário no final do século XIX. O slogan do Destino Manifesto , cunhado pelo Presidente Andrew Jackson , a determinação do povo americano de subjugar o continente e de levar liberdade, progresso e civilização a outros povos, permaneceu como um sentido nacional de missão e parte da identidade americana para este dia.

Com o Censo dos Estados Unidos de 1890 , o diretor do Escritório do Censo dos Estados Unidos declarou que não havia mais uma linha de fronteira. Os EUA estão povoados por toda parte, não há mais espaços abertos para novas terras. Logo após o fim dos territórios livres em seu próprio país, ao qual Frederick Jackson Turner respondeu com sua tese da fronteira , os Estados Unidos se voltaram contra a Espanha na era do imperialismo . Em 1898, a guerra hispano-americana estourou sobre Cuba , Porto Rico , Guam e as Filipinas , onde uma tentativa de libertação contra a nova potência colonial falhou em 1899–1902 .

Na campanha eleitoral de 1960, John F. Kennedy anunciou o programa de governo da Nova Fronteira : O objetivo da Nova Fronteira era a luta contra a pobreza, o preconceito e a guerra. Além disso, os EUA, como a nação mais avançada tecnologicamente do mundo, deveriam assumir a luta pela supremacia no espaço diante da Guerra Fria e do choque do Sputnik , razão pela qual o jovem presidente anunciou o primeiro pouso na lua , que se tornou uma realidade em 1969.

O conceito de fronteira entre “civilização” e “selva”, moldado pela experiência americana, foi retomado na ficção científica , onde a fronteira entre regiões habitadas e desabitadas do espaço é referida como fronteira . Mesmo em viagens espaciais reais e na ânsia de colonizar novos mundos, o espaço é visto como uma nova fronteira , assim como o ciberespaço ( fronteira eletrônica ).

“Pohraničí” na República Tcheca

Na República Tcheca , o termo área de fronteira (tcheco pohraničí ou pohraniční území , pohraniční pásmo ) foi naturalizado para as áreas anteriormente povoadas por boêmios alemães e morávios alemães , ou seja , os antigos Sudetos . Esta área tem até hoje lutado com problemas específicos, como uma estrutura econômica que está particularmente sujeita a mudanças estruturais, fraqueza estrutural, décadas de abandono e, particularmente, alta flutuação populacional e êxodo rural.

Outra fronteira

Limites culturais semelhantes persistem na Austrália até hoje. Os aborígines foram quase totalmente recuados, suas relações com a natureza foram até ridicularizadas até algumas décadas atrás - embora, por outro lado, eles fossem guias extremamente bem-vindos para muitas expedições. A aceitação mútua só aumentou novamente com um certo grau de autonomia . O interesse pela cultura animista também aumentou desde então. No entanto, o turismo nos países áridos centrais deve ser examinado criticamente.

Também na área intelectual , às vezes se fala de "fronteira" ou de cruzadores de fronteiras intelectuais .

Veja também

literatura

Evidência individual

  1. Jürgen Osterhammel: A transformação do mundo. Uma história do século XIX. CH Beck. 2ª edição da edição especial 2016. ISBN 978-3-406-61481-1 . P. 513f
  2. Jürgen Osterhammel: A transformação do mundo. Uma história do século XIX. CH Beck. 2ª edição da edição especial 2016. ISBN 978-3-406-61481-1 . P. 531
  3. veja os links abaixo em "Veja também"
  4. Consulte Bamberg  ( página não está mais disponível , pesquise nos arquivos da webInformações: O link foi automaticamente marcado como defeituoso. Verifique o link de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso. (Arquivo PDF; 122 kB) e Bayreuth  ( página não mais disponível , pesquisa em arquivos da webInformações: O link foi automaticamente marcado como defeituoso. Verifique o link de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso. (PDF; 58 kB).@ 1@ 2Modelo: Toter Link / www.wifak.uni-wuerzburg.de  @ 1@ 2Modelo: Toter Link / www.uni-bayreuth.de  
  5. Ver Wolfgang Reinhard : Breve história do colonialismo (= edição de bolso de Kröner . Volume 475). Kröner, Stuttgart 1996, ISBN 3-520-47501-4 , página 155.
  6. online, 791 páginas