Cinco feridas de cristo
.jpg)
Na tradição da Igreja, as cinco feridas de Cristo , também chamadas de feridas sagradas , são aquelas feridas que Jesus Cristo sofreu na crucificação . Além do ferimento no do lado , que também é simbolizada em algumas representações iconográficas pelo Sagrado Coração , a partir do qual os sacramentos da Eucaristia e Batismo surgem com sangue e água , estes incluem aqueles nas mãos e nos pés causadas pelos pregos.
Desenvolvimento de adoração
A patrística envolveu as canções do servo do profeta Isaías a Jesus Cristo.
“Mas ele carregou nossa doença e trouxe nossa dor sobre si mesmo. Nós pensamos que ele tinha sido atingido por Deus, atingido por ele e se curvou. Mas ele foi perfurado por causa de nossos crimes, por causa de nossos pecados. Para nossa salvação, o castigo estava sobre ele, por suas feridas fomos curados. ( Isa 53,5 UE ) "
A veneração das cinco feridas está ligada ao misticismo da Idade Média e sua ênfase na piedade da paixão, especialmente entre os infernos. Bernhard de Clairvaux e Francisco de Assis . St. Francisco é o primeiro a ser relatado como tendo as feridas da crucificação de Cristo . Do hll. Clara de Assis e Gertrudes de Helfta , várias orações sobre as cinco chagas de Cristo foram preservadas, de São Klara também tinha um pequeno escritório sobre as cinco feridas. Os dominicanos tiveram no século 13 a sua própria festa do lado ferido de Cristo, que na sexta-feira após o Fronleichnamsoktav ter sido cometido e posteriormente a solenidade do Sagrado Coração de Jesus emergiu do.
No século 14, era costume no sul da Alemanha recitar quinze pater noster no decorrer de um ano eclesiástico em memória das feridas de Cristo.
A oração do Rosário Dominicano também ajudou a difundir a veneração das chagas sagradas, bem como o costume em algumas regiões de dar os cinco Padres-Nossos e as cinco Ave-Marias às sextas-feiras quando toca o sino em memória da paixão e morte de Jesus. Cristo para infligir feridas sagradas.
Além de uma missa votiva das cinco chagas, que é atribuída ao Papa Bonifácio II († 532), e seu próprio ofício na oração das horas , a igreja também conhece a ladainha das cinco chagas sagradas de Jesus Cristo. Os calendários litúrgicos mais antigos do rito romano incluíam a Festa das Cinco Chagas de Jesus Cristo e a Festa da Coroa de Espinhos de Jesus Cristo, que eram celebradas na primeira e na segunda sexta-feira de março.
Numa carta dos bispos poloneses ao Papa Clemente XIII. († 1769) diz:
“Também honramos as cinco feridas de Cristo na Santa Missa e através do nosso próprio ofício, e por essas feridas também veneramos os pés, as mãos e o lado do Salvador, cujo amor transcendeu tudo. Estes membros do corpo santíssimo de nosso Senhor merecem nossa especial veneração, precisamente porque suportaram sofrimentos especiais por nossa redenção e estão adornados com essas feridas como um símbolo sublime de amor ”.
iconografia
Além de representações do crucificado vestindo suas feridas, a perícope em que o duvidoso São Tomé põe a mão nas feridas do Ressuscitado ( Jo 20,19-29 UE ). Relacionado a este topos está o do Ostensio vulnerum , em que o Ressuscitado mostra as suas feridas a toda a humanidade, ora rodeado pelos instrumentos do sofrimento, ora no Juízo Final . Aqui, as cinco feridas são consideradas como uma promessa de redenção para o penitente e uma acusação para o impenitente.
Além disso, também existem formas independentes na iconografia e nos costumes, incluindo a cruz de cinco feridas , a cruz de Jerusalém e, em um sentido mais amplo, a cruz Arma-Christi .
A vela da Páscoa é adornada com cinco pregos de cera colocados na cruz, que representam as cinco feridas. Em liturgias mais antigas, cinco grãos de incenso eram enterrados aqui como um símbolo das feridas que "foram embalsamadas na sepultura com espécies perfumadas". Quando um altar é consagrado , é ungido com crisma em cinco lugares que simbolizam as feridas , e grãos de incenso são acesos nesses lugares.
Desviando-se da tradição, que quando muito acrescenta a coroa de espinhos às feridas sofridas na cruz como instrumento de sofrimento, desenvolveram-se na piedade da Paixão outras formas de devoção e representação. St. Birgitta, por exemplo, com base em suas visões, chegou à conclusão de que Cristo havia sofrido nada menos que 5.480 feridas em seu sofrimento e morte, que ela descreveu em detalhes nos oito volumes de seu Apocalipse . As representações correspondentes, portanto, mostram o Homem das Dores continuamente coberto de feridas.
Os símbolos das bandeiras da Geórgia e de Portugal referem-se às cinco chagas de Cristo. A bandeira de São Cuthbert von Lindisfarne , que os católicos rebeldes da Peregrinação da Graça sob Robert Aske carregaram na frente deles em 1536, adornou as feridas de Cristo, rodeadas por uma coroa de espinhos, um cálice e o monograma de Cristo como atributos adicionais.
Formas devocionais
Em seu livro devocional O amargo sofrimento e morte de Nosso Senhor Jesus Cristo de 1761, St. Alphons Maria Liguori aplicou o pequeno rosário das cinco chagas de Jesus Cristo crucificado, entre outros exercícios piedosos. O rosário dos Passionistas sobre as cinco feridas foi escrito em Roma por volta de 1821.
O hospital para as cinco feridas foi construído em Hildesheim .
Uma prática religiosa tradicionalmente associada a obras de caridade e justiça social foi associada à peregrinação de graça da Reforma Católica das Cinco Feridas na Inglaterra, protestando contra a perda de suas instituições de caridade e liberdades religiosas.
A estigmatizada italiana Anna Maria Gallo (1715–1791) adquiriu o nome religioso Maria Franziska das cinco feridas de Cristo com base em sua experiência .
Na Franconia, existe o caminho das cinco feridas (Zahlbach) .
Evidência individual
- ↑ David Williams, The Five Wounds of Jesus , Gracewing Publishing, 2004 pp. 20f.
- ↑ Holweck, Frederick, The Five Sacred Wounds in The Catholic Encyclopedia . Vol. 15. Nova York: Robert Appleton Company, 1912
- ↑ Franz Xaver Schmidmayer, A Devoção da Semana Santa como existe na Igreja Católica , Mechitaristen, 1841
- ↑ Anke Twachtmann-Schlichter: Monumento topografia República Federal da Alemanha: Monumentos na Baixa Saxônia: Cidade de Hildesheim: com os distritos de Achtum, Bavenstedt, Drispenstedt, Einum, Himmelsthür, Itzum, Marienburg, Marienrode, Neuhof, Ochtersum, Sorsum, Steuerwald e Uppen . Ed .: Anke Twachtmann-Schlichter. Hameln, 2007, p. 155 .