Ercole Gonzaga

Cardeal Ercole Gonzaga de Mântua

Ercole Gonzaga (nascido em 22 de de Novembro de, 1505 em Mantua , † 2 de Março de, 1563 em Trento ) foi bispo de Mantua de 1521 , o Cardeal de 1527 e governante do Ducado de Mântua 1.540-1.559 .

biografia

A família e sua influência

Ercole era o segundo filho de Margrave Francesco II Gonzaga de Mântua . Sua mãe era Isabella d'Este , a filha mais velha do duque Ercole I d'Este de Ferrara .

De 1521 a 1525, ele estudou filosofia e literatura com Pietro Pomponazzi na Universidade de Bolonha . Além do latim e do grego, ele também aprendeu as abordagens do árabe. Durante esse tempo, sua paixão pela bibliofilia se desenvolveu , o que mais tarde se tornou um traço característico de seus interesses culturais. Foi eleito bispo de Mântua em 10 de maio de 1521, mas não foi ordenado episcopal até 1561.

No final de 1521, ele acompanhou seu tio, o cardeal Sigismondo Gonzaga , ao conclave do papa Adriano VI. escolheu. Depois que o cardeal Sigismondo morreu no início de outubro de 1525, a mãe de Ercole foi a Roma com a intenção de obter do papa dignidade cardeal para seu filho. Depois de longas negociações e várias visitas ao Papa, Isabella d'Este atingiu seu objetivo por meio de sua persistência, com 20.000 ducados fluindo para a caixa papal , segundo algumas informações até mesmo o dobro. Em 3 de maio de 1527, Ercole Gonzaga recebeu o chapéu cardeal do Papa Clemente VII e foi nomeado cardeal diácono na igreja titular de Santa Maria Nuova em 5 de maio de 1527 . Esse triunfo familiar foi ofuscado pelo Sacco di Roma , o saque de Roma que começou apenas um dia depois.

Cardeal em Roma

Brasão cardeal de Ercole Gonzaga, traçado moderno

O cardeal Ercole Gonzaga administrou a diocese de Soana entre 1529 e 1532 e foi nomeado governador de Tivoli em 1534 . Em 21 de outubro de 1529 foi a entrada solene do Papa Clemente VII. Em Bolonha presente e teve em 24 de fevereiro de 1530 a coroação do imperador Carlos V em parte. No mês de março seguinte, ele estava na corte de Mântua quando seu sobrinho Federico II Gonzaga recebeu a dignidade ducal do imperador em uma cerimônia solene. Nos primeiros meses de 1533, ele permaneceu como legado papal junto ao imperador em Gênova . Ele voltou a Roma em setembro de 1534, quando rumores sobre a doença de Clemente VII foram levantados. Após sua morte, ele entrou no conclave . Ele decidiu votar com os apoiadores espanhóis, alemães e italianos de Carlos V, mas previu a escolha de um candidato neutro, o que se refletiu na eleição de Alessandro Farnese, nomeado Paulo III. presumiu que se tornou verdade em 13 de outubro de 1534. A atividade política do cardeal Gonzaga concentrou-se na representação dos interesses dos Habsburgos. Assim, quando Carlos V interveio para proteger o cardeal Benedetto Accolti , que havia sido preso em abril de 1535, a sentença de morte foi anulada. Ele manteve relações estreitas com o imperador e forneceu-lhe informações importantes sobre as estratégias de Paulo III. e as manobras dos príncipes italianos.

O cardeal Gonzaga também mostrou inclinações para cultivar a vida espiritual e religiosa e para ampliar seus horizontes. Desde que se conheceu em Mântua, em 1532, esteve em contato com Juan de Valdés , cuja espiritualidade radical foi uma experiência nova para ele. Ele também se correspondeu com Vittoria Colonna e na primavera de 1535 ouviu, junto com outros cardeais, os sermões de Bernardino Ochino na Basílica de San Lorenzo em Damaso . Apesar de tudo, ele soube mover-se habilmente no contexto das atitudes religiosas desta época. Enquanto sua casa em Roma era conhecida pela liberdade com que as diferentes visões eram aqui discutidas, ele conseguiu ser tido em alta estima pelos representantes do grupo mais próximo da Cúria, como o elogio público a Gian Pietro Carafa, o futuro Papa Paulo IV , show.

Ao mesmo tempo, as primeiras visitas pastorais ordenadas na diocese de Mântua revelaram casos de ignorância e comportamento repreensível entre os religiosos. O cardeal Gonzaga deu instruções sobre como corrigir as queixas e não hesitou em pedir ajuda ao duque Federico. Ao mesmo tempo, promoveu o estabelecimento da Società del Corpo di Cristo (Sociedade do Corpo de Cristo), uma associação leiga dedicada a tarefas caritativas. Em Roma, sua posição tornou-se cada vez mais difícil. Queixou-se de estar “sem o bendito Quattrino ” (a menor moeda da época) e também teve que enterrar a esperança da Abadia de Lucedio ; Alessandro Farnese , neto do Papa, foi homenageado com ela . Ele esperava o apoio imperial para suas realizações, mas teve que se contentar com comissões ocasionais e com a diocese espanhola de Tarazona , que recebeu em junho de 1537. O fator decisivo para sua partida de Roma, porém, foi o anúncio de que convocaria um concílio em Mântua.

Voltar para Mântua

Na primavera de 1537, Ercole Gonzaga usou os problemas de saúde da mãe como desculpa para pedir permissão a Carlos V para retornar a Mântua e fixar residência permanente lá. Ao mesmo tempo, circulavam em Roma rumores de que o Papa puniria sua ausência com a excomunhão . Sob a direção de Pietro Bertano , bispo de Fano desde 1537 , mergulhou nos estudos teológicos, enfocando documentos controversos na época, como as epístolas de Paulo , e os fundamentos da filosofia tomista . Em sua diocese, Ercole Gonzaga deu um novo impulso ao fundar a scuola dei chierici della cattedrale (escola do clero da catedral) para a educação do clero. Ele conseguiu reduzir as violações disciplinares e gradualmente impor uma regra de vida mais rígida na vida cotidiana da igreja. Pertenceu aos prelados , os religiosos para sotaques renovadores mais sensíveis foram, e manteve contatos com membros-chave do grupo dos Espirituais aos quais, entre outros Gasparo Contarini , Reginald Pole , Federigo Fregoso e Gian Matteo Giberti, o bispo de Verona , ouviram e que buscava uma reforma da igreja. Bernardino Ochino aceitou seu convite para pregar em Mântua no Advento de 1538 e na primavera de 1539.

Primeiro reinado de Francesco III. de Mântua

Francesco III. de Mântua

Catarina da Austria

Compromissos políticos devem impedi-lo de debater a reforma da igreja. Em junho de 1540, seu irmão duque Federico II e seu filho Francesco III de sete anos morreram. seguiu ele. Ercole Gonzaga assumiu o reinado do ducado, nominalmente com seu irmão Ferrante e a cunhada Margherita Palaiologa, mas de fato ele era quase inteiramente responsável. Suas primeiras ações incluíram cortar custos judiciais, processar a corrupção, abolir impostos impopulares e promover o comércio. Em seguida, uma reforma administrativa foi aprovada por ele. Na área sócio-política, promoveu a constituição de entidades assistenciais e a ampliação do hospital. Na política externa, ele celebrou acordos com estados vizinhos, o que equivalia a manter o ducado em neutralidade e ao mesmo tempo manter relações privilegiadas com o imperador. A aliança matrimonial acordada com o imperador Carlos V em junho de 1543 entre sua sobrinha Katharina von Österreich e o sobrinho de Ercole Gonzaga, Francesco III, que tinha dez anos na época, foi mais um bloco de construção.

De 1542 em diante, o Papa Paulo III tornou as regras mais rígidas . depois que nenhum acordo pôde ser alcançado entre as visões católica e protestante no Reichstag em Regensburg em 1541, sua abordagem aos Espirituais . Já em 1541 ele ordenou Gasparo Contarini como legado papal para Bolonha e transferiu Reginald Pole para Viterbo , removendo assim ambos de Roma. A indulgência papal chegou ao fim para os poloneses, com suas idéias e pontos de vista luteranos e seu círculo (a Ecclesia Viterbiensis ). No verão de 1542 foi alvo de investigações inquisitoriais com a grave acusação de heresia , lideradas por Juan Álvarez de Toledo , conhecido por sua postura restritiva em questões de fé. Ercole Gonzaga tentou cautelosamente se opor ao crescente endurecimento de Roma e à incipiente desintegração do movimento de renovação religiosa. Bernardino Ochino, que fugiu dos captores papais no verão de 1542, permitiu que ele saísse de Mântua desimpedido e depois afirmou não tê-lo reconhecido por estar disfarçado de soldado. Ele então imediatamente defendeu Vergerius , o bispo de Capodistria , quando soube que também havia sido denunciado como suspeito e tinha sido convocado a Roma. Por outro lado, rompeu todas as relações com ele e até mesmo lhe pediu em meados de agosto de 1546 que não escrevesse a nenhum religioso em Mântua.

Ercole Gonzaga se adaptou rapidamente à situação atual. Embora ele tivesse essencialmente tolerado uma troca cautelosa de idéias em seu círculo e nunca tenha discriminado o trabalho de pregadores que não hesitavam em propor tópicos delicados, ele não queria colocar a dissidência religiosa em prática. Sua preocupação com os primeiros indícios da presença luterana em território de Mântua, particularmente em Viadana , Gonzaga e Castel Goffredo , foi seguida, na década de 1940, por uma luta aberta contra a heresia em seu próprio país. Em um apelo em 4 de dezembro de 1543, ele prometeu punições à fogueira para a difusão da nova fé e, em 10 de janeiro de 1545, emitiu outro contra a posse de livros heréticos . Em 1545/46, ele teve vários julgamentos contra réus que foram acusados ​​de divulgar a doutrina luterana. O papa elogiou publicamente seu zelo por isso com uma bula datada de 7 de fevereiro de 1545. A aversão de Gonzaga a Paulo III. não foi mudado por ele; Quando o filho do Papa, Pier Luigi Farnese, recebeu Parma em 1545 , ele comentou sobre isso com insultos raivosos. Ele até ajudou secretamente o duque de Florença, Cosimo I de 'Medici , em uma disputa judicial com Roma.

Em 22 de outubro de 1549, o casamento de Francesco III, planejado desde 1543, aconteceu em Mântua . e Katharina da Áustria. As celebrações do casamento continuaram com a notícia da morte do Papa Paulo III. Mântua alcançado. O cardeal Gonzaga partiu imediatamente para Roma e entrou no conclave no final de novembro de 1549 , que durou até 7 de fevereiro de 1550 e a partir do qual Júlio III. emergiu como o novo Papa. Gonzaga fez campanha a favor do cardeal Giovanni Salviati no conclave e foi, portanto, um dos últimos a se render à eleição de Del Monte. O novo Papa não mostrou ressentimento, mas deu-lhe uma esmeralda antiga e preciosa . O cardeal Gonzaga ainda estava em Roma quando recebeu a notícia de que o duque de dezessete anos havia morrido tragicamente em 22 de fevereiro de 1550. Seu irmão de 12 anos, Guglielmo, veio sob o reinado de Ercoles como seu sucessor (novamente nominalmente junto com seu irmão Ferrante). Ercole Gonzaga voltou a Mântua no início de março e fez o funeral do duque.

Segundo reinado de Guglielmo de Mântua

Em 1551 , Ercole Gonzaga foi atraído para os acontecimentos por Ottavio Farnese , que avançou com suas tropas no território papal. Ele obedeceu à vontade do Papa Júlio III, preocupado com a posição estratégica da fortaleza de Sermide , que Gonzaga pediu que fosse demolida para evitar que trouxesse vantagem aos Farnese na luta. No entanto, Ercole Gonzaga não conseguiu evitar a invasão francesa da Margraviada de Montferrat em setembro do mesmo ano . Seu irmão Ferrante Gonzaga foi forçado não só a proteger o ducado de Milão confiado a ele pelo imperador , mas também a defender os interesses de sua família no Montferrat. No decorrer dessas operações militares e da guerra, os Gonzaga perderam Montferrat, que estava ocupado pelos franceses, e só o recuperaram através da Paz de Cateau-Cambrésis .

Júlio III morreu em março de 1555. e o cardeal Gonzaga chegou a Roma em 3 de abril. No conclave, ele fez campanha em favor do cardeal Ippolito d'Este , mas ficou igualmente satisfeito com a eleição de Marcelo II em 9 de abril de 1555. Em 10 de abril, ele escreveu a Ferrante Gonzaga que se podia finalmente esperar uma reforma do Igreja e acabar com os escândalos de abuso. Ele, portanto, parecia muito próximo do recém-eleito; mas mal havia retornado a Mântua quando recebeu a notícia da morte repentina de Marcellos II e voltou a Roma em meados de maio. No conclave, ele defendeu firmemente os cardeais pró-Habsburgo e até o fim rejeitou a candidatura do cardeal Carafa, eleito Papa em 23 de maio sob o nome de Paulo IV . Carafa, o co-fundador da Ordem Theatina , foi considerado um ferrenho oponente dos Espirituais e acusou publicamente o candidato mais bem-sucedido ao sucessor do Papa, o cardeal Reginald Pole, de heresia em 5 de dezembro de 1549 , e assim impediu sua eleição na época. O papa Paulo IV teve o oponente mais bem-sucedido em sua própria eleição do papa, o cardeal Giovanni Morone , preso em 1557 sob suspeita de heresia e preso até sua própria morte em 1559.

Ercole Gonzaga defendeu repetidamente Morones e instou os Habsburgos a agirem, que obtiveram prorrogações do prazo. Paulo IV morreu em agosto de 1559, antes do final do julgamento. No conclave que se seguiu, o cardeal Gonzaga teve um papel protagonista, pois contou com o apoio de alguns príncipes italianos, como os duques de Florença, Ferrara e Urbino, além de Mântua. O duque Guglielmo de Mântua atingiu a maioridade em 1559, o que pôs fim ao reinado de Ercole. Já no verão de 1558, ele havia sondado a atitude de Farnese para com ele e no final de agosto de 1559 foi prometido apoio francês à sua candidatura, caso não fosse possível eleger seus próprios candidatos, os cardeais Ippolito d'Este ou Jean de Tournon.

Conclave de 1559 e o Concílio de Trento

O cardeal Gonzaga chegou a Roma em setembro de 1559 e seu nome foi imediatamente proposto e aceito por todas as facções. No entanto, o cardeal Cristoforo Madruzzo não votou nele todo o grupo de cardeais que se aliou aos Habsburgos. Alessandro Farnese e Guido Ascanio Sforza , partidários dos Habsburgos espanhóis, rejeitaram o cardeal Gonzaga em setembro. Com a chegada de Francisco Vargas, embaixador de Filipe II , a Roma, as esperanças de Gonzaga esmaeceram e no início de outubro ficou claro que o governante espanhol não gostava de seu nome. Ele então tentou forçar uma reviravolta anunciando a retirada de sua candidatura em 10 de novembro, combinada com um discurso no conclave. Negociações seguiram para ganhar a facção afiliada ao cardeal Carafa, mas uma última tentativa de votar em Gonzaga falhou na votação de 13 de dezembro. Doze dias depois, em 25 de dezembro de 1559, chegou-se a um acordo sobre o cardeal Giovanni Angelo Medici, que se tornou o novo papa em nome de Pio IV .

O Cardeal Ercole Gonzaga preside a reunião do Concílio de Trento na Igreja de Santa Maria Maggiore (pintura de 1633, Museu Diocesano de Trento )

Após seu retorno a Mântua, o cardeal Gonzaga se envolveu em uma bula datada de 29 de novembro de 1560 no projeto do Papa Pio IV de convocar o Concílio de Trento após dez anos . Pio IV o instalou como legado , embora Ercole Gonzaga tivesse se declarado indisponível. Ele temia que entrar no debate sobre a reforma da Igreja prejudicasse suas esperanças de obter o trono papal. Depois de receber uma breve advertência papal em dezembro, ele aceitou a comissão no início de fevereiro de 1561, mas com a condição especial de receber apoio espanhol. Gonzaga teve o cuidado de melhorar sua posição na corte de Filipe II com vistas a um futuro conclave. Pio IV estava disposto a lhe dar todo o apoio, mas a situação internacional o obrigou a publicar a nomeação de Gonzaga no consistório em 14 de fevereiro e a enviá- lo a Trento logo após a ordem .

Em abril de 1561, Ercole Gonzaga conheceu Girolamo Seripando , o segundo legado papal, e mudou-se com ele junto com uma grande comitiva no Palazzo Thun em Trento. Um pouco depois, ele deu um banquete no Castello del Buonconsiglio em homenagem à arquiduquesa Eleonore da Áustria , que viajou via Trento para Mântua para seu casamento com o duque Guglielmo em 26 de abril de 1561. A partir de maio de 1561, o cardeal Gonzaga começou a estudar os temas tratados nas sessões anteriores do Concílio de Trento. No verão seguinte, ele procurou um local para garantir a segurança dos representantes protestantes do conselho. Em setembro, ele pediu ao Cardeal Carlo Borromeo que o informasse sobre o alcance exato de seu mandato e algumas questões sobre a continuação de reuniões anteriores ou novos anúncios, as questões a serem discutidas e também a reação em caso de superioridade do Papa sobre o O conselho em questão seria solicitado a responder. Gonzaga, como reitor, estava subordinado ao colégio de cardeais envolvido, que incluía Girolamo Seripando e Stanislaus Hosius . No entanto, como não tinha poderes efetivos, estava convencido de que as repetidas apreciações do Papa eram mais de natureza formal. Após a chegada do cardeal Iacopo Simonetta a Trento em dezembro de 1561, Gonzaga declarou-se inadequado para a comissão; No entanto, Pio IV continuou a assegurar-lhe grande reconhecimento. Ele provavelmente confiou na autoridade de Gonzaga para controlar a pressão autônoma da congregação.

Em 18 de janeiro de 1562, o concílio foi solenemente aberto pelo Cardeal Gonzaga com o canto da messa dello Spirito Santo . Desde as primeiras discussões, sua posição parecia claramente inconsistente com a de Roma. Junto com o rascunho para a revisão do índice de Paulo IV, veio a proposta de dar aos autores e editores condenados a oportunidade de serem ouvidos e de apresentarem suas razões ao Sínodo geral. Ao contrário de Simonetta, a defensora dos interesses da corte romana, o cardeal Gonzaga julgou apropriado amenizar a severidade demonstrada até aquele ponto e até mesmo conceder perdão geral aos hereges que tinham vindo a Trento. Alguns dos bispos discutiram esta proposta, que foi recebida favoravelmente pelo lado imperial, e em meados de fevereiro foi proposto que aqueles que desejassem se apresentar ao concílio recebessem um salvo-conduto . O cardeal Gonzaga foi forçado a esperar por instruções de Roma por causa da forte oposição dos prelados mais próximos do Papa e daqueles na Espanha que temiam que a autoridade da Inquisição espanhola estivesse comprometida. Um pedido veio de Roma em 20 de fevereiro para evitar os principais temas da reforma da Igreja e aceitar essa restrição. Semelhante a 1552, o salvo-conduto foi prometido em 4 de março de 1562, mas expressamente apenas aos seguidores da Confessio Augustana , que excluía os apóstatas de suas próprias fileiras. Na segunda quinzena de março, o Papa tentou, sem sucesso, bloquear a discussão sobre a questão de saber se a obrigação de residência era de jure divino, ou seja, independente da autoridade papal. No mês seguinte, o assunto esteve no centro de acirradas disputas, nas quais o cardeal Gonzaga foi neutro, mas teve dificuldade de governar. Além disso, espalharam-se rumores sobre a nomeação de novos legados.

Com o início de junho, as condições de saúde de Gonzaga pioraram. As notícias da crescente insatisfação da Cúria e da constante oposição dos prelados de Trento ao bispo Sanfelice, apoiados por Simonetta, levaram-no a solicitar sua demissão em Roma. Sua atitude foi bem conhecida em Trento e causou decepção, principalmente entre os representantes diplomáticos. No entanto, Pio IV não aceitou o pedido. Com uma breve carta datada de 29 de junho de 1562, ele renovou sua confiança e instou Gonzaga a se reconciliar com Simonetta, como foi feito em julho. A partir de meados de setembro, o cardeal Gonzaga se absteve várias vezes de seu trabalho e deixou a presidência para o cardeal Hosius. No início de novembro, Gonzaga participou novamente dos debates que voltaram a eclodir sobre a residência e frustraram o plano de Simonetta de encaminhar a questão ao Papa. Seguiram-se semanas de acalorado debate e Gonzaga se concentrou em compromissos, contando com as habilidades de mediação do cardeal Charles de Guise , chefe da delegação francesa. O cardeal Gonzaga então se preparou para a reunião marcada para 4 de fevereiro de 1563, mas para a qual foi ordenado um adiamento. Ele sugeriu acelerar o trabalho, mas agora estava pessimista sobre a possibilidade de que o concílio traria reformas significativas à medida que aumentava a pressão de Roma e dos soberanos católicos. Ele até temeu um possível rompimento da reunião, uma vez que muitos participantes foram convidados a se retirar.

Morte e legados

No final de fevereiro de 1563, Ercole Gonzaga adoeceu. Os médicos diagnosticaram gripe no início, mas era mais como uma pneumonia. Enfraquecido por sangramentos repetidos, sua vida parecia estar em óbvio perigo mortal depois de alguns dias. Recebeu as últimas cerimônias com a ajuda do padre jesuíta Diego Laínez e morreu pouco antes da meia-noite de 2 de março de 1563, aos 57 anos.

Em seu testamento, ele deixou legados para a casa de penhores de Mântua, os jesuítas, os prelados do conselho que estavam mais próximos dele e os oficiais da comitiva. Em vez disso, seus quatro filhos não são mencionados:

• Anna, uma freira do mosteiro dominicano de San Vincenzo em Mântua (junto com Ippolita Gonzaga (1503–1570), irmã de Ercole Gonzaga)
• Camillo
• Elisabetta (ou Isabella), casada com Conte Federico Maffei
• Giulio Cesare, nascido em 1557 e no Senado de Mantuan desde 1576

Tapeçaria feita para o Cardeal Gonzaga, hoje no Museu Calouste Gulbenkian , em Lisboa

Legados anteriores diziam respeito aos livros e coleções de arte de Gonzaga. No entanto, a tão alardeada coleção de livros foi desmembrada. A biblioteca continha 482 textos sobre teologia e estudos bíblicos, 140 livros sobre "luteranos", 186 livros sobre filosofia, 471 sobre "Humanità" e 150 "libri antiqui", livros muito antigos, alguns dos quais eram manuscritos ou impressos à mão em assuntos diversos . As preciosas tapeçarias representando o putti , encomendadas a Nicolas Karcher em 1542, foram legadas ao duque Guglielmo Gonzaga.

O cardeal Ercole Gonzaga foi sepultado na catedral de Mântua ao lado de seu irmão Ferrante .

literatura

• Giampiero Brunelli:  GONZAGA, Ercole. In: Mario Caravale (ed.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Volume 57:  Giulini - Gonzaga. Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2001.
• Hubert Jedin : Cardeal Ercole Gonzaga, filho de Isabella d'Este. In: Igreja da Fé. Igreja da História. Ensaios e palestras selecionados. Vol. 1: historiografia da Igreja. Itália e o papado. Alemanha, Ocidente e Igreja Universal. Herder, Freiburg / Basel / Vienna 1966, pp. 195–205.

Links da web

• Ercole Gonzaga. In: Salvador Miranda : Os Cardeais da Santa Igreja Romana. (Site da Florida International University , em inglês) (Observação: a data de nascimento difere aqui (em contraste com outras fontes confiáveis) em um dia.)

Evidência individual

1. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q} Giampiero Brunelli:  GONZAGA, Ercole. In: Mario Caravale (ed.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Volume 57:  Giulini - Gonzaga. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rome 2001. Recuperado em 11 de julho de 2018
2. ↑ WebHistorians: 1537: Conselho de Mântua
3. ↑ Roberto de Mattei : Paul IV. E os hereges de seu tempo , 17 de fevereiro de 2015, acessado em 11 de julho de 2018
4. ↑ Thomas P. Campbell, Maryan Wynn Ainsworth: Tapestry in the Renaissance: Art and Magnificence , 2002, pp. 490–508, acessado em 13 de julho de 2018 (inglês)
5. ↑ Museo del Duomo di Milano: Tapestry "Giochi di Putti" , junho de 2014, acessado em 13 de julho de 2018 (inglês)