conclave

Vista da Capela Sistina da cúpula da Basílica de São Pedro

O conclave é a montagem das eleitorais cardeais da Igreja Católica Romana para eleger o Bispo de Roma , que, como Papa é a cabeça da Igreja. Uma eleição se torna necessária após a vacância de Sedis , se o Papa anterior morreu ou renunciou ao seu cargo e a Santa Sé está, portanto, vaga .

etimologia

A palavra conclave é de origem latina . Conclave significa sala, câmara com chave, que por sua vez é derivada de cum clave "com a chave". Descreve tanto a sala fechada em que se realiza a eleição como a reunião dos próprios titulares de direito de voto (eleitores) .

origem

A instituição do conclave surgiu nas comunas urbanas italianas a partir do século 12, quando estabeleceram novos procedimentos para preencher cargos independentemente de influências externas e disputas partidárias internas. Acima de tudo, os infelizes acontecimentos durante a disputa de investidura levaram a demandas por eleições “livres” , que, no entanto, não devem ser pensadas no sentido da compreensão moderna. Usando procedimentos diferentes e frequentemente combinados (em 1292 as guildas em Florença discutiram 24 métodos diferentes de eleições do conselho) ( aclamação , nomeação pelo antecessor ou terceiro neutro, votação graduada, procedimento de loteria), os eleitores foram determinados quem então - às vezes os candidatos, entre Neles, os eleitores foram selecionados - a eleição real foi concluída, fechada por influências externas.

Os primeiros exemplos são de Génova (1157), Pisa (1162/64) e Pistoia: “Os eleitores ( eleitores consulum) foram por sua vez eleitos pelos eleitores ( eleitores eleitorum consulum) , que para melhor compreensão ... são chamados de 'pré-seleccionadores' . Também em Veneza, em 1178 quatro selecionadores determinaram os 40 eleitores para a nomeação do próximo Doge ... Normalmente os eleitores realizam as eleições de forma legal e vinculativa para todos; com a sua nomeação está originalmente ligada à obrigação garantida por juramento de toda a comunidade de aceitar a decisão. ”Os eleitores, por sua vez, tiveram que jurar escolher a melhor e mais adequada de todas as influências e interesses externos, o melhor de seu conhecimento e crença com a ajuda de Deus. A tomada de decisão unânime também era freqüentemente necessária.

História do conclave para a eleição do Papa

Papa Gregório X., que estabeleceu o conclave como a forma válida de eleição papal

Inicialmente não havia nenhuma norma processual para a eleição do Papa. Foi originalmente executado pelo clero romano e pelo povo. A manipulação, a interferência de governantes seculares e a eleição de anti-papas não eram incomuns na Idade Média. Na Páscoa de 1059, o Sínodo de Latrão aprovou o decreto da eleição papal In nomine Domini , segundo o qual os bispos cardeais devem primeiro consultar, depois convocar os cardeais padres e diáconos cardeais e, finalmente, obter a aprovação do povo ao eleger um papa . De fato e no desenvolvimento que se seguiu, os cardeais tornaram-se os únicos eleitores papais e os governantes seculares foram formalmente excluídos da eleição. No entanto, o imperador recebeu o direito de confirmação. Em 1198, Inocêncio III foi eleito. cédula usada pela primeira vez. Após a morte do Papa Inocêncio III. os eleitores papais foram incluídos pela população de Perugia , razão pela qual a eleição papal de 1216 pode ser vista como a “verdadeira origem do conclave”.

O primeiro conclave para a eleição papal ocorreu em 1241. Dos doze cardeais com direito a voto, dois eram prisioneiros do imperador Frederico II e os restantes estavam em desacordo. O poderoso senador romano Matteo Rosso Orsini os encerrou no Septasolium no Monte Palatino em péssimas condições. Após 60 dias e após a morte de um dos cardeais presos, Celestino IV foi eleito entre os nove restantes. Ele morreu 17 dias após sua eleição. Em seguida, houve uma vaga de 19 meses, e as subsequentes eleições papais foram difíceis por causa das diferentes disputas entre diferentes partidos em Roma, dentro da Igreja e entre governantes eclesiásticos e seculares. Após a morte do Papa Clemente IV , houve outra vaga que durou quase três anos. O Papa Gregório X , então eleito , convocou o Segundo Concílio de Lyon para organizar uma cruzada e promover a reunificação com a Igreja Oriental . Um terceiro tópico importante foram os regulamentos de reforma da igreja. O perículo da Constituição Ubi, aprovado no concílio, estipulava que as eleições papais deveriam ser realizadas como um conclave, a fim de evitar que a cadeira de Pedro permanecesse vaga por muito tempo. Os cardeais presentes na Cúria não deviam esperar mais de dez dias pela chegada dos cardeais do estrangeiro, para depois votar isolados e protegidos do mundo exterior. A oferta dos cardeais deveria ser reduzida à medida que aumentava a duração do conclave e eles deveriam perder toda a renda durante a vacância do sedis.

Inocêncio V foi eleito Papa em 21 de janeiro de 1276, apenas um dia após o início do conclave, que se reuniu pela primeira vez segundo as regras de seu antecessor Gregório X. O conclave seguinte, em julho de 1276, não conseguiu chegar a um acordo inicial sobre um candidato, de modo que Carlos de Anjou, em sua função como senador por Roma, lembrou o regulamento do conclave do Segundo Conselho de Lyon e assumiu a liderança do conclave. Ele isolou os cardeais do mundo exterior e reduziu suas refeições. Somente quando o calor escaldante do verão fez vítimas entre os cardeais - muitos desmaiaram exaustos - a eleição caiu em 11 de julho sobre o cardeal Fieschi, agora Papa Adriano V. Por não ter sido ordenado sacerdote como cardeal diácono , Adriano suspendeu o conclave de Gregório ordem X., mas de fato as disposições essenciais do Segundo Concílio de Lyon sobre o Conclave permanecem em vigor até os dias de hoje.

Regras gerais para a eleição do Papa

O processo de eleição papal é baseado em leis e tradições eclesiásticas centenárias . O direito de voto desde 1059 por In nomine Domini In nomine Domini limitado aos Cardeais. Antes disso, representantes da Igreja Romana e - por aclamação - também o povo de Roma participaram da eleição. O processo eleitoral no conclave foi estabelecido legalmente pela primeira vez pelo Papa Gregório X durante o Segundo Concílio de Lyon em 1274 . Os eleitores estão isolados do mundo exterior até que tenham chegado a um acordo sobre um candidato. A Capela Sistina no Vaticano serve como sede do conclave desde 1878 . Apenas o respectivo Papa tem o direito de alterar as regras precisas do conclave. Ao nomear novos cardeais, ele exerce alguma influência na escolha de seu sucessor. No entanto, ele não tem permissão para nomeá-lo.

O último regulamento válido foi estabelecido pelo Papa João Paulo II em 22 de fevereiro de 1996 na Constituição Apostólica sobre a vacância da Sé Apostólica e a eleição do Papa de Roma ( Universi Dominici Gregis ). Ela era de seu sucessor Bento XVI. parcialmente modificado em junho de 2007 com o Motu proprio De aliquibus mutationibus in normis de selectione Romani Pontificis e com o Motu proprio Normas nonnullas em fevereiro de 2013.

Condições externas para o conclave

Até o fim dos Estados Pontifícios em 1870, o conclave aconteceu no Palácio Quirinal Romano e, desde então, na Capela Sistina do Vaticano. Até a segunda eleição papal em 1978 , os cardeais permaneceram trancados ali durante todo o conclave, de modo que pequenas celas de dormir tiveram que ser instaladas na capela e nas salas contíguas.

Em seu novo regulamento, o Papa João Paulo II designou a casa de hóspedes Domus Sanctae Marthae , que havia sido construída alguns anos antes, como o local onde os cardeais viveram durante o conclave. No entanto, os cardeais permanecem excluídos de qualquer contato com o mundo exterior durante o conclave. Todos os outros hóspedes devem deixar o Domus Sanctae Marthae; Não são permitidos Internet, telefone, televisão, rádio, correio ou jornais. Esta regra foi aplicada pela primeira vez durante a eleição papal de 2005, após a morte do Papa João Paulo II.

O fechamento estrito - originalmente também destinado a instar os cardeais a tomarem uma decisão o mais rápido possível - agora serve para prevenir possíveis influências externas no conclave. O Papa João Paulo II estendeu a área de bloqueio a todo o Vaticano.

procedimento

O conclave começa no mínimo no dia 15 e o mais tardar no 20º dia após a vacância de Sedis ocorrer com uma Santa Missa na Basílica de São Pedro e a entrada dos cardeais eleitorais na Capela Sistina. Por um de Bento XVI. No entanto, o início da mudança pode ser antecipado se todos os cardeais com direito a voto estiverem presentes. Após o juramento dos cardeais, o mestre de cerimônias papal usa a fórmula "Extra omnes" ("todos fora") para pedir aos que não pertencem ao conclave que deixem a capela e fechem a entrada.

Cédula para a eleição papal (provavelmente 1878)

As votações ocorrem de acordo com uma cerimônia precisamente definida: Se a eleição começar no primeiro dia, apenas uma votação será realizada, geralmente duas pela manhã e duas pela tarde. Não existem listas de candidatos. Cada cardeal deve escrever o nome do candidato de sua preferência em um pedaço de papel, usando uma escrita tão disfarçada, mas claramente legível quanto possível. Quando dobrados duas vezes, eles têm apenas cerca de 2 por 2 centímetros de tamanho. Cada boletim de voto traz as palavras Eligo do Summum Pontificem (“Voto no Sumo Pontífice”) e um campo para inserir o nome do cardeal que receberá o voto. Cada cardeal sobe ao altar na ordem de sua classificação, segura o boletim de voto bem visível para todos, ajoelha-se brevemente em oração e jura: Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere ("Eu invoco Cristo, o Senhor, que me julgará, como testemunha de que escolherei quem eu acredito que deve ser eleito de acordo com a vontade de Deus.") Depois que o boletim de voto foi colocado na urna (seu tamanho de a abertura quase exclui a apresentação simultânea de duas folhas de papel), a urna é fechada e sacudida por um dos três oficiais de votação para misturar os boletins de voto. Cada um dos três trabalhadores eleitorais anotou o nome do candidato eleito separadamente em um pedaço de papel durante a contagem. A eleição só é válida se o número de boletins de voto corresponder ao número de cardeais que participam na eleição e a contagem individual dos três trabalhadores eleitorais der o mesmo resultado.

Votação no conclave de 1903 , no qual Pio X foi eleito

Uma maioria de dois terços é necessária para uma eleição válida . Por um curto período, depois de 33 ou 34 votações malsucedidas (dependendo se houve votação no primeiro dia do conclave), os cardeais puderam decidir eleger o Papa por maioria simples; Além disso, eles também podiam escolher um segundo turno entre apenas dois candidatos principais até então, mas essa permissão foi concedida por Bento XVI. revogada em 2007 (no entanto, tanto quanto se sabe, nunca houve mais de 15 cédulas no século 20). A ordem do conclave atualmente válida, que Bento XVI. Especificado com a carta apostólica Normas nonnullas na forma de um motu proprio de 22 de fevereiro de 2013, prevê que os cardeais reunidos no conclave possam, após a 34ª votação, lançar um segundo turno entre os dois principais candidatos até o momento, pelo qual esses candidatos, se forem cardeais, perdem seus direitos de voto ativos. Uma maioria de dois terços ainda é necessária nesta eleição de segundo turno.

Se foi eleito alguém que está fora da Cidade do Vaticano, "[...] devem ser observadas as diretrizes contidas na [...] Ordo rituum conclavis ". É o que prescreve o Decreto Universi Dominici Gregis . Após a eleição, o futuro Papa será questionado se aceitará a eleição:

“Aceitasne eleitorem de te canonice factam em Summum Pontificem?”

e, se ele aceitar a escolha de qual nome usar no futuro:

"Quo nomine vis vocari?"

Isso é feito pelo reitor do cardeal colégio ou pelo sub-reitor, se o próprio reitor foi eleito Papa como em 2005, ou pelo cardeal bispo mais velho, se o reitor e o sub-reitor - como em 2013 - não estão autorizados a participar no conclave por razões de idade. A insígnia papal é colocada sobre ele e ele se senta na cátedra em frente ao altar da Capela Sistina . Todos os cardeais prometem obediência a ele de acordo com sua classificação e prestam homenagem a ele. Em seguida, o Te Deum é cantado ou orado.

Os boletins de voto de uma votação malsucedida são queimados de acordo com a velha tradição com palha molhada (com adição de óleo ou piche ) para que a fumaça visível do exterior pareça preta. Se a eleição for bem-sucedida, os boletins de voto são queimados com palha seca e bastante estopa . A fumaça branca crescente mostra às pessoas que aguardam a eleição de um novo Papa. Como os sinais de fumaça nem sempre eram claramente identificáveis, produtos químicos que produzem fumaça preta ou branca foram recentemente adicionados aos boletins de voto. A capela será então reaberta e os sinos da Basílica de São Pedro serão tocados. Com a fórmula “Annuntio vobis gaudium magnum, habemus papam!” (“Eu vos anuncio uma grande alegria, temos um Papa!”) O cardeal protodiácono eleito irá então anunciá-lo publicamente. Os números de votação ou os nomes dos candidatos vencidos não serão publicados após a eleição.

Eleitores elegíveis

Direito de voto

Todos os cardeais têm direito a voto no conclave que ainda não tenham completado 80 anos de idade na véspera de ocorrer a vaga sedis (por exemplo, o aniversário da morte do Papa). Além disso, Paulo VI. na Constituição Apostólica Romano Pontifici Eligendo de 1975 que seu número não deve ultrapassar 120. Antes, havia no máximo 70 cardeais e não havia limite de idade.

Cada um deles é obrigado a participar no conclave se não for impedido por doença ou outras razões graves. Se um cardeal não aparecer a tempo, o conclave acontecerá sem ele.

Sufrágio passivo

Em princípio, todo homem batizado que pode receber validamente a consagração pode ser eleito Papa. Ele deve pertencer à Igreja Católica Romana. A idade mínima para o Papa não é expressamente exigida pelo direito canônico. Desde Urban VI. em 1378, porém, ninguém foi eleito Papa que não fosse cardeal.

Processo eleitoral

Tradicionalmente, existem três procedimentos para eleger o Papa:

  1. A eleição por escrutínio, o voto secreto que ainda hoje é válido.
  2. A eleição por meio de compromisso poderia ocorrer se o colégio de cardeais não conseguisse chegar a um acordo sobre um candidato após numerosas votações e delegasse a votação final a um pequeno grupo de cardeais.
  3. A escolha quasi ex inspiratione / per acclamationem seu inspirationem foi feita quando um cardeal sugeriu o nome de um candidato e os outros concordaram espontaneamente por aclamação .

Os dois últimos foram de facto abolidos já em 1179 no Terceiro Concílio de Latrão , mas de jure apenas através da constituição apostólica Universi Dominici Gregis 1996, de modo que a eleição do Papa só ocorre em segredo e por escrito. Mesmo depois do conclave, os cardeais são obrigados a manter sigilo absoluto sobre os processos da eleição papal.

Mudanças de regra

Em princípio, o novo Papa é eleito por uma maioria de dois terços. O Papa João Paulo II aboliu a regra de que um papa deveria receber dois terços mais um voto. Foi introduzido para eliminar a necessidade de verificar se um candidato havia votado ilegalmente em si mesmo.

João Paulo II introduziu um novo regulamento que, após um total de 33 ou 34 cédulas, se nenhum Papa ainda tiver sido eleito, os cardeais podem decidir com maioria absoluta por um quorum diferente ou mudar o procedimento eleitoral. O papa também poderia ser eleito por maioria absoluta, ou os cardeais poderiam eleger um segundo turno entre os dois candidatos principais. No entanto, a exigência de pelo menos maioria absoluta dos votos não poderia ser abandonada. Este regulamento foi introduzido em 2007 por Bento XVI. revogada novamente, de modo que uma maioria de dois terços dos votos expressos é necessária em cada votação para eleger um Papa. Após 33 ou 34 votações malsucedidas, no entanto, uma eleição de segundo turno deverá ocorrer entre os dois candidatos anteriores, na qual eles próprios não terão mais o direito de voto.

Em fevereiro de 2013, Bento XVI emitiu a carta apostólica Normas nonnullas . Pouco antes de sua renúncia ao cargo de Papa entrar em vigor, ele mudou as disposições relativas à vaga sedis e ao conclave. Conseqüentemente, os cardeais reunidos no conclave podem agora disputar um segundo turno entre os dois cardeais que estavam na liderança após a 34ª votação, por meio do qual perderam seus direitos de voto ativos. Uma maioria de dois terços ainda é necessária nesta eleição de segundo turno.

Aceitação de eleições e proclamação

Da loggia da bênção da Basílica de São Pedro, o protodiácono cardeal anuncia a eleição do novo Papa.

Terminada a eleição, o cardeal decano convocará o secretário do colégio cardinalício e o mestre de cerimônias. O Cardeal Dean pergunta então ao Papa recém-eleito: “Aceita a sua eleição canónica como Papa?” ​​( Acceptasne Eleitionem de te canonice factam in Summum Pontificem? ). Se o eleito afirma, é imediatamente o novo Papa com todos os direitos e obrigações e é questionado pelo Cardeal Dean: “Com que nome queres ser chamado?” ( Quo nomine vis vocari? ), Porque o Papa foi levando o seu com ele desde a escolha do século 10 principalmente também um novo nome . Em seguida, é elaborado um documento, que registra a aceitação da eleição e o novo nome do Papa. Se ele já for bispo, assumirá imediatamente seu novo cargo. Se ainda não o fez, receberá a ordenação episcopal do cardeal reitor no conclave . O mestre de cerimônias registrou em um relatório oficial a aceitação da eleição e o nome do novo Papa.

Em seguida, o novo Papa vai para a "sala das lágrimas" ( câmera lacrimatoria ), uma pequena sala forrada de vermelho perto da Capela Sistina. A origem do nome é desconhecida, pode ser devido ao fato de que o novo Papa se despediu de seu antigo modo de vida aqui. Outra interpretação é que a pessoa eleita papa pode deixar seus sentimentos alegres correrem livremente por lá. Nesta sala há vestes papais brancas em três tamanhos diferentes e uma estola bordada com brocado de ouro , que é reservada apenas aos papas. O Papa muda de roupa e volta ao conclave, onde cada cardeal presta homenagem e jura obediência ao novo Papa, que se senta em um banquinho perto do altar.

O final da eleição é marcado pelo aumento da fumaça branca ( fumata ) de uma chaminé que fica presa à cobertura da Capela Sistina antes do início do conclave. No conclave de 1978 para a eleição de João Paulo II, a fumaça causou confusão: a fumaça cinza foi interpretada como branca pelos que esperavam na Praça de São Pedro. Um pouco depois, a fumaça escureceu. Este problema deve ser evitado no futuro adicionando produtos químicos que têm como objetivo colorir claramente a fumaça. Durante seu pontificado , o Papa João Paulo II providenciou para que os sinos da Basílica de São Pedro tocassem além da fumaça branca em todas as eleições papais bem-sucedidas no futuro, a fim de evitar tais ambigüidades. A proclamação do protodíaco cardeal na loggia da bênção da Basílica de São Pedro finalmente proclama:

Annuntio vobis gaudium magnum;
habemus Papam:

Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum [nome]
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem [sobrenome]
qui sibi nomen imposuit [nome papal].

Eu proclamo uma grande alegria para você;
temos um Papa:

o mais notável e venerável Senhor,
Senhor [primeiro nome], da
Santa Igreja Romana Cardeal [sobrenome],
que se deu o nome [nome do Papa].

Papa Pio XI (1922–1939) apareceu em 6 de fevereiro de 1922 após sua eleição na loggia central (Benediction Loggia) da Basílica de São Pedro e deu a bênção apostólica "Urbi et Orbi"

O Papa recém-eleito então aparece na loggia da bênção , pode fazer um breve discurso e então dá a bênção apostólica Urbi et Orbi .

Em vez da inauguração (missa de inauguração), que agora ocorre uma a duas semanas após a eleição, costumava haver uma cerimônia elaborada em que o Papa era coroado com o triregnum , a tripla tiara , a “coroação papal”. Papa Paulo VI ainda era tradicionalmente coroado em 30 de junho de 1963, mas tirou sua tiara em novembro de 1964 durante o Concílio Vaticano II para dar o exemplo contra a fome mundial. Ele os vendeu a um particular em Washington, e os lucros foram para os pobres. Esta tiara é feita com a estola que o Papa João XXIII. no início do Concílio Vaticano II , exibido no Santuário Nacional dos Estados Unidos. Desde então, todos os papas renunciaram à coroação com uma decisão pessoal. Mas não há nenhum decreto papal abolindo a coroação papal. Papa Bento XVI seguiu as decisões dos seus antecessores e também se absteve de coroar o brasão com uma tiara, como era costume no passado. Ele mostra uma mitra em seu lugar e, portanto, indica a função do Papa como Bispo de Roma . O Papa Francisco continuou esta forma de brasão.

Desenvolvimento histórico

Os procedimentos da eleição papal evoluíram ao longo de um período de quase dois mil anos. O procedimento praticado hoje foi essencialmente codificado em 1274. Para uma visão geral das eleições, consulte a lista de eleições papais e conclaves .

O opcional

Conclave Protegido, 1417

Os primeiros bispos de Roma foram provavelmente nomeados pelos fundadores da comunidade romana; Segundo a tradição, eram Peter e alguns de seus colegas. Este procedimento eleitoral foi logo substituído em Roma e em outros lugares por um procedimento no qual os representantes da Igreja e os fiéis de uma diocese, bem como os bispos das dioceses vizinhas, determinavam o respectivo bispo.

Por volta do século III em diante, os bispos de Roma inicialmente reivindicaram uma prioridade honorária sobre os outros bispos e, mais tarde, a função de chefe de todo o Cristianismo. Isso também tornou sua escolha cada vez mais importante. As eleições foram decididas pelos representantes da Igreja, que conjuntamente determinaram seu futuro chefe sob a supervisão dos bispos presentes. Sua nomeação foi comunicada aos fiéis romanos. Os romanos sinalizaram sua aprovação (ou, se necessário, rejeição) por meio de tumultos. Este procedimento pouco claro durante a eleição levou à eleição de anti-papas em várias ocasiões .

Um sínodo de Latrão em 769 aboliu o consentimento da população romana, mas um sínodo em Roma em 862 concedeu esse direito aos nobres romanos novamente. Em 1059, Nicolau II estipulou que somente os cardeais nomeariam um candidato que tomaria posse após a aprovação dos outros representantes da igreja e da congregação. Este foi o primeiro decreto a estabelecer regras fixas para as eleições. No entanto, já em 1073 este regulamento não foi seguido. O papa mais importante do século 11, Gregório VII , foi proclamado Papa pelo povo romano. Realizou a controvérsia de investidura com o posterior imperador Heinrich IV , que culminou no inverno de 1077 com a passagem para Canossa . Um sínodo de Latrão em 1139 estipulou que nem os outros representantes da igreja nem a congregação deveriam dar seu consentimento.

Em 1587, o papa Sisto limitou o número de cardeais com direito a voto a 70, mas os papas desde João XXIII. não aderiu a esta política. Com Romano Pontifici eligendo , Paulo VI. 1975 estabeleceu que os cardeais que atingiram a idade de oitenta são excluídos do processo eleitoral, e ao mesmo tempo aumentou o número de cardeais com direito a voto para 120. seguintes papas, esse limite foi temporariamente excedido.

Aquele a ser escolhido

Em princípio, o status do leigo não constituía um obstáculo para ser eleito Bispo de Roma. Somente em 769 foi determinado que deveria ser um padre . O terceiro Concílio de Latrão em 1179, por outro lado, relaxou essas disposições e novamente permitiu a eleição de leigos. Urban VI. foi o último Papa em 1378 a ser arcebispo de Bari , mas ainda não um cardeal. Em princípio, todo homem batizado e solteiro pertencente à Igreja Católica Romana pode ser eleito de acordo com essas regras eleitorais , a menos que seja herege , cismático ou simonista . Se o eleito não for bispo, será ordenado bispo pelo cardeal reitor no conclave .

O titular do episcopado de Roma não precisa ser italiano. O Papa João Paulo II era polonês, Bento XVI. é alemão, Francis é argentino. O último de seus predecessores a ser eleito Papa como não italiano foi Adriano VI, eleito em 1522 . , que veio do Sacro Império Romano (região da atual Holanda). Nos primórdios da Igreja também havia papas gregos, sírios e norte-africanos; na Idade Média, havia também franceses, espanhóis e alemães e uma vez um inglês.

Maiorias eleitorais

Habemus Papam, 1415

Até o ano de 1179, uma maioria simples era suficiente para a eleição do Papa, após o que uma maioria de dois terços era necessária:

“Se a maioria dos votos não pode ser alcançada entre os cardeais na eleição papal, então aquele que foi eleito por dois terços deve ser reconhecido por toda a Igreja. Se o candidato, nomeado por apenas um terceiro, assumir a dignidade do Papa, ele e seus seguidores devem ser submetidos à excomunhão e perder todos os graus de ordenação. "

Este decreto é baseado na dramática seqüência da proclamação de Alexandre III. em 1159, quando o derrotado Ottaviano de Monticello foi eleito por uma clara maioria, Alexandre III. rasgou o manto papal que acabara de ser colocado e permitiu que o povo o proclamasse papa. Alexandre III, cujo pontificado durou até 1181, teve que governar contra quatro contra-papas nessa época .

Os cardeais não podiam votar por si próprios, o que era garantido por procedimentos complicados em torno dos boletins de voto. Pio XII. aboliu isso em 1945, mas estipulou que uma maioria de dois terços mais um voto era necessária. Em 1996, João Paulo II definiu isso novamente para uma maioria de dois terços, mas ainda permitiu que os cardeais votassem em si mesmos. Além disso, ele introduziu a opção de reduzir a maioria necessária à metade dos votos por maioria de votos entre os cardeais após 33 ou 34 votações malsucedidas, ou de realizar um segundo turno entre dois candidatos principais. Seu sucessor, o Papa Bento XVI. , reverteu essa mudança em 2007, de modo que em futuras eleições papais, após mais de 33 ou 34 cédulas, uma maioria de dois terços ainda é necessária; a partir da 34ª ou 35ª votação, apenas as eleições de segundo turno ocorrem em que uma maioria de dois terços deve também pode ser alcançado (os dois cardeais então candidatos à eleição não podem mais votar eles próprios).

Métodos de votação

A eleição do novo titular poderá ocorrer por aclamação, por compromisso ou por meio de votação. Quando o novo papa foi escolhido por aclamação, os cardeais o nomearam quase afflati spiritu sancto (como se inspirado pelo Espírito Santo). O último Papa selecionado desta forma foi Gregório XV. em 1621. Se a eleição foi feita como um meio-termo, o Colégio dos Cardeais determinou um comitê cujos membros determinaram o Papa entre eles. John XXII. foi escolhido desta forma em 1316. João Paulo II aboliu essa prática há muito abandonada em 1996. O novo Papa agora só é determinado por voto secreto.

Reforma do conclave de 1621/22

O processo de eleição papal experimentou um impulso fundamental para a normalização por meio da Bula Aeterni Patris Filius do Papa Gregório XV. que encerrou os esforços de reforma do século XVI e se refletiu no Caeremoniale in Electione Summi Romani Pontificis observandum . As disposições estabelecidas nesses dois documentos papais governaram o conclave até 1904 e, além de modificações marginais, ainda são válidas hoje.

Momento central desta reforma, que por um grupo de reformadores chamados Zelanti ("zelotes") em torno dos cardeais St. Robert Bellarmin e Federico Borromeo foram impulsionados com veemência, na orientação para o bem comum eclesiástico. Esse motivo de ação levou ao fato de que a votação no conclave pode, pela primeira vez, ser qualificada como um ato realmente secreto. Se os votos dos cardeais individuais também já haviam se tornado aparentes durante a eleição do Scrutinium em um determinado momento, a partir de 1622 os cardeais puderam seguir sua consciência ao decidir sobre a eleição. A coleta dos cardeais de acordo com as obrigações da clientela foi dificultada e, em última análise, impossível.

A obrigação individual de cada eleitor de eleger o cardeal mais digno como Papa é claramente expressa no projeto do juramento imediatamente antes da votação. Com a reforma do conclave de Gregório XV. a Capela Sistina tornou-se o local da eleição papal. Desse modo, cada cardeal se depara com a pintura de Michelangelo do Juízo Final em votação, onde Cristo, a quem o cardeal eleito se dirige como futuro juiz ("[...] qui me iudicaturus est [...]"), é retratado como o juiz no final dos tempos é. Antes da reforma de Gregório XV. a Capela Sistina (provavelmente desde sua construção sob Sixtus IV. ) foi apenas o alojamento dos cardeais no conclave, enquanto as eleições reais ocorreram na Cappella Paolina menor .

Além da fixação e definição positivas dos três modos canônicos de escolha da Idade Média (per scrutinium, per compromissum, per inspirationem) , a reforma do conclave de Gregório XV terminou. uma má administração precoce na eleição do Papa, que pode ser vista como uma consequência lógica dos fortes laços de clientela com a cúria. Provavelmente desde a eleição de Leão X. se estabeleceu um modo eleitoral que de forma alguma estava legalmente fixado, a eleição por adorationem . Nesse procedimento, o cardeal primeiro homenageado pela maioria de dois terços dos cardeais era considerado papa. Um ato do repertório simbólico cotidiano da cerimônia papal tornou-se o momento decisivo aqui. As críticas a essa abordagem aumentaram particularmente na segunda metade do século 16, quando as circunstâncias que cercaram essa eleição às vezes culminaram em tumultos e lutas. A convicção de que tais circunstâncias turbulentas não eram apropriadas ao assunto do conclave, mas sim de que uma decisão individual de consciência baseada em normas processuais fixas era o único caminho para uma eleição piedosa do Papa, finalmente prevaleceu com a reforma do conclave gregoriano.

Influência secular

Governantes romanos e bizantinos

Durante a maior parte da história da igreja, a escolha do Papa não foi afetada por governantes ou governos seculares. Os imperadores romanos já tiveram uma influência duradoura na eleição de alguns papas. Em 418, o imperador Honório resolveu a controvérsia sobre a eleição de um papa apoiando Bonifácio I , cuja eleição legítima foi contestada por Eulálio. Honorius também ordenou que futuras controvérsias deveriam ser reeleitas. No entanto, sua ordem nunca foi implementada. Após a queda do Império Romano, João II estipulou formalmente em 532 que os reis ostrogodos que governavam Roma aprovariam a eleição. Como o reino ostrogótico só existiu até o final da década de 530, esse direito passou para os governantes do Império Bizantino . Oficiais da Igreja informaram o Exarca de Ravena sobre a morte do Papa, que passou essa informação ao governante de Bizâncio. Uma vez que ficou claro quem seria o sucessor do Papa, eles tiveram que enviar uma delegação a Constantinopla para obter a aprovação antes que ele pudesse assumir seu cargo. A viagem de ida e volta para Constantinopla acarretou longos atrasos, durante os quais o assento papal permaneceu vago. Quando Bento II reclamou com Constantino IV sobre esse atraso, Constantino concordou que só seria informado do resultado. Zacarias e seus seguidores também pararam com essa prática.

Império Romano-Alemão

A Francônia e o Império Romano-Germânico que daí emergiu também exerceram influência na eleição do Papa a partir do século IX. Embora os dois primeiros imperadores da Francônia, Carlos Magno e Ludwig, o Piedoso , não tenham interferido na eleição papal, Lothar I declarou que nenhuma eleição papal deveria ocorrer sem a presença de um enviado imperial.

Em 898, João IX. reconhecer a supremacia do imperador e do império após violentas disputas. Os governantes seculares regionais em Roma também exerceram uma influência decisiva na eleição do Papa no início da Idade Média , especialmente no século X. O ponto alto da influência imperial foi o Sínodo de Sutri em 1046, como resultado do qual Henrique III. depôs três papas concorrentes e fez com que seu confidente, o bispo Suitger von Bamberg, elegesse o papa como Clemente II . Até mesmo seu sucessor foi designado pelo imperador Henrique , a ordem do papado reformado seu avanço. A bula papal , que estabeleceu o colégio de cardeais como órgão eleitoral em 1059, também reconheceu a autoridade do então ainda jovem imperador Henrique IV . A bula fazia a admissão de que o governante romano-alemão tinha permissão para intervir na eleição do Papa, mas dependia de um acordo prévio entre o Papa e o Imperador. Gregório VII foi o último Papa a tolerar tal interferência. A controvérsia da investidura sobre o papel do governante romano-alemão no preenchimento de altos cargos da igreja terminou com a vitória do papado reformista e a expulsão do imperador da eleição papal. Na Worms Concordat , Heinrich V concordou com este regulamento em 1122.

Avignon

Entre 1309 e 1430, os papas residiram em Avignon sob proteção francesa . Esta época também é conhecida como o “cativeiro babilônico” dos papas (baseado no exílio babilônico do povo judeu). Durante este período, a Cúria foi dominada pelos franceses, e os franceses eram preferidos como papas.

Em 1378, a eleição papal ocorreu novamente em Roma. O povo romano exigiu um italiano, e portanto Urbano VI foi o primeiro . eleito. Em setembro do mesmo ano, os cardeais franceses e alguns italianos elegeram Clemente VII, seu próprio papa. Ambas as linhas do Papa continuaram existindo quando seus sucessores foram eleitos. A situação piorou quando, em 1409, o Concílio de Pisa declarou os dois papas depostos e nomeou um terceiro papa. Cada um dos três se considerou o único Papa verdadeiro e excomungou os respectivos oponentes. Foi somente quando os três papas foram depostos novamente no Concílio de Constança em 1417 e Martinho V foi eleito que a divisão foi superada. Houve um antipapa até 1430 , mas isso não era mais importante.

Direito nacional de veto

A partir do século XVI, algumas nações católicas passaram a ter direito de veto na eleição do Papa, que o cardeal poderia exercer ( exclusivo ). A convenção, entretanto, era que cada nação exercia seu direito de veto apenas uma vez durante a eleição papal. O direito só poderia ser usado contra um candidato antes da votação, não depois de uma eleição bem-sucedida. Foi, portanto, usado no momento em que parecia provável que um candidato inadequado poderia ser eleito. O conclave de 1758 , no qual o rei francês Luís XV. vetou a eleição de Carlo Alberto Guidobono Cavalchini . Segundo fontes individuais, já havia sido eleito Papa, mas renunciou ao cargo por veto. Então o cardeal Carlo Rezzonico se tornou o papa Clemente XIII. eleito.

Em 1903, a Áustria foi o último país a exercer o direito de veto. O cardeal Puzyna de Kosielsko informou ao Colégio dos Cardeais que a Áustria estava vetando a eleição do cardeal Mariano Rampolla . Este havia recebido anteriormente 29 dos 60 votos no processo eleitoral. O Colégio dos Cardeais então escolheu o cardeal Giuseppe Sarto, com o nome papal Pio X aceito. Durante seu mandato, Pio X proibiu a prática do direito de veto e anunciou que um cardeal que vetasse seu governo poderia ser excomungado .

Duração dos conclaves

Algumas eleições papais demoraram muito, especialmente nos primeiros anos. Os governantes seculares muitas vezes recorreram a meios radicais para acelerar as eleições. Em 1216 a cidade de Perugia e em 1241 a cidade de Roma simplesmente incluía o colégio eleitoral. Na eleição de 1241 em particular, os cardeais reclamaram do tratamento indigno que os romanos lhes deram.

O conclave mais longo da história da igreja durou dois anos, nove meses e dois dias (1.005 dias). Após a morte de Clemente IV em 1268, os cardeais eleitos não puderam chegar a um acordo com a necessária maioria de dois terços. A cidade de Viterbo, portanto, trancou os cardeais no palácio episcopal. Quando os cardeais ainda não conseguiam chegar a um acordo sobre um sucessor para o papa, o governo da cidade só tinha água e pão trazidos para o palácio e o telhado do palácio coberto até que finalmente trouxeram o arquidiácono de Liège, Teobaldo Visconti, ao papa em absentia ( Gregório X. ) escolheu. Naquela época ele era um peregrino na Terra Santa e, portanto, só poderia ser coroado mais 6 meses e 26 dias após a eleição de 27 de março de 1272, de modo que a vacância de Sedis durou um total de três anos.

O último conclave, que durou mais de seis meses, terminou em 1316 com a eleição de João XXII. Em contraste, Gregório IX. eleito Papa no primeiro dia do conclave de 1227.

Gregory X. introduziu a realização de um conclave como obrigatória. Enquanto isso, os cardeais foram proibidos de deixar o local onde ocorria a eleição. Eles também foram proibidos de obter qualquer receita de seus cargos eclesiásticos. Ao deixar Adriano V. esses regulamentos cancelaram, mas Celestino V , que foi eleito em 1294 após um novo Sedisvakanz de dois anos, colocou os regulamentos em vigor novamente.

Uma bula papal emitida por Pio IV em 1562 regulamentou o processo eleitoral usando boletins de voto secretos. Gregory XV. emitiu dois policiais que regulamentaram mais detalhes da eleição. O primeiro, de 1621, dizia respeito a procedimentos eleitorais. A segunda bula de 1622 regulamentou as cerimônias a serem observadas em torno da eleição. Em 1904, Pio X emitiu uma portaria que resumia os regulamentos anteriores. Outras pequenas reformas foram iniciadas por João Paulo II em 1996.

No passado recente, as vagas eram relativamente curtas. Após a eleição de Gregório XVI. eleitos em 1831 após um conclave de 50 dias, os cardeais nunca precisaram de mais de quatro dias para votar. Por exemplo, a eleição de Pio XII se aplica . 1939 como um dos mais curtos da história da igreja - durou apenas 20 horas. O conclave de 2005 para a eleição de Bento XVI. durou 26 horas desde a entrada do Colégio dos Cardeais na Capela Sistina, o conclave de 2013 terminou no segundo dia do quinto escrutínio com a eleição de Francisco .

O lugar do conclave

Com algumas exceções, Roma emergiu como o local do conclave desde o século XIV. Mas não foi até a constituição apostólica Universi dominici gregis que o Papa João Paulo II estabeleceu a Capela Sistina em 1996 como o local do conclave. O Papa não teve mais que enfrentar o problema causado pelo regulamento anterior, segundo o qual os cardeais deviam votar no local da morte do Papa. Além disso, um conclave não poderia ocorrer livremente e sem obstáculos em todos os países.

confidencialidade

No início do conclave, os cardeais fazem um juramento obrigando-os a guardar segredo. Apesar disso, o desenrolar da votação tornou-se público em muitos casos. A autenticidade desses relatórios não pode ser verificada, mas é aceita pelos historiadores em muitos casos, por exemplo, na eleição de João Paulo II.

Diversos

Como resultado da conquista de Roma em 1527, entre outros. pelo alemão Landsknechte ( Sacco di Roma ), eles realizaram um show conclave, no qual Martinho Lutero foi eleito "Papa".

Representação no cinema e na literatura

No filme The Shoes of the Fisherman de Michael Anderson , baseado no romance The Shoes of the Fisherman de Morris West , de 1968 o conclave é mostrado um Papa fictício de forma clara. Aqui o Papa é eleito por aclamação.

O filme The Conclave de Christoph Schrewe e Paul Donovan , que foi exibido pela primeira vez em 2006, mostra a eleição papal de 1458 com uma tentativa de precisão histórica . A história é contada da perspectiva do jovem Rodrigo Borgia , que viveu seu primeiro conclave aqui e mais tarde se tornou o próprio Papa Alexandre VI no conclave de 1492 . foi escolhido.

No filme biográfico João Paulo II , os dois conclaves do ano tripapal de 1978 são apresentados de forma detalhada e vívida.

No filme Illuminati , que foi lançado em 2009, um conclave da atualidade é apresentado em detalhes, mas incorretamente no que diz respeito aos processos. No segundo episódio da série de televisão multivias Borgia ( ZDF , 2011), o conclave para a eleição de Alexandre VI. detalhadas, mas não historicamente corretas. Entre outras coisas, a pintura do teto da Capela Sistina não foi concluída em 1492. A tragicomédia franco-italiana Habemus Papam - A Pope Büxt aus (2011), do diretor italiano Nanni Moretti, trata de um conclave que não pode ser encerrado porque as dúvidas sobre o Papa eleito e sua eleição não serão anunciadas.

No romance Conclave do escritor britânico Robert Harris , todo o enredo gira em torno de alguns dias de uma eleição papal contemporânea fictícia do ponto de vista do reitor cardeal, com procedimentos eleitorais, locais e cerimônias sendo descritos em detalhes

literatura

inchar

  • João Paulo II PP: Constituição Universi Dominici Gregis. 1996
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  • Paulo VI PP: Romano Pontifici eligendo. 1975

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Links da web

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