Os caminhos da liberdade

Os caminhos da liberdade (francês: Les chemins de la liberté ) é um ciclo de romance inacabado em quatro partes de Jean-Paul Sartre sobre existencialismo , responsabilidade e o dilema do compromisso, antes e no regime de Vichy . A obra tecnicamente arrojada e de grande envergadura, que também pode ser entendida como um exame de Joyce , Dos Passos e Faulkner , foi publicada entre 1945 e 1949 (quatro volumes na edição alemã totalizaram cerca de 1150 páginas). Michel Contat fala de uma filosofia semelhante ao romance.

objeto

Os três romances L'âge de raison , Le sursis e La mort dans l'âme se desenvolvem em torno de Mathieu, um professor de filosofia socialista e um grupo de amigos. A trilogia deveria ter sido seguida por um quarto romance, Drôle d'amitié , mas Sartre não conseguiu completá-la e apenas dois capítulos tomaram forma.

Os livros foram concebidos em resposta aos eventos da Segunda Guerra Mundial e, em particular, a ocupação da França pelos nazistas, e eles incorporam certas mudanças nas visões do autor sobre a ação na vida e na literatura, que são então refletidas na obra L 'existentialisme est un humanisme , que encontrou oposição em todos os campos.

Tem:

Sartre começou a trabalhar no primeiro volume no início de 1939, então escreveu no presente, literalmente. No período seguinte foi exposto à incerteza de uma guerra “que parece estagnar”. De um dia para o outro, Sartre tornou - se o líder do pensamento ou a consciência de toda uma geração em 1945 e, por outro lado, foi confrontado com mudanças nas condições morais em face da nova ordem mundial. Em 1959, Sartre ainda pensava em retomar o trabalho em A Última Chance .

A novela também foi preparada como uma série de televisão de treze episódios para a BBC em 1970, com Michael Bryant no papel de Mathieu.

importância

“ Sartre entende por situação a totalidade daquilo que determina a existência humana desde o exterior: o corpo, o meio social e a situação histórica em que nasceu. A liberdade do homem consiste no fato de que ele pode aceitar ou rejeitar uma situação, isto é, que ele também a cria neste sentido. O homem não apenas está na história , ele também a faz, seja ele ativo ou passivo em relação a ela. "

- Anneliese Botond : novo léxico literário de Kindler , Volume 14, página 781 f.

Do ponto de vista técnico, Sartre remove completamente a distância para a ação, de modo que o leitor também está em sua relatividade e subjetividade intacta no momento evocado. Uma visão geral só pode transparecer no complexo Der Aufschub .

A crítica contemporânea aos dois primeiros volumes foi benevolente, mas queria esperar o progresso, que depois se transformou em uma decepção para Sartre.

Sartre rejeitou o Prêmio Nobel de Literatura em 1964 para não se deixar capturar.

"De acordo com o ateu consistente [Sartre], os humanos são totalmente responsáveis ​​pelo que fazem porque toda a ordem mundial vem de sua liberdade."

- A literatura Brockhaus: em oito volumes

Veja também

literatura

Evidência individual

  1. ↑ Partes deste artigo foram na primeira versão em 26 de janeiro de 2009 uma tradução do artigo correspondente da Wikipedia em inglês na versão de 25 de janeiro de 2009. Uma lista dos autores está disponível aqui .
  2. ↑ a b c Walter Jens (ed.): Léxico da nova literatura para crianças . Vol. 14, p. 781
  3. ↑ Contat em The Last Chance , p. 180
  4. ↑ Contat, p. 13
  5. ^ Contat, p. 181
  6. ^ Contat, p. 182
  7. ↑ Contat, p. 191
  8. ↑ Contat, página 205. Publicado pela primeira vez em Les Temps Modernes novembro / dezembro de 1949 (Contat, página 9). Contat vê os dois capítulos como um trabalho de luto por seu amigo Paul Nizan († 1940).
  9. ↑ imdb.com
  10. ↑ Contat, página 208 f.
  11. ↑ (para a pessoa). Werner Habicht (ed.): A literatura Brockhaus: em oito volumes . Bibliographisches Institut & FA Brockhaus AG, Mannheim 1995, fundamentalmente revisado. e exp. Brochura , ISBN 3-411-11800-8 , Volume 7, Página 139