David Riesman

David Riesman (nascido em 22 de setembro de 1909 na Filadélfia , † 10 de maio de 2002 em Binghamton (Nova York) ) foi um sociólogo e educador americano .

Vida

David Riesman nasceu em 1909, filho de um professor de medicina. Os ancestrais de ambos os pais eram emigrantes judeus da Alemanha que emigraram para os Estados Unidos há gerações. Depois de completar seus estudos em Harvard em 1931 com especialização em bioquímica , ele recebeu seu doutorado em direito em 1934 na mesma universidade. Ele também trabalhou como editor para The Crimson e Harvard Law Review . Após seu estagiário jurídico em Boston , seu caminho o levou, após uma breve passagem pela Suprema Corte (1935-1936), a um intermezzo como advogado de 1936-1937, após o que ele ocupou um cargo de professor na Buffalo Law School de 1937 a 1941 . Ele também atuou como diretor administrativo do Comitê Americano de Orientação de Pessoal Profissional , uma organização de ajuda a advogados exilados na América.

Como professor visitante na Columbia Law School (1941-1942), ele conheceu cientistas influentes como a antropóloga Margaret Mead , o sociólogo Paul Lazarsfeld , a filósofa Hannah Arendt e o psicanalista Erich Fromm . 1949 Riesman foi chamado para o corpo docente de ciências sociais da Universidade de Chicago , onde junto com Nathan Glazer seu best-seller e Reuel Denney 1950 The Lonely Crowd (dt. The Lonely Crowd , 1956) escreveram e alcançaram fama quase da noite para o dia. Naquele mesmo ano, Riesman tornou-se membro do Congress for Cultural Freedom , uma associação anticomunista de intelectuais proeminentes que se descobriu ter recebido financiamento da CIA . Riesman deixou o grupo e começou a criticar as estratégias de McCarthy . Junto com Paul Lazarsfeld, ele trabalhou em um estudo das consequências da era McCarthy em cientistas sociais americanos. Riesman é um dos co-fundadores de um campo de pesquisa que mais tarde se tornou parte do treinamento sociológico padrão com o nome de “ pesquisa social qualitativa ”. Em 1955 foi eleito para a Academia Americana de Artes e Ciências e em 1974 para a Sociedade Filosófica Americana .

Em 1958, Riesman foi nomeado para a Universidade de Harvard , onde lecionou por mais de 20 anos, com o seminário American Character and Social Structure se tornando famoso. Na década de 1960, seu interesse se concentrou nas mudanças no ensino superior nos Estados Unidos.

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A multidão solitária

O trabalho principal de Riesman (título original em inglês: The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character , 1950), que pode ser descrito como o primeiro best-seller mundial da sociologia , estabelece um modelo de desenvolvimento de personagens sociais , que ele caracteriza como diferentes tipos de conformidade comportamental. Recorrendo a Max Weber , ele pode distinguir três desses tipos , o dirigido pela tradição , o dirigido pelo interior e o dirigido pelo outro . Todos esses tipos estão, até certo ponto, presentes em todas as sociedades; No entanto, em certas fases do desenvolvimento populacional, eles se tornam um fenômeno predominante e, portanto, típico. O período de 'alta rotatividade da população' (sociedades medievais pré-industriais com altas taxas de natalidade e mortalidade) gera o tipo conduzido pela tradição, que é estruturado principalmente através do sentimento de vergonha que surge quando as tradições são violadas. O período de alto crescimento populacional (nascimentos constantes com taxa de mortalidade em queda), que caracteriza as sociedades industriais, dá origem ao tipo voltado para dentro que é estruturado por valores como poder , fama, verdade e beleza usando uma bússola giroscópica interna ( Heinz Kluth ) ; Os desvios criam um sentimento de culpa . As sociedades afluentes "pós-industriais" menos dinâmicas, com taxas de natalidade decrescentes e taxas de mortalidade constantes, substituem esse tipo pelo de controle externo conformista: o comportamento dos outros torna-se decisivo para o próprio comportamento; ser aceito e tomado por completo pelos outros torna-se um valor central. Os desvios são sancionados com sentimentos de medo .

Riesman vê esse terceiro tipo no avanço das empresas modernas de serviços , especialmente entre os representantes mais jovens da classe média . A maior parte do livro é dedicada a esse tipo, cujas atitudes em relação à vida são meticulosamente analisadas. Central para isso é o interesse pelos hábitos de consumo , lazer e entretenimento, que, segundo Riesman, caracterizam este tipo mais do que os dois anteriores, que eram determinados principalmente pelo seu mundo de trabalho .

O título do livro alemão " Die einsame Masse " (a socióloga tradutora Renate Rausch ) muda o significado da palavra de solitária (deixada sozinha) com o significado de "medo" com sua escolha de palavras solitária na direção de "orgulhosa em ficar sozinha". Em termos de conteúdo (de acordo com Helmut Schelsky em uma palestra em 1955), a tradução de “A massa do medo ” seria mais livre, mas mais apropriada.

Outros trabalhos (seleção)

• Faces in the Crowd (1952) - fonte e volume de material para The Lonely Crowd , novamente com Nathan Glazer e Reuel Denney
• Thorstein Veblen : A Critical Interpretation (1953)
• Constraint and Variety in American Education (1956) - sobre a importância dos fatores econômicos na indústria da educação
• Conversas no Japão : Modernização, Política e Cultura (1967)
• A Revolução Acadêmica (1968) - com Christopher Jencks - sobre a politização da educação acadêmica e da política educacional em geral
• Sobre competência: uma análise crítica das reformas baseadas em competências no ensino superior (1979) - sobre o controle estatal da educação e a necessidade de competência da sociedade
• Abundância para quê? (German Suhrkamp, ​​Frankfurt 1966: Prosperidade para quê? E Suhrkamp, ​​Frankfurt 1973: Prosperidade para quem? ) - Ensaios
• Freud e Psicanálise , Suhrkamp, ​​Frankfurt 1965

Links da web

• Literatura de e sobre David Riesman no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã

Evidência individual

1. ↑ Consulte as informações sobre este recurso no site da Biblioteca Pública de Nova York . Ver também Simone Ladwig-Winters: Ernst Fraenkel como bolsista do Comitê Americano em Chicago , em: Hubertus Buchstein, Gerhard Göhler (ed.): Do socialismo ao pluralismo. Contribuições para o trabalho e a vida de Ernst Fraenkel. Nomos, Baden-Baden 2000, pp. 43-61, ISBN 3-7890-6869-1
2. ^ História do membro: David Riesman. American Philosophical Society, acessado em 21 de dezembro de 2018 .