Cristadelfian

Casa comunitária dos Cristadelfianos em Esslingen am Neckar

As Congregações Cristadelfianas são uma comunidade de cristãos que se esforçam para basear sua fé e vida somente na Palavra de Deus de acordo com a Bíblia . O termo "Cristadelfianismo", como os crentes se autodenominam, é derivado das palavras gregas "Christos adelphoi" e significa "irmãos em Cristo". Outros termos usados ​​são Cristãos Originais (antiga auto-designação em países de língua alemã ), Broeders em Cristo .

distribuição

A maioria dos membros dessas igrejas são encontrados na Inglaterra , América do Norte , Austrália e África do Sul . Na Europa existem paróquias não só na Inglaterra e Alemanha, mas também na Bélgica , Holanda , Polônia e Rússia .

A comunidade alemã foi, entre outras coisas, pela influência das palestras de Ludwig von Gerdtell entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundial e foi inicialmente chamada de Urchristengemeinde . Agora existem comunidades z. B. em Esslingen am Neckar , Oberhausen , Mönchengladbach , Iserlohn , Hamburgo , Kirchlinteln e Siegburg .

No que diz respeito à distribuição numérica, existem informações diferentes e por vezes contraditórias dependendo da fonte. De acordo com informações do Centro de Informação Evangélica , havia 109 congregações com 2.755 membros batizados na América do Norte em 1936, em 2006 ainda havia 83 congregações com 1.850 membros. Segundo estimativa da BBC , existem atualmente cerca de 50.000 membros em 120 países, dos quais 6.500 nos EUA. De acordo com os Consultores de Ontário sobre Tolerância Religiosa, há 90 igrejas não emendadas e 80 emendadas nos Estados Unidos hoje . Ambas as direções têm 850 igrejas em todo o mundo na África, Austrália, Nova Zelândia, América do Norte, Sudeste Asiático e Europa.

organização

As paróquias individuais são amplamente independentes ( congregacionalismo ) e não têm clero em tempo integral. Eles estão em contato uns com os outros, mas não têm administração central ou pastores. As paróquias são chamadas de ecclesia .

Os Cristadelfianos alemães publicam a revista Prüfet alles , que é publicada a cada dois meses. (Veja também: Lista de revistas cristãs )

história

John Thomas

O fundador dos Cristadelfianos é John Thomas (* 12 de abril de 1805 , † 1871 ), um médico que emigrou da Inglaterra para os EUA e que antes pertencia aos Discípulos de Cristo . Na travessia para os Estados Unidos, por causa de uma tempestade, ele fez uma promessa a Deus de que passaria o resto da vida estudando a Bíblia e explorando o significado da vida. Após seu batismo em outubro de 1832 e um período como pregador viajante, ele se tornou um pregador na Filadélfia . Por volta de 1844, Thomas fundou suas próprias igrejas após ser excluído dos Discípulos de Cristo . Em 1864, ele deu às suas paróquias o nome de Cristadelfianos . Sua obra principal é Elpis Israel (1849).

Robert Roberts (1839-1898), que nasceu na Escócia, desempenhou um papel fundamental na formulação e no desenvolvimento de suas crenças, especialmente por meio de sua escrita programática " Cristandade Astray " (1884).

teologia

Como muitas outras comunidades cristãs, especialmente aquelas da tradição adventista ou do movimento reavivalista do século 19 nos Estados Unidos cresceram, os membros das comunidades cristadelfianas em um futuro reino de Deus na terra e esperança pela ressurreição corporal dos morto no retorno de Cristo .

Eles são batizados como adultos ( batismo da ). O primeiro batismo na Alemanha ocorreu em 30 de abril de 1899.

Para o estudo diário da Bíblia, eles costumam usar um plano de leitura da Bíblia baseado no Bible Companion de Robert Roberts , com as instruções de que lêem o Antigo Testamento uma vez e o Novo Testamento duas vezes por ano (três seções diárias de diferentes partes do Bíblia).

Os cristadelfianos diferem de muitas outras comunidades cristãs em sua rejeição de todas as doutrinas religiosas, que, em sua opinião, não concordam com o testemunho original da Bíblia, mas surgiram somente após o contato do cristianismo primitivo com o mundo helenístico . Assim, eles rejeitam a doutrina da Trindade de Deus, a ideia de uma alma imortal e a visão de uma pré-existência de Cristo . Vocês são Nichttrinitarier , representantes da Ganztodtheorie , Socinianos e não acreditam na existência do mal, anjo caído chamado Satanás ou Diabo . Eles entendem o termo " Satanás ", baseado no hebraico , como um sinônimo geral para "adversário", com um significado positivo ( 4 Mos 22.22 f.  EU - este anjo é chamado de "Satanás" no texto original em hebraico) ou significado negativo (por exemplo, uma pessoa invejosa e caluniosa como acusadora de em 1 (  UE - "filhos de Deus" são, de acordo com esta interpretação, uma assembléia de crentes), e " demônios " como personificação do pecado e pessoas ou governos que agem contra Deus. De acordo com o entendimento da Bíblia, o termo demônios não é usado para denotar espíritos malignos, mas doenças, principalmente as de natureza espiritual e espiritual .

Eles consideram Jesus Cristo como o “segundo Adão ”, um homem gerado por Deus que realizou milagres com poder divino, mas herdou de sua mãe a natureza humana, propensa ao pecado e, portanto, mortal , embora ele próprio sempre tenha estado livre do pecado. Como um elemento central (mas apenas futuro) no plano e previsão de Deus, ele já existia antes da criação do mundo e antes de seu nascimento ( 1 Ped 1.20  EU ), mas não como um ser espiritual real (o complexo termo grego " logos " em Joh 1.1 ff.  EU em seu significado "consideração", "plano / projeto", "propósito"). Por meio de sua obediência até a morte na cruz (como representante do povo, não como seu representante), ele venceu o “pecado na carne” e foi aceito no céu por Deus como a única pessoa.

Como aniquilacionistas , eles consideram a crença na existência de um inferno como antibíblica. Além disso, eles não participam de eleições políticas e rejeitam (embora não sejam fundamentalmente pacifistas , mas entendam que é biblicamente exigido que eles não interfiram "nos assuntos deste mundo") para si próprios qualquer forma de violência, o que também torna eles ferrenhos objetores de consciência (para os quais, por exemplo , aceitaram sentenças de prisão na Grã-Bretanha durante a Primeira Guerra Mundial e finalmente conseguiram obter algumas isenções por meio de petições ao Parlamento ). Portanto, os cristadelfianos não têm permissão para trabalhar em profissões (por exemplo, polícia ) que possam exigir o uso da força. Eles interpretam o estabelecimento do estado de Israel em 1948 como o cumprimento das promessas de Deus.De acordo com seus ensinamentos, este estado também terá um papel importante no retorno de Jesus.

Os cristadelfianos rejeitam a teoria da evolução como incompatível com a palavra de Deus na Bíblia. Muitos deles são criacionistas da terra jovem , mas também há criacionistas da terra antiga entre eles. Eles deixam a decisão para a decisão da consciência feita com base no estudo pessoal da Palavra de Deus.

A instituição do casamento é muito importante para eles porque é a imagem da conexão de Cristo com sua comunidade. Os divórcios devem ser evitados a todo custo. A única razão para o divórcio permitida de acordo com Mt 5.32  EU é o adultério , mas se possível, deve-se também dar prioridade ao perdão aqui (de acordo com Mt 6.12 ff.  EU ). Se possível, os casamentos devem ser celebrados entre irmãos na fé. Em sua opinião, o marido ocupa a posição de chefe (espiritual) da família; eles justificam isso com Ef 5,22-25  EU .

O uso de quaisquer símbolos de fé (por exemplo, cruz ) e imagens de Jesus ou representações de Deus também são rejeitados , uma vez que os Cristadelfianos consideram tudo isso enraizado no paganismo e não de acordo com a Bíblia. Os cristadelfianos também usam símbolos seculares e, portanto, se recusam a saudar a bandeira, por exemplo .

Caso contrário, de acordo com seu entendimento da Bíblia, os cristadelfianos aderem estritamente às leis do estado em que vivem, desde que não violem os mandamentos divinos aos seus olhos.

Por causa de sua autoimagem, os cristadelfianos não têm interesse em empreendimentos ecumênicos .

Via de regra, são realizadas três reuniões por semana , duas aos domingos e uma em outro dia da semana. Normalmente, a Refeição Memorial acontece no domingo (pão e vinho como símbolos ), na qual apenas Cristadelfianos batizados têm permissão para participar ativamente, mas os não paroquianos também podem assistir às palestras. Além disso, orações são feitas, canções são cantadas e avisos relativos à comunidade são feitos. Uma “escola dominical” para crianças e jovens também é comum. A terceira reunião em qualquer outro dia da semana é amplamente reservada para o estudo da Bíblia . Tarefas espirituais, como dar palestras na congregação ou assumir a responsabilidade pela Comemoração, são reservadas para homens; as mulheres, por outro lado, podem ser ativas na escola dominical da congregação ou ter um papel ativo nas reuniões de membros femininos da congregação que servem para fortalecer a fé e o jogo de união. Além disso, eles assumem muitas tarefas de suporte e logísticas relacionadas ao bom andamento da vida da comunidade, como a organização de refeições em eventos especiais ou a manutenção do salão comunitário.

Em caso de violação de um princípio elementar de crença, os membros são informados pelos responsáveis ​​da respectiva assembleia; No caso de falta de arrependimento e / ou má conduta contínua, sua associação à comunidade é retirada . As consequências de tal medida são, por um lado, a proibição de exercer qualquer atividade na assembleia ou de participar ativamente na refeição fúnebre nos símbolos do pão e do vinho e, por outro lado, a mais ou distanciamento menos claro por parte dos demais membros da assembléia dos excluídos. No entanto, os cristadelfianos não são oficialmente obrigados a evitar todo contato social com pessoas que foram desassociadas . Eles ainda podem assistir às reuniões. Uma vez arrependido, nada impede a retomada.

A direção não corrigida pressupõe que apenas aqueles que morreram “em Cristo” (isto é, batizados) serão ressuscitados e, desde que tenham permanecido fiéis aos mandamentos de Deus, terão vida eterna. O resto permanece inconsciente no estado de morte. A direção alterada considera que todos os responsáveis serão ressuscitados dos mortos no Juízo Final . “Responsáveis” são aqueles que ouviram a mensagem do evangelho. Ao fazer isso, os justos seriam julgados com base em suas obras e receberiam a vida eterna. Os ímpios, na visão deles, serão eliminados e deixarão de existir. Aqueles que não são responsáveis ​​por nunca ouvir o evangelho não seriam ressuscitados.

A comunidade espera que seus membros falem sobre sua fé, pelo menos em seu ambiente pessoal, e dêem testemunho dela, a fim de chamar a atenção de outras pessoas para si mesmas e, se necessário, “convertê-las” e induzi-las a ser batizado. Também são realizadas palestras públicas e estandes são montados em locais públicos onde seus escritos (gratuitos) são oferecidos. Os ex-cristadelfianos e desistentes, por outro lado, fundaram várias redes para responder a perguntas (do ponto de vista deles) e para manter ou fazer contato com outros desistentes.

Cristadelfianos durante o nacional-socialismo

Com a transferência do poder para os nacional-socialistas , os cristadelfianos alemães, que naquela época tinham apenas cerca de 60 membros, foram alvos da Gestapo local por causa de sua prática de objeção de consciência e sua visão de que Deus ainda aderia ao seu pacto do Antigo Testamento com os judeus . Os irmãos Rudolf Merz (1914-2004; prisão de 1937 e subsequente admissão à psiquiatria ), August Merz (nascido em 1913; prisão e depois admissão ao campo de concentração de Sachsenhausen , libertado em 1945 ) não obedeceram às suas ordens de convocação e recusaram-se sistematicamente a servir nas armas ) e Albert Merz (nascido em 1911; preso em 1940, condenado à morte em fevereiro de 1941, executado na prisão de Brandemburgo em 4 de abril de 1941 por “ decompor a força militar ”), vítimas do judiciário nazista . Outros membros em idade de conscrição eram empregados em "empresas importantes para a guerra" (em padeiros e no corpo de bombeiros ) e, portanto, "indispensáveis". Além disso, houve repetidas buscas domiciliares , interrogatórios e proibição de assembleias (contornada pelos paroquianos).

literatura

  • Oswald Eggenberger: As igrejas, comunidades especiais e associações religiosas: Um manual. Theological Verlag Zurich, Zurich, 5ª edição, 1990, ISBN 3-290-11542-9 , página 64.

Links da web

Commons : Cristadelfianos  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. a b c d Evangelical Information Center (ed.): Folha de informações. 48º ano, nº 3 e 4, Rüti ZH 2011, p. 23.
  2. Cristadelfianos. In: BBC . 25 de junho de 2009, acessado em 23 de março de 2012 .
  3. ^ A b B. A. Robinson: Sobre os Christadelphians: 1848 até agora. In: religioustolerance.org. 29 de dezembro de 2009, acessado em 12 de julho de 2012 .
  4. Evangelical Information Center (ed.): Folha de informações. 48º ano, nº 3 e 4, Rüti ZH 2011, p. 22.
  5. Evangelical Information Center (ed.): Folha de informações. 48º ano, nº 3 e 4, Rüti ZH 2011, p. 21.
  6. ^ A estrutura geral das reuniões cristadelfianas. Em: christadelphianresearch.com. Recuperado em 14 de outubro de 2020 .