Carl você Prel

Carl Freiherr du Prel

Carl Freiherr du Prel , também Karl Freiherr du Prel ou Barão Carl du Prel (nascido em 3 de abril de 1839 em Landshut , † 5 de agosto de 1899 em Hall in Tirol ) foi um filósofo , escritor e ocultista alemão .

vida e trabalho

Carl du Prel foi o quinto dos oito filhos do advogado real Maximilian Freiherr von du Prel (1800-1882) e Anna Sandrezcky (1804-1884), que vieram da aristocracia polonesa. Pouco depois de seu nascimento a família mudou-se para Munique , onde Carl cresceu como aluno da Royal Pagerie e em 1858, a tradição da família, seguindo um Jura começou -Estudos. No entanto, ele interrompeu o curso depois de dois semestres por causa da Guerra da Sardenha para se inscrever no Exército da Baviera. Lá ele trabalhou como treinador e na administração de um campo de prisioneiros até 1872. Seus amigos nessa época, com quem formou uma espécie de sociedade secreta, incluíam os escritores Martin Greif e Heinrich Noë , os historiadores de arte Adolf Bayersdorfer e Robert Vischer e os pintores Wilhelm Trübner e Hans Thoma . Ele manteve uma amizade íntima de longa data, à qual devia muito com o filósofo Eduard von Hartmann .

Doutorado Du Prel em 1868 in absentia na Universidade de Tuebingen em filosofia. Sua dissertação foi intitulada Oneirokritikon: O sonho do ponto de vista do idealismo transcendental . Em 1872, ele deixou o serviço militar por motivos de saúde e, a partir de então, trabalhou como escritor freelance. Ele escreveu muitos ensaios e livros sobre tópicos de filosofia, estética , literatura, astronomia e psicologia.

Com uma resenha da Filosofia do inconsciente de Hartmann (1869) e com seu primeiro livro, O senso comum antes dos problemas da ciência (1872), no qual ele defendeu Hartmann contra um crítico, du Prel apareceu como um defensor comprometido desse filósofo. Em A Luta pela Existência no Céu - a Fórmula de Darwin comprovada na Mecânica do Mundo Estrelado (1874), ele transferiu a teoria da descendência para a astronomia. Este livro foi reimpresso duas vezes; a última edição foi intitulada História do Desenvolvimento do Universo (1882). Além disso, ele contribuiu com muitos artigos para divulgar a teoria da descendência.

Em 1880, du Prel casou-se com a viúva Albertine Schmid, nascida Baur (1853-1915), com quem teve dois filhos, Gerhard (1882-1939) e Hildegard (1883-1968). Graças à fortuna que ela trouxe do primeiro casamento e à pequena pensão de inválidos, ele pôde dedicar-se inteiramente aos estudos.

Hartmann alertou du Prel sobre o astrônomo Karl Friedrich Zöllner e o filósofo Lazar von Hellenbach , ambos os quais tiveram grande influência no desenvolvimento posterior de du Prel depois que se voltaram para o espiritualismo em 1877/78 . Na sequência de sua dissertação, Du Prel dedicou-se aos estados de consciência em sonhos, hipnose , sonambulismo e sessões espíritas , aos quais ele frequentemente se referia de forma incomum como “ misticismo ” ou “ ocultismo ”.

Em agosto de 1884, du Prel ingressou na recém-fundada loja teosófica Germania e foi nomeado segundo vice-presidente da loja. Seu livro Filosofia do Misticismo (anterior a 1885), que foi publicado na mesma época, fez dele um porta-voz nos círculos ocultistas e espiritualistas. No entanto , ele deixou a Sociedade Teosófica novamente em fevereiro de 1886 após alegações de fraude terem sido levantadas contra sua fundadora Helena Petrovna Blavatsky (ver Relatório Hodgson ) e Blavatsky foi incapaz de refutá-las.

Após a publicação de Filosofia do Misticismo e Der Spiritismus de Hartmann (1885), houve uma ruptura com o amigo e patrocinador de longa data. O ponto central do conflito eram as diferentes visões sobre a vida após a morte assumidas pelos dois pensadores . Enquanto du Prel postulava a persistência da individualidade, Hartmann apenas aceitava uma persistência abstrata como parte de uma “substância mundial” monística .

No outono de 1886, du Prel fundou a Sociedade Psicológica com Wilhelm Hübbe-Schleiden e outros , que pretendia ser uma plataforma para a pesquisa de du Prel e subsequentes discussões filosóficas. Entre outras coisas, Du Prel queria estabelecer uma "psicologia experimental transcendental" por meio de experimentos com hipnose e neutralizar o reconhecimento científico de "fatos do campo transcendental". Ele escreveu regularmente artigos para a revista teosófica Sphinx , também fundada por Hübbe-Schleiden em 1886 . No mesmo ano ele conheceu o influente espiritualista russo Alexander Aksakow , com quem trabalhou até sua morte, sendo que Aksakow foi importante para du Prel principalmente por causa de suas possibilidades de organizar e financiar experimentos.

Em 1888 foi publicado o livro Die Monist Seelenlehre , com o qual du Prel pretendia superar o dualismo de corpo e alma, tentando mostrar que o princípio organizador do corpo é idêntico ao da alma pensante. Como evidência dessa visão, ele citou, entre outras coisas, os "fatos" a serem registrados nas reuniões espíritas. Naquele mesmo ano, o misticismo dos gregos antigos e uma edição comentada das palestras de Immanuel Kant sobre psicologia se seguiram , nas quais du Prel argumentou que os oráculos antigos e o sono do templo eram os mesmos estados de consciência chamados de "sonambulismo" no espiritualismo moderno. ocorreram e foram examinados, e Kant já havia projetado um sistema de "misticismo" (no sentido de Du Prels), que carecia apenas de confirmação experimental.

Na sociedade psicológica , logo surgiram diferenças fundamentais de opinião entre du Prel e Albert von Schrenck-Notzing , que era cético em relação às interpretações de du Prel dos fenômenos examinados e inicialmente queria limitar-se a inventários empíricos. Em 1889, du Prel renunciou e fundou a Sociedade de Psicologia Experimental , que logo foi renomeada como Sociedade de Psicologia Científica .

Carl du Prel morreu em 1899 aos 60 anos durante uma estada em um spa em Heiligkreuz .

Carl Gustav Jung , Wassily Kandinsky e Rainer Maria Rilke foram influenciados por du Prel .

filosofia

Como filósofo du Prel foi fortemente influenciado por Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer e Eduard von Hartmann; além disso, ele se revelou um apoiador de Charles Darwin . Ele criticou o cristianismo tradicional e o materialismo que dominou a ciência desde meados do século XIX . Ele via o materialismo como a causa do aumento do crime, do aumento da taxa de suicídio e do aumento da incidência de doenças mentais . Du Prel, portanto, fez campanha por uma renovação espiritual , para a qual queria contribuir estabelecendo uma "psicologia transcendental". O ponto principal de suas visões era o reconhecimento do inconsciente , que aparece nos sonhos, no transe , na clarividência e na sugestão telepática , mas geralmente fica oculto como o lado sombrio da consciência. Contra esse pano de fundo, ele lidou com esses fenômenos "ocultos" e foi, portanto, um dos precursores da parapsicologia . Por meio de pesquisas científicas sobre tais fenômenos, ele esperava refutar empiricamente o materialismo .

Fontes (seleção)

  • Bom senso diante dos problemas da ciência. Em termos de JC Fischer versus Hartmann . Duncker, Berlim 1872
  • A luta pela existência no céu . Denicke, Berlim 1874
    • Terceira edição: História da evolução do universo. Projecto de filosofia da astronomia . Günther, Leipzig 1882
  • Sob pinheiros e abetos. Caminhadas nos Alpes, Itália, Dalmácia e Montenegro . Denicke, Berlim 1875
  • Psicologia da Poesia. Contribuições para a análise da imaginação poética . Günther, Leipzig 1880
  • Os habitantes do planeta e a hipótese nebular . Novos estudos sobre a história evolutiva do universo . Günther, Leipzig 1880; Reeken, Lüneburg 2006, ISBN 3-940679-03-8
  • A filosofia do misticismo . Günther, Leipzig 1885
  • Justinus Kerner e o vidente de Prevorst . Greaves, Leipzig 1886
  • O mosteiro secular. Uma visão . Günther, Leipzig 1887
  • A doutrina monística da alma. Uma contribuição para resolver o enigma humano . Günther, Leipzig 1888
  • Estudos no campo das ciências secretas . 2 volumes. Friedrich, Leipzig 1890/1891
    • Nova edição, Volume 1 como: Nossa visão mágica do mundo - fatos e problemas . Bohmeier, Leipzig 2005, ISBN 3-89094-456-6
    • Nova edição, Volume 2 como: Experimentos práticos em hipnose, psicologia e metafísica . Bohmeier, Leipzig 2005, ISBN 3-89094-483-3
  • A cruz ao longe. Um romance hipnótico-espiritualista . Cotta, Stuttgart 1891
  • O enigma do homem. Introdução ao estudo das ciências secretas . Reclam ( UB 2978), Leipzig 1892 ( versão digitalizada ); Bohmeier, Leipzig 2005, ISBN 3-89094-450-7
  • Espiritismo . Reclam (UB 3116), Leipzig 1893; Bohmeier, Leipzig 2006, ISBN 3-89094-487-6
  • A descoberta da alma pelas ciências ocultas . 2 volumes. Günther, Leipzig 1894/95
    • Volume 1: sem legendas
    • Volume 2: Televisão e Telecontrole
  • Morte, o além, vida no além . Costenoble, Jena 1899; Altmann, Leipzig 1922; Superbia, Leipzig 2005, ISBN 3-937554-10-6
  • Magia como ciência natural . Costenoble, Jena 1899
    • Parte 1: A Física Mágica
    • Parte 2: A psicologia mágica
  • Educação pré-natal, meio de criação de pessoas. Uma contribuição para a solução da questão social . Costenoble, Jena 1899
  • A psique e o eterno. Esboço de uma psicologia transcendental . Fischer, Pforzheim 1971

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. Tomas Kaiser: Between Philosophy and Spiritism, fontes (pictóricas) sobre a vida e obra de Carl du Prel , dissertação University of Lüneburg 2006, p. 31
  2. ^ Kaiser, pp. 32 e 38
  3. Kaiser, pp. 32-36
  4. Kaiser, pp. 36-38
  5. ^ Kaiser, p. 40
  6. Andreas Sommer: Da Astronomia ao Darwinismo Transcendental: Carl du Prel (1839–1899) , Journal of Scientific Exploration 23 (1): 59–68 (2009), aqui p. 59f
  7. ^ Kaiser, pp. 36-39
  8. ^ Kaiser, página 41
  9. ^ Kaiser, p. 54
  10. Kaiser, pp. 51-54
  11. ^ Kaiser, p. 54f
  12. ^ Kaiser, p. 59f
  13. ^ Kaiser, p. 61
  14. Sommer, pp. 60f
  15. ^ Kaiser, p. 62f
  16. ^ Kaiser, p. 67f
  17. ^ Kaiser, p. 65f
  18. ^ Kaiser, p. 66f
  19. ^ Kaiser, p. 65
  20. Verão, p. 59
  21. Corinna Treitel: A Science for the Soul: Occultism and the Genesis of the German Modern , Johns Hopkins University Press, Baltimore e Londres 2004, pp. 41-43