Bernhard Lakebrink
Bernhard Lakebrink (nascido em 5 de agosto de 1904 em Asseln, próximo a Paderborn ; † 7 de fevereiro de 1991 em Paderborn) foi um filósofo católico alemão de cunho tomista.
Vida
Depois de se formar no ensino médio Theodorianum em Paderborn, ele estudou direito e filosofia em Bonn , Munique e Friburgo . Ainda estudante, tornou-se membro das associações de estudantes católicos K.St.V. Albertia Munich e Germania-Hohentwiel Freiburg em KV . Com um estudo sobre a essência da necessidade teórica com consideração especial da interpretação kantiana e moderna ( Natorp , Heidegger ), ele recebeu seu doutorado em fevereiro de 1930 com Adolf Dyroff em Bonn, após o qual trabalhou como professor em várias escolas secundárias na Renânia , entre outros. - desde 1947 - para trabalhar no tradicional Dreikönigsgymnasium em Colônia .
Por meio de sua colaboração corajosa e cientificamente competente em estudos sobre o mito do século 20 dirigidos contra Alfred Rosenberg (outros autores: Wilhelm Neuss , Hermann Platz e Josef Steinberg ), ele resistiu à apropriação da filosofia e teologia medievais, especialmente Meister Eckhart , em 1934 a ideologia nacional-socialista.
Ele completou sua habilitação com o medievalista Josef Koch em 1954 na Universidade de Colônia com uma tese sobre a relação entre o tomismo e o pensamento hegeliano . Depois de um cargo de professor visitante em Münster, ele sucedeu Max Müller na Universidade de Freiburg em 1959 . Como professor titular de filosofia, lecionou lá até sua aposentadoria em 1973.
Em 29 de maio de 1987, o cardeal Mario Luigi Ciappi o nomeou membro da Pontifícia Academia Romana de São Tomás e da Religião Católica .
plantar
Através de Lakebrink, o pensamento do tomista italiano Cornelio Fabro (1911–1995) foi recebido na área de língua alemã.
Seu livro Classical Metaphysics (1967) continha uma crítica a Joseph Maréchal e Karl Rahner . Ambos são representantes de um idealismo subjetivo ou transcendental que é incompatível com o conceito bíblico de criação porque absolutiza o homem - apesar de “sua predileção patética pela finitude e historicidade do homem”. Este idealismo é “a doença rastejante de nossos dias”, a “ Hoje, ele penetrou profundamente no outrora tão solidificado mundo da teologia católica e criou uma atmosfera de incerteza e perigo, cujo fim ... ainda não está à vista. "Com Tomás de Aquino e Hegel, Lakebrink argumentou contra Kant e a teologia moderna . "A crítica insuperável de Hegel ao idealismo de Kant" aparentemente nunca chegou à teologia moderna, caso contrário, não teria sido possível para essa tentativa paradoxal de transpor o tomismo clássico para o ar rarefeito do kantismo, a sagrada metafísica do literalmente sacrificando Santo Tomás de Aquino ao transcendental crítica . " Lakebrink estava preocupado com uma metafísica que nunca muda, porque sua "verdade é muito atemporal para ser historicamente vulnerável de qualquer forma". A teologia tem a tarefa de manter o tesouro dos dogmas "apesar de todas as adversidades dos tempos fora das águas da história e acima dela, para que" possa "salvá-lo intacto e intacto" até o Dia do Juízo. Lakebrink enfatiza a primazia da não história sobre a historicidade, a primazia do "intempestivo" ao longo do tempo. É preciso entender que "toda história só é possível com base na não história". “Em todos os tempos, como condição de sua possibilidade, existe o tempo inexato”. A "essência fixa no ser e na cognição" não deve ser "arrastada para a historicidade da existência humana". Lakebrink vê a historicidade e a temporalidade como uma ameaça à verdade, que "triunfa sobre toda a história e temporalidade". Veja também o Philosophia perennis . Os nomes " Jesus " e "Cristo" não são mencionados nenhuma vez no livro.
O termo analética tomista (contra dialética ), cunhado por Hans Hof, tornou - se conhecido por meio da tese de habilitação de Lakebrink .
Um dos alunos de Lakebrink, Peter Wacker (* 1939), era professor de filosofia na Universidade de Educação Schwäbisch Gmünd desde 1971 . Outro aluno foi Claus Günzler .
Fontes
- Para o problema de Eckehart. In: Estudos sobre o Mito do XX. Século. Cologne 1934.
- Ontologia dialética de Hegel e analética tomista. Cologne 1955.
- Estudos sobre a Metafísica de Hegel. Refutação da filosofia / dialética de Hegel. Rombach, Freiburg 1969.
- Comentário sobre a “Lógica” de Hegel em sua “Enciclopédia” de 1830. Alber, Freiburg, Munique
- Volume 1: Ser e ser. 1979. ISBN 3-495-47410-2
- Volume 2: conceito. 1985. ISBN 3-495-47424-2
literatura
- Cornelio Fabro (Ed.): Presente e tradição: estruturas de pensamento. Uma publicação comemorativa para Bernhard Lakebrink. Rombach, Freiburg i. Br. 1969.
- David Berger : Bernhard Lakebrink. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 19, Bautz, Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 , Sp. 861-864.
Links da web
Evidência individual
- ^ B. Lakebrink: Metafísica clássica. Freiburg i. Br. 1967. pp. 64 f.
- ^ B. Lakebrink: Metafísica clássica. Freiburg i. Br. 1967. p. 65. Em outro lugar, ele fala da "doença da transcendalidade" que "confunde o pensamento, irrita a ciência e agora até pressiona a teologia católica e sua exegese". (B. Lakebrink: Classical Metaphysics. Freiburg i. Br. 1967. S. 143)
- ^ B. Lakebrink: Metafísica Clássica. Freiburg i. Br. 1967. 125f. A questão a ser dirigida a Lakebrink é se ele não está transpondo o tomismo para o ar rarefeito do hegelianismo.
- ^ B. Lakebrink: Metafísica Clássica. Freiburg i. Br. 1967. página 9.
- ^ B. Lakebrink: Metafísica clássica. Freiburg i. Br. 1967. 125.
- ^ B. Lakebrink: Metafísica clássica. Freiburg i. Br. 1967. página 100.
- ↑ pág. 187.
- ↑ pág. 209.
- ^ B. Lakebrink: Metafísica clássica. Freiburg i. Br. 1967. 9.
- ↑ Na página 245 ainda se fala da "figura do Deus encarnado". Na página 19 há uma citação em latim de Thomas sobre o "Anticristo". Uma preocupação da metafísica renovada criticada por Lakebrink era fazer a ponte entre o hiato clássico entre a metafísica e a teologia da revelação.
- ^ Hans Hof: Scintilla animae. Um estudo sobre um conceito básico na filosofia de Meister Eckhart com consideração especial da relação entre a filosofia de Eckhart e a visão neoplatônica e tomista. Lund / Bonn 1952. P. 154. O livro está no Instituto Thomas em Colônia (ligue para o número C5 / 675), do qual Lakebrink era o vice-diretor. A afirmação de Berger de que o Lakebrink foi criado deve, portanto, ser corrigida.
dados pessoais | |
---|---|
SOBRENOME | Lakebrink, Bernhard |
PEQUENA DESCRIÇÃO | Filósofo católico alemão de cunho tomista |
DATA DE NASCIMENTO | 5 de agosto de 1904 |
LOCAL DE NASCIMENTO | Woodlice perto de Paderborn |
DATA DA MORTE | 7 de fevereiro de 1991 |
Lugar da morte | Paderborn |