Anasazi

O Anasazi em Chaco Canyon . Tempo de execução 1 min 44 seg, ZDF / Terra X, julho de 2021
Área de distribuição da cultura
Cliff Palace no Parque Nacional Mesa Verde

Anasazi é uma cultura arqueológica dos estados americanos de Utah , Colorado , Novo México e Arizona . Em 1936, o arqueólogo americano Alfred Kidder propôs o nome Anasazi para o sudoeste dos Estados Unidos , que mais tarde se tornou comum. Na língua Navajo , Anasazi significa "os antigos inimigos" (< anaa- "inimigo", sází "ancestral"). O uso desse termo remonta a uma disputa com os índios Hopi . Hoje os Anasazi nos EUA também são conhecidos como Puebloans Ancestrais e, depois de um termo na língua dos índios Pueblo, como Chacoanos .

A cultura é definida para o período de cerca de 400-1300 DC. Não está associado a línguas ou tribos específicas. A cultura Anasazi produziu alguns dos monumentos mais extraordinários do sudoeste americano, como Pueblo Bonito no Chaco Canyon e o Cliff Palace no Parque Nacional Mesa Verde . Seus edifícios de pedra são caracterizados por torres, as casas de vários andares e os rituais recessos circulares das kivas .

Origem e fases

A cultura Anasazi se originou no que hoje são os estados de Utah, Colorado, Arizona e Novo México. Além da arquitetura, seus parentes criaram muitas pinturas rupestres e pinturas rupestres .

A cultura Anasazi é derivada da cultura Mogollon e da cultura nômade Oshara (também chamada de cestaria ). O Mogollon assumiu o conhecimento arquitetônico dos fabricantes de cestaria, que por sua vez assumiram a agricultura dos Mogollon.

Por volta do ano 700, os fabricantes de cestos começaram a construir casas acima do solo. Eles usavam principalmente meias cavernas, que eles cercavam, construíam em janelas e portas, e que usavam principalmente como armazenamento para o inverno. Essas casas, construídas em linha, foram os primeiros pueblos . Estas foram erguidas de forma independente ou sob saliências rochosas, conhecidas como moradias nas falésias .

Cultura Namorando características
Basketmaker I. ? aceito, não comprovado
Basketmaker II 400 AC AC a 400 DC acerâmica
Basketmaker III AD 400 a 700 Cerâmica, casas de cova
Pueblo I 700 a 900 DC Cabanas acima do solo, tecelagem e cerâmica são mais importantes do que trabalhos em vime
Pueblo II cerca de 1000 DC Maior expansão da tradição Anasazi, assentamentos construídos em pedra
Pueblo III até 1281 DC Abandono de muitos assentamentos menores, concentração em edifícios residenciais de vários andares
Pueblo IV C 1281 a c 1450 poucos assentamentos grandes (depois de 1540, os espanhóis invadiram o sudoeste)
Pueblo V desde 1450 povos indígenas atuais das tradições Pueblo

Idiossincrasias culturais

Uma sociedade baseada na divisão do trabalho surgiu especialmente no Chaco Canyon , que fica a oeste do que hoje é o estado americano do Novo México . Assumiu estruturas complexas e surgiram estados com governantes e uma casta de sacerdotes. Os povos Anasazi subjugaram grandes áreas do sudoeste americano.

Houve muita atividade de construção. Do século 11 ao 13, a maioria das moradias de penhasco foi construída. Em particular, os centros de assentamento em torno do Desfiladeiro do Chaco foram conectados a uma rede de estradas que se estima ter um comprimento total de 2.400 km. As ruas tinham cerca de nove metros de largura.

Facas de calcedônia encontradas no Parque Histórico Nacional da Cultura do Chaco

Para o casamento, os Anasazi ergueram o que era então o edifício mais alto da América do Norte, especialmente na área do Chaco Canyon, que só foi superada pelos arranha - céus de Chicago por volta de 1880.

Turquesa e Argilita do Pueblo Alto

A base econômica era a agricultura, sendo os alimentos mais importantes o milho , o feijão , a abóbora e o girassol . Mesmo Jack beans foram cultivados como achados da caverna 117 (26 U) no show de Flagstaff .

O aumento da seca, agravado pela superexploração da natureza (por exemplo, extenso desmatamento) e aumento do número da população, muitas vezes forçou o abandono de grandes comunidades, por exemplo, o Pueblo Bonito , de acordo com o fisiologista Diamond.

Os Anasazi produziam cerâmicas, que eram trocadas em um amplo comércio. Eles também forneceram turquesas aos toltecas no que hoje é o México . As joias de madrepérola nos assentamentos Anasazi só podem vir da costa do México, assim como penas de papagaio e pequenos sinos de cobre raros. O desfiladeiro do Chaco desempenhou um papel importante.

Declínio

Uma kiva (sala de reuniões) no Colorado

Uma seca prolongada começou a partir de 1150 DC , que provavelmente atingiu o pico em 1270. As áreas anteriormente férteis nos atuais estados da Califórnia , Nevada , Utah e Colorado tornaram-se desertos ou estepes áridas. Isso levou a uma grande migração. Grupos da cultura freira (ancestrais dos atuais Paiute e Ute ) chegaram da Califórnia e grupos da cultura Fremont (ancestrais dos Diné , Apache , Yuma ) de Nevada e Utah. Tão angustiados, os povos Anasazi deixaram sua terra natal a partir de 1270 e se mudaram para o Rio Grande , a Sierra Madre del Norte ou a Mesa Negra .

Entre os toltecas , a seca levou a uma guerra civil que acabou com o comércio de turquesa . Enquanto alguns grupos permaneceram na região e estabeleceram sociedades pueblo, muitos se mudaram para o sul ou leste. Os Acoma , Laguna no sul e vários pequenos grupos de pueblo no leste são considerados descendentes do Chaco-Anasazi.

A tradição Anasazi continua até hoje nas tribos mencionadas.

Pueblos anasazi

Descobertas ósseas e uma controvérsia científica contínua

Desde cerca de 1980, descobertas de ossos humanos aparentemente torrados e cozidos - como em 1997 em Cowboy Wash, perto de Dolores, no Colorado - geraram repetidamente debates científicos sobre sua interpretação. Foram encontradas evidências arqueológicas que podem apontar para um aumento acentuado do canibalismo em meados do século XII. Ossos humanos quebrados, dos quais a polpa poderia ter sido consumida, incluem, bem como fragmentos de panelas com traços da proteína muscular humana mioglobina no interior . Além disso, há uma descoberta controversa de restos fecais humanos que supostamente contêm material genético humano, o que provaria que tecido humano foi comido.

Os vestígios também podem vir de rituais de execução. Também pode ser uma forma especial de sepultamento em que os ossos são separados do corpo.

O porta-voz do grupo que assume canibalismo entre ossos humanos é a arqueóloga Christy Turner, do Arizona. Ele identificou mais de 30 locais do período entre 900 e 1250, onde foram encontrados restos humanos que mostram sinais de processamento. Junto com sua esposa Jacqueline, ele publicou esses resultados em 1999 sob o título Man Corn e formulou a hipótese de que os invasores toltecas aterrorizaram as tribos da região usando tais rituais.

Achados nos edifícios de Sacred Ridge do período Pueblo I mostram casos de paralisação deliberada, em parte relacionada à tortura na forma do bastinado . Golpes massivos nas laterais dos pés destruíram os tendões de modo que as vítimas não puderam mais andar. A tortura nas solas dos pés era tão severa e persistente que camadas de osso se soltaram. Esses atos de violência só eram possíveis em uma comunidade agrária sedentária. A partir da comparação com a história de Awatovi, contada pelos Zuñi até os dias atuais, como narrativa moral, pode-se supor que os atos de violência tiveram uma função social. Por meio do uso exemplar da violência contra indivíduos, todo um grupo populacional poderia ser reprimido.

Uma data mais recente é a evidência do mtDNA da existência de uma elite matrilinear ou mesmo de uma dinastia , cuja continuidade entre aproximadamente 800 e 1130 é documentada por meio de sepultamentos. Seu fim coincide com o desaparecimento da agricultura intensiva na região.

Assentamentos conhecidos dos Anasazi

literatura

Links da web

Commons : Anasazi  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

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