Wilhelm Heitmeyer

Wilhelm Heitmeyer (2003)

Wilhelm Heitmeyer (nascido em 28 de junho de 1945 em Nettelstedt ) é um sociólogo alemão , cientista educacional e professor de socialização no Instituto de Pesquisa Interdisciplinar sobre Conflito e Violência (IKG) da Universidade de Bielefeld , cujo diretor fundador foi de 1996 a 2013. Desde então, ele trabalha lá como professor pesquisador.

Vida

O pai de Heitmeyer era um compositor e morreu na Segunda Guerra Mundial , a mãe trabalhava em uma fábrica de charutos e depois administrava uma mercearia. Depois de frequentar a escola secundária Wittekind em Lübbecke , Heitmeyer estudou ciências da educação e sociologia em Bielefeld. O doutorado ocorreu em 1977, a habilitação em 1988.

Antes de sua carreira como professor universitário, ele trabalhou como compositor na indústria de impressão e brevemente como professor de escola secundária. Heitmeyer foi membro do SPD até deixar o partido em 1992 por causa de sua política de asilo . Ele está casado desde 1968. Ele e sua esposa têm duas filhas.

Prioridades de pesquisa

Desde 1982, os interesses de pesquisa em ciências sociais de Heitmeyer têm se concentrado em pesquisas empíricas sobre extremismo de direita , violência , xenofobia , conflitos étnico-culturais , desintegração social e, desde 1990, em estudos de longo prazo sobre inimizade relacionada a grupos . Para este fim, Heitmeyer implementou vários projetos com financiamento da Fundação Alemã de Pesquisa (DFG) . Em meados da década de 1980, ele foi um dos primeiros a pesquisar orientações extremistas de direita entre os jovens e a violência nos estádios de futebol. Já em meados da década de 1990, ele estava investigando as orientações fundamentalistas entre os jovens muçulmanos. Há vários anos, ele também se interessou pela violência no Sul Global .

Heitmeyer fundou o Instituto de Pesquisa Interdisciplinar sobre Conflito e Violência (IKG) na Universidade de Bielefeld em 1996 e o chefiou até se aposentar como diretor em 2013. Desde então, tem pesquisado lá como Professor Pesquisador Sênior . Em 2008 fundou o International Journal of Conflict and Violence , que editou como editor-chefe até 2014, juntamente com Douglas Massey (Princeton), Steven Messner (Albany), James Sidanius (Harvard) e Michel Wieviorka (EHSS Paris). Heitmeyer foi o encarregado de fundar a série de livros German Conditions publicada pela Suhrkamp , que examinou a situação da discriminação contra judeus , muçulmanos , não brancos, homossexuais , sem - teto e outros grupos em 10 volumes de 2002 a 2011 .

Desintegração social

A teoria que Heitmeyer defende em seu trabalho é a teoria da desintegração social , que ele desenvolveu com colegas na década de 1990 para explicar a violência, o extremismo de direita e os conflitos étnico-culturais. Esta teoria também é conhecida como "abordagem de desintegração de Bielefeld" nas ciências sociais e forma a.o. a base teórica para a síndrome de inimizade relacionada ao grupo ; também chamada de burguesia bruta. Sob desintegração , entendem- se os serviços não resgatados de instituições sociais e comunidades, que são usados ​​na empresa para garantir os alicerces materiais de reconhecimento social e integridade pessoal. A tese básica da teoria é que com o grau de experiências e medos de desintegração, a extensão e a intensidade dos conflitos mencionados aumentam e sua capacidade de regular diminui.

O conceito diferencia três dimensões das esferas da vida e se divide em dois níveis, um objetivo (participação etc.) e um subjetivo, o reconhecimento. Na abordagem de desintegração, a integração social ou social de indivíduos e grupos é entendida como uma relação bem-sucedida entre liberdade e apego em que três problemas específicos são resolvidos de forma adequada:

• Na dimensão socioestrutural , a participação nos bens materiais (mercado de trabalho, habitação e consumo) deve ser assegurada de forma a garantir a reprodução. Esta é a integração individual-funcional do sistema e cria as chances de reconhecimento posicional .
• Na dimensão institucional , como a socialização, deve ser assegurado o equilíbrio entre interesses conflitantes (equidade, justiça, procedimentos democráticos baseados no Estado de Direito). Esta é a integração social comunicativa-interativa e representa as oportunidades de reconhecimento moral .
• Na dimensão pessoal , deve-se garantir o nível de comunalização, a criação de relações emocionais, expressivas, de significância e autorrealização. Esta é uma integração social culturalmente expressiva e representa oportunidades de reconhecimento emocional .

Vários processos agravam o problema de integração nas sociedades ocidentais modernas:

• Na dimensão socioestrutural , a polarização social reduz as chances de o indivíduo acessar os diversos subsistemas sociais. A individualização aumenta a liberdade do indivíduo, mas ao mesmo tempo a pressão também aumenta. B. para colocar no mercado de trabalho. Se a probabilidade de sucesso no mercado de trabalho diminui, isso leva à frustração dos perdedores . Eles não recebem mais reconhecimento posicional . A competição, a economização , o pensamento competitivo e a orientação para o consumidor promovem um comportamento orientado para o interesse próprio (afirmação, distinção social e exclusão ).
• Na dimensão institucional, a impotência política leva a um afastamento dos assuntos públicos, como a participação na garantia de normas fundamentais como justiça , solidariedade e equidade. Isso, então, anda de mãos dadas com a perda de reconhecimento moral .
• No plano socioemocional, a individualização ambivalente leva à desestabilização das relações do casal, desintegração familiar e, portanto, põe em risco a socialização dos filhos (aumento do potencial de conflito, sobrecarga emocional dos pais), também visível na perda do reconhecimento emocional .

Pesquisadores como Roland Eckert , Helmut Willems e Stefanie Würtz contradizem a abordagem de Heitmeyer da experiência de desintegração como um gatilho para o extremismo de direita .

violência

Desde o início dos anos 1980, Heitmeyer pesquisa orientações extremistas de direita entre os jovens e a função dessas orientações como legitimações para a violência. As razões para o terrorismo extremista de direita também pertencem a este espectro. Um dos focos foi a violência entre jovens em diferentes contextos sociais em conexão com experiências de integração-desintegração. Isso também inclui análises de homicídios em tiroteios em escolas por adolescentes e jovens do sexo masculino. Um dos primeiros tópicos de pesquisa foi a violência em estádios de futebol .

Em um contexto internacional, Heitmeyer lidou com o controle e perda de controle da violência e publicou o International Handbook of Violence Research com John Hagan (Chicago) . Isso também inclui liderar um grupo de pesquisa internacional sobre “Controle da Violência”. Há algum tempo ele se interessa pela violência no Sul Global .

Misantropia relacionada ao grupo

Modelo de escalonamento de acordo com Heitmeyer (padrão cebola), "Escalation continuum in the right spectrum"

Wilhelm Heitmeyer desenvolveu o conceito e o termo de inimizade relacionada ao grupo e começou a pesquisá-lo com um grupo de pesquisa em 2000. A misantropia relacionada ao grupo refere-se à desvalorização e discriminação de pessoas apenas com base em sua pertença real ou atribuída a grupos - independentemente do comportamento individual. Esses incluem Migrantes , judeus, Sinti e Roma, muçulmanos, homossexuais, sem-abrigo, desempregados (de longa duração), pessoas com deficiência ou com outra cor de pele. Pesquisas foram realizadas sobre isso, inter alia. em um projeto de 10 anos com pesquisas anuais representativas da população entre 2002 e 2011, que foi financiado pela Fundação Volkswagen e o Grupo de Treinamento de Pesquisa DFG. Ele dirigiu a pós-graduação da DFG no início de 2004 a 2010 junto com Ulrich Wagner (Universidade de Marburg). Os resultados foram publicados nas edições anuais dos estados alemães na editora Suhrkamp e ao longo de muitos anos no período .

Com a ajuda do modelo de escalada , Heitmeyer ilustra a disseminação de diferentes níveis de visões de mundo autoritárias dentro da população. A intensidade das visões de mundo autoritárias aumenta de fora para dentro, com as camadas externas emprestando legitimidade às internas. Isso se refere ao fato de que não são apenas os grupos de direita que representam uma ameaça. Mesmo aquelas pessoas que concordam apenas parcialmente com essa visão de mundo representam uma fonte de legitimação para grupos mais radicais.

Em fevereiro de 2017, Heitmeyer escreveu que a normalidade na sociedade mudou:

Essas mudanças na normalidade são geradas por um estilo agressivo de linguagem usado por atores populistas de direita. A mídia usa essas provocações para estar mais presente no mercado. A misantropia invisível relacionada a grupos é “ transformada em manifestações públicas por especialistas em mobilização de Pegida e AfD, entre outros ”. “Os mecanismos e grupos de atores nomeados criam novas normalidades, como a misantropia relacionada ao grupo”. A AfD está fazendo seu “radicalismo nacional autoritário” bem-sucedido, que visa desestabilizar instituições que são importantes para a sociedade.

Segundo Heitmeyer, essa criação de novas normalidades “resulta em uma civilidade precária”. A civilização conquistada é novamente destruída pelos atores nomeados.

Em um guest post no Spiegel online , Heitmeyer comentou sobre o uso do termo “populismo de direita”, que ele considera trivializante. Um “radicalismo nacional autoritário” difere das tendências populistas de direita e também das violentas tendências extremistas de direita porque visa “a desestabilização das instituições sociais e políticas para conseguir uma mudança no sistema. Mudança de sistema não significa ditadura, mas no marco dos procedimentos legais anteriores a conversão a uma sociedade fechada e a uma democracia iliberal ”. Trata-se "sobretudo de penetrar nas instituições, ou seja, no judiciário, na polícia, na mídia, nas escolas, no setor cultural, na educação política, nos memoriais, nos esportes, nas forças armadas, nos sindicatos, nos teatros e, e, e". Ao mesmo tempo, ele se refere ao "continuum de escalada existente em todo o espectro correto". De acordo com Heitmeyer, “a desdiferenciação pelo uso onipresente do termo populismo de direita é perigosa”.

Durante a pandemia COVID-19, Heitmeyer expressou preocupação com a mobilização por meio de “novas alianças de ameaça de direita”. Nas manifestações contra as medidas para conter a pandemia, indivíduos preocupados se misturaram a grupos ideológicos relevantes, de modo que seja fácil para a direita conquistar novos seguidores na esteira da pandemia. Além disso, divida a pandemia “ainda mais em ricos e pobres ”.

Prêmios

Heitmeyer recebeu uma cátedra de pesquisa da Fundação Volkswagen de 2003 a 2005. Em 2012, ele recebeu o Prêmio da Paz de Göttingen . Em 2014, ele recebeu o prêmio honorário do prêmio de inovação do estado da Renânia do Norte-Vestfália por seus serviços à pesquisa de conflito e violência .

Publicações (seleção)

• (Juntamente com Manuela Freiheit e Peter Sitzer): Alianças de ameaças corretas. Signatures of Threat II. Suhrkamp, ​​Berlin 2020, ISBN 978-3-518-12748-3 .
• Tentações autoritárias. Assinaturas da ameaça. suhrkamp, ​​Berlin 2018, ISBN 978-3-518-12717-9 .
• (Ed. Com Nils Böckler, Thorsten Seeger, Peter Sitzer): Tiroteios em Escolas: Pesquisa Internacional, Estudos de Caso e Conceitos para Prevenção. Nova York, Springer 2013.
• (Ed. Com Andreas Grau): Misantropia em cidades e comunidades. Weinheim, BeltzJuventa Verlag 2013.
• (Ed. Com Peter Imbusch ): Dinâmica de desintegração: Mecanismos de integração na bancada de teste. Wiesbaden, VS Verlag 2012.
• (Junto com D. Borstel): Misantrópicas mentalidades, meios radicalizados e terrorismo de direita. In: Malthaner, Waldmann (Ed.) Radikal Milieus. Frankfurt a. M., Campus 2012, 339-368.
• (Eds.) Heitmeyer et al. Controle da violência. Nova York, Springer 2011.
• (como ed.): Condições alemãs . Série 1–10, Frankfurt a. M./Berlin, Suhrkamp 2002 a 2011.
• Perda de controle. Sobre o futuro da violência. In: Heitmeyer / Soeffner (ed.): Violência. Frankfurt a. M., Suhrkamp 2004. pp. 86-103.
• (Ed. Com John Hagan): International Handbook of Violence Research. Westdeutscher Verlag, Wiesbaden 2002. / (com John Hagan): International Handbook of Violence Research. Dordrecht. Kluwer Academic Publishers 2003.
• Capitalismo autoritário, esvaziamento da democracia e populismo de direita. Uma análise das tendências de desenvolvimento. In: Heitmeyer / D. Loch (ed.): O lado negro da globalização. Radicalismo de direita, populismo de direita e regionalismo nas democracias ocidentais. Frankfurt a. M., Suhrkamp 2001. 497-534.
• (com R. Anhut): Desintegração, conflito e etnicização. Uma análise do problema e um quadro teórico . In: W. Heitmeyer, R. Anhut (Ed.), Threatened City Society. Processos de desintegração social e constelações de conflitos étnico-culturais. Weinheim / Munique, Juventa 2000.
• (como Ed.) A Crise das Cidades: Análise das Consequências do Desenvolvimento Urbano Desintegrador para a Coexistência Étnico-Cultural. Frankfurt a. M., Suhrkamp 1998.
• (Ed. Com Heiner Bielefeldt): Religião politizada. Causas e manifestações do fundamentalismo moderno. Frankfurt a. M., Suhrkamp 1998.
• (com J. Müller, H. Schröder): Fundamentalismo tentador. Juventude turca na Alemanha. Frankfurt a. M. Suhrkamp 1997. ISBN 3-518-11767-X , documento parcial Orientações fundamentalistas islâmicas entre jovens turcos (página inicial do Friedrich-Ebert-Stiftung) .
• (como ed.) O que está separando a sociedade? Frankfurt a. M., Suhrkamp 1997.
• (como ed.) O que mantém a sociedade unida? Frankfurt a. M., Suhrkamp 1997.
• Desbloqueando. Processos de desintegração e violência. In: Beck, Beck-Gernsheim (Ed.): Risky Freedoms. Frankfurt a. M., Suhrkamp 1994. 376-401.
• (com colega de trabalho) O estudo de extremismo de direita de Bielefeld. Primeiro estudo de longa duração sobre a socialização política de adolescentes do sexo masculino . Weinheim / Munich, Juventa Verlag 1992.
• (com JI Peter) Jovens fãs de futebol. Orientações sociais e políticas, formas de sociedade, violência. Weinheim / Munich, Juventa Verlag 1988.
• Orientações extremistas de direita entre os jovens Weinheim / Munich, Juventa Verlag 1987.

Reportando sobre a pessoa

• O lutador contra a misantropia está partindo. WDR, 14 de abril de 2013.
• Divisão de poderes. Agitação, racismo, sentimentos de ódio: o professor Wilhelm Heitmeyer é provavelmente o pesquisador de conflitos mais conhecido da Alemanha. In: Süddeutsche Zeitung , 28. Janeiro de 2013, p. 13.
• Salve-se quem puder. Visitando o sociólogo Wilhelm Heitmeyer. In: taz , 28 de fevereiro de 2012.
• Sistema de alerta precoce personalizado da sociedade. In: Neue Westfälische, 10./11. Março de 2012, p. 4.
• O pai da sociedade paralela. In: taz , 16 de novembro de 2007, p. 13.
• Quem explica a violência - seja o fundamentalismo ou a classe baixa - o sociólogo Wilhelm Heitmeyer explora o lado negro da modernidade . In: Die Zeit , No. 45/2006.
• Em uma viagem de pesquisa nas profundezas do pântano marrom. In: Stuttgarter Zeitung , 248, 2000, p. 3.
• Um homem se torna impopular. Wilhelm Heitmeyer pesquisa o que mantém a sociedade unida e como a violência se desenvolve. In: Die Zeit , 2 de janeiro de 1998, p. 3.

Links da web

• Wilhelm Heitmeyer sobre ódio e violência contra minorias em conversa com Markus Grill
• Literatura de e sobre Wilhelm Heitmeyer no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• Site Heitmeyers na Bielefeld University
• Pesquisador de conflitos Heitmeyer: O extremismo de direita vem do meio da sociedade , Wilhelm Heitmeyer em conversa com Stefan Koldehoff em 8 de novembro de 2015 em: Deutschlandfunk - Kulturfragen. Debates e Documentos

Evidência individual

1. ↑ Gabriele Goettle : Salve-se quem puder. In: o jornal diário , 28 de fevereiro de 2012.
2. ↑ Gunter Hofmann: Wilhelm Heitmeyer pesquisa o que mantém a sociedade unida e como a violência se desenvolve. Seus resultados são estranhos para muitos: os políticos, os amigos do multiculturalismo, os islâmicos . In: Die Zeit , No. 2/1998.
3. ↑ Christian Bangel: “Numa crise o autoritário cresce”. In: Zeit Online. 13 de abril de 2020, acessado em 11 de dezembro de 2020 . 
4. ^ Michael Tonn: Individualização como causa da violência juvenil extremista de direita ; em Jürgen Friedrichs (Ed.): The Individualization Thesis , Leske + Budrich, Opladen, 1998, página 263 ff.
5. ^ Wilhelm Heitmeyer: Tentações autoritárias . 1ª edição. Suhrkamp Verlag, Berlin 2018, p. 356 f . 
6. ↑ ^{a b c} O perigo rasteiro. Como os populistas de direita estão mudando a normalidade . In: Der Tagesspiegel , 3 de fevereiro de 2017
7. ↑ Sociólogo sobre AfD e as causas das atitudes de direita - "O termo 'populismo de direita' é muito trivializado" . In: 'Deutschlandfunk Kultur' . ( deutschlandfunkkultur.de [acessado em 11 de novembro de 2018]). 
8. ^ Wilhelm Heitmeyer: Linguagem e política: por que o termo "populismo de direita" é trivializante. In: Spiegel online. 24 de agosto de 2019. Recuperado em 28 de agosto de 2019 .  (Ênfase no original.)
9. ↑ Martin Tschiderer: Crise Corona: Um fantasma autoritário é assombrado. In: Wiener Zeitung. 1 de dezembro de 2020, acessado em 11 de dezembro de 2020 . 
10. ↑ Pitt von Bebenburg: Nacionalismo na AfD: muito mais do que apenas "populismo de direita". In: Frankfurter Rundschau. 26 de novembro de 2020, acessado em 14 de dezembro de 2020 . 
11. ↑ Vencedor do Prêmio Inovação 2014 na categoria "Prêmio Honorário" . Ministério de Inovação, Ciência e Pesquisa do Estado da Renânia do Norte-Vestfália; Recuperado em 5 de março de 2014