Espírito do mundo
O conceito de espírito mundo como uma metafísica princípio é inicialmente conhecido como o conceito central de Hegel especulativa filosofia : para ele, toda a realidade histórica, totalidade , é o processo do espírito do mundo. Isso realiza o "propósito final" na história mundial, ou seja, a " razão na história". Com essa visão, ele se vinculou à teoria do espírito do mundo publicada pela primeira vez por Schelling .
Em Napoleon z. B. ele o viu corporificado de uma maneira exemplar. Hegel viu em Napoleão a " alma do mundo a cavalo", posteriormente muitas vezes alterada para a palavra "espírito do mundo a cavalo".
Marx e Engels ligaram-se de forma mais enigmática à definição hegeliana do espírito do mundo. Na ideologia alemã, eles usam o termo materialista e criticamente: A chicane do espírito do mundo ou o “ ardil da razão ” acaba se identificando como um mercado mundial . O primeiro socialista Moses Hess associado a eles, por outro lado, representava uma espécie de messianismo com o conteúdo de que uma nova era mundial havia começado com a Revolução Francesa .
literatura
- Oliver W. Lembcke : Sobre o fim da história e o início da política moderna. À figura de Hegel do espírito do mundo. In: Kristian Kühl , Gerhard Seher (ed.): Roma, lei, religião. Simpósio para Udo Ebert em seu septuagésimo aniversário. (= Politika. Vol. 5). Mohr Siebeck, Tübingen 2011, ISBN 978-3-16-150894-3 , pp. 297-307.
- Miklós Vassányi: Anima mundi. The Rise of the World Soul Theory in Modern German Philosophy. (= Archives internationales d'histoire des idées. Vol. 202). Springer, Dordrecht et al. 2011, ISBN 978-90-481-8795-9 , parcialmente também dissertação, University of Leuven, 2007.
Evidência individual
- ↑ P. Prechtl (Ed.): Filosofia . Metzler, Stuttgart 2005, p. 218.