Traditio ex iusta causa

Traditio ex iusta causa (" transferência por um motivo válido "), abreviado para Traditio , é um termo de direito de propriedade para a transferência de propriedade no antigo direito romano .

Desenvolvimento legal

O sistema jurídico romano conhecia três tipos de aquisição legal de propriedade . Por um lado, havia as duas transações formais de manipulação ritual e atribuição no tribunal , também chamadas de iure cessio . A entrega física sem forma de uma coisa era caracterizada como traditio (ex iusta causa) . Em poucas palavras: o in iure cessio era uma “transação de alienação abstrata que foi separada da base legal” e a tradição era “transferência de propriedade por mera entrega com base em um título válido”. A causa da transferência de direitos pode ser a obrigação decorrente do contrato de compra ou doação , mas também a mera cessão de propriedade de um contrato de arrendamento como o empréstimo , mesmo o mero controle efetivo da propriedade por meio da custódia que serve a finalidade da propriedade .

A transferência não foi baseada em um acordo real na acepção da lei alemã de hoje . Se, por outro lado, a transação causal contivesse falta de vontade , por exemplo, porque o proprietário vendedor era menor ou louco, ele não poderia entrar em um acordo efetivo tão furioso na acepção da Lei das Doze Tábuas , de modo que o A causa defeituosa teve impacto na transmissão posterior da mercadoria e no recebimento do preço em troca e o negócio jurídico foi globalmente ineficaz. Também não havia cura se o vendedor fosse maior de idade ou gozasse de boa saúde no momento de tomar conhecimento da deficiência legal.

A traditio ex iusta causa conduziu à aquisição imediata de bens no caso de res nec mancipi , ou seja , coisas que não exigiam um ato formal de transferência. Por outro lado, a res mancipi só poderia ser instituída como propriedade dita bonitária se os requisitos para a transferência de propriedade não tivessem sido feitos ou estivessem incorretos. Em todos os casos era necessário que o vendedor também fosse o proprietário. Os vícios de título de propriedade prejudicam inclusive o adquirente de boa-fé , porque a aquisição do derivado de pessoa não autorizada nunca conduziu a uma mudança de titularidade no sentido da tradição . O terceiro autorizado poderia, na ordem histórica, primeiro com a legis actio sacramento in rem , e depois com a vindicatio , exigir a entrega e fazer valer suas pretensões em juízo.

A partir dos elementos apresentados, desenvolveram-se em última análise quatro qualidades, que se refletem nos diferentes sistemas jurídicos da Europa continental hoje: o direito alemão conhece o contrato material-abstrato, a Áustria, por outro lado, o contrato material-causal. França e Itália renunciam ao instituto do contrato real e na Suíça (mas segundo uma opinião menor) a transferência não é dispensável, mas sim o contrato real.

Fontes legais

Para esclarecer que a tradição serviu para além da cessão de uso de negócio jurídico obrigatório ou de outorga de controle físico efetivo de cessão real de direitos, auxilia-se como fonte, o livro didático de Gaio do século II, retirado do Corpus Juris Civilis de Justiniano .

Gaius enumera o contrato de compra e a doação em outro lugar como um exemplo de aquisições clássicas. Deixa claro que, no contexto da tradição , a aquisição por pessoa não autorizada estava excluída. Para poder transferir, o cedente de um item deve possuir a propriedade do mesmo.

Traditio é simplesmente a transferência real da coisa, que traz a aquisição de propriedade. O pré-requisito para tal é que ocorra ex iusta causa , ou seja, em cumprimento de um negócio jurídico válido e obrigatório.

As transações de aquisição geralmente são pagas e, portanto, vinculadas a uma contraprestação . Na lei de Justiniana, outra polêmica nos estudos românicos , a transferência de propriedade dependia do pagamento do preço de compra no momento da compra. Justiniano cita uma frase de doze tabelas com este conteúdo:

conseqüência

A common law conhecia principalmente a tradi ex iusta causa . Estabeleceu o princípio da publicidade, o que tornou necessária a transferência (“tradição”). Ao mesmo tempo, o princípio do consenso desenvolveu-se no direito natural , que foi seguido pelas áreas do direito francês e italiano. Baseia-se na tese de que a propriedade é algo meramente imaginado e, portanto, transferível por mero consenso. A disputa entre o princípio da tradição e o princípio do consenso dominou a discussão do século XVIII.

Embora a traditio no direito romano não fosse em si um contrato, mas apenas servisse à transferência em cumprimento da transação legal obrigatória subjacente (contrato), o que, é claro, poderia levar a reclamações via condictio , Savigny desenvolveu esta base no século 19 a O princípio da abstração consagrado no Código Civil Alemão ( BGB ) , que fez a separação estrita entre o negócio causal sob o direito das obrigações e o negócio abstrato sob o direito de propriedade e os tornou juridicamente independentes um do outro. Ele conseguiu isso de tal forma que, pelo princípio da publicidade, assumiu a exigência de uma transferência, mas a transformou em um contrato real. Assim nasceu a teoria do contrato in rem.

Consequentemente, isto significa: Se um contrato de venda é celebrado e o objeto de compra é então transferido, mas posteriormente se verifica que o contrato de venda é nulo, esta nulidade nos termos da lei das obrigações não afeta a transação de alienação. Em resumo, a transação de disposição fica próxima ao contrato de venda (patológico). Nesse caso, a condição de desempenho serve ao vendedor para realizar a transferência de retorno do objeto de compra. Defeitos em título a causa , assim, levar à reversão do direito ao enriquecimento, que é dogmaticamente muito controverso entre os advogados, por causa do desempenho em matéria de não-culpa ou porque o negócio jurídico subjacente era causa sine (cf. disputa dogmática na jurídico alemão sistema).

Mesmo as jurisdições que não adotaram o princípio de abstração, mas o princípio de causalidade , como o Código Civil francês , o Código Civil suíço ou o Código Civil italiano, podem, em última análise, remontar ao direito romano. Tecnicamente, o processo inverso é diferente (reivindicação em vez de condição).

Formas especiais de tradição

• traditio brevi manu
• constitutum possessorium

literatura

• Herbert Hausmaninger , Walter Selb : Römisches Privatrecht , Böhlau, Viena 1981 (9ª edição 2001) (Böhlau-Studien-Bücher) ISBN 3-205-07171-9 , pp. 151-153.
• Heinrich Honsell : Direito Romano, 5ª edição. Springer, Zurich 2001, ISBN 3-540-42455-5 , pp. 58-61.
• Honsell, Mayer-Maly , Selb (ed.): Römisches Recht (Enciclopédia de Direito e Ciência Política) , Springer-Verlag, 4ª edição 1987, pp. 160 e seguintes. Com informações adicionais ( Kunkel , autor).
• Ulrich Manthe : História do Direito Romano (= série Beck'sche. 2132). Beck, Munich 2000, ISBN 3-406-44732-5 , pp. 19-25.

Links da web

• Aquisição derivada de propriedade (princípio tradicional e abstração) - visão geral da transferência de propriedade pdf.

Observações

1. ↑ ^{a b c d e} Heinrich Honsell : Römisches Recht, 5ª edição. Springer, Zurich 2001, pp. 58-61.
2. ↑ ^{a b} Ulrich Manthe : História do Direito Romano (= série Beck'sche. 2132). Beck, Munich 2000, pp. 24-25.
3. ↑ Herbert Hausmaninger , Walter Selb : Römisches Privatrecht , Böhlau, Viena 1981 (9ª edição 2001) (Böhlau-Studien-Bücher), pp. 151-153.
4. ↑ ^{a b} princípio causal e abstração na transferência de propriedade (diversidade atual e sua história).
5. ↑ Kunkel (autor) em: Honsell, Mayer-Maly , Selb: Römisches Recht (Enciclopédia de Direito e Ciência Política) , Springer-Verlag, 4ª edição 1987, pp. 160 e segs. Com referências adicionais.