Targum

Bíblia bilíngüe, século 11.
O texto ( seção de leitura Bo ) começa com a última palavra de Shemot 12:24 na tradução aramaica de acordo com o Targum Onkelos , então continua com 12: 25-31 em hebraico, com os versos hebraicos sendo seguidos por sua tradução aramaica. A tradução do versículo 31 não está totalmente incluída na página.

A targum ( hebraico תרגום 'Tradução' , 'explicação'; Plural Targumim , alemão também Targume ; abreviado Tg ) é uma antiga tradução do hebraico ou grego antigo da Bíblia manuscritos em aramaico . Existem Targumim oficiais, especialmente os babilônios, e Targumim não oficiais, especialmente os palestinos. Além do significado literal “simples” ( peschat ), um targum também pode conter passagens que são interpretadas como um midrash e expandidas e interpretadas como um comentário. Targumim estão entre 200 AC. e 800 AD.

Targumim de Qumran

Após o exílio na Babilônia (539 aC), o aramaico, a língua principal do Império Persa , substituiu o hebraico como a língua cotidiana em Israel . Os mais antigos manuscritos bíblicos aramaicos conhecidos foram encontrados entre os manuscritos de Qumran em 1956 . Eles se originaram entre 200 e 150 AC. E traduzir partes do terceiro livro hebraico de Moisés ( 4Q156 ) e do Livro de Jó (4Q157, 11Q10).

Os textos de Jó em aramaico diferem apenas ligeiramente em alguns lugares dos manuscritos massoréticos anteriormente conhecidos, que eram cerca de 1000 anos mais jovens . São mais simples, portanto fáceis de entender, e apresentam tendência a reduzir os motivos míticos e interpretá-los racionalmente.

Palestino Targumim

Após o levante judeu de Bar Kochba (132–135 DC), a ocupação romana sob o imperador Adriano mudou o nome da província da Judéia para Síria Palestina . O domínio romano também destruiu a capital judaica, Jerusalém , dispersou e expulsou os judeus e construiu a " Aelia Capitolina " romana sobre as ruínas .

Ao contrário dos babilônios, os palestinos Targumim que surgiram sob o domínio romano e sob a influência do helenismo na província da Síria Palestina eram em sua maioria não oficiais, ou seja, H. Traduções da Bíblia judaica que não foram autorizadas pelos principais intérpretes judeus da época e que foram interpretadas de várias maneiras e que têm muitas extensões narrativas gratuitas.

Uma série de manchas surgiram nos territórios palestinos nos primeiros séculos DC. As variantes de texto não oficiais são diversas. Eles combinam transcrições gratuitas de textos bíblicos (às vezes paráfrases ) com interpretações que eram usadas nos serviços da sinagoga de várias congregações e grupos (especiais). Eles permitem uma compreensão do judaísmo helenístico na Judéia e Galiléia sob a ocupação romana e a perseguição aos judeus durante este período.

Targum neophyti

O Targum Neophyti 1 (Tg N) inclui toda a Torá (1º - 5º Livro de Moisés, Pentateuco ). A data do Targum é incerta. Um colofão completo data de 1504 e foi erroneamente chamado de Targum Onqelos no Vaticano. Em 1886 foi adquirido pela Bibliotheca Vaticana do Collegium Ecclesiasticum Neophytum, que então em 1602 por Gregório XIII. recebeu.

Que é um Targum independente foi descoberto em 1949 pelos professores espanhóis Josep Maria Millàs Vallicrosa e Alejandro Díez Macho . Este Targum não é uma tradução pura para o aramaico palestino (em contraste com o aramaico babilônico ), mas contém extensões mais longas do texto bíblico em muitos lugares. Díez Macho argumenta que Neophyti 1 data do primeiro século DC. Como parte de uma tradição textual pré-cristã, é baseado em material antijudaico, anti- haláchico , com os primeiros termos geográficos e históricos, palavras gregas e latinas e textos hebraicos pré-massoréticos. Martin McNamara , no entanto, argumenta que este Targum data do século IV DC.

Targum pseudo-Jonathan

O Targum Pseudo- Jonathan ou Jeruschalmi I (Tg J) também inclui a Torá e Midrashim (interpretações semelhantes a sermões). O argum fragmentário ou Targum Jeruschalmi II (Tg JII ou Tg F) também contém midrashim coletados para a Torá, mas estes são preservados apenas em versos individuais ou grupos de versos. Foi concluído antes de 800 DC. Este Targum é uma combinação de tradução e comentários agádicos , onde é pura tradução, corresponde principalmente ao Targum Onkelos.

Cairo Genisa

Fragmentos de Targumim judeus oficiais foram encontrados com outros antigos manuscritos originais da Bíblia judaica em uma geniza no Cairo em 1890 . Escritos judaicos defeituosos que se tornaram inadequados (não kosher) devido à idade, desgaste ou acidentes são coletados na genisa de uma sinagoga para um sepultamento final e digno.

Targumim da Babilônia

Ao contrário dos palestinos, os Targumim , que se originaram na diáspora judaica na Babilônia, eram traduções oficiais da Bíblia judaica, autorizadas pelos principais intérpretes judeus da época .

Targum Onkelos

Os Targumim oficiais incluem o Targum Onkelos (Tg O), que no Talmud remonta a Onkelos ou Rabi Aquila , um prosélito e revisor da Septuaginta grega . Inclui a Torá e a traduz literalmente e apenas ligeiramente interpretada, perto do texto massorético, mas com algumas atualizações exegéticas. Provavelmente foi iniciado por volta de 200 e revisado várias vezes até ser concluído no século V. A evidência textual mais antiga ( Êx 15: 9-12) pode ser identificada em duas tigelas mágicas de Nippur , Babilônia .

Targum Jonathan

O Targum Jonathan ou argumento do profeta remonta a Theodotion ou Jonathan , que também é o autor de uma obra sobre a Cabala , o livro Megadnim . O Targum Jonathan provavelmente foi iniciado mais cedo. Ele transmite o Nevi'im bíblico em forma de narrativa . Aqui, também, a evidência textual mais antiga pode ser encontrada em uma tigela mágica de Nippur , Babilônia .

Avançar

Targumim também existem para os Salmos , o Livro das Crônicas , os Provérbios , o Livro de Ester e o Cântico dos Cânticos .

literatura

Edições de texto e traduções

  • Martin McNamara (Ed.): The Aramaic Bible: The Targums. Edinburgh 1987ff., ISBN 0-567-09477-4 .
  • Ernest G. Clarke (Ed.): Targum Pseudo-Jonathan do Pentateuco: Texto e Concordância. Ktav Publishing House, Hoboken / NJ 1984, ISBN 0-88125-015-5 .
  • Alejandro Díez Macho: Neophyti 1: Targum Palestinense, ms de la Biblioteca Vaticana. Consejo Superior de Invest. Cientif., Madrid 1968-1979, ISBN 84-00-03973-4 .
  • Michael L. Klein: The Fragment-Targums do Pentateuco de acordo com suas fontes existentes. Volume 1: Textos, índices e ensaios introdutórios. Volume 2: Tradução. (Analecta Biblica 76.) Roma 1980.
  • Michael L. Klein: Manuscritos Genizah do Targum Palestino para o Pentateuco. 2 volumes. Hebrew Union College Press, Cincinnati 1986, ISBN 0-87820-206-4 .
  • Alexander Sperber: A Bíblia em aramaico baseada em manuscritos antigos e textos impressos I-IV. Leiden 1959–1973.

bibliografia

  • Bernard Grossfeld: A Bibliography of Targum Literature 1 (Bibliographica Judaica 3). Hebrew Union College Press et al., Cincinnati / Oh. I a. 1972, ISBN 0-87068-192-3 .
  • Bernard Grossfeld: A Bibliography of Targum Literature 2 (Bibliographica Judaica 8). Hebrew Union College Press et al., Cincinnati / Oh. I a. 1977, ISBN 0-87820-905-0 .

Estudos

  • Steven E. Fassberg: A Grammar of the Palestinian Targum Fragments from the Cairo Genizah (Harvard Semitic Studies 38). Scholars Press, Atlanta / Ga. 1990. ISBN 1-55540-569-X .
  • Paul VM Flesher (Ed.): Estudos de Targum. Scholars Press, Atlanta / Ga. 1998ff.
  • Uwe Gleßmer: Introdução ao Targume para o Pentateuco . Mohr, Tübingen 1995. ISBN 3-16-145818-4 .
  • David M. Golomb: A Grammar of Targum Neofiti (Harvard Semitic Monographs 34). Scholars Press, Chico / Ca. 1985. ISBN 0-89130-891-1
  • Kevin J. Cathcart, Michael Maher (Eds.): Targumic and Cognate Studies: Essays in Honor of Martin McNamara. JSOT.S 230. Sheffield 1996. ISBN 1-85075-632-5 .
  • Günter Stemberger : Introdução ao Talmud e Midrash. CH Beck, Munique 1992.
  • Michael Tilly : The Targume - testemunho da história da recepção da Bíblia no Judaísmo. In: Sacra Scripta 6 (2008), pp. 7-19.

Links da web

Commons : Targum  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Recibos individuais

  1. ↑ Heinz-Josef Fabry : O texto e sua história. In: Erich Zenger (Ed.): Introdução ao Antigo Testamento. 6ª edição de 2006, p. 59.
  2. ↑ Martin McNamara: The Aramaic Bible, Targum Neofiti 1. Michael Glazier, 1992, p. 45
  3. ↑ a b Heinz-Josef Fabry: O texto e sua história. In: Erich Zenger (Ed.): Introdução ao Antigo Testamento. 6ª edição de 2006, p. 58.
  4. ↑ Christa Müller-Kessler: a evidência mais antiga para Targum Onqelos da Babilônia e a questão de seu dialeto e origem. In: Journal for the Aramaic Bible 3 (2001), pp. 181-198.
  5. ↑ O nome do tradutor da Bíblia em grego, grego antigo Θεοδοτίων theodótion , alemão ' presente de Deus' , pode ser usado como uma forma grega do nome do hebraico יונתן yonatan , alemão 'YHWH deu' para ser compreendido.
  6. ↑ Stephen A. Kaufman: Uma tigela mágica única de Nippur. Em: Journal of Near Eastern Studies 32 (1973), pp. 170-174.