Evangelhos Sinópticos

Evangelhos sinópticos (do grego antigo σύνοοψις sinopse , alemão 'ver juntos, visão geral' ) são os evangelhos dos três evangelistas Marcos , Mateus e Lucas , ou seja, o Evangelho de Marcos , o Evangelho de Mateus e o Evangelho de Lucas no Novo Testamento . Eles descrevem e interpretam a vida e o ensino de Jesus de uma perspectiva comparável. Para comparar melhor os textos, Johann Jakob Griesbach primeiro os imprimiu lado a lado em colunas em 1776 para uma sinopse , criando uma assim chamada sinopse . Portanto, os Evangelhos são chamados de sinópticos ou os três evangelistas também são chamados de sinóticos .

Em termos de conteúdo e estrutura, o Evangelho de João também tem muitas semelhanças com os Evangelhos Sinópticos. Mas os evangelhos dos três sinópticos mostram muito mais semelhanças em termos de linguagem e material textual comum.

Modelos explicativos para a conexão sinótica

Um tema central na pesquisa bíblica e exegética nos três evangelhos sinóticos é o chamado problema sinótico . Isso significa a questão de como as semelhanças e diferenças dos três primeiros Evangelhos em termos de formulação, ordem e escolha do material podem ser explicadas. Tem havido várias hipóteses sobre isso desde o final do século 18:

A hipótese do evangelho original assume que dois dos três sinóticos usaram um agora perdido "Evangelho nazareno" em aramaico ou hebraico.

O fragmento ou hipótese diegesen postula um grande número de registros individuais independentes e coleções de textos, alguns dos quais tinham vários, mas alguns dos quais tinham apenas um evangelista.

A hipótese tradicional significa que havia uma classe de "evangelistas" que transmitiam o evangelho com suas histórias individuais em um ciclo fixo e memorizado como pregadores viajantes. Os sinóticos processaram este dado material independentemente um do outro.

Hoje, predominam diferentes hipóteses de uso , que postulam uma dependência direta entre os sinóticos.

• A hipótese mais amplamente usada é a teoria das duas fontes . Conseqüentemente, o Evangelho de Marcos foi escrito primeiro. Além disso, havia uma segunda fonte, que continha principalmente os ditos de Jesus e, portanto, é referida como a fonte Q da Logia . Mateus e Lucas teriam usado Markus e Q, bem como outras tradições próprias, os chamados bens especiais , como fontes. Tanto a Logienquelle Q quanto as fontes do bem especial são puramente hipotéticas; eles não estão disponíveis como textos independentes.
• A teoria dos dois evangelhos ("hipótese dos dois evangelhos"), freqüentemente referida como a hipótese de Griesbach, pode ser baseada em evidências patrísticas , em particular em Papias de Hierápolis . Os representantes mais importantes dessa hipótese foram: Johann Jakob Griesbach e David Friedrich Strauss . De forma revisada, como a "teoria de Neo-Griesbach", foi representada principalmente por William R. Farmer (1964). Hoje é comum na área anglo-saxônica. Ela vê o Evangelho de Mateus como o evangelho mais antigo. O Evangelho de Lucas é literalmente dependente disso. O Evangelho de Marcos é, então, um resumo dos outros dois.
• A hipótese de Farrer foi desenvolvida por Austin Farrer . Os principais representantes acadêmicos são Michael Goulder e Mark Goodacre . Hoje em dia está representada principalmente nos EUA. Depois dela, Mark foi escrito e usado pela primeira vez por Matthew; Lukas usou os dois.

Veja também

• Harmonia do evangelho

Links da web

• Alfred Schweiger: O Novo Testamento. Origem - Canon - Tradição . Pág. 1–11 [1]
• Unidade pastoral Waldachtal / Pfalzgrafenweiler com as paróquias Herz-Jesu Lützenhardt / St. Martin Pfalzgrafenweiler e St. Agatha Salzstetten, representada pelo pastor Anton Romer: A vida de Jesus segundo os quatro Evangelhos. [2]

literatura

• Kurt Aland (Ed.): Synopsis Quattuor Evangeliorum, German Bible Society, ISBN 978-3438051301 . Edição de texto com o texto grego da 27ª edição do NT Graece da Nestlé-Aland.
• Walter Schmithals : Evangelhos, sinóptico . In: Theological Real Encyclopedia . Volume 10, 1982, pp. 570-626.
• Otto Knoch (Ed.): Sinopse Completa dos Evangelhos . Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 1988, ISBN 3-920609-28-X .
• Ferdinand R. Prostmeier : Pequena introdução aos evangelhos sinóticos . Herder, Freiburg et al. 2006. ISBN 978-3-451-29056-5 .

Evidência individual

1. ^ Michael Goulder : Autocontradição no IQP (International Q Project) . Em: Journal of Biblical Literature 118, 1999, ISSN  0021-9231 , pp. 477-496.
2. ^ Mark Goodacre : O caso contra os estudos do Q. na prioridade Markan e o problema sinóptico . Trinity Press, Harrisburg 2002, ISBN 1-563-38334-9 .