Apóstolo chefe

O Apóstolo Chefe é o mais alto nível de ofício na Igreja Nova Apostólica (NAK). Ele preside o círculo de apóstolos em todo o mundo e lidera a igreja com eles. É a última instância em questões de fé e define declarações doutrinárias após consulta com os Apóstolos de Distrito. Via de regra, ele conduz a ordenação dos apóstolos. Ele é o representante máximo da Igreja Nova Apostólica. O francês Jean-Luc Schneider ocupa este cargo desde o Pentecostes de 2013 . De acordo com as diretrizes de ordenação do NAK, apenas homens podem ser ordenados a um ofício espiritual, e é por isso que o ofício de Apóstolo Principal deve ser exercido por um homem.

Este ofício também existiu até 1981 dentro da comunidade religiosa do Ministério dos Apóstolos de Jesus Cristo .

Geral

Áreas de responsabilidade

Como autoridade espiritual suprema de todas as Igrejas do Distrito Novo Apostólico no mundo, o Apóstolo Chefe lidera a Igreja como um todo em todos os assuntos religiosos. Seu mandato principal é pregar constante e conscienciosamente o ensino de Cristo e mantê-lo puro. Ele chama e ordena os apóstolos distritais , apóstolos e bispos, os põe para descansar ou os chama para fora. Ele define os limites das igrejas distritais, cria novas áreas de apóstolo distrital e atribui áreas de trabalho para supervisão às igrejas distritais. Ele também define o orçamento anual do NAK, decide sobre as despesas e administração dos bens, discute a contribuição financeira a ser feita para o NAK com os Apóstolos do Distrito e emite regulamentos e diretivas em assuntos da Igreja como um todo. As ordens do apóstolo chefe são obrigatórias para todas as igrejas distritais e seus órgãos, sujeitas a disposições estatutárias conflitantes.

Mandato e vocação

O Apóstolo Chefe é chamado por seu predecessor. Este também é o caso se a pessoa anterior adoece ou sofre um acidente, mas ainda é capaz de agir. No caso de uma doença repentina ou um acidente que possa tornar o Apóstolo Principal incapaz de agir, o Apóstolo Principal pode registrar a nomeação de seu sucessor por escrito. Na ausência de tal nomeação, o sucessor será eleito secretamente pela Reunião de Apóstolo Distrital ou Reunião de Apóstolo entre os Apóstolos de Distrito, Auxiliares de Apóstolos de Distrito e Apóstolos. Seu ofício começa com sua ordenação, que é realizada pelo apóstolo principal que está se aposentando ou pelo apóstolo de distrito mais antigo. Todas as congregações da Nova Apostólica serão notificadas da mudança de cargo imediatamente.

O apóstolo chefe tem o direito de se aposentar quando completar 65 anos . No máximo, deve exercer sua atividade oficial até completar 70 anos de vida. O Apóstolo Chefe pode depositar os documentos apropriados no cofre do NAK para a nomeação de seu sucessor e para regular o caso de um obstáculo temporário ou permanente ao exercício do cargo. Se dois médicos independentes confirmam uma prevenção temporária, os três apóstolos de distrito mais antigos abrem o documento correspondente; Se o Apóstolo Chefe morrer ou se ele for definitivamente impedido de fazê-lo, uma Reunião Distrital de Apóstolo deve ser convocada dentro de sete dias, a qual toma nota do legado do Apóstolo Principal e o implementa imediatamente.

história

Os escritórios do KAG , uma visão geral

A Igreja Nova Apostólica obtém esse cargo hoje - semelhante à Igreja Católica Romana - da posição especial do Apóstolo Pedro no círculo dos discípulos. As Congregações Apostólicas Católicas , das quais se desenvolveu a Comunidade de Fé Nova Apostólica a partir de 1878, já conheciam o termo “Apóstolo Principal”. Este cargo, entretanto, referia-se ao poder de comando sobre uma das chamadas "12 tribos de Israel", com "tribo" cada uma se referindo a uma determinada região do mundo. O primeiro apóstolo chamado das Congregações Apostólicas Católicas, John Bate Cardale , também foi chamado de Apóstolo do Pilar. Havia também um posto para os outros ofícios carismáticos (profeta, pastor, evangelista). No entanto, nenhum poder especial foi conectado com este post.

Após a morte de Friedrich Wilhelm Schwarz em 1895, os apóstolos cada vez mais se colocaram sob a liderança de Friedrich Krebs. Em 1895, ele desenvolveu gradualmente o conceito do Apóstolo Principal como a autoridade máxima dentro dos Apóstolos e, assim, tornou-se, de acordo com o historiador Helmut Obst, o verdadeiro fundador do NAK moderno. A justificativa espiritual era pragmática: a fim de deixar clara a necessidade de liderança uniforme, o apóstolo Niehaus na época referiu-se à reivindicação de Deus de singularidade no primeiro dos dez mandamentos e à posição patriarcal dos homens na família. Se o termo tronco era conhecido pela divisão católico-apostólica do território, doravante simbolizava a primazia do apóstolo chefe sobre os outros apóstolos por meio da relação metafórica entre árvore e galho. O primeiro culto em que a função de chefe da igreja foi proclamada ocorreu em Pentecostes de 1897 em Berlim.

Culto do apóstolo chefe

Sob o comando do primeiro oficial, Friedrich Krebs, um pronunciado culto de adoração se desenvolveu em torno do escritório. Termos como “pai” ou “pai unificado” foram mais comuns do que o termo “apóstolo chefe” por alguns anos. O mais tarde titular Hermann Niehaus escreveu sobre seu antecessor Krebs que ele não era digno de vê-lo como seu "irmão", mas o chamou de seu "mestre e mestre". O próprio Krebs afirmou este culto, por exemplo, usando declarações em uma celebração da Sagrada Comunhão para se descrever como Jesus Cristo :

"Esta é a minha carne, porque venci o mundo, embora ainda esteja vivo."

No 80º aniversário e 60º aniversário de Niehaus como mais tarde Apóstolo Principal, o livro O Maior entre eles foi publicado pelo Colégio dos Apóstolos . Já no momento de assumir o cargo após a morte de Câncer, prevalecia na congregação nova-apostólica a ideia espírita de que Niehaus, como “portador do espírito” do falecido Apóstolo Chefe, obtinha dele seus poderes espirituais e, consequentemente, o primeiro Apóstolo Chefe continuava a trabalhar em seu sucessor. Do mandato de Niehaus, há também exemplos de congregações em cujo salão da igreja uma foto do Apóstolo Chefe foi colocada acima do altar. Na canção número 509 do livro de hinos da Nova Apostólica de 1912 dizia:

" Sim, em nenhum lugar do mundo me sinto tão livre de reclamações do
que no seio do Pai Câncer, que era o meu paraíso na terra.
Nenhum de nós se perde, por isso nos agarramos à mão de seu filho Niehaus hoje.
O céu na terra continuará a florescer para nós neste seio. "

O culto principal do apóstolo atingiu seu clímax com JG Bischoff. Durante o serviço da “ mensagem ” em Giessen em 24 de dezembro de 1951, o apóstolo distrital Rockenfelder chamou-o de “o maior, próximo a Jesus, [a quem] a terra já carregou”. Um ano depois, os oficiais da igreja foram advertidos por meio do chamado diário oficial :

“Somente o apóstolo chefe é o amor revelado de Deus. Quem se separar dele assinou sua própria sentença de morte [...]. ”

Nesta fase de transição do período pós-guerra , no entanto, a posição do Apóstolo Chefe dentro do Colégio dos Apóstolos também foi fortemente questionada. Mais tarde, a posição do Apóstolo Chefe na política da igreja foi consolidada nos estatutos da NAK International com o compromisso dos apóstolos com a lealdade; uma passagem que ainda se aplica hoje. Em 1997, o estudioso religioso suíço Georg Schmid observou vários elementos de " homenagem " em sermões NAK contemporâneos.

Foi somente sob o apóstolo-chefe Fehr que a posição do apóstolo-chefe no ensino da Nova Apostólica foi enfraquecida e a veneração oficial reduzida. Enquanto o apóstolo principal ainda era referido na literatura oficial como o “cabeça da Igreja de Jesus Cristo” e seu “representante na terra” até 1992, o NAC fala hoje do sucessor do apóstolo Pedro . Outra mudança ocorreu em 2001, quando Fehr aboliu o poder-chave do Apóstolo Principal, depois de ter sido ensinado desde 1958 que apenas uma oração introdutória pelo Apóstolo Principal poderia abrir o acesso ao além e, assim, permitir que a salvação divina fosse transmitida aos mortos (ver a Igreja Nova Apostólica adormecida ) Antes disso, no Pentecostes de 1997, Fehr acabou com o costume de uma década de agradecer ao apóstolo chefe em um sermão final pelo serviço divino realizado. Em uma entrevista em 2006, o apóstolo chefe Leber negou publicamente a visão historicamente difundida de que o apóstolo chefe era infalível.

Oficial

Friedrich Krebs

O oficial da ferrovia Friedrich Krebs é considerado o primeiro apóstolo chefe da Nova Apostólica . Após a morte do influente apóstolo holandês Friedrich Wilhelm Schwarz , Krebs assumiu a liderança da ainda jovem comunidade religiosa e reuniu os apóstolos e paróquias mais vagamente conectados. Ele também é chamado de Câncer pai da unidade . Em 1902, houve um conflito doutrinário entre o ancião do distrito Julius Fischer (1867–1923) e ele sobre a segunda vinda de Cristo. O ofício apostólico de Judá veio a existir , do qual o ofício apostólico de Jesus Cristo se separou em 1923 .

Câncer ensinou a igualdade dos novos apóstolos com o bíblico. A própria Bíblia era para ele " feno seco do passado " e " água de fossa velha e suja ". Para ele, por outro lado, estavam as palavras dos novos apóstolos: “forragem verde fresca” e “água fresca e viva de nascente” (esta citação é atribuída a uma revista da Igreja Nova Apostólica publicada em novembro de 1896. A data mostra que são as vozes do vigia de Efraim teria agido). No mesmo ano, Krebs recebeu o cargo de Apóstolo Chefe, que ocupou até sua morte.

Hermann Niehaus

O sucessor de Krebs foi Hermann Niehaus em 1905 , um fazendeiro da Vestfália que nasceu em Steinhagen perto de Bielefeld em 1848. Ele foi ordenado evangelista em 1872 e apóstolo em 1896. Quando ele assumiu a liderança da igreja, havia 488 congregações; pouco antes de sua morte em 1931, já havia 1800. Ele é referido dentro da igreja como Padre Niehaus . Ele mudou de 1906/07 até então os nomes comuns de Congregação Apostólica na Igreja Nova Apostólica . Ele morreu em 1932 como resultado de uma queda de escadas. Duas divisões importantes se desenvolveram durante sua gestão. Na Austrália, o Apóstolo Hermann Niemeyer resistiu às reivindicações do Apóstolo Chefe ao poder e foi expulso dele após uma conferência em seu caminho de volta para a Austrália. Ele então fundou a Igreja Apostólica de Queensland em 1911 . Na Saxônia e na Turíngia, houve uma divisão sob o apóstolo Carl August Brückner , que também se opôs à reivindicação de poder do apóstolo chefe e cuja liderança - cada vez mais caracterizada por sonhos e visões - buscava se opor a uma compreensão liberal e iluminada da fé. A Reformed Apostolic Congregation Association foi criada . É interessante que as posições de Brückner, que originalmente era o favorito para suceder ao apóstolo chefe, fossem compartilhadas pelo apóstolo JG Bischoff na época.

Johann Gottfried Bischoff

O sucessor de Niehaus foi precisamente este apóstolo de Frankfurt Johann Gottfried Bischoff . Ele é considerado a figura mais colorida entre os Apóstolos Chefes. Por um lado, ele tentou manter boas relações com o regime dominante durante a era nazista . Por outro lado, a chamada embaixada cai durante seu mandato a partir de 1950 . Era sobre o Apóstolo Chefe declarando que Jesus Cristo apareceria e completaria sua obra enquanto ele ainda estivesse vivo . Ele mesmo é o último Apóstolo Chefe; ninguém vem atrás dele. Seu sucessor no Escritório do Apóstolo Principal, Peter Kuhlen , eleito por unanimidade pelo Colégio dos Apóstolos e nomeado por Bischoff em 1º de agosto de 1948, declarou sua renúncia em 25 de novembro de 1950. A dogmatização dessa mensagem começou para a igreja após o serviço de Natal de 1951, quando Bischoff a anunciou oficialmente em Giessen. Isso e sua conexão com a aceitação na igreja ( selamento ) levou a várias divisões da Igreja Nova Apostólica em todo o mundo. A maioria deles se uniu em 1956 para formar a Associação das Congregações Apostólicas .

Walter Schmidt

Quando Bischoff morreu em 6 de junho de 1960, ele foi sucedido em 10 de julho de 1960 pelo empresário e apóstolo distrital da Westfália Walter Schmidt (1891–1981). Ele foi eleito por unanimidade, e a assembléia dos apóstolos declarou que Jesus não apareceu, alegando que Deus havia mudado Sua vontade por razões inexplicáveis. Apesar dos efeitos massivos da “mensagem” no ensino da Nova Apostólica, ela e a morte de Bischoff levaram a uma crise, mas não à desintegração da igreja. A sede da igreja foi transferida de Frankfurt para Dortmund.

Ernst Fahrtisen

O sucessor de Walter Schmidt em 23 de fevereiro de 1975 foi o suíço Ernst Fahrtisen (1905–1978), que mudou a sede da Igreja Nova Apostólica de Dortmund para a Suíça.

Hans Urwyler

Quando o apóstolo-chefe Fahrtisen morreu repentinamente em 1978, durante uma viagem à África do Sul, o Apostles College elegeu o suíço Hans Urwyler (1925–1994) como seu sucessor em 18 de novembro de 1978 . Ele nasceu em Berna e foi ordenado bispo em 1969 e apóstolo do distrito para a Suíça em 1976. Ele adoeceu gravemente em julho de 1987 e nomeou seu sucessor.

Richard Fehr

Richard Fehr assumiu a liderança da Igreja Nova Apostólica em 22 de maio de 1988 como o sétimo Apóstolo Principal. Durante sua gestão, o número de membros da Igreja cresceu para mais de 11 milhões em todo o mundo. Ele introduziu uma abertura cautelosa da Igreja às outras comunidades apostólicas . Em 2001 ele o convidou para uma reunião em Zurique. Ele também criou vários grupos de trabalho para revisar o ensino e dar-lhe um fundamento mais bíblico. Na Páscoa de 2005, o novo livro de hinos para a área de língua alemã também foi lançado; substitui a edição usada desde 1925, que não era mais atualizada devido a mudanças no ensino e no idioma. Fehr ocupou seu cargo até 16 de maio de 2005.

Wilhelm Leber

No Pentecostes de 2005, Richard Fehr entregou o cargo de Apóstolo Chefe a Wilhelm Leber , o anterior Apóstolo Distrital da Alemanha do Norte e Renânia do Norte-Vestfália. Exatamente três anos após assumir o cargo, ele introduziu a oração do “Pai Nosso” na versão atualizada da Bíblia de Lutero de 1984 .

Jean-Luc Schneider

No Pentecostes de 2013, Wilhelm Leber entregou o cargo de Apóstolo Chefe a Jean-Luc Schneider após oito anos de ministério . Schneider tem apoiado Leber em seu trabalho como Auxiliar de Apóstolo Chefe desde maio de 2012.

Apóstolo chefe no ministério de apóstolo de Jesus Cristo

O ministério de apóstolo de Jesus Cristo também ocupou o cargo de apóstolo principal de 1947 a 1981.

Durante um serviço divino em 20 de fevereiro de 1947, o apóstolo Albert Trubach foi profeticamente chamado de "Apóstolo principal Jesus Cristo" com o mandato: "Refinar e completar a obra!" Dois meses antes de sua morte, o apóstolo Trubach renunciou e foi chamado em 5 de julho de 1980 o professor Hans-Joachim Preuß (1920–1981) de Cottbus como seu sucessor como Apóstolo Chefe. Após sua morte em 6 de agosto de 1981, o cargo de Apóstolo Chefe não foi renovado. O ministério de apóstolo de Jesus Cristo posteriormente renunciou ao cargo de apóstolo chefe e voltou ao princípio católico-apostólico da igualdade de todos os apóstolos.

Veja também

literatura

  • Karl-Eugen Siegel: O Representante do Senhor, O Escritório do Apóstolo Principal na Igreja Nova Apostólica, com descrições da vida e textos fonte . Stuttgart 1995, ISBN 3-9804076-2-4 .
  • Helmut Obst: Igreja Nova Apostólica - A igreja exclusiva do tempo do fim? Neukirchen-Vluyn 1996, ISBN 3-7615-4945-8 .
  • Helmut Obst: Apóstolos e profetas dos tempos modernos - fundadores de comunidades religiosas cristãs nos séculos 19 e 20 . Göttingen 2000, ISBN 3-525-55438-9 , pp. 55-230 .
  • Susanne Scheibler: Friedrich Krebs , Frankfurt a. M., 1993, sem ISBN
  • Susanne Scheibler: Johann Gottfried Bischoff , Frankfurt a. M., 1997, sem ISBN
  • Susanne Scheibler: Walter Schmidt , Frankfurt a. M., sem data, ISBN sem data
  • Susanne Scheibler: Hans Urwyler , Frankfurt a. M., sem data, ISBN sem data
  • Colégio Apostólico das Novas Congregações Apostólicas (ed.): O maior entre eles, Breve biografia de Hermann Niehaus , Frankfurt a. M., 1928, sem ISBN
  • Gottfried Rockenfelder: História da Igreja Nova Apostólica , Frankfurt a. M., 1960, pp. 98-143 ou ISBN

Evidência individual

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  7. ↑ Uma fotografia correspondente do interior de uma capela Nova Apostólica em Riverleigh (Austrália) foi encontrada em uma edição da revista mensal "Wächterstimme" de 1929 (página 34).
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  9. ↑ Gottfried Rockenfelder no serviço religioso de Natal em Giessen 1951, citado de: Karl-Eugen Siegel, The Message of JG Bischoff
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  20. ↑ Mudança do Pentecostes: Cristãos Novos Apostólicos oram “Pai Nosso” novamente , acessado em 25 de fevereiro de 2011