Meio social

Atualmente, o termo meios sociais descreve grupos sociais com valores, mentalidades e princípios de estilo de vida semelhantes . Em definições mais antigas, critérios como nível de educação , ocupação e renda recebem maior consideração ao designar indivíduos e pequenos grupos para um meio social.

Conceitos científicos

Em meados do século 19, Hippolyte Taine já contava as características objetivas de uma pessoa ou grupo, bem como seu ambiente espiritual interno (por exemplo, mentalidades e atitudes) como características distintivas de ambientes sociais. Essas características afetam a mera subsistência , mas também as possibilidades de desenvolvimento ( socialização , ou seja, processos de aprendizagem e maturação) e desdobramento (ou seja, ação social ) dos membros de um meio. Essas condições também são chamadas de fatores do meio . Além de Taine, Auguste Comte também usou o termo meio antes de se tornar popular com Émile Durkheim e finalmente se tornar um termo central na sociologia (lentamente estabelecendo-se nas universidades).

Émile Durkheim diferenciou conceitualmente entre um meio social externo e um meio social interno . Para ele, ambos são subsistemas sociais, com o meio externo compreendendo os modos de comportamento e experiência socialmente estabelecidos, bem como as estruturas sociais como um todo. O ambiente interno consiste nos modos de fixação de comportamento e experiência e a partir dos princípios estruturais de construção de estruturas sociais, que atuam dentro de uma empresa. Durkheim define sequencialmente o meio social interno como a relação entre uma estrutura social definível e todos os objetos e produtos das atividades sociais que a precederam. Com o termo volume social, ele descreve o número de unidades sociais que constituem uma estrutura social . Sob a densidade social, ele resume o número de interações ou contatos de indivíduos ou grupos relacionados dentro de um volume social.

O termo “ positivista ” não fluiu para a língua alemã (científica) no século 19 , mas a palavra politicamente tingida juste milieu sim . No entanto, o termo meio tornou-se um termo estabelecido na teoria da arte do naturalismo na Alemanha por volta de 1900 .

A palavra dinamarquesa mais antiga, ambiente, tem sido usada como um termo para descrever os fatores que influenciam as pessoas desde o final do século 18 na língua alemã. Já o biólogo Jakob Johann von Uexküll usou o termo meio ambiente no início do século 20 de uma forma que se desviou de seu significado de linguagem comum (no sentido de um ambiente registrado e projetado por seres vivos, ou seja, não apenas pessoas), a partir de De acordo com o seu ponto de vista, era necessário usar O termo deve ser claramente distinguido do termo meio . Juntamente com os psicólogos William Stern e Willy Hellpach , Uexküll introduziu o termo milieu na linguagem científica no contexto de um crescente interesse pelas condições sociais e culturais no curso da pesquisa sobre talento , inteligência e socialização. Sobretudo através da obra de Uexküll, o termo meio ambiente na língua alemã ganhou um caráter científico mais natural, enquanto o termo meio foi mais científico-social.

Aloys Fischer (na área educacional) e Theodor Geiger (na área sociológica) receberam grande reconhecimento por suas tentativas de tipificar a população e examinar as relações entre grupos e indivíduos. Nesse ambiente, uma ciência interdisciplinar, a sociologia pedagógica , surgiu na República de Weimar, embora não necessariamente pretendida , e que já havia se estabelecido em universidades nos Estados Unidos na década de 1910

Embora os pesquisadores tenham identificado a chamada teoria do meio na República de Weimar, não há uma definição geral ou escola de teoria do meio na época. No entanto - na literatura contemporânea e na pesquisa de hoje - podem ser identificados os principais representantes de uma teoria do meio: o psicólogo Adolf Busemann (1887–1967), o pedagogo Walter Popp (1882–1945?) E o teólogo Max Slawinsky (1897– 1967) 1940).

Após a “reorientação” da sociologia e pedagogia / ciência educacional na Alemanha após 1945, a pesquisa (ciência histórica) inicialmente negligenciou esse legado. O termo científico milieu apenas experimentou um renascimento como termo científico na Alemanha na década de 1960 - baseado na medicina - e se tornou um dos termos centrais em várias disciplinas científicas.

História social e pesquisa histórica eleitoral

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As sociedades clássicas tinham ambientes claramente diferentes (na Alemanha, por exemplo, presidiários de mosteiros ou casas pastorais protestantes , nobreza da corte ou senhorio , oficiais , acadêmicos , artesãos , atores e até mesmo os viajantes ), que ainda hoje estão dispersos (2007).

Desde a década de 1960, o termo encontrou seu caminho na pesquisa político-cultural na Alemanha através de Mario Rainer Lepsius e, em particular, na pesquisa historicamente orientada sobre comportamento de voto culturalmente remodelado . Lepsius justifica as preferências eleitorais relativamente permanentes durante o Império Alemão e a República de Weimar com pertencimento a ambientes sócio-morais , que ele define como “unidades sociais que resultam da coincidência de várias dimensões estruturais como religião, tradição regional, situação econômica, cultural orientação e composição específica de classe dos Grupos de intermediários a serem formados ”. Ele diferencia entre quatro desses meios sociais para o período em questão:

O conceito tem se tornado cada vez mais importante, principalmente a partir da década de 1980. Em particular na história social e da sociedade , ela ganhou importância significativa. Quase se tornou um paradigma de acompanhamento para abordagens que eram muito materialistas. Por último, mas não menos importante, Karl Rohe contribuiu para isso com uma interpretação baseada em Max Weber .

Tanto o surgimento quanto a dissolução dos grandes ambientes históricos dependeram fortemente de certos processos sociais ou políticos. No caso dos católicos, a formação do meio foi amplamente determinada pelo Kulturkampf e, no caso dos socialistas, pelas consequências das leis socialistas .

Na pesquisa, é claro que é controverso se alguém pode falar de um meio liberal ou conservador. Há um amplo consenso sobre a existência de um meio social-democrata e católico. Suas estruturas influenciaram a vida de seus pertencentes “do berço ao túmulo” em grande medida durante o Império Alemão e a República de Weimar.

A questão de quando os grandes ambientes históricos ultrapassaram seu pico de importância é parcialmente controversa na pesquisa. Alguns veem as primeiras tendências de erosão já durante a República de Weimar, outros enfatizam o efeito equalizador e o terror do regime nacional-socialista, outros ainda veem a ruptura da ditadura do SED no leste e as consequências do " milagre econômico " no oeste. . Novas atividades de lazer ou processos gerais de secularização têm limitado cada vez mais a importância dos ambientes. Desde a década de 1960 e, o mais tardar, na década de 1970, as velhas estruturas do meio quase não desempenharam um papel.

Tipificação do estilo de vida e análise da escolha da sociedade contemporânea

Eles foram substituídos por muitos estilos de vida diferentes e outras características de diferenciação social. Um tanto confuso para quem está de fora é que a pesquisa sobre estilo de vida e desigualdade também tem recorrido cada vez mais ao termo meio desde os anos 1980 , embora signifique algo completamente diferente de “meio histórico”.

A pesquisa sobre estilo de vida pressupõe que a crescente pluralização das sociedades e a individualização dos estilos de vida desvinculou a conexão anteriormente estreita entre situação social e ambientes, mesmo que os ambientes sociais ainda possam ser classificados hierarquicamente de acordo com status e renda.

Ambientes sociais em Munique

O conceito de meios sociais foi retomado e desenvolvido em pesquisas eleitorais e de mercado . Aqui, diferentes tipologias de meio obtidas empiricamente são usadas e associadas a atitudes que produzem certas orientações do consumidor e comportamento de voto.

Aqui, os meios sociais descrevem pessoas com atitudes e orientações de vida características. De modo geral, eles reúnem grupos sociais , ou seja , pessoas cujas orientações de valores, objetivos de vida, estilos de vida - e, portanto, também seus padrões de consumo centrais - são semelhantes.

A análise do meio visa a pessoa inteira, por isso não tenta, por ex. B. análise social convencional para condensar uma única ou algumas características objetivas (por exemplo, classe social, grupo ocupacional) de uma maneira tipificadora. Por outro lado, não isola uma única ou algumas características subjetivas da vida cotidiana, gosto ou estilo de vida para fazer o mercado e a sociedade aparecerem como uma aglomeração sem estrutura de modas e culturas de gosto de vida curta.

Em vez disso, a pesquisa de meio tenta tornar acessíveis todas aquelas - subjetivas e objetivas - características da análise empírica que constituem a identidade sociocultural do consumidor (orientações de valor, situação social, objetivos de vida, atitudes de trabalho, motivos de lazer, diferentes aspectos da modo de vida, inclinações estéticas cotidianas, orientações para o consumidor, etc.).

Sinus / Sigma milieus

Em 1980, Jörg Ueltzhöffer , hoje diretor administrativo do SIGMA Institute , apresentou uma opinião especializada intitulada "Análise do mundo da vida: Explorações sobre a consciência cotidiana e ação cotidiana", que pela primeira vez apresentou um modelo de grupo-alvo completamente novo para pesquisa de mercado e social, que ele e o psicólogo de mercado que Berthold Bodo Flaig apresentou (hoje diretor-gerente do Instituto Sinus ) desenvolveram: o "modelo de ambientes sociais". Nas duas décadas seguintes, esse modelo se consolidou sob vários nomes ( Sinus-Milieus , SIGMA Milieus,) no mercado, na mídia, na comunicação e na pesquisa social.

A paisagem do meio da década de 1980 na Alemanha Ocidental foi estruturada da seguinte forma:

  • Meio conservadoramente sofisticado
  • Meio pequeno burguês
  • Ambiente tradicional da classe trabalhadora
  • Classe trabalhadora tradicional
  • Meio orientado para a promoção
  • Meio liberal tecnocrático
  • Meio hedonístico
  • Ambientes alternativos

O erro de digitação foi -logien das ciências sociais adotado, desencadeando no "novo na pesquisa estrutural social dos anos 1990 " uma onda de estudos de estilo de vida. Desde 2012, o Instituto SIGMA dividiu a sociedade alemã nos seguintes ambientes:

  • Meio estabelecido
  • Ambiente tradicionalmente de classe média
  • Ambiente tradicional da classe trabalhadora
  • Meio materialista de consumo
  • Meio orientado para a promoção
  • Meio liberal-intelectual
  • Meio moderno de classe média
  • Ambiente de trabalho moderno
  • Meio hedonístico
  • Meio pós-moderno

O Sinus Institute em Heidelberg adaptou seus dez Sinus Milieus em 2010 e 2015 .

  • Meio estabelecido conservador ( parcela da população na Alemanha 2017: 10% )
  • Meio liberal-intelectual ( 7% )
  • Meio dos performers ( 8% )
  • Meio expeditivo ( 8% )
  • Classe média ( 13% )
  • Meio socioecológico ( 7% )
  • Meio adaptativo-pragmático ( 10% )
  • Meio tradicional ( 13% )
  • Ambiente precário ( 9% )
  • Meio hedonístico ( 15% )

Integral, o parceiro austríaco do Sinus Institute, remodelou a paisagem do meio austríaco em 2011. Na Áustria, a sociedade está dividida da seguinte forma:

  • Conservadores ( parcela da população na Áustria 2015: 6% )
  • Estabelecido ( 9% )
  • Intérprete ( 9% )
  • Individualistas digitais ( 8% )
  • Classe média ( 14% )
  • Pós-material ( 9% )
  • Adaptativo-Pragmático ( 12% )
  • Tradicional ( 13% )
  • Base voltada para o consumo ( 9% )
  • Hedonistas ( 11% )

Modelo de ambiente por Gerhard Schulze

Outro modelo de meio que ganhou considerável popularidade nos últimos dez anos é o modelo de Gerhard Schulze , que ele representa em seu livro Die Erlebnisgesellschaft . Na Gerhard Schulze, os ambientes acima mencionados são substituídos por ambientes comparáveis, que, no entanto, são caracterizados e nomeados mais por meio de atividades de lazer e do estilo de vida escolhido:

  • Ambiente nivelado
  • Ambiente harmonioso
  • Ambiente de autorrealização
  • Ambiente de entretenimento
  • Ambiente de integração

Divisão de gênero do trabalho e meio

As abordagens individuais pressupõem uma conexão entre o meio social e a divisão de gênero do trabalho dentro da família. Os modelos culturais de “masculinidade” e “feminilidade” são integrados na lógica dos contextos de vida específicos do meio. De acordo com esta abordagem, existem diferenças a este respeito entre um meio tradicional , um meio familiar e um meio individualizado . No meio tradicional, a diferença de gênero é amplamente inquestionável e cria identidade, no familiar é emocionalizada e o amor materno é valorizado como a epítome do feminino e natural, e no meio individualizado a ideia de igualdade prevalece, no cotidiano. a prática do trabalho doméstico e o emprego remunerado são divididos desigualmente.

Veja também

literatura

  • Helmut Bremer e Andrea Lange-Vester: meios sociais e mudança na estrutura social. Springer Fachmedien, Wiesbaden 2007.
  • Stefan Hradil: meios sociais - uma perspectiva de pesquisa orientada para a prática. In: Da Política e da História Contemporânea. 44/45 (2006): 3-10.
  • Stefan Hradil: ambientes sociais e sua investigação empírica. In: Wolfgang Glatzer (Ed.): Tendências de desenvolvimento da estrutura social. Campus, Frankfurt am Main 1992: 6–35.
  • Gangolf Hübinger: “Social and moral milieu”. Um conceito básico da história alemã. In: Steffen Sigmund et al. (Ed.): Constelação social e perspectiva histórica. Festschrift para M. Rainer Lepsius. VS Verlag, Wiesbaden 2008, pp. 207-227.
  • Marcel Kabaum: Teoria do Milieu dos pedagogos alemães (1926–1933). Sociologia pedagógica com Walter Popp, Adolf Busemann e Max Slawinsky. Ergon, Würzburg 2013.
  • Gerhard Schulze: A transformação dos meios sociais na República Federal da Alemanha. Situações de vida, currículos, estilos de vida. In: mundo social. Sonderband 7, 1990, pp. 409-432.
  • Michael Vester entre outros: Novos ambientes sociais e sociedade de classes pluralizada. Relatório de pesquisa, Hanover 1992 (manuscrito).
  • Michael Vester entre outros: meios sociais na mudança estrutural social. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2001.

Evidência individual

  1. ↑ Agência Federal de Educação Cívica : Edição especial “Social Milieus” . Da política e da história contemporânea . Edição 44–45 / 2006
  2. ^ GH Müller: Ambiente. In: Joachim Ritter, fundador de Karlfried e Gottfried Gabriel, org.: Dicionário histórico de filosofia. Volume 11. Basel: Schwabe, 2001, página 100.
  3. ↑ Baggesen: Poeta. w. 2, citado em UMWELT, f., o mundo ao redor das pessoas. In: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Dicionário alemão . 16 volumes em 32 sub-volumes, 1854–1960. S. Hirzel, Leipzig ( woerterbuchnetz.de ).
  4. ↑ Cf. Aloys Fischer: Psychologie der Gesellschaft . Munique: Reinhardt, 1922.
  5. ↑ Cf. Theodor Geiger: A estratificação social do povo alemão. Experiência sociográfica com base estatística . Stuttgart: Enke, 1932.
  6. ↑ Ver Wilhelm Brinkmann: Sobre a história da sociologia pedagógica na Alemanha. Estudos dogma-históricos sobre sua origem e desenvolvimento. Würzburg: Neumann, 1986. Ver também Aloys Fischer: Pedagogical Sociology. In: Alfred Vierkandt, Hrsg.: Concise Dictionary of Sociology . Stuttgart: Enke, 1959, pp. 405-425, que a distingue da pedagogia sociológica , ou seja, uma pedagogia de orientação socialista. No entanto, essa delimitação não era comum.
  7. ↑ Cf. por exemplo Bernd Dollinger: A pedagogia da questão social. Teoria da educação (social) desde o início do século 19 até o final da República de Weimar. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2006, ISBN 3-531-15097-9 , página 388; Jürgen Reyer: Uma breve história da pedagogia social. Indivíduo e Comunidade na Educação Moderna . Baltmannsweiler: Schneider Verlag Hohengehren, 2002, ISBN 3-89676-432-2 , página 166f.
  8. ↑ Ver a apresentação com informações biográficas sobre os três teóricos em Marcel Kabaum: Milieutheorie deutscher Pädagogen (1926–1933). Sociologia pedagógica com Adolf Busemann, Walter Popp e Max Slawinsky (= Educação - Escola - Sociedade, Volume 65). Würzburg: Ergon, 2013, ISBN 978-3-89913-948-8 , pp. 13-28. Busemann e Popp, em particular, são frequentemente citados em pesquisas contemporâneas - entre disciplinas - ou são referências em léxicos especializados contemporâneos ou obras de referência científica populares.
  9. ↑ Cf. Martina Löw: Introdução à Sociologia da Educação e da Criação. 2ª edição revisada. Opladen: Leske + Budrich, 2006, pp. 28-33.
  10. ↑ Marcel Kabaum: Teoria do meio dos pedagogos alemães (1926-1933) . Würzburg 2013, p. 80.
  11. ^ M. Rainer Lepsius: Sistema partidário e estrutura social. Sobre o problema da democratização da sociedade alemã. In: Ders. Democracy in Germany. Análises sociológico-históricas de constelações. Ensaios selecionados. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1993, ISBN 3-525-35763-X , pp. 25–50, aqui p. 38 ( versão digitalizadahttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttps%3A%2F%2Fdigi20.digitale-sammlungen.de%2F%2Fde%2Ffs1%2Fobject%2Fdisplay%2Fbsb00044577_00001.html~GB%3D~IA%%3D~M 0A ~ SZ% 3D ~ frente e verso% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D ).
  12. ↑ Cf. Karl Rohe: Análise eleitoral em um contexto histórico. Sobre continuidade e mudança no comportamento eleitoral. In: Revista histórica . Volume 234, 1982, pp. 337-357, aqui p. 352 f.
  13. ^ SINUS Milieus Alemanha. Recuperado em 22 de junho de 2017 .
  14. ↑ Pesquisa de mercado integral. Recuperado em 22 de junho de 2017 .
  15. ↑ Cornelia Koppetsch: Meio e gênero. Uma perspectiva específica do contexto. In: Anja Weiß et al. (Ed.): Classe e classificação. A dimensão simbólica da desigualdade social. Westdeutscher Verlag 2001, pp. 109-137 (PDF)
  16. ↑ Cornelia Koppetsch, Günter Burkart: The Illusion of Emancipation. Sobre a eficácia das normas latentes de gênero em uma comparação de ambientes. UVK, 1999. Citado de Manuela Sauer Working worlds and gender diferença. Incentivos para a desconstrução social em conceitos de futuro político , Herbert Utz Verlag, dissertação, Universidade de Augsburg, 2004, ISBN 3-8316-0415-0 (online)