Seis áreas de existência

No Mahayana - Budismo, o mundo está freqüentemente representado em Seis reinos ( Sânscrito , Pali : Seis Gatis , às vezes Lokas ). O renascimento leva a uma dessas áreas, dependendo do carma que você trabalhou em si mesmo . O nascimento no reino humano é considerado o nascimento mais precioso , pois é aqui que a liberação do doloroso ciclo da existência ( samsara ) é mais provável. Existem representações pictóricas dos reinos em todas as tradições budistas. Eles são mais freqüentemente encontrados na roda da vida do budismo tibetano .

  • O reino dos deuses ( devas ): A forma de existência como um deus não é redenção ; mesmo os devas não estão livres do sofrimento e da morte e ainda estão sujeitos às compulsões do samsara . Mas porque a existência como Deus é relativamente feliz, é ainda mais difícil ver a necessidade de salvação; Por causa de seu estado temporário de felicidade, eles têm a mente estreita e, portanto, não são receptivos aos ensinamentos do Buda. Sua emoção característica é o orgulho.
  • O reino dos deuses invejosos: eles também são chamados de asuras ou titãs . Os deuses invejosos constantemente discutem com os deuses e tentam tomar seu lugar, mas eles falham. Existe uma luta constante. Você não tem tempo para praticar os ensinamentos budistas. Sua emoção característica é o ciúme.
  • O reino dos humanos: embora sujeito a grande sofrimento (nascimento, envelhecimento, doença, morte, tristeza, separação), o mundo humano é a área mais favorável porque é mais provável que as pessoas ouçam os ensinamentos de Buda e vivam de acordo aos ensinamentos. A chance de alcançar a salvação do sofrimento e renascer desta forma de existência é maior do que em qualquer outra área. A existência humana é, portanto, preferível a todas as outras formas de existência.
  • O reino dos animais : Os animais não são capazes de refletir sobre sua própria situação e de se libertar de forma sustentável de sua respectiva situação com suas próprias forças. Eles só podem seguir seus impulsos e instintos e muitas vezes são indefesos à mercê de outros seres. Aqui, também, o Buda entrega sua mensagem. Em circunstâncias muito favoráveis, um animal pode obter a liberação. A emoção característica dos animais é a ignorância.
  • O reino dos fantasmas famintos : eles também são conhecidos como pretas. Aqui estão aqueles que foram gananciosos, mesquinhos ou vorazes em sua pré-existência, em suma: aqueles que nunca se cansavam. Sua emoção característica é a ganância. Fantasmas famintos são continuamente atormentados pela sede e pela fome. Na representação pictórica, suas barrigas são superdimensionadas, grossas e inchadas. As bocas estreitas e os pescoços finos impossibilitam que eles preencham a barriga enorme, eles nunca podem se encher. Além disso, em algumas representações, qualquer água da qual se aproximam se transforma em fogo líquido e a comida em excremento , etc. O sono também é dificultado para os espíritos famintos. Seres demoníacos ou o aquecimento do chão os impedem de deitar e dormir. Buda os encoraja a se aproximarem e fazerem seus pedidos e mostra sua disposição de ajudar no gesto de realização de desejos. Ele tem néctar pronto, do qual os Pretas podem absorver pelo menos algumas gotas.
  • A área do inferno : O reino é dividido em duas partes : os infernos quentes e frios; essas duas formas de inferno são, por sua vez, divididas em vários subinfernos. Terríveis tormentos aguardam aqueles que se encontram nestes infernos. Eles terminam quando o carma prejudicial que conduziu até aqui foi exaurido. A emoção característica dos reinos do inferno é o ódio.

Veja também

literatura

Gampopa : Joalheria da Libertação . 2ª Edição. Tashi-Verlag, Elmshorn 2005, ISBN 3-00-004501-5