Migdal

Migdal
Migdal no Mar da Galiléia
Migdal no Mar da Galiléia
Dados básicos
hebraico : מגדל
Estado : IsraelIsrael Israel
Distrito : Norte
Coordenadas : 32 ° 50 '  N , 35 ° 30'  E Coordenadas: 32 ° 50 '21 "  N , 35 ° 30 '27"  E
 
Residentes : 1941 (a partir de 2018)
 
Código da comunidade : 0065
Fuso horário : UTC + 2
Migdal (Israel)
Migdal
Migdal

Migdal ( hebraico מגדל, "Torre"; no Novo Testamento na forma aramaica Magdala , em Flavius ​​Josephus sob o nome de Tarichea , em árabe قرية المجدل, DMG Qaryat al-Maǧdal ) é uma vila na margem oeste do Mar da Galiléia , cerca de 6 km ao norte de Tiberíades .

história

Parque Arqueológico Magdala - vista aérea

Nos tempos antigos, Magdala era uma cidade maior. A Tariquéia Helenística provavelmente existia pelo menos desde o século 1 aC. Um dos maiores lugares da Galiléia com 37.600 habitantes depois de Josefo. Fontes históricas de Flávio Josefo , Plínio o Velho , Cícero e Suetônio , entre outros , destacam a importância desta cidade no início da época romana devido ao excelente peixe salgado e ao mercado.

O Novo Testamento Magdala é conhecido como a casa de Maria Madalena (Maria de Magdala), uma das primeiras seguidoras de Jesus . Magdala é mencionada 11 vezes na Bíblia e exclusivamente nos quatro Evangelhos , em conexão com Maria Madalena. Além disso, é relatado no Evangelho de Mateus que após o milagre da alimentação dos 4000 Jesus entrou no barco e foi para a área de Magadan ( Mt 15,39  EU ). Este lugar é referido no Evangelho de Marcos como Dalmanutha ( Mc 8.10  EU ) e equiparado a Magdala em algumas traduções mais antigas da Bíblia (incluindo a Bíblia de Lutero de 1953 e a Bíblia de Jörg Zink ). Essa visão é apoiada pelo fato de que a letra n em palavras hebraicas é freqüentemente substituída por um l em aramaico. Portanto, é possível que Magadan tenha se tornado Magdala. Pode-se presumir que o próprio Jesus esteve em Magdala e ensinou na sinagoga lá ( Mt 4,23  EU ). Isso dá ao parque arqueológico com ruínas do século 1 um significado histórico especial, tanto da perspectiva judaica quanto cristã.

De acordo com Josefo, os habitantes do local lutaram contra Herodes I e os romanos . Eles encontraram proteção contra os perseguidores nas inúmeras cavernas de Wadi el-Hamam , um vale parecido com um desfiladeiro a oeste de Migdal. Como parte deste conflito, o local foi destruído em 67 DC.

Segundo fontes históricas, Helena (mãe Constantino, o Grande) visitou as ruínas da velha Magdala no século IV e mandou construir uma basílica sobre o local onde se supunha então estar a casa de Maria Madalena.

Os cruzados construíram uma igreja no século 12, que mais tarde ficou em ruínas.

A vila de pescadores árabe al-Medschdel estava localizada aqui até 1948. A aldeia foi arrasada durante a Guerra da Independência .

O atual assentamento agrícola de Migdal remonta a 1910 e tinha 1.880 habitantes em 31 de dezembro de 2016.

Escavações

Sinagoga Magdala, sala de leitura
Pedra de Magdala com uma representação da menorá na frente
Janela de rosa no corredor da Sinagoga Magdala
Tanque de peixes na área do mercado
Casa do pescador magdala

Na década de 1970 e de 2007 a 2009 foram realizadas escavações no site dos Franciscanos (OFM) . Durante escavações de emergência antes da construção de um hotel na propriedade vizinha dos Legionários de Cristo , foram encontrados os restos de uma antiga sinagoga de aproximadamente 120 m² com piso de mosaico, bancos de pedra ao redor e paredes com afrescos.

O Parque Arqueológico Magdala, acessível aos turistas, foi inaugurado em 28 de maio de 2014. Para além do achado mais importante, a sinagoga do século I, a zona do mercado, as casas particulares, a casa do pescador, a zona ritual com a casa do cubo e um armazém no cais. O que é especial sobre os restos do assentamento encontrado aqui é que a camada do estrato 3 do início do período romano, ou seja, H. do século 1 aC AC e século I DC, visto que este local foi dificilmente povoado ou reconstruído após a sua destruição em 67 DC (apenas alguns permanecem no estrato 1 do período bizantino e no estrato 2 do final do período romano). 2.500 moedas de ambos os séculos I e II foram encontradas. Os últimos mostram que Magdala não foi completamente destruída, afinal - ao contrário do relato de Flávio Josefo.

sinagoga

→ Artigo principal: Sinagoga (Magdala)

Em 2009, as ruínas de uma sinagoga do século I foram encontradas sob uma camada de terra de 30 cm de profundidade, que provavelmente também foi usada na época de Jesus e na qual ele poderia ter ensinado. De acordo com a diretora de escavações Dina Avschalom-Gorni, é a mais antiga sinagoga conhecida desde a época do Segundo Templo . A sinagoga é uma das sete sinagogas do século 1 encontradas em Israel até agora (2018). A idade precoce incluirá evidenciado pelos fragmentos de cerâmica encontrados e pelo fato de ter sido encontrada uma moeda na sinagoga, que foi cunhada em Tiberíades no ano 29. O achado mais importante na sinagoga é um bloco de pedra, que é decorado com relevos nos quatro lados e na superfície e mostra uma menorá na frente . Dina Avschalom-Gorni considera a representação da menorá a mais antiga preservada. Os dois lados compridos e as costas mostram três ou dois arcos sustentados por quatro ou três colunas. O padrão de roseta na parte superior consiste em 12 folhas e constitui a base para o logotipo do Parque Arqueológico de Magdala. O padrão de roseta também foi encontrado em mosaicos na área ritual. Acredita-se que a pedra serviu de mesa de leitura para os rolos da Torá . A sinagoga consiste em duas grandes salas (ante-sala no lado oeste e sala de leitura no lado leste) e uma sala menor (no canto sudoeste). A sala de leitura é cercada por um corredor elevado, cujo piso é decorado com, entre outras coisas. uma roseta com oito folhas. As paredes e colunas apresentam afrescos coloridos (vermelho escuro, amarelo, azul, preto e branco).

mercado

Uma rua pavimentada na direção norte-sul liga ao sul da sinagoga. Restos de pequenas lojas podem ser vistos a leste desta rua. Restos de pratos de barro, produtos tecidos e alimentos foram encontrados aqui. Algumas dessas lojas estão equipadas com pequenos tanques que podem ter sido usados ​​para processar e comercializar peixes.

Edifícios residenciais e agrícolas

Ao sul do mercado está um distrito com edifícios residenciais e agrícolas, com a parte oriental sendo usada principalmente para a produção de alimentos (por exemplo, moagem de grãos, secagem e salga de carne e peixe) e a parte oeste sendo usada para armazenamento, por exemplo, B. para grãos, servido - conforme confirmado por análises químicas. A área de estar é organizada em forma de grade com ruas retas e cruzadas. Restos de escadas de basalto indicam que os edifícios possuíam dois pisos. A leste deste distrito, foi encontrada uma área de trabalho chamada casa do pescador; H. um único edifício com diferentes divisões e um pátio pavimentado onde foram encontrados objectos de pesca como anzóis, pesos e redes de pesca.

Distrito ritual

Também ao sul do mercado está uma área ritual com três (ou quatro?) Mikwaot (plural de Mikveh) para purificação de acordo com o rito judaico, que são alimentados com água subterrânea. O bairro é composto por pequenas ruas e quartos, alguns com piso de mosaico. Esses mosaicos foram encontrados no que é conhecido como a “Casa do Cubo”. O chão de mosaico é multicolorido (vermelho, preto e branco) e apresenta o padrão de roseta, também encontrado na sinagoga, em losango. Este achado, bem como o material de construção de qualidade superior (pedras de basalto talhadas) indicam uma situação econômica superior do proprietário.

Armazém e cais

Na parte oriental do parque arqueológico perto do Mar da Galiléia, foram encontrados os restos de um grande armazém dividido em salões e um cais de pedra .

Magdala Center

Capela mosaica da chamada dos discípulos Simão Pedro e André por meio de Jesus

Os Legionários de Cristo administram o Magdala Center desde 2004 , cuja pedra fundamental foi fundada pelo Papa Bento XVI. foi abençoado e está empenhado em trabalhos de escavação. Este centro consiste no centro de espiritualidade e (parcialmente ainda em construção ou em planejamento) uma casa de hóspedes, restaurante, centro de visitantes, o Instituto Magdalena e um centro de espiritualidade ao ar livre como um anfiteatro na margem do lago (para até 1000 pessoas).

O centro de espiritualidade “Duc In Altum” (que leva o nome de Lc 5.4  EU ) compreende o átrio feminino, a capela-barco (para cerca de 300 pessoas), quatro capelas de mosaico (para 50 pessoas cada) e uma capela de reuniões (para 120 pessoas). No átrio feminino, sete pilares representam diferentes mulheres do Novo Testamento que seguiram Jesus. Um oitavo pilar honra todas as mulheres que viveram a fé cristã. Na capela do barco, o altar em forma de barco e a vista do Mar da Galiléia são uma reminiscência do sermão de Jesus do barco. Os mosaicos nas capelas de mosaico representam várias cenas bíblicas da área ao redor do Mar da Galiléia: Maria Madalena ( Lc 8,2  UE ), Jesus caminhando sobre as águas ( Mt 14,29-31  UE ), a cura da filha de Jairo ( Mc 5,41  UE ) e a convocação dos discípulos Simão Pedro e André ( Mt 4,19  UE ).

Associações locais

literatura

  • Jürgen Zangenberg : Magdala no Lago Genesaré. Reflexões sobre a chamada "mini-sinagoga" e algumas outras observações sobre o perfil cultural do lugar na época do Novo Testamento . Spenner, Waltrop 2001, ISBN 3-933688-49-3 .
  • Marcela Zapata Meza: Novas Escavações Mexicanas em Magdala - O "Projeto Arqueológico de Magdala" . In: Jürgen Zangenberg, Jens Schröter (Ed.): Agricultores, pescadores e profetas. Galiléia no tempo de Jesus . von Zabern, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-8053-4543-9 , pp. 85-98 ( cópia digitalizada de uma reimpressão ).
  • Richard Bauckham (Ed.): Magdala da Galiléia. Uma cidade judaica no período helenístico e romano . Baylor University Press, Waco 2018, ISBN 978-1-4813-0293-7 .

Links da web

Commons : Migdal  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

  1. אוכלוסייה ביישובים 2018 (população dos assentamentos 2018). (XLSX; 0,13 MB) Israel Central Bureau of Statistics , 25 de agosto de 2019, acessado em 11 de maio de 2020 .
  2. ^ Carsten Claussen: Assembleia, congregação, sinagoga - o ambiente helenístico-judaico das primeiras congregações cristãs . Vandenhoeck & Ruprecht, 2002, p. 182.
  3. a b c d Andrea Garza-Díaz: As Escavações Arqueológicas em Magdala . In: Ancient History Encyclopedia . 19 de abril de 2018 ( ancient.eu ).
  4. Bibleatlas.org/Magadan
  5. Ulrich W. Sahm: Magdala, o novo lugar sagrado no Mar da Galiléia, Israelnetz, 22 de abril de 2014
  6. https://www.welt.de/politik/ausland/article135720377/Magdala-ein-Geschenk-Gottes-fuer-alle-Religionen.html Gil Yaron: Magdala, "um presente de Deus" para todas as religiões, Die Welt , 24 de dezembro de 2014
  7. cópia arquivada ( Memento do originais de 17 mai 2018 na Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e remova este aviso. Bureau Central de Estatísticas de Israel. Recuperado em 6 de abril de 2018 @ 1@ 2Modelo: Webachiv / IABot / www.cbs.gov.il
  8. Biblewalks.com: Magdala
  9. blog.bibleplaces.com
  10. hairetz.com ( Memento do originais de 8 de Dezembro de 2009 no Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e remova este aviso. @ 1@ 2Modelo: Webachiv / IABot / www.haaretz.com
  11. Robert Wenning : Israel Magdala - A verdadeira sinagoga? E o mais velho? In: Mundo e Meio Ambiente da Bíblia , Arqueologia - Arte - História , Volume 1/2010. Trabalho bíblico católico e. V., Stuttgart, página 65.
  12. ^ Site do Magdala Center , acessado em 17 de julho de 2011.
  13. ^ Instituto Magdalena